學哥"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與陜西西安大雁塔·大唐芙蓉園景區的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園位于(yu)陜(shan)西省(sheng)西安市城南的曲江開發區(qu)，大(da)雁塔東南側，它是(shi)在原唐代(dai)(dai)芙(fu)蓉(rong)園遺(yi)址以北，仿照唐代(dai)(dai)皇家園林(lin)式樣重(zhong)新(xin)建(jian)(jian)造的，是(shi)中(zhong)國(guo)第一個全方(fang)位展示盛唐風(feng)(feng)貌的大(da)型(xing)皇家園林(lin)式文化主題公園，占地(di)面積1000畝，其中(zhong)水域(yu)面積300畝。西安大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園自古就貴為皇家御苑，興起于(yu)秦漢、繁盛于(yu)隋唐。今天的大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園，在原唐代(dai)(dai)遺(yi)址之上復古興建(jian)(jian)，是(shi)一個全方(fang)位展示盛唐歷(li)史風(feng)(feng)貌的5A級大(da)型(xing)皇家園林(lin)式文化景(jing)區(qu)。大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園于(yu)2002年開始建(jian)(jian)設，2004年落成，2005年4月(yue)11日（農歷(li)三月(yue)初三）正(zheng)式對外開放。
大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是中國較大的仿唐皇家建筑群，景區由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃和建筑設計。景區分為14個(ge)文化區，以西安作為“盛唐(tang)之都”的輝煌歷(li)史為主(zhu)線(xian)，集盛唐(tang)歷(li)史景觀精華為一體，從建(jian)筑、餐飲(yin)、歌舞、音樂、民俗等多個(ge)角度，運用(yong)現(xian)(xian)代高科技手(shou)段和豐富多彩的節目(mu)，對唐(tang)代的燦爛文化進行了生動演繹和全面再現(xian)(xian)。
大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁(yan)塔作為現存較(jiao)早、規(gui)模(mo)較(jiao)大的(de)(de)唐代(dai)(dai)四(si)方樓閣式磚塔，是(shi)佛(fo)塔這種古(gu)(gu)印度佛(fo)寺的(de)(de)建(jian)筑形式隨(sui)佛(fo)教傳入(ru)中(zhong)原地區，并融入(ru)華夏(xia)文化的(de)(de)典型(xing)物證，是(shi)凝聚了中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)(dai)勞動人民智慧結晶的(de)(de)標(biao)志性建(jian)筑。
明皇夢游曲江
“明皇(huang)夢游曲江”玻(bo)璃(li)人加工群雕(diao)在御苑門前，它(ta)依據傳統經典藝術皇(huang)帝(di)仕女(nv)形象，結合現代平立面設計(ji)(ji)、空間設計(ji)(ji)，使用當今較為高端的(de)玻(bo)璃(li)人工藝加工完(wan)成，來展(zhan)示(shi)唐明皇(huang)帶領大隊宮娥游覽曲江的(de)情(qing)景。全(quan)部(bu)玻(bo)璃(li)雕(diao)塑共(gong)二十五座，并配以(yi)水晶荷花，銅鏤空雕(diao)貼金鑲(xiang)寶石華(hua)蓋，玻(bo)璃(li)云朵，玻(bo)璃(li)仙鶴。全(quan)部(bu)玻(bo)璃(li)雕(diao)塑配置于黑色花崗巖基座上，基座平行漫水，在燈光效果下，雕(diao)塑整體給人一種(zhong)亦真亦幻的(de)感(gan)覺。
