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歷史淵源

四(si)明南(nan)(nan)詞(ci)俗(su)稱“寧波文(wen)書”，屬彈詞(ci)類。由于詞(ci)章華麗和曲調優(you)雅，四(si)明南(nan)(nan)詞(ci)為(wei)士(shi)大夫(fu)們所欣賞，一般不進(jin)人(ren)書場(chang)、茶坊，多(duo)在壽誕、喜慶的(de)堂會上演唱。 據老(lao)藝人(ren)傳(chuan)說(shuo)，清(qing)朝乾(qian)隆皇帝下江南(nan)(nan)時，曾到(dao)過寧波，并在白衣寺章狀元家住(zhu)過。聽了寧波文(wen)書，十分贊賞，說(shuo)：“此乃是詞(ci)，不應稱書。”由此寧波文(wen)書改為(wei)四(si)明南(nan)(nan)詞(ci)。還有傳(chuan)說(shuo)：乾(qian)隆回京時，叫(jiao)了一班南(nan)(nan)詞(ci)藝人(ren)進(jin)宮演唱，自己也(ye)學。這(zhe)些傳(chuan)說(shuo)在老(lao)藝人(ren)中頗為(wei)流傳(chuan)，但寧波志(zhi)書中并無記載。

四(si)明南(nan)(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)(ci)有(you)(you)實證(zheng)可考的時(shi)間，約有(you)(you)300多(duo)年(nian)：明末清初，有(you)(you)一(yi)批志同(tong)道合的文人(ren)，組(zu)織(zhi)(zhi)了類似票房形式的“詩詞(ci)(ci)(ci)歌賦社”和“絲竹社”對南(nan)(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)(ci)曲(qu)調、節(jie)目進(jin)行研究。道光(guang)年(nian)間，南(nan)(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)(ci)十分繁榮，寧波城新街(jie)一(yi)帶已有(you)(you)“崇德社”、“引鳳(feng)軒”等組(zu)織(zhi)(zhi)，連同(tong)郊外、鎮(zhen)海(hai)、奉化一(yi)帶從事南(nan)(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)(ci)演唱的藝(yi)人(ren)，總共約280多(duo)人(ren)。后漸趨下坡,至解放前夕，僅(jin)余二三(san)十人(ren)。較有(you)(you)名者有(you)(you)滕云清、陳(chen)世卿、戴善寶(bao)、陳(chen)金恩、何(he)貴章(zhang)、柴(chai)炳章(zhang)、陳(chen)蓮卿等。鎮(zhen)海(hai)蛟(jiao)川走書(shu)(shu)藝(yi)人(ren)湯(tang)鑫森與高禮剛(gang)之父也唱南(nan)(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)(ci)。所以蛟(jiao)川走書(shu)(shu)中有(you)(you)不少滲融南(nan)(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)(ci)的曲(qu)調。著名甬劇藝(yi)人(ren)徐(xu)鳳(feng)仙、金玉(yu)蘭也曾學過南(nan)(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)(ci)。

南詞藝(yi)人(ren)組織的社，多在六月(yue)十(shi)一(yi)日、十(shi)一(yi)月(yue)十(shi)一(yi)日(農歷)兩天集會，廳(ting)堂中掛起伏羲、軒(xuan)轅、文王(wang)、武王(wang)、周公、孔子、唐(tang)(tang)明皇、李(li)白(bai)、李(li)龜年九(jiu)位神(shen)像，拈香供(gong)奉。他們對唐(tang)(tang)代樂師雷海(hai)青也十(shi)分崇拜。據傳(chuan)雷系(xi)盲人(ren)，在安(an)史之(zhi)亂中被(bei)安(an)祿山所俘。雷手捧琵(pi)琶大罵安(an)祿山，最后把琵(pi)琶砸向安(an)祿山。南詞藝(yi)人(ren)非常(chang)欽佩他的氣節。

