剪紙(安(an)塞(sai)剪紙),陜西省(sheng)安(an)塞(sai)縣(xian)傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。
剪紙(安塞(sai)剪紙)歷(li)史悠(you)久,是民間靠世代口授(shou)心傳,保(bao)留下來的(de)一種民間美術。20世紀(ji)70年代以前,安塞(sai)鄉俗給兒(er)子定親有“不問人曙好,只要(yao)手兒(er)巧”的(de)說法,就(jiu)是要(yao)看(kan)女(nv)方裁剪衣(yi)服、鞋樣、剪窗花(hua)的(de)功夫(fu)。安塞(sai)剪紙的(de)形式(shi)較多(duo),有窗花(hua)、門畫、炕(kang)圍(wei)花(hua)、掛(gua)簾花(hua)、窯頂花(hua)、桌(zhuo)裙(qun)花(hua)、枕花(hua)、鞋花(hua)、牌牌花(hua)、圍(wei)肚花(hua)等(deng)等(deng)。
2006年5月(yue)20日(ri),剪紙(安塞(sai)剪紙)經中(zhong)華人民(min)共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批準列(lie)入第一批國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化遺(yi)產名(ming)錄,項目(mu)編號(hao)Ⅶ-16。
剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi),安塞(sai)人稱(cheng)窗花,其歷史悠久,是民間(jian)(jian)靠世代口授心傳(chuan),保留下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)種民間(jian)(jian)美(mei)術(shu)(shu)。安塞(sai)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)在民間(jian)(jian)自(zi)然(ran)形成了(le)(le)家族沿襲(xi)的(de)(de)(de)傳(chuan)授形式。安塞(sai)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)繼(ji)承了(le)(le)原始圖騰造形藝術(shu)(shu),不(bu)少作品出現人首蛇身(shen)(shen)、獅(shi)身(shen)(shen)人首、魚身(shen)(shen)人首以及鷹身(shen)(shen)獅(shi)首人面(mian)等,正是石器時代藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)遺(yi)存。從(cong)氏(shi)族公社內蒙陰(yin)山巖畫《倒(dao)照鹿(lu)》到安塞(sai)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)《倒(dao)照鹿(lu)》,可以明顯(xian)地看出藝術(shu)(shu)造型的(de)(de)(de)繼(ji)承關系(xi)。安塞(sai)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)還繼(ji)承了(le)(le)漢(han)代藝術(shu)(shu)風(feng)虎云(yun)龍、粗獷(guang)淳樸、夸張變形的(de)(de)(de)大輪廓,繼(ji)承了(le)(le)象旭(xu)日初升蓬勃而出的(de)(de)(de)唐代藝術(shu)(shu),更具有(you)強大的(de)(de)(de)生命力(li),從(cong)陜(shan)北東漢(han)畫像石《牛耕(geng)(geng)圖》《禽(qin)》,到安塞(sai)縣(xian)的(de)(de)(de)白鳳蘭的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)《牛耕(geng)(geng)圖》《禽(qin)》,可以明顯(xian)地看出民間(jian)(jian)藝術(shu)(shu)造型的(de)(de)(de)繼(ji)承關系(xi)。
20世紀70年代以前,安塞鄉俗給兒(er)子定(ding)親有“不問人曙好,只要手兒(er)巧”的(de)說法(fa),就是要看女方裁剪衣服、鞋(xie)樣(yang)、剪窗花的(de)功夫。