唐玄宗(zong)時代(dai)是唐朝的(de)(de)鼎盛(sheng)(sheng)(sheng)時期(qi)，當時處于(yu)中國古代(dai)史上(shang)較為(wei)繁榮昌盛(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)時期(qi)“開元盛(sheng)(sheng)(sheng)世”。唐玄宗(zong)又是個風流(liu)天子(zi)，他(ta)與(yu)天生麗質的(de)(de)楊(yang)貴妃情(qing)投(tou)意合，他(ta)們整日(ri)沉醉于(yu)斗(dou)雞舞馬、賞牡丹花、食荔枝(zhi)宴、洗溫(wen)泉浴之中，聲色犬馬，花天酒地，也帶動(dong)了(le)整個社會的(de)(de)奢游風氣。正是他(ta)對(dui)芙蓉(rong)園進行了(le)大(da)規模內部建(jian)設，才使其(qi)盛(sheng)(sheng)(sheng)況空前(qian)，達到其(qi)發展的(de)(de)頂點。
雕塑不僅具備觀賞功(gong)能(neng)，它所體(ti)現的(de)內(nei)在(zai)涵義更(geng)是(shi)令人(ren)(ren)震撼(han)，三(san)個(ge)場景表現出(chu)明皇(huang)與眾(zhong)佳麗夢游曲(qu)(qu)江(jiang)的(de)故事(shi)也盡(jin)在(zai)其中：相傳唐(tang)明皇(huang)初遇(yu)在(zai)御花(hua)園中觀蟬的(de)楊玉(yu)環(huan)，便(bian)被她(ta)的(de)美(mei)貌所傾倒，在(zai)此之后(hou)，愛(ai)情(qing)(qing)的(de)花(hua)蕾頓時如(ru)繁花(hua)一(yi)樣盛開，唐(tang)明皇(huang)為(wei)愛(ai)情(qing)(qing)演(yan)繹出(chu)了“愛(ai)江(jiang)山更(geng)愛(ai)美(mei)人(ren)(ren)”的(de)千古名句。最后(hou)在(zai)三(san)軍將士的(de)抗(kang)議聲中，不得已唐(tang)明皇(huang)賜死了他的(de)至愛(ai)，楊玉(yu)環(huan)含淚魂斷(duan)馬(ma)嵬坡。在(zai)失去(qu)了楊玉(yu)環(huan)后(hou)，整個(ge)人(ren)(ren)陷入到孤(gu)寂、荒蕪的(de)情(qing)(qing)感中，整日(ri)獨自流連(lian)于往日(ri)歡(huan)愉之地。一(yi)日(ri)夢中，明皇(huang)再次回到曲(qu)(qu)江(jiang)芙蓉園，在(zai)夢幻(huan)中又一(yi)次陷入到愛(ai)情(qing)(qing)的(de)深淵不能(neng)自拔。
御苑門
御(yu)苑(yuan)門(men)是大(da)(da)唐(tang)芙蓉園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)西門(men)，也是正門(men)，造(zao)型華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)(de)兩層主(zhu)門(men)樓與左右緊(jin)接的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)重(zhong)闕(que)相(xiang)得(de)益(yi)彰(zhang)，顯(xian)得(de)氣勢(shi)恢(hui)弘(hong)；大(da)(da)門(men)正中(zhong)(zhong)御(yu)苑(yuan)門(men)這(zhe)三(san)個黑底(di)金(jin)字由我國著(zhu)名書(shu)法(fa)(fa)家(jia)(jia)，美術(shu)評論家(jia)(jia)沈鵬所寫(xie)(xie).