如何才能化解業力

1、反省自己懺悔自己

每個人都帶著宿世的(de)業力(li)和習氣，每個人在(zai)生活(huo)中都避免不(bu)了犯錯，也(ye)許做(zuo)了對不(bu)起別人的(de)事，也(ye)許無意中傷害了別人，能(neng)夠在(zai)佛(fo)前發露懺悔，永(yong)不(bu)再(zai)犯，就會消除自己的(de)業力(li)。

2、在生活中修忍(ren)辱的功夫

隨緣消業(ye)力，更不(bu)造新(xin)殃，在(zai)生(sheng)活(huo)中無論遇到了什么事，都能夠(gou)以(yi)平(ping)(ping)和的心態(tai)去對待，心中沒有不(bu)平(ping)(ping)之氣，沒有不(bu)滿和抱怨(yuan)，甚至受到誤(wu)解和恥(chi)辱(ru)，也(ye)能夠(gou)以(yi)平(ping)(ping)常心處之，才是真功夫，才是有修養的表現。

3、持佛菩薩名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的庇護，就會感應道交，消自己的業。

4、讀經誦經

佛祖諄諄教(jiao)(jiao)導我們要皈依佛法僧，佛教(jiao)(jiao)的(de)經(jing)典(dian)為世尊親(qin)口所講(jiang)，能(neng)(neng)夠(gou)讀經(jing)誦經(jing)就(jiu)(jiu)如同(tong)親(qin)見佛祖，能(neng)(neng)夠(gou)諸惡莫(mo)作，眾善(shan)奉行，依教(jiao)(jiao)奉行，就(jiu)(jiu)會(hui)消自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)業，增加(jia)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)智(zhi)慧。佛所說的(de)重要經(jing)典(dian)，都(dou)是(shi)要我們悟(wu)明心性，得(de)見本(ben)來(lai)，一切眾生都(dou)是(shi)“迷失師度，悟(wu)時自(zi)(zi)(zi)(zi)度”，都(dou)是(shi)“自(zi)(zi)(zi)(zi)性自(zi)(zi)(zi)(zi)渡”，能(neng)(neng)夠(gou)識得(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)性，就(jiu)(jiu)會(hui)消除自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)業力(li)，能(neng)(neng)夠(gou)渡過生死之海。

化解業力最快的方法

1、學會(hui)贊美，尊重他(ta)人

在(zai)(zai)彿教中，有一個詞(ci)叫“隨喜(xi)贊(zan)嘆(tan)”，我(wo)們要經常隨順(shun)別(bie)人(ren)的(de)歡喜(xi)，知道贊(zan)嘆(tan)他人(ren)。這(zhe)樣(yang)不(bu)僅能助于別(bie)人(ren)修行(xing)(xing)(xing)得道，也利(li)于我(wo)們自身的(de)修行(xing)(xing)(xing)。贊(zan)嘆(tan)、隨喜(xi)他人(ren)的(de)功(gong)德，也是(shi)(shi)(shi)最簡單、最容易的(de)修行(xing)(xing)(xing)方法，很(hen)容易為我(wo)們積(ji)累功(gong)德資糧(liang)。因(yin)為我(wo)們在(zai)(zai)贊(zan)嘆(tan)、隨喜(xi)他人(ren)功(gong)德的(de)時候(hou)，清凈心就生起了，內(nei)心的(de)污染與雜念也就消除了，這(zhe)本身就是(shi)(shi)(shi)一種修行(xing)(xing)(xing)的(de)過(guo)程。人(ren)與人(ren)之間(jian)的(de)感情是(shi)(shi)(shi)相互的(de)，你(ni)對(dui)別(bie)人(ren)好(hao)，別(bie)人(ren)不(bu)會對(dui)你(ni)壞。

2、學會寬容，懂得忍辱(ru)

