韓國首(shou)爾標(biao)志性建筑(zhu) 韓國傳統建筑(zhu)特點

簡介

韓(han)國(guo)人(ren)民所創造的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)歷來(lai)同(tong)鄰國(guo)中國(guo)和(he)日本的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)有(you)相(xiang)同(tong)的(de)美學(xue)觀念(nian)、題(ti)材、技(ji)巧(qiao)和(he)形式(shi)。然(ran)而，他們(men)也發展形成了(le)自(zi)(zi)(zi)己特(te)(te)有(you)的(de)風格。韓(han)國(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)很少表現出中國(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)宏偉(wei)和(he)超脫或者日本藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)成熟(shu)的(de)裝飾意識。從技(ji)巧(qiao)的(de)完美與(yu)精確(que)的(de)角度(du)來(lai)說(shuo)，韓(han)國(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家總的(de)說(shuo)來(lai)被認(ren)為不(bu)如這兩個近鄰。韓(han)國(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家的(de)力量主(zhu)要在于簡(jian)潔、自(zi)(zi)(zi)然(ran)和(he)對大自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)極(ji)大尊重，這種(zhong)尊重心理通常導致一(yi)種(zhong)平和(he)寧(ning)靜(jing)的(de)感覺。建(jian)筑是說(shuo)明韓(han)國(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)這一(yi)特(te)(te)點的(de)極(ji)好例證。佛教是許(xu)多建(jian)筑杰作的(de)主(zhu)要啟發力量。除(chu)佛教外(wai)，中國(guo)的(de)陰陽、天(tian)地五行、風水、道教和(he)儒(ru)教等哲學(xue)對韓(han)國(guo)建(jian)筑的(de)影響最為明顯。韓(han)國(guo)人(ren)是相(xiang)信(xin)生(sheng)活應與(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)相(xiang)和(he)諧的(de)人(ren)民，所以很自(zi)(zi)(zi)然(ran)地接受(shou)了(le)這些(xie)自(zi)(zi)(zi)然(ran)主(zhu)義哲學(xue)，并且把他們(men)自(zi)(zi)(zi)己對于這些(xie)哲學(xue)的(de)解釋應用于建(jian)筑的(de)規劃和(he)建(jian)房地點的(de)選擇(ze)。

自然環境

在(zai)(zai)(zai)韓國建(jian)筑(zhu)中，自然(ran)環境始終被(bei)認為是最重要的(de)(de)(de)(de)因素。分布在(zai)(zai)(zai)全國各地的(de)(de)(de)(de)大量(liang)佛(fo)教(jiao)寺(si)院(yuan)是韓國卓越的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)藝術(shu)傳統的(de)(de)(de)(de)明證，它(ta)們多(duo)(duo)半建(jian)在(zai)(zai)(zai)景色優美的(de)(de)(de)(de)山(shan)中。韓國古代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)師(shi)不同尋常之處是他(ta)(ta)們決(jue)不作違背壯麗的(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境的(de)(de)(de)(de)嘗試(shi)，也決(jue)不與自然(ran)景色比較(jiao)高(gao)(gao)(gao)低。他(ta)(ta)們全都試(shi)圖實現一個使建(jian)筑(zhu)物(wu)同自然(ran)環境相和諧的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)，要不然(ran)就是努(nu)力順從自然(ran)環境。在(zai)(zai)(zai)韓國古代(dai)(dai)寺(si)院(yuan)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)一般設(she)計中，靜修室、佛(fo)堂和講經堂多(duo)(duo)半造(zao)在(zai)(zai)(zai)山(shan)麓或者山(shan)谷的(de)(de)(de)(de)一個院(yuan)落里，幾乎完全由高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)矮矮的(de)(de)(de)(de)樹木遮掩(yan)著。形象藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)其他(ta)(ta)領域(yu)絕大多(duo)(duo)數是越引人注(zhu)目越好(hao)，而(er)寺(si)院(yuan)則越不引人注(zhu)目越好(hao)。

任何房(fang)舍，私人(ren)(ren)(ren)住(zhu)宅也好，宮殿、寺院或其他社會(hui)設施也好，韓國人(ren)(ren)(ren)在(zai)選擇(ze)建(jian)房(fang)地點的(de)(de)(de)時候往(wang)往(wang)都(dou)對(dui)自然(ran)(ran)環境賦以特(te)殊的(de)(de)(de)意義。不(bu)論造什么房(fang)子都(dou)講究選一(yi)(yi)個望(wang)得見“山(shan)水”的(de)(de)(de)房(fang)址，否則就不(bu)夠好。這(zhe)種對(dui)時時接觸自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)追(zhui)求并非(fei)僅(jin)僅(jin)出(chu)于愛(ai)美。按照風水學的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，沒有(you)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)照應，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)無論智力(li)還是感(gan)情都(dou)不(bu)大可能正常發展，也不(bu)能指望(wang)一(yi)(yi)生幸(xing)運。在(zai)生者和死者的(de)(de)(de)住(zhu)宅地點選擇(ze)上，都(dou)應用風水的(de)(de)(de)原則。造房(fang)舍一(yi)(yi)定要背山(shan)面南，最(zui)理想的(de)(de)(de)是背后的(de)(de)(de)山(shan)有(you)左右“兩翼”懷抱(bao)房(fang)舍，而且，根據陰陽(yang)考慮，房(fang)前(qian)要有(you)水流經過。造房(fang)子的(de)(de)(de)時候都(dou)努力(li)避免人(ren)(ren)(ren)工建(jian)筑物破壞自然(ran)(ran)地形輪廓，因為那也就會(hui)破壞人(ren)(ren)(ren)們非(fei)常重視的(de)(de)(de)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)和諧。