他的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)作品受(shou)到國內外高度(du)評價(jia)，為人民大(da)(da)會(hui)堂、中(zhong)(zhong)南海、等重(zhong)要場所書(shu)寫(xie)(xie)巨(ju)幅。大(da)(da)門(men)兩旁黑底(di)金(jin)字的(de)(de)(de)(de)(de)楹聯更是意味深長：炎漢宜春苑(yuan)曲(qu)水千載相(xiang)如賦中(zhong)(zhong)皇(huang)家(jia)(jia)氣象；大(da)(da)唐(tang)芙蓉園(yuan)柳煙(yan)三(san)春唐(tang)人詩裹(guo)帝(di)里風光。其(qi)皇(huang)家(jia)(jia)御(yu)苑(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)氣派讓人即刻能夠想象出百帝(di)游(you)曲(qu)江的(de)(de)(de)(de)(de)恢(hui)弘(hong)氣象及大(da)(da)唐(tang)迎賓禮儀的(de)(de)(de)(de)(de)泱泱氣魄。它(ta)是芙蓉園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)正門(men)，意思是御(yu)駕臨幸皇(huang)家(jia)(jia)別苑(yuan)，之(zhi)所以(yi)把西大(da)(da)門(men)作為正門(men)，有兩種說(shuo)法(fa)(fa)。其(qi)一說(shuo)是李(li)唐(tang)王室來(lai)自(zi)隴西，所以(yi)門(men)朝(chao)西開;其(qi)二是因為絲(si)綢之(zhi)路的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點在西方(fang)，象征著(zhu)大(da)(da)唐(tang)王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)兼容(rong)并(bing)蓄(xu)，貿易往來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)興盛發(fa)達和八方(fang)來(lai)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮景象。
走進(jin)西大門，迎面(mian)是一(yi)方巨大的(de)(de)“玉(yu)璽(xi)(xi)”，上面(mian)刻有“大唐芙(fu)蓉園”篆書金字，玉(yu)璽(xi)(xi)下(xia)方的(de)(de)地面(mian)上“蓋”有這(zhe)五個(ge)大字的(de)(de)印文(wen)。玉(yu)璽(xi)(xi)象征著(zhu)封(feng)建皇權，而芙(fu)蓉園也正是李唐王朝的(de)(de)御苑，玉(yu)璽(xi)(xi)雕塑造型也從藝術審美的(de)(de)角度渲染(ran)了皇家(jia)園林的(de)(de)恢弘大氣(qi)。
玉璽兩側是獵獵風中(zhong)飄揚的(de)(de)旗幟，84根旗柱象(xiang)征著唐代長安城面積84平方公(gong)里，另一(yi)層意(yi)(yi)思就是笑迎四面八方賓朋的(de)(de)意(yi)(yi)思。同樣也反映了威武的(de)(de)大(da)唐軍(jun)(jun)(jun)陣(zhen)(zhen)，軍(jun)(jun)(jun)陣(zhen)(zhen)的(de)(de)威力(li)最主要是與地形(xing)、地勢的(de)(de)起伏、緩(huan)急密切相關，在唐代，已經開始(shi)運用強(qiang)勁的(de)(de)弩作為遠(yuan)距(ju)離的(de)(de)投射兵(bing)(bing)器，敵軍(jun)(jun)(jun)在攻擊(ji)之前，先受到長距(ju)離箭雨的(de)(de)沖擊(ji)，而敵軍(jun)(jun)(jun)騎(qi)兵(bing)(bing)弓(gong)箭射程遠(yuan)不及強(qiang)弩，這有效地抵消了敵軍(jun)(jun)(jun)騎(qi)兵(bing)(bing)對(dui)軍(jun)(jun)(jun)陣(zhen)(zhen)的(de)(de)騷擾(rao)，使軍(jun)(jun)(jun)陣(zhen)(zhen)在面對(dui)騎(qi)兵(bing)(bing)時仍(reng)處(chu)于(yu)不敗之地。這種軍(jun)(jun)(jun)陣(zhen)(zhen)當它(ta)前進時，銳無可擋，像座山在前行(xing)，壓(ya)碎阻礙它(ta)前進的(de)(de)一(yi)切。