1958年原寧(ning)波(bo)曲(qu)藝團曾(ceng)建立四明南詞(ci)演(yan)出隊(dui)，后因“文革”而夭折。八十年代有(you)著名(ming)老藝人作展(zhan)覽性演(yan)出。2000年曾(ceng)由寧(ning)波(bo)市群眾(zhong)藝術館組織經改革的開篇形式(shi)演(yan)出（為業余組合，演(yan)唱形式(shi)已改變）。四明南詞(ci)用寧(ning)波(bo)地方語言說唱，以(yi)唱為主，演(yan)唱者自奏自唱，唱詞(ci)講究平仄格律，曲(qu)調(diao)有(you)“上中(zhong)下韻”之分，“賦(fu)調(diao)”“詞(ci)調(diao)”為基本曲(qu)調(diao)，其唱腔對甬劇和寧(ning)波(bo)走書有(you)較大的影(ying)響。

1959年，寧波成立了戲曲(qu)學(xue)(xue)校(xiao)（曲(qu)藝班(ban)），這個班(ban)招收(shou)培養了兩(liang)批四明(ming)南詞的(de)(de)學(xue)(xue)生，當時才13歲的(de)(de)陳祥源(yuan)就是第一批考入(ru)曲(qu)藝班(ban)的(de)(de)學(xue)(xue)生。他拜著(zhu)名南詞藝人(ren)柴彬章、俞(yu)長(chang)壽為師，學(xue)(xue)習演唱，兼(jian)學(xue)(xue)揚琴、琵琶。1964年畢業后(hou)，陳祥源(yuan)進入(ru)寧波市曲(qu)藝團，主要從事揚琴伴奏(zou)。

在(zai)十年“文(wen)革”浩劫中，四明南(nan)(nan)詞(ci)(ci)跟其他曲(qu)藝(yi)一(yi)樣遭遇了毀滅性的(de)破壞，珍貴(gui)的(de)資料(liao)、曲(qu)目劇本被燒(shao)毀了，市(shi)曲(qu)藝(yi)團(tuan)也解散了，大多數南(nan)(nan)詞(ci)(ci)藝(yi)人(ren)被迫改行。1979年，寧波(bo)重建(jian)曲(qu)藝(yi)團(tuan)，四明南(nan)(nan)詞(ci)(ci)再(zai)度(du)迎來生機。1980年前后，勵成龍、陳(chen)雪蕓、陳(chen)祥(xiang)源三(san)人(ren)組合常(chang)常(chang)奔(ben)赴(fu)各(ge)地(di)演出。“四明南(nan)(nan)詞(ci)(ci)當時還(huan)是很受觀眾歡迎的(de)，我們(men)不但(dan)在(zai)寧波(bo)城鄉(xiang)演出，還(huan)到舟山(shan)、臺州(zhou)、黃巖等地(di)演出，經(jing)常(chang)演出的(de)書目有《何(he)文(wen)秀》《血藻(zao)圖(tu)》《武必松》等，幾乎場(chang)場(chang)爆滿，一(yi)票難求。”

然而，好(hao)景不長，隨(sui)著電(dian)視節目和流(liu)行音樂的(de)興(xing)起，四明(ming)南(nan)詞的(de)觀眾(zhong)不斷流(liu)失。1982年(nian)，市(shi)曲藝(yi)團解散(san)，許多(duo)(duo)藝(yi)人各奔東西。在(zai)以后的(de)20多(duo)(duo)年(nian)歲月中，四明(ming)南(nan)詞似乎再也沒有機會正(zheng)式(shi)在(zai)舞臺上呈現了，這(zhe)朵曲藝(yi)之花(hua)逐漸枯萎，寧波(bo)百姓(xing)曾經熟悉的(de)一(yi)段段悠揚(yang)清雅(ya)的(de)鄉音唱腔，就這(zhe)樣隨(sui)著歲月的(de)流(liu)逝越飄越遠，漸漸淡(dan)出(chu)人們的(de)記憶……

藝術特色

總的來說，南詞可概括為一個“文(wen)”字。它(ta)的唱詞典雅，當是經(jing)過文(wen)人再創作而成。有些言(yan)情的內容，也(ye)寫得辭藻(zao)雅麗(li)含蓄(xu)。如(ru)《果(guo)報錄·試唐》中有這樣的唱句： 恨(hen)只恨(hen)咫尺畫堂(tang)深(shen)如(ru)海，

只落(luo)得月(yue)明空照半(ban)衾床。

害得奴，心如醉，意難忘。

牽捻有絲萬(wan)丈(zhang)長，

奴家枕被半空(kong)床。

又如《果報錄(lu)·品簫》：“聽(ting)他吹的一(yi)曲《想思(si)引》，如悲如泣情(qing)溶溶。莫(mo)不是(shi)再(zai)世蕭郎來引鳳，難道化身(shen)湘子出(chu)九重?”