中(zhong)國北(bei)方(fang)古代(dai)剪(jian)紙中(zhong)作(zuo)為巫術(shu)活動(dong)性質“招魂”用的《抓髻(ji)娃娃》,在20世紀80年(nian)代(dai)安(an)塞(sai)的老年(nian)剪(jian)紙藝人的作(zuo)品中(zhong)仍不少見(jian)。安(an)塞(sai)的“瓜子(zi)娃娃”,也(ye)是作(zuo)為巫術(shu)性質的活動(dong)貼在門(men)楣上(shang)祈盼保護全(quan)家(jia)平安(an)的。民諺有“天不怕地不怕,單(dan)怕瓜子(zi)娃娃一把叉(cha)(指雙腿叉(cha)開往門(men)口一站)”的說法。它較早見(jian)于青海大通(tong)上(shang)孫(sun)家(jia)寨(zhai)出(chu)土的新(xin)石器時代(dai)舞蹈彩(cai)圖和新(xin)石器時代(dai)父系(xi)氏族(zu)社(she)會黃帝族(zu)族(zu)徽“之”(軒(xuan)轅(yuan),即天黿的“天”字),后(hou)見(jian)商(shang)代(dai)的青玉女佩,它把娃娃頭(tou)上(shang)的抓髻(ji)變形(xing)為兩只雞(ji)。
安塞婦女剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)沒有草稿,總是(shi)先剪(jian)(jian)出(chu)圖案的(de)輪廓,再運用各種(zhong)花草、鋸齒(chi)等(deng)(deng)紋飾(shi),隨意采用夸張(zhang)、象征的(de)手法(fa)進行(xing)局部裝飾(shi),增強剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)藝術和審(shen)美效果。例(li)如剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)老藝人張(zhang)芝蘭的(de)“娃(wa)娃(wa)戲雞”,娃(wa)娃(wa)和雞的(de)身體都(dou)是(shi)用大(da)大(da)的(de)花朵進行(xing)內部裝飾(shi)。這是(shi)陜北安塞剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)獨特風格。安塞剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)風格粗獷渾厚、質樸(pu)天(tian)真,具有濃郁(yu)的(de)陜北民間氣息。有窗花、棚(peng)頂花、炕圍花、團花、喜花、枕花、鞋花等(deng)(deng)等(deng)(deng),表現形式多(duo)樣。剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品的(de)內容來(lai)源(yuan)于生活,反映現實生活,并且承繼著古(gu)老的(de)民間故(gu)事和歷(li)史(shi)悠久(jiu)的(de)傳統文(wen)化習俗。
安(an)塞剪(jian)紙(zhi)(zhi)以(yi)單色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)為主,只是在(zai)(zai)布置環境時(shi)顏色(se)相(xiang)互搭配。在(zai)(zai)剪(jian)法(fa)上分(fen)雙餃(jiao)(jiao)、單餃(jiao)(jiao)和(he)零餃(jiao)(jiao)。雙餃(jiao)(jiao),也就(jiu)是折疊剪(jian)紙(zhi)(zhi),剪(jian)一些對(dui)稱圖(tu)案和(he)局部(bu)對(dui)稱紋飾,如(ru)團花等。單餃(jiao)(jiao),凡不能對(dui)稱剪(jian)的形(xing)象,就(jiu)用單餃(jiao)(jiao),如(ru)剪(jian)一匹馬。雙餃(jiao)(jiao)和(he)單餃(jiao)(jiao)相(xiang)結合(he),是安(an)塞剪(jian)紙(zhi)(zhi)的傳(chuan)統餃(jiao)(jiao)法(fa)。大部(bu)分(fen)老年(nian)人都(dou)喜歡(huan)用雙餃(jiao)(jiao)和(he)單餃(jiao)(jiao)相(xiang)結合(he),產生了較好的藝術效果。例(li)如(ru)外(wai)形(xing)輪廓運用單餃(jiao)(jiao),其他紋飾都(dou)用局部(bu)雙餃(jiao)(jiao),剪(jian)紙(zhi)(zhi)味(wei)特別足。零餃(jiao)(jiao),是將(jiang)一幅(fu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)局部(bu)形(xing)象分(fen)開單獨(du)剪(jian)出,然后在(zai)(zai)紙(zhi)(zhi)上拼成完(wan)整的圖(tu)案。