特點

韓國傳統建(jian)筑很少傾向于在規模或者裝(zhuang)飾上講究鋪(pu)張。房(fang)間比較小(xiao)，裝(zhuang)飾也比較簡(jian)(jian)單。如同制(zhi)作(zuo)陶(tao)瓷器的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)著意于突出陶(tao)土的(de)(de)(de)(de)本來(lai)特點即天然特點一樣，韓國建(jian)筑師也喜愛天然木紋。用(yong)朝鮮時代風格建(jian)造的(de)(de)(de)(de)學者出身官(guan)員的(de)(de)(de)(de)住宅里位于前院(yuan)的(de)(de)(de)(de)男主人(ren)(ren)客室典型地代表了這種長時期養(yang)成的(de)(de)(de)(de)趣(qu)味。據認為，富(fu)有(you)修養(yang)和君子風度的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)決(jue)不應該在他的(de)(de)(de)(de)房(fang)間的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾上顯(xian)得浮(fu)華。他的(de)(de)(de)(de)房(fang)間主要是用(yong)于讀書和談論學術的(de)(de)(de)(de)，略有(you)幾件設計簡(jian)(jian)單的(de)(de)(de)(de)木制(zhi)家(jia)具就夠了。為了突出主人(ren)(ren)喜愛簡(jian)(jian)單的(de)(de)(de)(de)趣(qu)味，室內往往掛一小(xiao)幅水(shui)墨山(shan)水(shui)，擺設幾件陶(tao)瓷器。

1、清溪川

首(shou)(shou)爾(er)的(de)(de)(de)(de)標志(zhi)建筑(zhu)！第一個要介紹的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)清(qing)溪(xi)川(chuan)。清(qing)溪(xi)川(chuan)是(shi)2005年(nian)10月經(jing)過重新(xin)(xin)修復通(tong)流的(de)(de)(de)(de)河道。新(xin)(xin)建了大橋，原本笨重的(de)(de)(de)(de)高架公路消(xiao)失(shi)，成為(wei)(wei)首(shou)(shou)爾(er)一大新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)亮點。都市(shi)中(zhong)一度消(xiao)失(shi)的(de)(de)(de)(de)溪(xi)流，　重新(xin)(xin)喚醒了眾多動植物，首(shou)(shou)爾(er)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)自然公園也就(jiu)隨之誕生了。　據說清(qing)溪(xi)川(chuan)是(shi)世(shi)界上少有的(de)(de)(de)(de)都市(shi)生態河川(chuan)，重回綠(lv)色大自然的(de)(de)(de)(de)清(qing)溪(xi)川(chuan)，成為(wei)(wei)首(shou)(shou)爾(er)許多人休(xiu)息和享受的(de)(de)(de)(de)好地方。　

2、‘N‘首爾塔

首(shou)(shou)爾(er)(er)的(de)第二大標志性建筑！那就是一(yi)眼望(wang)盡首(shou)(shou)爾(er)(er)美麗(li)全景的(de)地方，　位于南山的(de)N首(shou)(shou)爾(er)(er)塔(ta)！以前為傳送廣播(bo)信號而建的(de)塔(ta)，現已(yi)經成為首(shou)(shou)爾(er)(er)最具有象征性的(de)建筑物，是來首(shou)(shou)爾(er)(er)觀(guan)光(guang)的(de)必經之地。乘坐超高速電梯瞬間就能到達(da)眺望(wang)臺，為了看首(shou)(shou)爾(er)(er)美麗(li)的(de)夜景，許多游客都聚集到這里。點(dian)點(dian)燈光(guang)如滿(man)天(tian)繁星，華麗(li)壯觀(guan)，美麗(li)的(de)夜景如畫(hua)一(yi)般(ban)展現在眼前。

3、漢江

首爾的(de)象(xiang)征(zheng)標(biao)志—漢(han)江！從(cong)韓國戰(zhan)爭的(de)廢(fei)墟中脫變成為世界中心地(di)快(kuai)速(su)發展，可謂漢(han)江的(de)奇跡。漢(han)江可以說是(shi)首爾乃至韓國的(de)象(xiang)征(zheng)，　在漢(han)江市民公園可以休息，運動。不要只是(shi)遠遠地(di)看，坐(zuo)上美麗的(de)游覽船來親身感受一(yi)下(xia)吧～　繞(rao)著(zhu)漢(han)江游一(yi)圈怎(zen)么樣呢？游在水上，欣賞(shang)著(zhu)美麗的(de)景(jing)色，感覺很(hen)浪漫，是(shi)首爾旅游的(de)又(you)一(yi)魅(mei)力新(xin)發現。吹著(zhu)涼快(kuai)的(de)風，一(yi)路游去，就會看到(dao)漢(han)江大橋。

漢江(jiang)大(da)橋(qiao)不僅(jin)僅(jin)是(shi)連接(jie)首爾南(nan)北的橋(qiao)梁(liang)，更是(shi)突(tu)顯漢江(jiang)魅力的一大(da)美景。到(dao)了晚上更絢麗多彩的漢江(jiang)美景，直(zhi)接(jie)去感受一下(xia)吧！