從伴奏的樂器(qi)來看，也都(dou)是用音(yin)色柔和的“文樂器(qi)”(“文樂器(qi)”一語為南詞界行話)。

四明南詞使用的樂器最(zui)基本的為(wei)三(san)(san)弦(xian)、揚(yang)琴、琵琶三(san)(san)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。說唱者(zhe)居中(zhong)坐(zuo)，操三(san)(san)弦(xian)，右(you)座揚(yang)琴，左(zuo)(zuo)座琵琶。后逐(zhu)漸發展，增至五(wu)(wu)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、七(qi)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、九檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、十一檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。五(wu)(wu)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)是右(you)二鳳簫，左(zuo)(zuo)二二胡(hu)；七(qi)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)右(you)三(san)(san)加(jia)阮(ruan)(“阮(ruan)”形似月琴，但體積比月琴稍大、頸長)，左(zuo)(zuo)三(san)(san)為(wei)大弦(xian)(即二弦(xian))；九檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)加(jia)雙磐、笙；十一檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)板(ban)鼓(gu)和(he)箏(zheng)(zheng)(板(ban)，為(wei)柝板(ban)，鼓(gu)是小竹鼓(gu)。左(zuo)(zuo)手持柝板(ban)，右(you)手敲竹鼓(gu)。持板(ban)、鼓(gu)者(zhe)坐(zuo)右(you)五(wu)(wu)座，彈箏(zheng)(zheng)者(zhe)坐(zuo)左(zuo)(zuo)五(wu)(wu)位)。

表演形式

四(si)明南(nan)詞(ci)(ci)是唱(chang)(chang)、奏(zou)(zou)、念、白(bai)、表相(xiang)間(jian)的(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)形式。主唱(chang)(chang)人要有“一白(bai)、二唱(chang)(chang)、三弦子”的(de)(de)硬功(gong)夫(fu)。南(nan)詞(ci)(ci)常用(yong)曲(qu)調(diao)有詞(ci)(ci)調(diao)、賦調(diao)、緊賦、平(ping)湖(hu)(hu)、緊平(ping)湖(hu)(hu)，俗稱“五柱頭”。調(diao)和調(diao)式轉換(huan)較多(duo)(duo)，也有板(ban)腔(qiang)變化(hua)。四(si)明南(nan)詞(ci)(ci)曲(qu)調(diao)文(wen)靜優美，唱(chang)(chang)腔(qiang)多(duo)(duo)是七字句，有的(de)(de)間(jian)隔襯字流暢動(dong)聽，有的(de)(de)還有大段(duan)起(qi)板(ban)、間(jian)奏(zou)(zou)、尾奏(zou)(zou)等(deng)(deng)器(qi)樂段(duan)。這(zhe)些器(qi)樂段(duan)在開演(yan)(yan)(yan)之(zhi)前或休息(xi)之(zhi)后必奏(zou)(zou)一曲(qu)，以(yi)顯示該班社(she)的(de)(de)藝術水平(ping)和起(qi)到靜場(chang)的(de)(de)作用(yong)。所(suo)用(yong)曲(qu)子多(duo)(duo)為(wei)江南(nan)絲竹，如《四(si)合如意》、《得(de)勝令》、《三六》等(deng)(deng)，最具特色的(de)(de)是四(si)明南(nan)詞(ci)(ci)的(de)(de)《將軍令》(也稱《文(wen)將軍》)。主要樂器(qi)有：簫、笙、揚琴、二胡、琵琶(pa)、小(xiao)三弦等(deng)(deng)。演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)時，演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)員們根據自(zi)己所(suo)奏(zou)(zou)樂器(qi)的(de)(de)特色，圍繞主旋律，自(zi)由發(fa)揮，互相(xiang)輝映，形成支聲復調(diao)，以(yi)少勝多(duo)(duo)，音樂十分優雅。中外不少研(yan)究中國民間(jian)音樂的(de)(de)專家，對此均有很高評價。