芙蓉橋
芙蓉橋，它(ta)是用漢白玉按趙(zhao)州(zhou)橋的(de)(de)造(zao)型修建(jian)而成,反映了隋唐時代我國高(gao)度(du)發(fa)達的(de)(de)科(ke)學技(ji)術和(he)輝煌燦爛的(de)(de)建(jian)筑藝術。橋長66米(mi)，寬11米(mi)， 整體呈銀白色，故有銀橋之(zhi)雅稱。
銀橋飛瀑
這一壯麗(li)(li)景觀(guan)由芙(fu)蓉橋(qiao)及(ji)其前面由西山流(liu)下的(de)(de)瀑(pu)布(bu)組(zu)合而成(cheng)。水從(cong)高大(da)山崖上(shang)飛(fei)流(liu)而下，形成(cheng)幾疊飛(fei)瀑(pu)，由于水量較(jiao)大(da)，瀑(pu)布(bu)落地轟(hong)鳴如(ru)雷，浪(lang)花四(si)濺，煙水彌漫，在陽光(guang)下形成(cheng)七(qi)色彩虹(hong)(hong)，十(shi)分壯觀(guan)美(mei)麗(li)(li)。感興趣的(de)(de)朋友可以選(xuan)好位置(zhi)留影(ying)，定(ding)能帶(dai)走美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)七(qi)色彩虹(hong)(hong)。
“銀橋飛(fei)瀑”這一(yi)景觀是以(yi)唐(tang)代曲江(jiang)(jiang)白(bai)龍(long)顯神靈的(de)(de)(de)傳奇故(gu)事(shi)為(wei)內(nei)容而創作的(de)(de)(de)。相傳在唐(tang)代宗時(shi)，長(chang)安(an)城(cheng)大旱(han)月余(yu)，炎熱缺水，生活困難(nan)。當時(shi)蕭(xiao)(xiao)昕(xin)(xin)為(wei)京(jing)兆尹，知(zhi)靜住寺所(suo)居(ju)不(bu)空三藏(zang)能(neng)夠(gou)作法行雨，乃堅(jian)請之。三藏(zang)只有答應下(xia)來(lai)，讓其徒取尺余(yu)長(chang)的(de)(de)(de)樹(shu)皮，放置一(yi)小(xiao)龍(long)于(yu)(yu)(yu)其上，以(yi)香爐圣(sheng)水置于(yu)(yu)(yu)前，念(nian)一(yi)番咒語(yu)，即以(yi)龍(long)授于(yu)(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)昕(xin)(xin)說：“可投于(yu)(yu)(yu)曲江(jiang)(jiang)中。投下(xia)去以(yi)后馬上回家，不(bu)要被(bei)雨淋了。”蕭(xiao)(xiao)昕(xin)(xin)如其言，投小(xiao)龍(long)于(yu)(yu)(yu)曲江(jiang)(jiang)中。很快就有一(yi)尺余(yu)長(chang)的(de)(de)(de)白(bai)龍(long)搖(yao)頭擺尾(wei)地從曲江(jiang)(jiang)水中騰空而起(qi)(qi)，轉瞬之間變(bian)得身長(chang)數丈，顏色如鮮艷的(de)(de)(de)白(bai)色綢(chou)鍛，直上云天。蕭(xiao)(xiao)昕(xin)(xin)策馬疾馳而回，未及數十步，烏云翻(fan)滾，電閃雷鳴，暴(bao)雨下(xia)了起(qi)(qi)來(lai)。等他到了永崇坊，街道(dao)上的(de)(de)(de)水已經象小(xiao)河一(yi)樣流了起(qi)(qi)來(lai)。
