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項(xiang)目序(xu)號：1538

項目編號：Ⅹ-164

公(gong)布時間：2021(第五批)

類別：民俗

所屬地區(qu)：云(yun)南省(sheng)

類型：新增項目

申報(bao)地區(qu)或單(dan)位：云南(nan)省紅河哈尼(ni)族彝族自治(zhi)州元陽縣(xian)

保護單位(wei)：元陽縣文(wen)化館

歷史溯源

傳說(shuo)，很(hen)(hen)久以前，哈(ha)(ha)(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)種下的(de)莊稼長(chang)不好(hao)，收成很(hen)(hen)差(cha)，畜禽也(ye)養得不好(hao)，人(ren)(ren)們(men)缺衣少食(shi)，艱難度日(ri)。天神摩(mo)咪(mi)派(pai)威(wei)嘴(zui)和石批(pi)來到(dao)哈(ha)(ha)(ha)(ha)尼(ni)(ni)山(shan)鄉巡視，兩位(wei)神靈來到(dao)后，雖然(ran)生活很(hen)(hen)苦，但哈(ha)(ha)(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)人(ren)(ren)還是(shi)(shi)家(jia)家(jia)戶戶出一(yi)點(dian)錢買一(yi)條牛殺了招待，兩位(wei)神靈很(hen)(hen)感動，決定(ding)一(yi)直(zhi)(zhi)幫(bang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)看管農作物直(zhi)(zhi)至糧食(shi)收獲后才離開。結(jie)果，這(zhe)一(yi)年(nian)人(ren)(ren)們(men)獲得了大豐(feng)收。從此后，每年(nian)春耕結(jie)束，人(ren)(ren)們(men)都要舉行隆重的(de)儀式(shi)迎接(jie)兩位(wei)神靈，這(zhe)就是(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)“矻扎扎節”的(de)來歷。而威(wei)嘴(zui)和石批(pi)則成為了哈(ha)(ha)(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)傳說(shuo)中(zhong)司(si)管農業的(de)兩位(wei)大神。

藝術特色

矻(ku)扎扎節是從每年農歷六月第一(yi)(yi)輪屬豬日開始，屬鼠日為節慶(qing)的(de)祭祀日，節日一(yi)(yi)般舉行三(san)至(zhi)五天。節日頭天即(ji)屬豬日，村村寨寨在(zai)寨門旁(pang)立磨秋、架秋千，家(jia)家(jia)戶戶在(zai)家(jia)門口舉行“Hacavq peev”（哈渣丕）即(ji)用一(yi)(yi)只雞把所有(you)妖魔(mo)邪(xie)惡趕出家(jia)；晚飯后，家(jia)庭主婦準備谷子、蕎子和一(yi)(yi)些青草，迎接“俄咀阿培”和他的(de)坐騎。

當日凌晨(chen)，村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)(de)咪谷帶全村(cun)(cun)人點著火把、背(bei)著竹筒，到(dao)村(cun)(cun)腳的(de)(de)(de)水(shui)井取圣(sheng)水(shui)；上午(wu)(wu)，每個哈尼族村(cun)(cun)寨殺一頭豬(zhu)，并把肉平均分(fen)給每家(jia)(jia)(jia)作為祭獻“俄(e)咀阿培(pei)”。當天所有(you)祭獻“俄(e)咀阿培(pei)”和家(jia)(jia)(jia)祖的(de)(de)(de)祭品都(dou)(dou)必須(xu)用凌晨(chen)背(bei)回的(de)(de)(de)圣(sheng)水(shui)煮；午(wu)(wu)飯后，每家(jia)(jia)(jia)都(dou)(dou)在(zai)村(cun)(cun)里(li)架起秋千，歡迎(ying)“俄(e)咀阿培(pei)”到(dao)家(jia)(jia)(jia)里(li)做客，還會敬奉這位神(shen)通廣大的(de)(de)(de)神(shen)靈。期間(jian)，村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)(de)所有(you)人都(dou)(dou)不能洗(xi)澡，不能洗(xi)衣(yi)服褲子(zi)，也不能梳頭曬(shai)衣(yi)裳。

據說(shuo)，哪(na)家備的馬料多、種(zhong)的韭菜長(chang)得旺盛、家里(li)的衛生搞得好，“俄咀阿培”就會到哪(na)家停留(liu)的時(shi)間長(chang)，賜(si)予的福(fu)分就多。此外“六月年”的第二天上午(wu)，每戶人家都要(yao)虔誠祭獻(xian)家祖，祈求下半年秋收累累，萬事勝意(yi)。