四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)演(yan)唱(chang)(chang)有(you)單檔(dang)(dang)(唱(chang)(chang)兼(jian)彈三(san)弦)、雙(shuang)檔(dang)(dang)(主唱(chang)(chang)彈弦，另(ling)加(jia)(jia)揚琴)、三(san)檔(dang)(dang)(除上(shang)外(wai)，加(jia)(jia)琵琶)、五檔(dang)(dang)(再(zai)加(jia)(jia)二胡、風簫)、七檔(dang)(dang)(再(zai)加(jia)(jia)拉弦、雙(shuang)清)、十一檔(dang)(dang)(再(zai)加(jia)(jia)箏、鼓板)、十三(san)檔(dang)(dang)(再(zai)加(jia)(jia)月(yue)琴或管)，但有(you)時(shi)根據伴奏人員(yuan)的(de)(de)情況，有(you)所靈活變(bian)動。南(nan)詞(ci)的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)藝術，在技巧上(shang)要求很高(gao)，演(yan)唱(chang)(chang)者既要自己操持(chi)，又要把生、旦、凈、丑各類(lei)角色的(de)(de)聲(sheng)調，性(xing)格、表情刻劃出來。雖然是一人獨唱(chang)(chang)，但所造成的(de)(de)戲(xi)劇氣氛卻(que)好象(xiang)有(you)許多人在同臺唱(chang)(chang)戲(xi)一樣。所以(yi)，四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)是一種藝術性(xing)較強的(de)(de)民(min)間曲藝。

演(yan)出形式分單檔、雙檔、三(san)人(ren)檔、五人(ren)檔、七人(ren)檔、九人(ren)檔、十一人(ren)檔。曲(qu)目(mu)分開篇(pian)、長(chang)篇(pian)兩(liang)(liang)類，傳統長(chang)篇(pian)曲(qu)目(mu)有(you)《雨雪亭(ting)》等(deng)10余部，已(yi)失傳。現僅存一、兩(liang)(liang)位老藝人(ren)在世，曲(qu)種瀕臨消亡。

主要書目

四明南詞的主(zhu)要(yao)書目有：《珍珠塔》、《玉蜻蜓(ting)》、《白(bai)蛇(she)傳(chuan)》、《雙(shuang)珠球》、《十美圖》、《盤龍鐲》、《雨雪亭》、《果報錄(lu)》、《雙(shuang)珠風(feng)》、《西廂記》、《四法緣》等。

傳承保護

本世(shi)紀40年代起(qi)，四明南詞(ci)漸趨衰落，主要原(yuan)因是：

1．詞(ci)句(ju)不(bu)夠通俗，入唱的多為詞(ci)曲語(yu)言，不(bu)是大(da)眾(zhong)化的口語(yu)，聽眾(zhong)觀眾(zhong)面較窄。

2．書目(mu)不能推陳出新。建國(guo)后一(yi)般(ban)編劇作者(zhe)，習慣(guan)上重戲輕曲，對(dui)南詞的(de)整(zheng)理(li)和改(gai)(gai)革往往忽視，他們(men)所(suo)感到興趣(qu)的(de)，不過從中發掘(jue)一(yi)些能改(gai)(gai)編為劇目(mu)的(de)素材而(er)已。如果能象甬劇一(yi)樣，整(zheng)理(li)改(gai)(gai)編出《半把剪刀》、《雙玉蟬》、《天要(yao)落雨(yu)娘(niang)要(yao)嫁》等一(yi)批(pi)受(shou)群(qun)眾(zhong)歡迎的(de)本子來，那么四明南詞的(de)現狀可(ke)能改(gai)(gai)觀

