黃陵剪紙(zhi)是位于(yu)中(zhong)國陜西(xi)省中(zhong)部偏北黃陵縣的地方民間剪紙(zhi)藝術。
在黃陵(ling)農村(cun),每當逢年(nian)過(guo)節、婚壽(shou)喜(xi)慶、喬遷新居等(deng),幾(ji)乎家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)要剪(jian)(jian)貼窗花(hua)、頂(ding)棚(peng)云子(zi)、碗架花(hua)、炕圍(wei)花(hua)等(deng),并相互饋贈,以(yi)示祝賀;他們剪(jian)(jian)鳳凰(huang)、梅(mei)花(hua)來寓(yu)意喜(xi)上眉梢;剪(jian)(jian)鐘馗、濟(ji)公鎮宅(zhai)避(bi)邪;剪(jian)(jian)頂(ding)棚(peng)云子(zi)(裝飾屋頂(ding)的大型圖(tu)案剪(jian)(jian)紙(zhi)),象征團圓(yuan)、美滿、吉(ji)祥(xiang);剪(jian)(jian)老(lao)虎、獅子(zi)則是舅舅送給外甥(sheng)的滿月(yue)禮(li)品,意寓(yu)孩子(zi)健(jian)康、勇敢,這(zhe)些剪(jian)(jian)紙(zhi)造型和民間習俗(su)緊緊地(di)融合(he)在一起,形成了(le)粗獷(guang)、純樸、豪(hao)放(fang)的獨特藝術風格,充分體現了(le)黃陵(ling)人民戰天斗地(di)、鎮邪驅鬼、祈求吉(ji)祥(xiang)、人壽(shou)年(nian)豐(feng)的堅強(qiang)意志和良好夙愿。既有鄉(xiang)土氣息,又有實用價值。
黃陵(ling)民間(jian)(jian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)大(da)多出自農村(cun)勞動婦女(nv)(nv)之手(shou),由于剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)一般是代(dai)代(dai)相(xiang)(xiang)傳,通過母傳女(nv)(nv)、嫂傳妹、妯娌(li)鄉親(qin)之間(jian)(jian)的(de)(de)交(jiao)流再加(jia)上(shang)個(ge)人心(xin)性及(ji)愛好等形(xing)式不斷在(zai)農村(cun)發展融合,進(jin)而成為農村(cun)廣大(da)婦女(nv)(nv)的(de)(de)手(shou)工技藝的(de)(de)主流,一開始只是通過剪(jian)(jian)(jian)鞋(xie)樣(yang),剪(jian)(jian)(jian)窗花,剪(jian)(jian)(jian)喜字等相(xiang)(xiang)對比較簡單的(de)(de)制作(zuo),逐(zhu)漸演化成為一種真正意義上(shang)的(de)(de)手(shou)工技藝,在(zai)農村(cun)基(ji)本上(shang)家家有鞋(xie)樣(yang),村(cun)村(cun)有能人。尤其是未(wei)婚的(de)(de)女(nv)(nv)孩子,在(zai)勤學女(nv)(nv)紅刺(ci)繡之余(yu),剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)也是她們必修的(de)(de)一門技藝,平時(shi)在(zai)家里,妯娌(li)姐(jie)妹鄰居(ju)之間(jian)(jian),相(xiang)(xiang)互切(qie)磋剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)經驗和技巧,到了出嫁(jia)(jia)的(de)(de)那(nei)天,所(suo)有的(de)(de)嫁(jia)(jia)妝,不論是箱籠(long)、桌椅、服飾、禮品、被褥上(shang)面都貼滿(man)了代(dai)表吉(ji)祥的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)圖(tu)案,每一個(ge)圖(tu)案都花了一番(fan)巧思細工,還洋(yang)溢著洋(yang)洋(yang)的(de)(de)喜氣(qi)。
黃陵剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)黃陵人民(min)(min)(min)追求美(mei)好生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實表現(xian),黃陵剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)記載著黃陵的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史變遷,承(cheng)(cheng)載著黃陵農村(cun)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂、人生(sheng)百態,一(yi)個(ge)個(ge)俊(jun)俏(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)頰,一(yi)雙雙靈(ling)巧的(de)(de)(de)(de)(de)手臂(bei),一(yi)張張各色紙(zhi)(zhi)(zhi)張,一(yi)把把鋒利的(de)(de)