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技藝歷史

臨清貢磚是(shi)近(jin)幾十年尤其是(shi)近(jin)幾年運河文化研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)重點，由于(yu)缺乏相(xiang)應的(de)(de)考古發掘資料(liao)，對(dui)貢磚燒造場(chang)所(suo)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)以(yi)深入(ru)。上(shang)世紀80年代(dai)以(yi)來，貢磚研究(jiu)(jiu)(jiu)者多依據歷史文獻和調查資料(liao)，而文獻資料(liao)也是(shi)只言(yan)片語，非常簡略，有窯場(chang)的(de)(de)記載(zai)，但窯場(chang)是(shi)什么樣子沒(mei)有記載(zai)。通過此次考古發掘，可以(yi)廓清磚窯的(de)(de)形制(zhi)結構(gou)、年代(dai)變化、時(shi)代(dai)特征及(ji)該(gai)窯場(chang)始建、繁榮及(ji)衰(shuai)落的(de)(de)發展歷程，彌(mi)補或(huo)校正了(le)文獻記載(zai)所(suo)不足。這不但獲取了(le)貢磚研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)第一(yi)手(shou)實(shi)物資料(liao)，還將促進運河文化研究(jiu)(jiu)(jiu)，同時(shi)為國家(jia)正在進行的(de)(de)京杭運河申報世界(jie)文化遺(yi)產提供了(le)寶(bao)貴的(de)(de)實(shi)物資料(liao)。

走在臨(lin)清運河岸邊的(de)(de)曠野(ye)上，堆堆散落慘敗的(de)(de)青磚(zhuan)，個(ge)個(ge)微(wei)微(wei)隆(long)起的(de)(de)土坎(kan)不時(shi)可見(jian)，“這就是(shi)明清時(shi)期臨(lin)清貢磚(zhuan)的(de)(de)官窯(yao)遺址(zhi)，那個(ge)時(shi)候這里遍布著(zhu)朝廷的(de)(de)官窯(yao)。”指著(zhu)附近的(de)(de)老人眼中(zhong)，似(si)乎充滿著(zhu)對昔日繁華盛況的(de)(de)追憶。

翻開臨清(qing)地(di)圖，一個個如東(dong)窯(yao)(yao)(yao)、西(xi)窯(yao)(yao)(yao)、張窯(yao)(yao)(yao)、陳窯(yao)(yao)(yao)之類的(de)(de)地(di)名不斷閃入眼簾，這些(xie)村子(zi)便是以當年(nian)貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)燒制(zhi)古(gu)窯(yao)(yao)(yao)命名的(de)(de)。如今(jin)，臨清(qing)貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯(yao)(yao)(yao)已不多見，可這些(xie)延(yan)續下來的(de)(de)村子(zi)似(si)乎還(huan)在訴(su)說(shuo)著當年(nian)臨清(qing)貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)燒制(zhi)的(de)(de)輝煌(huang)歷(li)史。

北京(jing)城(cheng)，臨清(qing)(qing)磚(zhuan)。走(zou)進北京(jing)城(cheng)，我們會(hui)為(wei)故(gu)宮的(de)霸氣(qi)、十三陵的(de)靈(ling)氣(qi)所(suo)折服(fu)，然(ran)而在這宏偉建筑的(de)背后，都有(you)一(yi)個共(gong)同的(de)名(ming)字——臨清(qing)(qing)貢磚(zhuan)。在北京(jing)城(cheng)，不(bu)僅僅故(gu)宮和十三陵，天(tian)壇(tan)(tan)、地壇(tan)(tan)、日(ri)壇(tan)(tan)、月(yue)壇(tan)(tan)，各(ge)城(cheng)門(men)樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟、國子(zi)監、清(qing)(qing)東陵、清(qing)(qing)西陵，無不(bu)閃現(xian)著臨清(qing)(qing)貢磚(zhuan)的(de)身影。據了解，北京(jing)修建皇(huang)城(cheng)所(suo)用貢磚(zhuan)，絕大多數都來自臨清(qing)(qing)。臨清(qing)(qing)貢磚(zhuan)撐起了北京(jing)皇(huang)城(cheng)。

明永(yong)樂(le)年(nian)間，明成(cheng)祖朱棣(di)為(wei)了遷都，用了十多(duo)年(nian)時間在(zai)北京大興土木，營建(jian)皇家宮苑城池，臨清(qing)(qing)磚官窯業即創設于此時。臨清(qing)(qing)磚窯始于“明永(yong)樂(le)初(chu)”，至清(qing)(qing)代仍(reng)在(zai)燒制，前后延續(xu)達500余年(nian)。