芙蓉六駿
在西山腳下，方位池邊是“昭陵六駿”的銅仿制品，再現了六匹戰馬在戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場鏖戰的雄姿。“昭陵(ling)六駿"是原(yuan)置于(yu)陜西禮泉(quan)九峻(jun)山(shan)上唐太(tai)宗昭陵(ling)前的(de)六塊駿馬浮(fu)雕石刻。六駿，其名字分別叫(jiao)白蹄(ti)烏、特勒驃、颯(sa)露紫、青騅、什伐赤、拳毛騧（gua），指(zhi)唐太(tai)宗在統一(yi)國家的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中騎(qi)乘作戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)六匹駿馬，象征唐太(tai)宗所經歷的(de)最主(zhu)要(yao)六大戰(zhan)(zhan)(zhan)役。唐太(tai)宗營建昭陵(ling)時，詔令立(li)昭陵(ling)六駿的(de)用(yong)意，除表彰他在唐王(wang)朝創(chuang)建過程中立(li)下的(de)赫赫戰(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)外，也是對(dui)這些(xie)曾經相依為命的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)馬的(de)紀(ji)念(nian)，并(bing)告誡后世子孫(sun)創(chuang)業(ye)之艱難，居安思危。
荷池觀魚
在(zai)芙蓉湖(hu)(hu)南側西山腳下，有一(yi)九曲橋伸向湖(hu)(hu)面，在(zai)湖(hu)(hu)心形成(cheng)一(yi)方形池塘。池水清澈，荷花飄香，魚(yu)翔淺底(di)，在(zai)水波(bo)花下仍能看出游魚(yu)的五彩(cai)顏色。故此景觀叫做荷池觀魚(yu)。不論白天還是黑夜，荷池周邊都會定時噴出薄霧，看上(shang)去煙(yan)水迷(mi)離，云氣蒸騰。荷池在(zai)湖(hu)(hu)中虛(xu)無縹緲(miao)，隱隱約約，好(hao)似海市蜃樓一(yi)般，遠遠望去或走進去都會感到猶如仙境。
九天門
大唐(tang)芙蓉園的南(nan)門，景觀名(ming)為(wei)有(you)鳳來(lai)儀，其牌匾為(wei)中國著名(ming)書(shu)法家(jia)李(li)鐸所(suo)書(shu)，李(li)鐸現為(wei)中國書(shu)法家(jia)協會副(fu)主席、中國國際書(shu)畫藝術(shu)研究(jiu)會顧問、齊白石(shi)書(shu)畫藝術(shu)研究(jiu)院副(fu)院長。正(zheng)(zheng)對鳳鳴(ming)九(jiu)天劇院。門樓為(wei)仿唐(tang)建筑，前為(wei)小(xiao)型廣(guang)場，廣(guang)場正(zheng)(zheng)中建了一個九(jiu)級涌水半圓之壇，形狀仿唐(tang)代的天壇，象征著九(jiu)重天，也就是天堂(tang)的較高境界。
赤金走龍
在(zai)唐市(shi)北面的南(nan)山(shan)之(zhi)(zhi)上，原物高2厘(li)米，長約(yue)4厘(li)米，1970年(nian)(nian)于(yu)陜西西安市(shi)何家村窯藏(zang)出(chu)土。走(zou)龍(long)用純(chun)金制成，體(ti)形小巧，神(shen)情維肖(xiao)。現放大100倍(bei)，高2米，唐代龍(long)造型多為走(zou)獸形，比例(li)協調，造型生動傳神(shen)，在(zai)中(zhong)國龍(long)的造型系統中(zhong)處于(yu)青壯(zhuang)年(nian)(nian)時期。龍(long)是中(zhong)華(hua)民(min)族的祥(xiang)瑞(rui)之(zhi)(zhi)神(shen)，也是中(zhong)華(hua)民(min)族及其藝術的象征。在(zai)漫長的封建社會(hui)里，成為帝王的象征。
