永(yong)康剪(jian)紙(zhi)題材廣泛(fan),包(bao)羅萬(wan)象,除常見(jian)的花鳥(niao)蟲魚(yu)、飛禽(qin)走獸、山水(shui)亭臺(tai)、瓊樓(lou)玉(yu)宇和(he)古今人物(wu)外,還有狀元及第、八仙形象、麒麟送福、福祿壽三(san)(san)星、天(tian)官(guan)賜福、和(he)合雙仙、五谷(gu)豐登(deng)等諸多(duo)吉祥(xiang)題材。因受地方(fang)戲(xi)曲(qu)的影響,戲(xi)曲(qu)中(zhong)的人物(wu)形象和(he)場(chang)景,成為了剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術的一大(da)題材,如三(san)(san)國演義、西(xi)游記、水(shui)滸(hu)傳、紅樓(lou)夢(meng)、白蛇傳、梁山伯與(yu)祝英臺(tai)等,都有效(xiao)地融合進剪(jian)紙(zhi)作品中(zhong)。
永康剪紙以(yi)(yi)剪法明快、柔婉流暢(chang)見(jian)長。刀工精細,技(ji)術嫻熟,作品(pin)厚重兼靈(ling)巧,構(gou)思大膽(dan),構(gou)圖細膩。優(you)美(mei)別致,生動傳神,留給欣賞者以(yi)(yi)很大的想象空(kong)間,可以(yi)(yi)使人聯想起畫(hua)幅以(yi)(yi)外更加豐(feng)富多彩的情景,具有著較高的藝術價值。
剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)工具,一(yi)般用(yong)(yong)大(da)中小鏤花剪(jian)(jian)刀,復(fu)雜(za)或(huo)大(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)作品,藝(yi)人會用(yong)(yong)特制的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)刀刻(ke)制,所以(yi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有時又稱刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)。永(yong)康剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)需作底稿(gao)(gao)(gao)(gao),將色紙(zhi)(zhi)(zhi)折疊后直接剪(jian)(jian)。較復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)作品要(yao)先用(yong)(yong)筆畫好底稿(gao)(gao)(gao)(gao),再(zai)將底稿(gao)(gao)(gao)(gao)依附于(yu)經兩邊(bian)染色的(de)(de)(de)(de)(de)鐵紅宣紙(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)毛邊(bian)紙(zhi)(zhi)(zhi)上,有時會將紙(zhi)(zhi)(zhi)疊增到四至六張,用(yong)(yong)棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)針(zhen)或(huo)絲線固定在一(yi)起,然(ran)后大(da)中小鏤花剪(jian)(jian)交替使用(yong)(yong),由里(li)到外依次(ci)(ci)剪(jian)(jian)出。大(da)型復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)稿(gao)(gao)(gao)(gao)件會用(yong)(yong)刻(ke)刀刻(ke)出。花樣底稿(gao)(gao)(gao)(gao)還(huan)會用(yong)(yong)水粘貼在另外的(de)(de)(de)(de)(de)毛邊(bian)紙(zhi)(zhi)(zhi)上,用(yong)(yong)油燈煙熏(xun)(xun)黑,取(qu)得(de)黑白分明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)稿(gao)(gao)(gao)(gao)。并(bing)可依次(ci)(ci)進(jin)行,陸續取(qu)得(de)許多復(fu)稿(gao)(gao)(gao)(gao)。成品和熏(xun)(xun)稿(gao)(gao)(gao)(gao)經輾轉(zhuan)流傳、制作,并(bing)進(jin)行不(bu)斷(duan)地修(xiu)改完善。因此,許多優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)稿(gao)(gao)(gao)(gao)件得(de)以(yi)世代(dai)相傳,不(bu)斷(duan)提高。