(de)(de)(de)小剪(jian)(jian),通(tong)過她(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)那自如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪便(bian)組成(cheng)了一(yi)幅幅精美(mei)絕倫、美(mei)輪美(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin),或(huo)許(xu)她(ta)(ta)們(men)并沒有(you)在意(yi)剪(jian)(jian)出的(de)(de)(de)(de)(de)東西有(you)什么(me)意(yi)義,或(huo)許(xu)她(ta)(ta)們(men)并沒有(you)刻(ke)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)去創造藝術(shu),但通(tong)過這(zhe)些勤勞的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通(tong)農家(jia)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)雙手,為我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間手工藝術(shu)抒寫(xie)下(xia)了一(yi)篇(pian)篇(pian)無聲的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫,她(ta)(ta)們(men)在閑暇之余,剪(jian)(jian)裁出具有(you)濃厚生(sheng)活(huo)(huo)氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin),個(ge)個(ge)惟妙(miao)惟肖,意(yi)趣渾厚,猶如(ru)大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼斧神工,她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)、內(nei)涵、力度(du)與我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族情結、民(min)(min)(min)族心理(li)和諧、合拍、共振(zhen),是(shi)我(wo)們(men)民(min)(min)(min)族文化的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)寶(bao),剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)是(shi)這(zhe)樣一(yi)種扎根民(min)(min)(min)眾之間,與人民(min)(min)(min)生(sheng)活(huo)(huo)緊(jin)密關聯,為千家(jia)萬戶增色添(tian)喜的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種民(min)(min)(min)間藝術(shu)形(xing)式(shi)。在舊時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)農村(cun)里,人們(men)常常把剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)技藝高(gao)低作為晶(jing)評媳婦(fu)靈(ling)巧或(huo)笨(ben)拙(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)標志,農村(cun)婦(fu)女自然(ran)成(cheng)了剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)工藝的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間傳承(cheng)(cheng)人。
黃陵剪紙(zhi)(zhi)是(shi)民俗活動的重要一項。而豐(feng)富的民俗事象,則(ze)為剪紙(zhi)(zhi)提(ti)供了自由馳(chi)騁的創作的廣闊天(tian)地。民間(jian)剪紙(zhi)(zhi)與黃陵當地風俗習(xi)慣密切結(jie)合,蘊含(han)著民族(zu)精神和民族(zu)心(xin)理的基本素質(zhi),是(shi)民族(zu)傳統(tong)文化的有機(ji)組成部分(fen)。舉凡歲時(shi)節令、居住(zhu)、服飾、誕生成年(nian)、婚葬、壽筵,都在剪紙(zhi)(zhi)中得到(dao)了反映。