3．老成凋謝，后繼乏人。

寧波(bo)(bo)四明(ming)南詞在剛(gang)結束第二(er)批國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)類)公(gong)示后，2008年(nian)3月20日(ri)登(deng)上了(le)由(you)上海文(wen)廣(guang)新聞傳(chuan)媒集團與新民晚報聯合(he)主(zhu)辦、東(dong)方衛視和新娛(yu)樂打(da)造的(de)(de)電(dian)視欄(lan)目(mu)(mu)(mu)《非(fei)常(chang)(chang)有(you)戲(xi)(xi)》，由(you)寧波(bo)(bo)市甬劇(ju)名(ming)家王(wang)錦文(wen)和著名(ming)歌手周(zhou)彥宏(hong)聯合(he)演唱，該期節目(mu)(mu)(mu)將在東(dong)方衛視3月22日(ri)晚7時30分播出。 《非(fei)常(chang)(chang)有(you)戲(xi)(xi)》欄(lan)目(mu)(mu)(mu)自東(dong)方衛視推出以來，受到(dao)了(le)廣(guang)泛關(guan)注和好(hao)評(ping)，兩(liang)岸三地及(ji)海外明(ming)星(xing)60余人參與了(le)競技。《非(fei)常(chang)(chang)有(you)戲(xi)(xi)》第二(er)季(ji)全面啟動，第二(er)季(ji)的(de)(de)主(zhu)題定(ding)為“尋(xun)(xun)根之旅”，目(mu)(mu)(mu)標鎖定(ding)我國(guo)的(de)(de)“非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產”，以“體(ti)驗式真人秀”的(de)(de)形(xing)式，前往各(ge)地探尋(xun)(xun)戲(xi)(xi)曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)術，特別是那些瀕危的(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)、曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)及(ji)文(wen)化(hua)記憶。節目(mu)(mu)(mu)邀請了(le)周(zhou)彥宏(hong)、楊(yang)昆、黃豆豆、趙志剛(gang)等明(ming)星(xing)作為文(wen)化(hua)尋(xun)(xun)訪(fang)者分赴24個地區，完(wan)成尋(xun)(xun)訪(fang)任務。周(zhou)彥宏(hong)尋(xun)(xun)訪(fang)的(de)(de)是發源(yuan)于寧波(bo)(bo)、被(bei)稱(cheng)為“寧波(bo)(bo)地方曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)奇(qi)葩(pa)”的(de)(de)四明(ming)南詞。

《非常有戲》欄目組(zu)特邀請(qing)甬(yong)劇名(ming)家王(wang)錦文(wen)和歌手周彥(yan)宏聯(lian)手合(he)唱四(si)明(ming)(ming)南詞(ci)。在上海錄制完(wan)節目回甬(yong)的(de)王(wang)錦文(wen)接受采(cai)訪時表示(shi)：“四(si)明(ming)(ming)南詞(ci)屬(shu)于國家級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)，出席(xi)這樣的(de)活(huo)動既能(neng)向市民宣傳非物質文(wen)化遺產(chan)保護(hu)，又能(neng)傳播寧波的(de)影響力(li)，我義不容辭(ci)。”

對于(yu)王錦(jin)文(wen)來說，唱(chang)(chang)(chang)四明南詞(ci)屬(shu)小菜(cai)一(yi)碟，但從沒接觸過寧波(bo)方(fang)言的周彥宏卻感到(dao)挑戰不(bu)小，她(ta)表示：“除了演(yan)唱(chang)(chang)(chang)方(fang)式(shi)與我平時演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的歌曲不(bu)同外，最(zui)(zui)大的困(kun)難來自于(yu)歌詞(ci)中的方(fang)言。”她(ta)將詞(ci)曲打印出來并標上方(fang)言的發音(yin)，詞(ci)不(bu)離(li)手、曲不(bu)離(li)口地勤(qin)學苦練，最(zui)(zui)終，她(ta)的這番努力沒有白(bai)費(fei)，王錦(jin)文(wen)聽(ting)了她(ta)的現(xian)場演(yan)唱(chang)(chang)(chang)后夸獎：“唱(chang)(chang)(chang)得(de)很不(bu)錯。”相信3月22日晚7時30分，寧波(bo)觀眾(zhong)們將在東方(fang)衛視欣賞到(dao)一(yi)出精彩的節目。

