一身反骨的作者什么梗

一身反骨的作者這個梗指的是，哆啦A夢的作者藤本弘因為在漫畫的152章中，有一段笑著提到了日本戰敗的事實，就遭到了日本國(guo)內不少人的怒斥，并烙(luo)印上(shang)“侮辱日本”的標簽。作(zuo)者面對日本人民(min)的無端謾罵，迫于壓力只好(hao)在(zai)動漫里作(zuo)出(chu)改(gai)動，認真修改(gai)后把(ba)大雄和哆(duo)啦A夢笑著說出(chu)的“日本戰(zhan)(zhan)敗(bai)啦”，改(gai)為(wei)臉色(se)平靜的道出(chu)日本戰(zhan)(zhan)敗(bai)的消息(xi)。

然而改來改去(qu)日(ri)(ri)本(ben)人民還(huan)是不滿，又(you)開始紛紛指責作者，面對網暴和輿論后，作者在(zai)創(chuang)作的《哆(duo)(duo)啦(la)A夢(meng)》特別篇《大象和叔(shu)叔(shu)》里，就有了一(yi)個經典(dian)的名(ming)場(chang)面：大雄和哆(duo)(duo)啦(la)A夢(meng)舉起(qi)雙手歡呼，笑容也(ye)更加張揚(yang)的說(shuo)出“日(ri)(ri)本(ben)戰敗啦(la)！”

面對這(zhe)(zhe)一舉(ju)動(dong)，網友們(men)贊(zan)賞道：實至名歸一身(shen)反(fan)骨的作者，越是(shi)(shi)想讓我這(zhe)(zhe)樣做，越是(shi)(shi)要跟(gen)對方反(fan)著來宣泄情緒；作者這(zhe)(zhe)種不屈于(yu)外界的斥責和(he)干擾的精神，站在公平的角度描述事實和(he)個人(ren)觀點，可以說是(shi)(shi)無(wu)法(fa)超越的神作品。

一身反骨的作者是誰

一身反(fan)骨(gu)的(de)作(zuo)者指的(de)是日本動漫(man)作(zuo)品《哆(duo)啦(la)A夢》的(de)作(zuo)者藤本弘。

在漫(man)畫(hua)作品第152章(zhang)節《大(da)(da)象和叔叔》當中(zhong)提及了(le)哆啦A夢非(fei)常(chang)興(xing)奮的描(miao)述(shu)(shu)了(le)關于(yu)戰敗的劇情；這一(yi)出得(de)到(dao)了(le)日本民(min)眾(zhong)們的謾(man)罵，在聽(ting)取到(dao)民(min)聲之(zhi)后(hou)，作者(zhe)增(zeng)加(jia)了(le)修(xiu)改元素，將原片的大(da)(da)笑表情修(xiu)改為平靜描(miao)述(shu)(shu)；但是依舊受(shou)到(dao)了(le)網(wang)友們的抵制，接(jie)下(xia)來(lai)他就開始放(fang)飛自我(wo)了(le)，讓藍胖子(zi)瘋狂(kuang)大(da)(da)笑，一(yi)身反(fan)骨無人反(fan)駁。

一身反骨下一句是什么

一(yi)身反骨(gu)下一(yi)句(ju)是(shi)生來(lai)叛逆。

反骨，在古代(dai)封建(jian)社會是(shi)指(zhi)那(nei)些具有叛逆性精神的(de)異(yi)端、不(bu)忠不(bu)義之人。因傳統(tong)文化的(de)熏(xun)陶，人們在對現實本(ben)質缺乏了解的(de)時(shi)候，開(kai)始傾向(xiang)于宗教或(huo)迷信，開(kai)始傾向(xiang)于這(zhe)些玄乎(hu)的(de)說教，一度時(shi)候，甚至把它作(zuo)為了重大選擇的(de)指(zhi)南(nan)。

在現代社會中，反骨成為勇于開創，思維敏捷的象征。有一說：頭有反骨，萬中無一，熱播電視劇《永不(bu)磨滅的番號》中李大(da)本事即有反(fan)骨(gu)，被(bei)算命先(xian)生稱為奇骨(gu)，五百年(nian)出一個(ge)，他(ta)日必(bi)成(cheng)大(da)器，縱然(ran)不(bu)能(neng)(neng)登基坐殿，也是一代(dai)王侯(hou)。按照風(feng)云子相法：腦后有反(fan)骨(gu)，將(jiang)來能(neng)(neng)登科。