以歲時(shi)節(jie)令為例。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)初一家(jia)(jia)家(jia)(jia)掛春幡(fan)(fan)、貼窗花,一派喜(xi)慶(qing)氣氛。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十五鬧花燈(deng),燈(deng)上(shang)(shang)要(yao)(yao)(yao)貼剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi),更加絢麗引(yin)人(ren)(ren)。三月(yue)(yue)(yue)清明,祭品上(shang)(shang)要(yao)(yao)(yao)擺(bai)放剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi),表(biao)達懷(huai)祖之情。五月(yue)(yue)(yue)端午,剪(jian)(jian)(jian)貼“五毒”,以之避疫。七月(yue)(yue)(yue)七日(ri)(ri)乞巧(qiao)節(jie),姑(gu)娘相聚一起(qi),剪(jian)(jian)(jian)花樣(yang)(yang)、賽(sai)智慧。九月(yue)(yue)(yue)九重陽(yang)節(jie),剪(jian)(jian)(jian)刻重陽(yang)旗,寓示(shi)步(bu)(bu)步(bu)(bu)登高。十月(yue)(yue)(yue)一日(ri)(ri)寒農節(jie),用五色紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)(jian)成寒衣,或做成衣、帽、鞋、被種(zhong)種(zhong)式樣(yang)(yang),在門(men)前或墳地焚燒,寄托(tuo)生者對亡(wang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)哀思(si)。再從紅白(bai)喜(xi)事來看。結婚(hun)時(shi),大(da)(da)門(men)兩邊要(yao)(yao)(yao)貼上(shang)(shang)大(da)(da)紅雙(shuang)喜(xi)宇(yu),還要(yao)(yao)(yao)在陪送的(de)(de)(de)嫁妝上(shang)(shang)用《魚兒撲蓮》、《麒麟送子(zi)》、《鴛鴦戲水》等大(da)(da)型(xing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)覆蓋,作為裝(zhuang)點。頂棚、枕頭、手帕上(shang)(shang)的(de)(de)(de)繡花,也(ye)是(shi)(shi)以剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)為底(di)樣(yang)(yang)繡成的(de)(de)(de)。送殯儀仗中的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)幡(fan)(fan)、搖錢樹、金山銀山,轎車大(da)(da)馬,都是(shi)(shi)用紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)(jian)刻糊制的(de)(de)(de)。這些極普通的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品,雖不象(xiang)珍(zhen)珠(zhu)翡翠(cui)那樣(yang)(yang)華貴輝(hui)煌,卻(que)牽(qian)連著(zhu)每個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈,伴隨著(zhu)千家(jia)(jia)萬戶的(de)(de)(de)生活(huo),具有(you)牽(qian)心(xin)動魄的(de)(de)(de)藝術魅力(li)。
黃陵民間剪紙的(de)題(ti)材大都(dou)是人物(wu)、動物(wu)、草木花(hua)卉,可貴的(de)是它(ta)能(neng)借生活中(zhong)常見(jian)的(de)事物(wu),通過諧音、象征等手法,構成寓意性的(de)藝術畫(hua)面。
如(ru)《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》象征(zheng)婚姻的(de)(de)美滿與神圣;《劉海(hai)戲金蟾》象征(zheng)愛情的(de)(de)真摯;《柿子和如(ru)意》表示四時(shi)如(ru)意、平安(an)幸(xing)福;《喜(xi)鵲(que)登枝》寓意喜(xi)上眉梢,喜(xi)事(shi)盈(ying)門;肥豬身上的(de)(de)裝飾花紋,用一群小豬組(zu)成,以(yi)比喻“多子”;新媳婦(fu)懷里抱娃(wa)娃(wa),表示“得子”等等。在剪紙藝術天地(di)里,民間的(de)(de)能工巧手盡可以(yi)憑借她們的(de)(de)想(xiang)象描繪出理想(xiang)的(de)(de)一切,以(yi)形傳神,表達出巧意、新意、美意。
黃陵民間剪紙的(de)體裁格式(shi),根據(ju)各地(di)民俗與實用需要因(yin)物、因(yin)事制宜。最常見的(de)是窗(chuang)花(hua)。它的(de)大(da)小根據(ju)窗(chuang)格的(de)形狀(zhuang)來定。窗(chuang)戶格式(shi)有(you)菱形、圓形、多角(jiao)等(deng)樣式(shi),窗(chuang)花(hua)也隨窗(chuang)而異,小的(de)寸許(xu),精致(zhi)靈巧,稚趣橫生;大(da)者有(you)四角(jiao)、六角(jiao)、八角(jiao)呼應的(de)“團(tuan)花(hua)”,素雅大(da)方(fang)。在歡(huan)慶春節,或操(cao)辦婚(hun)事都要貼(tie)“全窗(chuang)花(hua)”,即剪出柿(shi)子、如意(yi)、牡丹、佛手、蓮花(hua)、桂(gui)花(hua)、笙等(deng),祝愿新媳婦(fu)善(shan)于女紅,早生貴予,美滿幸福。
