黑陶(tao)原(yuan)始的(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)作工藝相(xiang)當簡(jian)單。在地上固(gu)定(ding)一(yi)根木樁(zhuang),木樁(zhuang)頂(ding)端有一(yi)尖頂(ding)鐵柱。鐵柱托著(zhu)一(yi)個鍋蓋大小(xiao)的(de)(de)圓(yuan)盤(pan)(pan)。為防止(zhi)圓(yuan)盤(pan)(pan)傾斜,取一(yi)廢舊木車輪軸頭固(gu)定(ding)于圓(yuan)盤(pan)(pan)中(zhong)央,然后套在木樁(zhuang)上。制(zhi)(zhi)(zhi)作時,一(yi)人用腳猛蹬木盤(pan)(pan)的(de)(de)邊緣,使其飛速旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)起來。工匠將調制(zhi)(zhi)(zhi)好的(de)(de)泥(ni)料垛在木盤(pan)(pan)上,隨旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)的(de)(de)力量,用手將泥(ni)料捋制(zhi)(zhi)(zhi)成各種形態(tai)的(de)(de)器皿。脫制(zhi)(zhi)(zhi)成形的(de)(de)生坯置(zhi)于陰涼處風干后裝窯燒制(zhi)(zhi)(zhi),熏(xun)蒸數日,泥(ni)坯即成瓦性(xing),也(ye)就是人們(men)常用的(de)(de)盆盆罐罐。
這些自制的(de)泥陶(tao)價格低(di)廉,又結實(shi)耐用。用泥罐盛(sheng)放湯(tang)粥,送到田間曬上(shang)幾個時(shi)辰不(bu)會變餿。因為這些(xie)特點,所以佛頭寺(si)的(de)泥陶(tao)遠銷當時(shi)的(de)濱(bin)縣、蒲臺(今(jin)博興縣)、海豐(今(jin)無棣縣)、沾化、陽信、利津(jin)一帶,很受(shou)人(ren)們的(de)歡迎。當時(shi)流(liu)傳的(de)歇后語:“佛(fo)頭寺的(de)黃盆——一套一套的(de)”,可見佛(fo)頭寺泥陶在黃河口(kou)一帶的(de)影響。
2007年8月,墾利縣“佛頭黑(hei)陶(tao)”傳統(tong)技藝列入東營市(shi)第一批(pi)非物質文化(hua)遺產名(ming)錄。
佛頭黑(hei)陶已(yi)有640多年歷史,相傳明朝洪武二(er)年(1369),山(shan)西移民(min)李元成、李元通來(lai)到大清(qing)河(he)尾閭的利(li)津縣佛(fo)頭(tou)寺(si)(今墾(ken)利(li)區勝坨鎮佛(fo)頭(tou)寺(si)村一帶(dai))附近定居。因為(wei)無(wu)錢(qian)購買生活所需的器皿(min),就用(yong)(yong)(yong)河(he)邊的淤泥自己燒制(zhi)盆、罐(guan)、桶(tong)、甕(weng)等,佛(fo)頭(tou)寺(si)黑(hei)陶(tao)(tao)由此誕生,并成為(wei)家(jia)傳的手藝。隨著(zhu)時間的推移,民(min)間藝人們燒制(zhi)黑(hei)陶(tao)(tao)的經驗越(yue)來(lai)越(yue)豐富,佛(fo)頭(tou)寺(si)黑(hei)陶(tao)(tao)的質(zhi)量也不斷躍(yue)上新臺階,產品種類越(yue)來(lai)越(yue)豐富。不僅燒制(zhi)生活和(he)生產用(yong)(yong)(yong)品,還燒制(zhi)裝飾(shi)性器物,泥陶(tao)(tao)的作(zuo)用(yong)(yong)(yong)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)由實(shi)用(yong)(yong)(yong)上升到觀(guan)賞和(he)收藏。