唐市
唐(tang)(tang)市位于大唐(tang)(tang)芙蓉園的東(dong)南部，總面積一萬多(duo)平方米，是以唐(tang)(tang)長安(an)城進行貿易(yi)商業活動(dong)的東(dong)西市為縮影(ying)，反(fan)映唐(tang)(tang)代“眾商云集(ji)，內(nei)外通融”的商業文化(hua)氛圍，是集(ji)觀賞游樂、消遣、體(ti)驗、交流、消費(fei)為一體(ti)的唐(tang)(tang)朝(chao)文化(hua)街。
唐市不僅在形(xing)式上恢(hui)復(fu)盛唐的商業場所，而(er)且其(qi)溝通古今，成為現代商品交易與文化交流的較(jiao)好場所。
唐代東市(shi)和西市(shi)同(tong)是長(chang)安(an)城(cheng)工商(shang)業市(shi)場(chang)，只(zhi)因其市(shi)場(chang)位置的不(bu)同(tong)，所經營的商(shang)品(pin)種類(lei)也(ye)略有區別(bie)。東市(shi)靠近三大內（西內太極宮(gong)、東內大明宮(gong)、南內興慶宮(gong)），周圍坊(fang)里(li)多皇室貴族和達官顯貴第宅(zhai)，市(shi)場(chang)經營的商(shang)品(pin)多上等(deng)奢侈品(pin)，以(yi)滿足(zu)周邊權貴們的需(xu)要。
西市(shi)商(shang)業(ye)較東(dong)市(shi)繁榮(rong)，是長(chang)安城的(de)主(zhu)要工商(shang)業(ye)區(qu)和經濟(ji)活動中心，因此又(you)被稱之為“金市(shi)”。西市(shi)距離唐長(chang)安絲綢(chou)之路起點開(kai)(kai)遠門(men)較近(jin)，周(zhou)圍坊里居住有不少外商(shang)，西市(shi)中有許多外國商(shang)人(ren)開(kai)(kai)設的(de)店(dian)鋪(pu)，如波斯邸、珠寶店(dian)、貨棧(zhan)、酒肆等(deng)。西市(shi)是一個國際性的(de)大貿易市(shi)場，胡(hu)商(shang)胡(hu)店(dian)很(hen)(hen)多，“胡(hu)風(feng)”、“胡(hu)俗(su)”也很(hen)(hen)盛。
財神廟
大唐芙蓉(rong)園(yuan)唐市里的(de)這座財(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)建成于2005年12月31日(ri)，是(shi)從周(zhou)至縣(xian)趙大村趙公明財(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)恭(gong)迎來的(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)“真身”。供奉財(cai)(cai)神(shen)(shen)是(shi)中華(hua)民族的(de)傳統，所以(yi)游人(ren)(ren)可(ke)在游玩的(de)時候拜祭財(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)，以(yi)求得“招(zhao)財(cai)(cai)進寶、日(ri)進斗升，合(he)家富貴、祀福(fu)求祥”，滿(man)足人(ren)(ren)們(men)對(dui)財(cai)(cai)富的(de)渴(ke)望之(zhi)情。
塔座
大(da)雁塔基座皆(jie)有石門(men)，門(men)楣門(men)框上(shang)均(jun)有精(jing)美的(de)(de)線刻佛像及磚雕對聯。底層南門(men)洞兩側嵌置(zhi)碑石，西龕是由(you)右(you)向左(zuo)書(shu)寫(xie)，唐(tang)太宗李世民親自撰文(wen)、時(shi)任中書(shu)令的(de)(de)大(da)書(shu)法家褚遂良手書(shu)的(de)(de)《大(da)唐(tang)三藏圣(sheng)教序》碑，東龕是由(you)左(zuo)向右(you)書(shu)寫(xie)，唐(tang)高宗李治撰文(wen)、褚遂良手書(shu)的(de)(de)《大(da)唐(tang)三藏圣(sheng)教序記》碑，人稱“二(er)圣(sheng)三絕碑”。