黃(huang)(huang)陵剪(jian)(jian)紙由(you)于其(qi)技藝(yi)(yi)精湛、題材廣(guang)泛(fan),而吸引了許多(duo)國(guo)內外剪(jian)(jian)紙愛(ai)好者和收藏者。德國(guo)友人白云臺女(nv)(nv)士(shi)(shi)兩(liang)次來黃(huang)(huang)陵,親(qin)自到龍首(shou)鎮上(shang)翟莊村楊(yang)喜(xi)仙老人家作(zuo)(zuo)客(ke)。當(dang)她親(qin)眼(yan)看(kan)到楊(yang)喜(xi)仙的(de)(de)作(zuo)(zuo)品時(shi),筒直不敢相信是用紙剪(jian)(jian)的(de)(de)。那艷(yan)若霓霞的(de)(de)彩蝶振翅(chi)欲飛,婀娜多(duo)姿的(de)(de)金魚(yu)仿佛在(zai)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)游晃,千媚百態的(de)(de)牡(mu)丹(dan)噴(pen)香吐艷(yan)。這位德國(guo)洋女(nv)(nv)士(shi)(shi)大(da)飽眼(yan)福(fu),不得不為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)婦女(nv)(nv)的(de)(de)聰穎能干而由(you)衷(zhong)贊嘆(tan)。她的(de)(de)作(zuo)(zuo)品同時(shi)被(bei)國(guo)家郵政總(zong)局作(zuo)(zuo)為(wei)郵票在(zai)全國(guo)發行。張(zhang)林(lin)(lin)召(zhao)、李竹英(ying)等(deng)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙作(zuo)(zuo)品被(bei)多(duo)家博物館(guan)(guan)、文(wen)化(hua)(hua)館(guan)(guan)收藏,同時(shi)清華大(da)學(xue)(xue)美術學(xue)(xue)院(yuan)教授現(xian)國(guo)家非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產保護中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)主任(ren)(ren)田(tian)青將(jiang)黃(huang)(huang)陵剪(jian)(jian)紙同江蘇的(de)(de)藍印花(hua)布、貴州(zhou)的(de)(de)蠟染、陜西鳳(feng)翔的(de)(de)泥塑(su)、山東(dong)濰(wei)坊的(de)(de)風箏、菏澤的(de)(de)魯(lu)錦,天津楊(yang)柳(liu)青的(de)(de)年畫等(deng)等(deng)這些帶有(you)濃厚的(de)(de)地(di)方(fang)特色(se),以(yi)地(di)區為(wei)特征(zheng),以(yi)百姓為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin),以(yi)民俗為(wei)內涵,以(yi)手工為(wei)特色(se)的(de)(de)民間美學(xue)(xue)文(wen)化(hua)(hua)相提并論,給于了黃(huang)(huang)陵剪(jian)(jian)紙高度的(de)(de)肯定和贊賞,著名古文(wen)字學(xue)(xue)家、歷史學(xue)(xue)家、作(zuo)(zuo)家。曾任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)科學(xue)(xue)院(yuan)哲學(xue)(xue)社(she)會科學(xue)(xue)部(bu)委員、北(bei)京大(da)學(xue)(xue)副(fu)校長、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)科院(yuan)南亞研究所所長季靳之(zhi)林(lin)(lin)老先生評價我縣剪(jian)(jian)紙大(da)師(shi)張(zhang)林(lin)(lin)召(zhao)剪(jian)(jian)紙作(zuo)(zuo)品的(de)(de)創意、構圖、意境、剪(jian)(jian)裁與藝(yi)(yi)術大(da)師(shi)畢(bi)加索的(de)(de)作(zuo)(zuo)品有(you)異曲同工之(zhi)妙。