隨著時代(dai)的(de)變化,永康剪(jian)紙(zhi)正面(mian)臨著前(qian)所(suo)未有(you)的(de)危機,剪(jian)紙(zhi)藝(yi)人急劇(ju)減少。隨著非遺(yi)保護工作的(de)開展,發(fa)現民(min)間(jian)依(yi)然堅持有(you)剪(jian)紙(zhi)能手(shou)和(he)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術追求者(zhe)。
古(gu)山(shan)鎮古(gu)山(shan)三村(cun)胡迪成是(shi)一位造詣很高的(de)剪(jian)紙藝(yi)術(shu)傳人,他自幼喜愛(ai)剪(jian)紙藝(yi)術(shu),經過不懈地鉆研和實踐,掌握(wo)了(le)嫻熟的(de)剪(jian)紙技藝(yi),創作(zuo)了(le)豐富的(de)剪(jian)紙作(zuo)品。在初中畢業(ye)時,他以臨場作(zuo)品,參加桐廬縣藝(yi)術(shu)展覽(lan)開(kai)始,一直堅持剪(jian)紙藝(yi)術(shu),至今已有30多(duo)年。現(xian)在他已不滿足過去隨(sui)興招(zhao)手、隨(sui)意而(er)作的(de)手法,轉向以主(zhu)題創作、剪刻(ke)結合的(de)藝術追求(qiu),把能代表永(yong)康(kang)特色景觀的(de)景點,如方巖、五(wu)指巖、西津(jin)橋等融入紙(zhi)(zhi)中,創作出壯美優麗(li)的(de)作品,以豐富永(yong)康(kang)剪紙(zhi)(zhi)的(de)內涵。
最近,芝英鎮雅湖小學,為了(le)更好地傳(chuan)承(cheng)剪(jian)紙(zhi)藝術,將(jiang)剪(jian)紙(zhi)作為校(xiao)本(ben)課(ke)程引(yin)進了(le)課(ke)堂。經(jing)過一(yi)年多的實踐與努(nu)力,形成了(le)別具風格的剪(jian)紙(zhi)課(ke),編寫了(le)獨(du)具特色的剪(jian)紙(zhi)校(xiao)本(ben)教材,不僅受到(dao)同學們的歡迎,同時也得到(dao)了(le)家長們的認可。經(jing)過各方的努(nu)力,相(xiang)信永康(kang)剪(jian)紙(zhi)藝術,將(jiang)會得到(dao)一(yi)定程度的復(fu)興。
永康剪(jian)紙歷(li)史(shi)悠久,自古(gu)就有以婦女擅(shan)長(chang)剪(jian)紙為榮的觀念。
到(dao)清代,受各(ge)種民(min)族(zu)文化的(de)(de)影響,永康剪(jian)紙得到(dao)了極大的(de)(de)發展,使之題材廣泛(fan),包羅(luo)萬象,形(xing)成了風格高雅、圖案(an)優(you)美、線條流暢(chang)的(de)(de)剪(jian)紙流派,深受人物喜愛。
到民國末(mo)期,在永(yong)康(kang)城內、唐先、雅莊、下杜(du)曹、荷園、芝英(ying)、方巖、橙麓、獨松、四路、古山(shan)、后(hou)吳、楓(feng)林(lin)等(deng)地(di),由剪(jian)紙(zhi)(zhi)能(neng)手(shou)開辦的紙(zhi)(zhi)花坊,傳(chuan)授(shou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)技(ji)(ji)藝。還有(you)一(yi)些隨工匠(jiang)丈夫外出的剪(jian)紙(zhi)(zhi)能(neng)手(shou),把永(yong)康(kang)的剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術帶到異鄉。如雅莊村(cun)的馬冬寒,于清(qing)末(mo)民初,隨夫到德清(qing)縣南(nan)門(men)開辦花坊,傳(chuan)授(shou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)和(he)刺繡技(ji)(ji)藝,為(wei)當地(di)培(pei)養了(le)一(yi)大批剪(jian)紙(zhi)(zhi)和(he)刺繡的婦女(nv)。