明中葉以后(hou)，臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)所產的(de)(de)(de)磚始(shi)成(cheng)為建筑皇宮的(de)(de)(de)主(zhu)要用材，稱為臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)磚。磚窯設在臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)主(zhu)要原因：其一、臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)“區域性(xing)地理優勢(shi)”。臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)傍臨(lin)(lin)運(yun)河(he)，運(yun)輸(shu)方(fang)便，磚成(cheng)可就(jiu)漕(cao)搭(da)解運(yun)往(wang)(wang)京(jing)師。二是臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)土(tu)質特別(bie)。由于黃(huang)河(he)的(de)(de)(de)多(duo)次(ci)沖擊，臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)很多(duo)地方(fang)的(de)(de)(de)土(tu)往(wang)(wang)下挖一米多(duo)深后(hou)，就(jiu)會發現(xian)紅、白、黃(huang)相間的(de)(de)(de)“蓮(lian)花(hua)土(tu)”。這種(zhong)“蓮(lian)花(hua)土(tu)”無(wu)雜質，沙黏適宜，燒(shao)成(cheng)磚后(hou)“擊之(zhi)有聲，斷之(zhi)無(wu)孔，堅硬(ying)茁實，不(bu)堿(jian)不(bu)蝕(shi)”。

臨(lin)清(qing)(qing)所燒造的貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、副磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、券磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、斧刃磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、線(xian)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、平(ping)身磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、望板(ban)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、方磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、脊吻磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、刻花(hua)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)等，一(yi)般在五(wu)十(shi)斤上下，重的有七(qi)、八十(shi)斤。燒制工藝十(shi)分復雜精細。成(cheng)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)后(hou)，要經(jing)過嚴(yan)格(ge)的檢(jian)(jian)驗，用黃裱紙封裹，搭船解運至天(tian)津張家(jia)灣碼頭，經(jing)過再次檢(jian)(jian)驗合格(ge)后(hou)，陸(lu)路轉運京師。北京故宮、天(tian)壇、地(di)壇、日壇、月壇、各(ge)城門樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟、國子(zi)監及各(ge)王府營建(jian)中(zhong)所用的臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)比比皆是(shi)，處處可見。明十(shi)三陵(ling)、清(qing)(qing)東陵(ling)、清(qing)(qing)西(xi)陵(ling)等皇家(jia)陵(ling)園建(jian)筑中(zhong)所用的“壽工磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)”，也由(you)臨(lin)清(qing)(qing)燒造。

技藝方法

臨(lin)清(qing)磚(zhuan)又(you)名貢磚(zhuan)，它(ta)質地(di)好(hao)，色(se)澤(ze)適宜，形狀各異，不堿不蝕，敲擊有聲(sheng)，燒制時間由(you)明永樂(le)初到清(qing)代(dai)末，跨越了500馀(yu)年的發展(zhan)歷史。磚(zhuan)窯數(shu)百座(zuo)分布在長約六七十里的運河沿岸(an)。磚(zhuan)窯屬官(guan)辦(ban)，稱(cheng) “皇窯”，當年曾(ceng)在臨(lin)清(qing)設(she) “工部營繕分司”督燒。臨(lin)清(qing)磚(zhuan)窯燒制的九斤頭(tou)等各類貢磚(zhuan)，用(yong)黃裱紙封裝船載至京師。 它(ta)為“漂(piao)來的明代(dai)北京城”建(jian)設(she)做過重大貢獻，據不完全統計，北京故宮、天壇、地(di)壇、日壇、各城門樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟、國(guo)子監及各王府營建(jian)中所用(yong)的臨(lin)清(qing)磚(zhuan)比比皆是。

臨(lin)清(qing)燒制(zhi)貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)始于明(ming)永樂初期,其燒制(zhi)技藝(yi)是臨(lin)清(qing)勞(lao)動人民在生產(chan)(chan)實踐中積累的獨特經驗。不久(jiu)前(qian),“臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)燒制(zhi)技藝(yi)”入選第二批國家級非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)(chan)。“傳統手藝(yi)不會(hui)失傳了,作為窯戶的后代,我們不僅要保護好,還要進一步發揚,把(ba)貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)做(zuo)大做(zuo)強。”在得知“臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)燒制(zhi)技藝(yi)”入選國家非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)(chan)后,景永祥(xiang)異常興奮。