在老一輩如(ru)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術家的(de)(de)(de)感召和影響(xiang)下,雖然他(ta)們中一些(xie)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術家已(yi)經故去,但(dan)是(shi)他(ta)們留下的(de)(de)(de)藝(yi)術作(zuo)品(pin)和藝(yi)術人格仍時刻回蕩在黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)人民心(xin)(xin)中,黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)文(wen)化工作(zuo)者(zhe)不(bu)斷繼承傳統民間(jian)文(wen)化,精心(xin)(xin)對黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)進行挖掘(jue)、整理,通過舉辦剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)培(pei)訓班、民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)大(da)賽、民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)專題展(zhan)覽等形式,不(bu)斷將黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術發揚光大(da),同時涌現出了一大(da)批優秀的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)者(zhe),剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術方興未(wei)艾,蓬勃發展(zhan),國內外友人多次前來(lai)黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)觀(guan)摩,并多次交流(liu)于(yu)歐美及海內外,受到了各界人士和觀(guan)光游(you)者(zhe)的(de)(de)(de)高度好評。
黃(huang)陵剪紙(zhi)(zhi)(zhi)有(you)著(zhu)(zhu)悠久的(de)(de)歷史(shi),具有(you)獨(du)(du)特的(de)(de)藝術風格,黃(huang)陵剪紙(zhi)(zhi)(zhi)之所以能夠歷經漫長的(de)(de)歷史(shi)演(yan)變(bian),而(er)不失其純(chun)潔(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)清新的(de)(de)特質(zhi),與黃(huang)陵農(nong)村(cun)穩(wen)定的(de)(de)社會(hui)(hui)結構和(he)(he)(he)(he)(he)文化特質(zhi)有(you)著(zhu)(zhu)密(mi)(mi)切的(de)(de)關系,剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)變(bian)化和(he)(he)(he)(he)(he)社會(hui)(hui)的(de)(de)沿革發展總是緊密(mi)(mi)地結合在(zai)一(yi)起,解放以前(qian)的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)基本上是以祈求平安富貴等為(wei)主(zhu),解放后剪紙(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)要以歌頌黨的(de)(de)政策以及(ji)反(fan)映(ying)生活紀實(shi)題材為(wei)主(zhu),更加釋放出了剪紙(zhi)(zhi)(zhi)固有(you)的(de)(de)旺盛的(de)(de)生命力。黃(huang)陵剪紙(zhi)(zhi)(zhi)始終(zhong)與黃(huang)陵獨(du)(du)特的(de)(de)人(ren)文自然環境密(mi)(mi)切相關,他所折射出黃(huang)陵人(ren)民勤(qin)勞、智(zhi)慧、淳樸(pu)、善良(liang)的(de)(de)地方民風和(he)(he)(he)(he)(he)對(dui)美好生活的(de)(de)向往和(he)(he)(he)(he)(he)追(zhui)求與中華民族的(de)(de)傳統(tong)習俗和(he)(he)(he)(he)(he)優良(liang)品(pin)德相得益彰,是黃(huang)陵人(ren)獨(du)(du)特性(xing)格的(de)(de)具體體現(xian),也(ye)是黃(huang)陵人(ren)聰(cong)明、睿智(zhi)的(de)(de)現(xian)實(shi)反(fan)映(ying)。
(1)黃(huang)陵剪紙作工精細、手法細膩(ni),具(ju)有很強的觀(guan)賞(shang)價值和實用價值,所以具(ju)有很高的藝術(shu)性特征。
(2)黃陵(ling)剪紙與黃陵(ling)及(ji)其周邊地(di)區城鄉(xiang)農村群眾的生(sheng)產生(sheng)活密切關聯,具有融合性特征(zheng)。
(3)黃(huang)陵(ling)剪紙藝術在傳承過程中沒有(you)固定程式,只是靠潛移(yi)默化(hua)(hua)和個人(ren)心智充分發(fa)揮想象力(li),不(bu)斷發(fa)展演(yan)化(hua)(hua)而來,具(ju)有(you)自我調節性特征(zheng)。
(4)黃陵剪紙從產生到(dao)發展,始終在祭(ji)祀活(huo)動(dong)中(zhong)扮演非常重要(yao)角色,是祭(ji)祀活(huo)動(dong)的(de)重要(yao)組成部分(fen),具有依(yi)存性特征(zheng).