兩(liang)碑(bei)規格形(xing)式相(xiang)同(tong)，碑(bei)頭為(wei)蟠螭圓首，碑(bei)身兩(liang)邊線有明顯(xian)收分(fen)，呈上窄(zhai)下(xia)寬的(de)梯形(xing)（此為(wei)唐碑(bei)典型形(xing)制），碑(bei)座為(wei)有線刻(ke)圖案的(de)方形(xing)碑(bei)座，兩(liang)碑(bei)通高(gao)337.5厘(li)米(mi)，碑(bei)面上寬86厘(li)米(mi)，下(xia)寬100厘(li)米(mi)。碑(bei)文(wen)高(gao)度(du)贊揚玄奘(zhuang)法師西天(tian)取經，弘揚佛法的(de)歷史功績(ji)和非凡(fan)精神，世稱《雁塔圣教》。
這兩(liang)塊碑石是(shi)(shi)(shi)唐(tang)高宗永徽四年（653年）十月由玄奘(zhuang)親手豎立(li)于此的(de)，至(zhi)今保(bao)存完(wan)好。是(shi)(shi)(shi)研究唐(tang)代(dai)書法、繪畫(hua)、雕(diao)刻藝(yi)術(shu)的(de)重要文物(wu)。值得一提(ti)的(de)是(shi)(shi)(shi)，唐(tang)代(dai)畫(hua)家吳(wu)道子，大詩人王維等曾為慈恩寺作過不(bu)少(shao)壁畫(hua)，可惜早已(yi)湮沒在歷(li)史中。但大雁塔(ta)下(xia)四門(men)(men)洞的(de)石門(men)(men)楣、門(men)(men)框上，卻(que)還保(bao)留著精(jing)美的(de)唐(tang)代(dai)線刻畫(hua)。除(chu)此之(zhi)外，南(nan)門(men)(men)的(de)券洞兩(liang)側還嵌有(you)“玄奘(zhuang)負(fu)笈(ji)圖”和“玄奘(zhuang)譯經圖”。
大雁塔也曾是唐朝新中進(jin)士的題名(ming)(ming)之地，即著名(ming)(ming)的關(guan)中八(ba)景(jing)之一雁塔題名(ming)(ming)。但可惜(xi)的是雁塔題名(ming)(ming)已(yi)經看不(bu)到了(le)，其原因(yin)，據說是唐武宗時的宰(zai)相李德(de)裕不(bu)是進(jin)士出身，深(shen)忌進(jin)士，下令取消了(le)曲江流(liu)飲，將“向之題名(ming)(ming)削(xue)除殆盡(jin)”。
唐(tang)朝新中進士(shi)，均在大雁塔內(nei)題名，以至(zhi)于后世(shi)以“雁塔題名”代稱(cheng)進士(shi)及(ji)第。現存大量歷代題記，僅明、清(qing)朝時(shi)期(qi)鄉試舉人(ren)效(xiao)仿唐(tang)代進士(shi)留下的(de)雁塔題名碑就有二(er)百余通。
塔身
在唐代，新進士及(ji)第后，有大(da)唐天子于杏園賜(si)宴，于曲江(jiang)聚會飲酒(jiu)，慈(ci)恩塔下題(ti)名等(deng)風俗活動，這(zhe)就是人(ren)們常說的“曲江(jiang)流飲”和(he)“雁塔題(ti)名”。
進入南門(men)，洞壁兩側鑲嵌有(you)多通明代題名碑(bei)，其中(zhong)“名題雁塔(ta)，天(tian)地間(jian)第(di)一(yi)(yi)流人第(di)一(yi)(yi)等事也”，乃當時“雁塔(ta)”之風光寫照。此外，還(huan)有(you)描寫玄(xuan)奘輝(hui)煌(huang)一(yi)(yi)生的《玄(xuan)奘負笈像碑(bei)》、《玄(xuan)奘譯(yi)經圖碑(bei)》。在塔(ta)內(nei)一(yi)(yi)層通天(tian)明柱(zhu)之上(shang)，懸掛著四幅長(chang)聯，寫的是唐代的歷史、人物、故事。