2003年，國家(jia)啟動(dong)搶救與保(bao)護民(min)間文(wen)化遺產工(gong)程(cheng)。不能讓曾經(jing)(jing)風華絕代(dai)的(de)四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)成(cheng)(cheng)為(wei)絕唱！為(wei)搶救和保(bao)護已(yi)屬瀕危(wei)曲種的(de)四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)，陳(chen)(chen)(chen)祥(xiang)源(yuan)組(zu)織(zhi)曲藝(yi)班同事勵(li)成(cheng)(cheng)龍、錢元明(ming)、陳(chen)(chen)(chen)雪(xue)(xue)(xue)蕓等(deng)(deng)(deng)人搜(sou)集(ji)(ji)四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)的(de)珍貴資料。從2002年至今，他(ta)們(men)(men)編撰、出版(ban)了(le)《寧波傳統曲藝(yi)作品精選·四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)卷》《浙江省非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產代(dai)表叢書(shu)(shu)(shu)(shu)·四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)》等(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)批(pi)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍，整理(li)、匯集(ji)(ji)了(le)一(yi)(yi)批(pi)曲譜(pu)油印本、手抄(chao)本和經(jing)(jing)典唱段(duan)音帶、唱片等(deng)(deng)(deng)，整理(li)了(le)《珍珠塔》《雙(shuang)珠鳳(feng)》《玉蜻蜓》《何文(wen)秀》《雨雪(xue)(xue)(xue)亭》等(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)批(pi)四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)經(jing)(jing)典書(shu)(shu)(shu)(shu)目。陳(chen)(chen)(chen)祥(xiang)源(yuan)妻子陳(chen)(chen)(chen)雪(xue)(xue)(xue)蕓在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)過程(cheng)中做了(le)許多(duo)輔(fu)助工(gong)作。例如，在(zai)(zai)整理(li)《何文(wen)秀》書(shu)(shu)(shu)(shu)目時(shi)，發(fa)現其中遺缺(que)了(le)幾回(hui)書(shu)(shu)(shu)(shu)，陳(chen)(chen)(chen)雪(xue)(xue)(xue)蕓硬是(shi)憑著超人的(de)記憶(yi)力，一(yi)(yi)字一(yi)(yi)句(ju)地把這(zhe)幾回(hui)書(shu)(shu)(shu)(shu)記錄下來，使該書(shu)(shu)(shu)(shu)得以(yi)完(wan)整保(bao)存。2006年，陳(chen)(chen)(chen)祥(xiang)源(yuan)、勵(li)成(cheng)(cheng)龍、陳(chen)(chen)(chen)雪(xue)(xue)(xue)蕓、錢元明(ming)、陳(chen)(chen)(chen)祖(zu)蕾、丁德(de)偉6位(wei)老藝(yi)人自發(fa)組(zu)建了(le)一(yi)(yi)個(ge)四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)的(de)演出組(zu)，一(yi)(yi)有機會就去各類文(wen)藝(yi)活(huo)動(dong)中展演四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)。在(zai)(zai)他(ta)們(men)(men)的(de)努力下，人們(men)(men)又聽到(dao)久違(wei)了(le)的(de)四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)。2008年，四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)入選第二批(pi)國家(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄。四(si)(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)的(de)保(bao)護與傳承更是(shi)得到(dao)了(le)政府、社會各界(jie)的(de)支持與關注。

2008年開始四(si)(si)明(ming)南詞(ci)(ci)入(ru)(ru)選第二批國家級非物質文(wen)化遺產名錄(曲藝類)，公(gong)示期已結束，正(zheng)報國務院審。 四(si)(si)明(ming)南詞(ci)(ci)俗稱(cheng)“寧(ning)波(bo)(bo)文(wen)書”，屬彈(dan)詞(ci)(ci)類。四(si)(si)明(ming)南詞(ci)(ci)產生于明(ming)末清(qing)初(chu)，至今(jin)約有(you)300年的(de)歷史(shi)。由于詞(ci)(ci)章華(hua)麗和曲調優雅，四(si)(si)明(ming)南詞(ci)(ci)為士大(da)夫們所欣(xin)賞(shang)，一般不進入(ru)(ru)書場、茶(cha)坊，多在(zai)壽誕、喜慶的(de)堂會(hui)上(shang)演唱。據老藝人講，清(qing)朝乾隆皇帝(di)下江南曾到寧(ning)波(bo)(bo)，并在(zai)白衣寺章狀元家住(zhu)過。聽(ting)了寧(ning)波(bo)(bo)文(wen)書，乾隆十分贊賞(shang)，說“此乃是(shi)詞(ci)(ci)，不應稱(cheng)書”，因此“寧(ning)波(bo)(bo)文(wen)書”改為四(si)(si)明(ming)南詞(ci)(ci)。