(5)黃(huang)陵剪(jian)紙作品色彩艷麗、各色動物花卉無(wu)不栩(xu)栩(xu)如、生活靈活現,所以具有觀(guan)賞性(xing)特(te)征(zheng)。
(6)黃陵剪(jian)紙中(zhong)的吉(ji)祥動(dong)物,多色花卉都蘊含著豐富的想象力,都代表了富貴、吉(ji)祥,具有寓(yu)意(yi)性(xing)特征。
剪紙是黃(huang)陵(ling)當(dang)地土壤滋生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)文化藝術,是黃(huang)陵(ling)人文民(min)風的(de)(de)(de)(de)(de)現實表現,而且她(ta)在(zai)不(bu)同側面反映了黃(huang)陵(ling)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化底蘊(yun)和黃(huang)陵(ling)人民(min)追(zhui)求向往美(mei)(mei)好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)思想境界。其(qi)表演是本(ben)土化的(de)(de)(de)(de)(de)、原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)、原(yuan)生(sheng)態性(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形式,對(dui)黃(huang)陵(ling)剪紙的(de)(de)(de)(de)(de)挖掘、搶(qiang)救、保護將極大的(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)動和促(cu)進黃(huang)陵(ling)民(min)俗文化的(de)(de)(de)(de)(de)發揚,而它所具有的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵源(yuan),基本(ben)內容,基本(ben)特征是罕見的(de)(de)(de)(de)(de)、是珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)她(ta)進行挖掘、搶(qiang)救、保護,不(bu)僅對(dui)于豐(feng)富陜西美(mei)(mei)術史(shi)內容,乃至中國美(mei)(mei)術史(shi)都(dou)將產生(sheng)一定的(de)(de)(de)(de)(de)推動作用(yong).
黃(huang)陵(ling)剪紙之所以(yi)流傳(chuan)(chuan)很久,而且分(fen)布廣泛,就說明她(ta)已(yi)深深地融入(ru)到每(mei)一個熱(re)(re)愛故土,熱(re)(re)愛傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)黃(huang)陵(ling)人的(de)血液(ye)之中(zhong),挖掘、整(zheng)理、保護黃(huang)陵(ling)老秧歌,對于更(geng)加深入(ru)挖掘老秧歌的(de)歷(li)史(shi)文化(hua)內(nei)涵,更(geng)好(hao)地彰顯民(min)族傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)魅力色(se)彩,更(geng)好(hao)地展(zhan)(zhan)示(shi)黃(huang)陵(ling)人民(min)勤勞,樸(pu)實、睿智、聰明、豁(huo)達、開(kai)朗的(de)民(min)族特性以(yi)及富有(you)開(kai)拓、創新(xin)、發展(zhan)(zhan)、繼承(cheng)的(de)民(min)族精神和熱(re)(re)愛生活,追(zhui)求幸福的(de)美好(hao)愿望,這些(xie)都必(bi)將對促進社會的(de)和諧發展(zhan)(zhan)產生積極的(de)作用。
剪子(zi)、各(ge)色彩紙、漿糊(hu)。
民間(jian)剪紙藝術(shu)是黃陵(ling)古老的傳(chuan)統民間(jian)藝術(shu),也是黃陵(ling)最為流行(xing)的民間(jian)藝術(shu)之一。它歷史悠久,風(feng)格獨特,深(shen)受(shou)黃陵(ling)人(ren)民及海內外人(ren)士的喜(xi)愛。