在工作與生活(huo)中，我(wo)們若能(neng)(neng)多(duo)一(yi)(yi)分寬(kuan)容(rong)(rong)，便(bian)會少一(yi)(yi)分糾結；若能(neng)(neng)多(duo)一(yi)(yi)分忍(ren)(ren)辱，便(bian)會少一(yi)(yi)分煩惱。大肚能(neng)(neng)容(rong)(rong)，容(rong)(rong)天下難容(rong)(rong)之事(shi)；開口便(bian)笑，笑世(shi)間可笑之人”。只有學會寬(kuan)容(rong)(rong)，懂得忍(ren)(ren)辱，我(wo)們的(de)生活(huo)才(cai)會風平浪靜，少些(xie)許狂風暴雨(yu)。

3、誠實謙恭，正(zheng)直厚道

如(ru)果對人(ren)(ren)不誠(cheng)實，對人(ren)(ren)不厚道(dao)(dao)，很難(nan)與人(ren)(ren)交心，建立起深情厚誼(yi)。彿陀(tuo)在經中，一(yi)再(zai)告誡弟子要(yao)誠(cheng)實守信、厚以待(dai)人(ren)(ren)，要(yao)求彿弟子們要(yao)言行如(ru)一(yi)。我們不僅要(yao)在行為上誠(cheng)實謙恭、正直(zhi)厚道(dao)(dao)，還要(yao)在言語上誠(cheng)實守信，一(yi)諾(nuo)千金，且(qie)不可造口業，如(ru)妄(wang)語、兩舌(she)、惡口、綺語等。

4、常思己(ji)過(guo)，莫(mo)論(lun)人(ren)非(fei)

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不會(hui)去關注他人的(de)是非，是會(hui)一(yi)念(nian)(nian)不生、一(yi)念(nian)(nian)不起，精進地用功辦道。

5、廣結(jie)善緣，樂于助人

觀世音(yin)菩薩具(ju)有平等無私的(de)廣大悲愿。當眾(zhong)(zhong)生遇到(dao)(dao)任何困難和苦痛(tong)，如能至誠稱念(nian)觀世音(yin)菩薩，就會(hui)得到(dao)(dao)菩薩的(de)救(jiu)護。在彿教中，建立(li)關(guan)系(xi)稱之為(wei)結緣(yuan)，彼此(ci)曾有過接觸的(de)關(guan)系(xi)稱之為(wei)有緣(yuan)，自利(li)利(li)他的(de)關(guan)系(xi)稱之為(wei)善(shan)(shan)緣(yuan)，不涉及(ji)私欲(yu)的(de)關(guan)系(xi)稱之為(wei)凈(jing)緣(yuan)，結下眾(zhong)(zhong)多的(de)善(shan)(shan)緣(yuan)與凈(jing)緣(yuan)，稱之為(wei)“廣結善(shan)(shan)緣(yuan)”。

業力是因果嗎

業力是人們的(de)行(xing)為產生的(de)因(yin)果。

1、佛家認為(wei)：一念(nian)起，天(tian)地皆知。欲行之，十方(fang)震(zhen)動。這叫(jiao)起心動念(nian)，驚動十方(fang)神(shen)佛，念(nian)頭(tou)就是孽障，念(nian)頭(tou)就是業力(li)，不(bu)可不(bu)慎。

2、曾仕強教授(shou)說(shuo)，“業(ye)”就是行為，你一舉手就有(you)(you)一個“業(ye)”出(chu)來(lai)(lai)了，你一站起來(lai)(lai)就有(you)(you)一個“業(ye)”出(chu)來(lai)(lai)了，你一開口就有(you)(you)一個“業(ye)”出(chu)來(lai)(lai)了。

3、之所以(yi)叫“業(ye)力(li)(li)”，就是(shi)(shi)你行為和念頭的(de)(de)(de)反作用(yong)(yong)力(li)(li)，你的(de)(de)(de)行為本身是(shi)(shi)有力(li)(li)量的(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)反作用(yong)(yong)力(li)(li)就是(shi)(shi)你的(de)(de)(de)業(ye)力(li)(li)，當這個反作用(yong)(yong)力(li)(li)作用(yong)(yong)于你的(de)(de)(de)時候，就叫“業(ye)力(li)(li)”。

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