單傳堅守古法燒制

“臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)，北京城”記(ji)載(zai)了(le)當年臨(lin)清(qing)(qing)貢磚(zhuan)(zhuan)的(de)輝(hui)煌(huang)，如今(jin)這一傳(chuan)統技(ji)藝隨(sui)著時代(dai)的(de)發(fa)展已經(jing)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)沒落(luo)，燒(shao)(shao)制貢磚(zhuan)(zhuan)的(de)磚(zhuan)(zhuan)窯已經(jing)屈(qu)指可數。在(zai)臨(lin)清(qing)(qing)西陶屯村，有一位名叫景永祥(xiang)的(de)老(lao)人，依然在(zai)執(zhi)著地堅(jian)守著臨(lin)清(qing)(qing)貢磚(zhuan)(zhuan)的(de)燒(shao)(shao)制，默(mo)默(mo)地傳(chuan)承著這一傳(chuan)統工藝。

“臨(lin)清貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)燒(shao)制技(ji)藝雖然是(shi)國(guo)家級非物(wu)質文化遺產，但長久(jiu)以來研究(jiu)者只能通過文獻和調(diao)查資(zi)料(liao)研究(jiu)，缺(que)乏(fa)科學發掘的(de)(de)實物(wu)資(zi)料(liao)，這大(da)大(da)限(xian)制了(le)貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)進一(yi)步研究(jiu)。”2011年5月13日下午(wu)在山東臨(lin)清貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)明(ming)清磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯(yao)遺址(zhi)考(kao)古現場，山東省文物(wu)考(kao)古研究(jiu)所的(de)(de)高明(ming)奎介紹，“我(wo)們(men)這次(ci)工作是(shi)對(dui)臨(lin)清貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯(yao)場遺址(zhi)的(de)(de)第一(yi)次(ci)考(kao)古發掘，對(dui)貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)深入研究(jiu)及明(ming)清兩(liang)朝皇家建筑用材的(de)(de)探(tan)討均(jun)具有重(zhong)要意義。”

出(chu)土的貢磚上面(mian)不(bu)但有窯(yao)(yao)場生(sheng)產者戳(chuo)印的款(kuan)銘，上面(mian)記載了制(zhi)作者、窯(yao)(yao)場主及生(sheng)產紀(ji)年(nian)(nian)，有的還帶(dai)有紅色的款(kuan)印，可能是(shi)官(guan)(guan)(guan)印，一些(xie)(xie)能辨認出(chu)‘東昌府臨清磚’字樣，一些(xie)(xie)則因(yin)年(nian)(nian)代(dai)久(jiu)遠現場無法辨認。”高明(ming)(ming)奎介紹，他(ta)們(men)此次發掘(jue)(jue)是(shi)因(yin)為(wei)南水北調工(gong)程(cheng)進行的搶救性發掘(jue)(jue)，共清理(li)出(chu)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)(yao)17座、用于(yu)鋪設窯(yao)(yao)底及砌筑窯(yao)(yao)壁(bi)的貢磚幾(ji)百塊，貢磚年(nian)(nian)代(dai)最早是(shi)明(ming)(ming)朝(chao)晚(wan)期的天啟(qi)年(nian)(nian)間，最晚(wan)是(shi)清朝(chao)道光年(nian)(nian)間，橫跨200多年(nian)(nian)。挖掘(jue)(jue)所在地(di)的窯(yao)(yao)場成(cheng)方連片，沿運(yun)河北岸(an)綿(mian)延1400多米，位于(yu)臨清戴灣鎮河隈張(zhang)莊村(cun)西、陳(chen)官(guan)(guan)(guan)營村(cun)北、刁莊村(cun)南，探明(ming)(ming)面(mian)積達120萬(wan)平(ping)方米。他(ta)介紹，因(yin)為(wei)上世紀(ji)70年(nian)(nian)代(dai)進行土地(di)平(ping)整，地(di)表以(yi)上僅可看(kan)到(dao)幾(ji)座窯(yao)(yao)址，地(di)表以(yi)下窯(yao)(yao)址數(shu)量尚(shang)沒有全部探明(ming)(ming)，所以(yi)古窯(yao)(yao)址總數(shu)目尚(shang)不(bu)清楚。

獲得榮譽

2008年(nian)，臨清(qing)貢(gong)磚燒制技藝被列入第二國(guo)家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺產名(ming)錄。據悉，北京故宮、天壇、地(di)壇及明十三陵(ling)、清(qing)東(dong)陵(ling)等皇家陵(ling)園營(ying)建中(zhong)所(suo)用的“壽工磚”均由臨清(qing)燒。