黃陵民間(jian)剪紙(zhi)(zhi)的歷史可(ke)追溯到遠古時(shi)(shi)代的黃帝(di)時(shi)(shi)期,雖然那(nei)時(shi)(shi)還沒有(you)紙(zhi)(zhi)張,但(dan)那(nei)時(shi)(shi)先(xian)人們“結繩記(ji)事,顆首作畫”,用簡單的藝術表現(xian)手(shou)法來裝點生(sheng)活(huo),美化生(sheng)活(huo),從黃陵橋山仰韶(shao)文化遺址(zhi)發現(xian)的陶(tao)片上(shang)就可(ke)以(yi)看到簡單的圖案,同時(shi)(shi)用獸皮(pi)、樹葉制作的衣物(wu)來看,那(nei)時(shi)(shi)已有(you)了(le)原始的圖案組合(he),雖然還不是真正(zheng)意義上(shang)的剪紙(zhi)(zhi),但(dan)已為剪紙(zhi)(zhi)和(he)其他藝術門類的發展(zhan)準(zhun)備(bei)了(le)條件。
戰(zhan)國時期人們用(yong)絲(si)織的(de)縑(jian)帛、絹素、絮紙(zhi)等書寫物(古(gu)時稱為紙(zhi))通過鏤空(kong)刻花等形式制(zhi)作出精美(mei)的(de)裝(zhuang)飾等生活用(yong)品,目前在黃(huang)陵民間藝人們普遍認為從漢(han)代開始就有了剪紙(zhi)藝術。而黃(huang)陵剪紙(zhi)明(ming)快、古(gu)樸、雄(xiong)健、率(lv)直(zhi)、富有浪漫精神,仍(reng)然(ran)保留著漢(han)代遺風(feng),也更加印(yin)證了這(zhe)一點(dian)。
南北朝至唐代(dai),黃陵的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)藝術(shu)發展到了(le)(le)一個新的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)階段,剪紙(zhi)藝術(shu)也廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)在民(min)間(jian)流傳。唐朝有(you)(you)位詩(shi)人(ren)曾經有(you)(you)著“欲剪宜春(chun)字,春(chun)寒(han)入剪刀(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句,可見剪紙(zhi)這(zhe)項技藝在當時(shi)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong),已經是(shi)十分普遍的(de)(de)(de)(de)(de)一項民(min)間(jian)技藝了(le)(le)。到了(le)(le)宋代(dai),剪紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)領域擴(kuo)大了(le)(le),一時(shi)間(jian)也出現了(le)(le)不少技術(shu)高超的(de)(de)(de)(de)(de)能手,無論山(shan)水、人(ren)物(wu)、花鳥、蟲魚、戲曲人(ren)物(wu)、佛像(xiang)等等的(de)(de)(de)(de)(de)題材(cai),透過刀(dao)剪的(de)(de)(de)(de)(de)工夫,就成了(le)(le)一幅(fu)幅(fu)精妙(miao)絕(jue)倫,栩栩如生的(de)(de)(de)(de)(de)作品了(le)(le)。到了(le)(le)明清兩代(dai),黃陵剪紙(zhi)已深深的(de)(de)(de)(de)(de)根植于廣(guang)大老(lao)百姓的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常(chang)生活(huo)之中(zhong)(zhong),據清嘉慶十二年《中(zhong)(zhong)部縣志》載:歲(sui)時(shi),正月元日(ri)(ri),徹夜(ye)點燈,焚(fen)香薦牲設(she)醴,供五祀,祭祖先。五日(ri)(ri),未(wei)明時(shi),戶(hu)戶(hu)剪紙(zhi)為(wei)人(ren)并舟車糗餌,送之通衢,名日(ri)(ri):送窮。
在此后的(de)歲(sui)月更遞中(zhong),黃陵(ling)剪紙(zhi)在發展中(zhong)繼承,在繼承中(zhong)發展,尤(you)其(qi)是(shi)進(jin)入(ru)二十世紀八十年(nian)代,黃陵(ling)剪紙(zhi)出現(xian)了發展的(de)輝煌階段,一(yi)度成為陜西乃至(zhi)全國具有一(yi)定(ding)影響力的(de)民間(jian)文化藝術瑰寶。