四明南(nan)(nan)詞主(zhu)要(yao)書目(mu)有《珍珠(zhu)塔》等。四明南(nan)(nan)詞眾多曲調，多被甬劇(ju)和寧波走書、蛟川走書等吸收和融(rong)化。

隨著時代的發展，曾經輝煌(huang)一(yi)時的四(si)(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)正面臨(lin)著嚴重的消亡(wang)危(wei)機。由于種種原(yuan)因，原(yuan)有的四(si)(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)演員(yuan)紛紛轉業，后(hou)繼乏(fa)人，僅存的幾(ji)位老藝人也都年(nian)逾古(gu)稀，搶救(jiu)四(si)(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)已是(shi)燃眉之(zhi)急。

市文(wen)化(hua)(hua)廣電(dian)新聞出(chu)版局(ju)、市文(wen)聯(lian)對四明(ming)(ming)南詞(ci)等本地(di)民(min)間曲(qu)藝(yi)進(jin)行了一系列的(de)搶救工作：成立了曲(qu)藝(yi)音樂集成編委(wei)會，匯(hui)編出(chu)版書(shu)籍資料，介紹有關四明(ming)(ming)南詞(ci)歷史淵源、曲(qu)目、音樂、機構、人(ren)物(wu)等內(nei)容；成立了寧波(bo)市曲(qu)藝(yi)專(zhuan)家(jia)委(wei)員(yuan)會,對四明(ming)(ming)南詞(ci)保護(hu)工作展(zhan)開論證、研(yan)討等；建立起完善的(de)民(min)間文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術檔(dang)案，摸清了還健(jian)在的(de)老藝(yi)人(ren)生活、身體(ti)狀(zhuang)況，做好藝(yi)術搶救工作等。

為進一步保護四明南詞，建立了有專家指導的“四明南詞搶救保護領導小組”，并制定了五年保護計劃。根據計劃，將繼續對四明南詞作包括文字、史料、音樂、視頻等在內的專題調查，掌握所有四明南詞藝人的資料，確認、命名四明南詞若干傳承人，保證傳承工作順利進行；成立四明南詞示范性團隊，建立傳承基地，排練代表性書目；開辦四明南詞知識、欣賞系列講座，舉辦四明南詞進學校活動，制作四明南詞電視藝術片；深入開展四明南詞理論研究工作，建立完備的四明南詞數據庫。然而，由于四明南(nan)詞藝人(ren)流失太多，演藝荒廢太久，整個寧波能嫻熟演繹四明南(nan)詞的老(lao)藝人(ren)僅(jin)剩(sheng)下(xia)陳祥源、陳雪(xue)蕓、勵成龍、錢元明、丁德偉這幾個人(ren)。

2011年(nian)(nian)(nian)，作(zuo)為四(si)(si)明南(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)的(de)保護單位與傳(chuan)承基(ji)地，海(hai)曙區文(wen)化(hua)館面向(xiang)市民(min)開辦了四(si)(si)明南(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)的(de)非遺(yi)講座課堂(tang)，普及、弘揚四(si)(si)明南(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)的(de)歷史文(wen)化(hua)。這(zhe)個課堂(tang)吸引了一批對四(si)(si)明南(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)感興趣(qu)的(de)市民(min)。也就在那一年(nian)(nian)(nian)，陳(chen)祥源、陳(chen)雪蕓(yun)招到(dao)了三名(ming)有決心傳(chuan)習四(si)(si)明南(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)的(de)弟子：退休(xiu)職(zhi)工唐雅琴、青年(nian)(nian)(nian)個體戶黃敏及小學生邵品愉。不(bu)到(dao)兩年(nian)(nian)(nian)時間，她們在陳(chen)雪蕓(yun)的(de)帶領下，在民(min)樂劇(ju)場(chang)登臺演出，上(shang)電視臺表演……人們依(yi)稀看到(dao)了四(si)(si)明南(nan)(nan)(nan)詞(ci)(ci)的(de)傳(chuan)承希望。