安(an)塞剪紙(zhi)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)較(jiao)多,有窗花(hua)、門畫(hua)、炕(kang)圍(wei)花(hua)、掛簾(lian)花(hua)、窯頂(ding)花(hua)、桌裙花(hua)、枕花(hua)、鞋花(hua)、牌牌花(hua)、圍(wei)肚(du)花(hua)等(deng)等(deng)。內容大(da)致分為(wei)幾類,一是(shi)用于(yu)春節美化環(huan)境,吉祥如意的(de)(de)(de)題(ti)材較(jiao)多,如飛禽、花(hua)草、牛羊豬狗、獅子老虎等(deng);二是(shi)用于(yu)婚娶裝飾(shi)洞房的(de)(de)(de),多石(shi)榴(liu)牡丹(dan)、成雙鳥禽等(deng);三是(shi)用于(yu)制(zhi)作刺(ci)繡、布玩具底(di)樣的(de)(de)(de),多雙石(shi)榴(liu)、雙桃、虎娃等(deng)圖案(an);四是(shi)用于(yu)迷信禮(li)儀的(de)(de)(de),有財神爺、灶王爺,還有用作招(zhao)魂的(de)(de)(de)紙(zhi)人等(deng)。
傳承價值
有專家評論說(shuo),陜西剪(jian)紙(zhi)在陜北(bei),陜北(bei)剪(jian)紙(zhi)在安塞(sai)。安塞(sai)剪(jian)紙(zhi)不僅(jin)造型美(mei)觀,剪(jian)工精致(zhi),而且具有深邃的歷史文化內涵,包含了(le)美(mei)學(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)、哲(zhe)學(xue)(xue)、民俗、考古學(xue)(xue)、文化人類(lei)學(xue)(xue)等(deng)多(duo)方面的內容(rong),被譽為“地(di)上(shang)文物”和文化“活化石”。
傳承人物
高(gao)金愛(ai),女,漢(han)族,1922年(nian)出生,陜(shan)西安(an)塞(sai)人(ren)。第一批國家級非物(wu)質文化遺產項目(mu)代表性(xing)傳(chuan)承人(ren),項目(mu)名稱為(wei) 剪紙(安(an)塞(sai)剪紙),申報地區為(wei)陜(shan)西省安(an)塞(sai)縣。?
李秀芳,女,漢族(zu),1940年11月出生,陜(shan)西(xi)安(an)塞(sai)人(ren)(ren)。第一批國家級非物質文化遺產(chan)項目(mu)代(dai)表性(xing)傳(chuan)承人(ren)(ren),項目(mu)名稱為 剪(jian)紙(安(an)塞(sai)剪(jian)紙),申報地區(qu)為陜(shan)西(xi)省(sheng)安(an)塞(sai)縣。?
保護措施
2019年11月(yue),《國家級非物(wu)質文(wen)化遺產代表(biao)性項目保(bao)護單位(wei)名(ming)單 》公布,延(yan)安(an)(an)市安(an)(an)塞(sai)(sai)區(qu)文(wen)化文(wen)物(wu)館(延(yan)安(an)(an)市安(an)(an)塞(sai)(sai)區(qu)非物(wu)質文(wen)化遺產保(bao)護中心)獲得“剪(jian)紙(安(an)(an)塞(sai)(sai)剪(jian)紙)”項目保(bao)護單位(wei)資(zi)格。?
2023年(nian)10月(yue)31日,《國家級非(fei)物質文化遺產代表(biao)性項(xiang)目保(bao)護(hu)單位(wei)(wei)名單》公布,剪紙(安(an)塞(sai)剪紙)項(xiang)目保(bao)護(hu)單位(wei)(wei)延安(an)市安(an)塞(sai)區文化文物館(延安(an)市安(an)塞(sai)區非(fei)物質文化遺產保(bao)護(hu)中心(xin))評(ping)估(gu)合格。
社會活動
1982年,剪紙藝人李秀(xiu)芳受邀(yao)在(zai)法國(guo)雷恩市國(guo)際博(bo)覽(lan)會(hui)上表演安塞剪紙。
2015年,上(shang)海(hai)與陜(shan)北(bei)剪(jian)紙(zhi)藝術交(jiao)流活動上(shang),在上(shang)海(hai)圖書館展出的陜(shan)北(bei)延長安塞剪(jian)紙(zhi)作品《抓雞娃》。