黃陵縣位(wei)于陜西中(zhong)(zhong)部,又位(wei)于我國大陸(lu)中(zhong)(zhong)部,舊時稱(cheng)中(zhong)(zhong)部,在延(yan)安市南端,是延(yan)安老(lao)區經濟文化的(de)窗口,因(yin)這里是中(zhong)(zhong)華民族始祖軒轅黃帝的(de)陵寢所在地而(er)得名(ming)。
黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)地(di)(di)(di)處東(dong)(dong)經108°30′46″至109°27′13″,北緯32°20′27″至35°49′21″,屬內(nei)陸區(qu)。南北長53公里,東(dong)(dong)西(xi)寬85公里。東(dong)(dong)靠洛川(chuan)黃(huang)(huang)龍,南連(lian)宜君、銅川(chuan)、旬(xun)邑,西(xi)與(yu)甘肅省正寧縣(xian)(xian)接(jie)壤,北與(yu)富縣(xian)(xian)毗鄰(lin)。黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)是連(lian)接(jie)陜習匕和關中(zhong)地(di)(di)(di)區(qu)的交通(tong)要地(di)(di)(di)。全縣(xian)(xian)轄10個(ge)鄉鎮和1個(ge)街道辦(ban),191個(ge)行政村(cun),人口約(yue)13萬,面積2275.39平方公里,其中(zhong)山地(di)(di)(di)占(zhan)71.4%,川(chuan)地(di)(di)(di)占(zhan)4.1%,山臺地(di)(di)(di)占(zhan)18.8%,塬面占(zhan)5.7%,地(di)(di)(di)勢特點西(xi)北高(gao)(gao),東(dong)(dong)南低。全縣(xian)(xian)可分為西(xi)部梁峁,川(chuan)道河谷,東(dong)(dong)部溝壑區(qu)三個(ge)地(di)(di)(di)貌單元。縣(xian)(xian)境內(nei)最(zui)(zui)高(gao)(gao)海(hai)(hai)拔(ba)(ba)1762.2米(mi),最(zui)(zui)低740米(mi),縣(xian)(xian)城(cheng)海(hai)(hai)拔(ba)(ba)997米(mi)。黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)氣(qi)候特點屬中(zhong)溫(wen)(wen)帶大(da)陸性季風氣(qi)候,四季分明,光照(zhao)充足,氣(qi)候溫(wen)(wen)和,無霜期(qi)較長。全縣(xian)(xian)年平均氣(qi)溫(wen)(wen)9.4℃,極端(duan)最(zui)(zui)高(gao)(gao)氣(qi)溫(wen)(wen)36.5℃,極端(duan)最(zui)(zui)低氣(qi)溫(wen)(wen)-1.44℃,年降水量568.8mm,年日照(zhao)時(shi)(shi)間2528.4小時(shi)(shi),平均無霜期(qi)172天。
黃(huang)陵(ling)境內有沮河(he)和葫(hu)蘆(lu)河(he)兩條(tiao)河(he)流(liu),由西向(xiang)東橫貫(guan)全縣,注入洛河(he),其(qi)中(zhong)沮河(he)全長128公里,流(liu)域面積2420平方(fang)公里,年(nian)徑(jing)流(liu)量為1.1億(yi)立方(fang)米,葫(hu)蘆(lu)河(he)在境內流(liu)長32公里,年(nian)徑(jing)流(liu)量為1.2億(yi)立方(fang)米。
黃陵境(jing)內山川交(jiao)錯,塬(yuan)峁兼備(bei),植被(bei)良好,森林(lin)覆蓋(gai)率(lv)64.2%。生(sheng)物(wu)(wu)、礦產、旅游等資源豐富。糧食作物(wu)(wu)主(zhu)(zhu)要有(you)(you)小麥、水稻、玉米(mi)、谷子、高梁(liang)、糜子和豆類。中藥材(cai)430余種,比較(jiao)名貴的有(you)(you)豹(bao)骨、山芋肉、黃芪、槐(huai)米(mi)等。野生(sheng)動物(wu)(wu)近(jin)百余種,主(zhu)(zhu)要有(you)(you)豹(bao)、狼、野豬、狐貍等。煤炭資源豐富,地質儲量(liang)27.3億噸,可采儲量(liang)21.8億噸,水能(neng)資源達27465千瓦。
黃陵所處的(de)地域和資源優勢以及特(te)(te)殊(shu)的(de)地貌(mao)特(te)(te)征,構成了黃陵民間(jian)文(wen)化兼(jian)容并蓄(xu),博采眾(zhong)長,自成系統的(de)特(te)(te)殊(shu)地理環境(jing)特(te)(te)點。