一(yi)層(ceng)塔(ta)內(nei)，還設(she)有古塔(ta)常識(shi)及中國名塔(ta)照片展(zhan)，展(zhan)示了(le)佛塔(ta)的起源與發展(zhan)，佛塔(ta)的結構(gou)和分類。塔(ta)座登(deng)道的東(dong)側墁磚處，平臥有一(yi)通(tong)“玄(xuan)奘取經跬步(bu)足跡(ji)石”，所刻(ke)圖案生(sheng)動地反映了(le)玄(xuan)奘當年西天(tian)取經的傳說(shuo)故(gu)事，以及他(ta)萬(wan)里征(zheng)途(tu)、始于跬步(bu)的奮斗精神。
大雁塔(ta)二層的(de)塔(ta)室內(nei)，供奉著一尊銅質鎏金的(de)佛祖(zu)釋迦牟尼佛像，系明初寶貴文物，被視為“定塔(ta)之寶”。到此游覽(lan)的(de)游客(ke)爭先禮(li)拜(bai)瞻仰。
在兩(liang)側(ce)的塔壁(bi)上，還附(fu)有文殊菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)壁(bi)畫(hua)兩(liang)幅以及現代名人(ren)(ren)書法(fa)多(duo)幅，多(duo)是唐(tang)代詩人(ren)(ren)登臨大雁塔有感(gan)而發的詩句。
在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大雁塔(ta)的(de)模型是嚴格按(an)照1比(bi)60的(de)比(bi)例制作，惟妙惟肖。
大雁(yan)塔四層塔室內(nei)供奉著兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝(bei)葉經，上面刻寫著密密麻麻的梵文，據說(shuo)現今(jin)全世界認識該文字的學者不足10位，其珍(zhen)貴神秘可見一斑。
大雁塔五層(ceng)，陳列著一通釋迦如(ru)來(lai)足(zu)跡碑(bei)，該碑(bei)是依據唐代(dai)玄奘法師晚(wan)年于銅川(chuan)玉華寺請(qing)石(shi)匠李天詔所(suo)刻(ke)制(zhi)的(de)佛足(zu)造(zao)像復制(zhi)而成。上有(you)諸多(duo)佛教圖(tu)案，內涵(han)十分豐富，素有(you)“見(jian)足(zu)如(ru)見(jian)佛，拜足(zu)如(ru)拜佛”之說法。
在五(wu)層的(de)塔室(shi)內，還收集展出有(you)玄奘(zhuang)鮮為人知的(de)數首詩詞。可(ke)窺(kui)見玄奘(zhuang)高超(chao)的(de)詩詞藝術造詣。
六層懸掛有唐代五位詩(shi)(shi)(shi)(shi)人詩(shi)(shi)(shi)(shi)會佳(jia)作。天(tian)寶十(shi)一年（752年）晚秋(qiu)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)圣杜甫與岑(cen)參、高適(shi)、薛(xue)據、儲光羲相約(yue)同登大雁塔，憑欄(lan)遠眺觸(chu)景生(sheng)情，酒籌助興賦詩(shi)(shi)(shi)(shi)述懷，個(ge)(ge)個(ge)(ge)才華橫(heng)溢，詩(shi)(shi)(shi)(shi)句出神入化(hua)。每(mei)人賦五言長詩(shi)(shi)(shi)(shi)一首，流傳千古不衰。
七層是大雁(yan)塔(ta)的最高處，可向(xiang)四(si)周(zhou)遠眺，古城(cheng)四(si)方四(si)景盡收眼底(di)。七層的塔(ta)頂，刻有圣潔的蓮(lian)花(hua)藻井，中央為一碩大蓮(lian)花(hua)，花(hua)瓣上(shang)共有14個字(zi)，連環為詩句，可有數種(zhong)念法。壁上(shang)玄奘(zhuang)所著《大唐西(xi)域記》中，記載了(le)他在印度(du)所聞的僧人埋燕造塔(ta)傳說(shuo)，向(xiang)游人解釋(shi)了(le)較為可信的雁(yan)塔(ta)由(you)來之(zhi)論(lun)說(shuo)。
舍利
唐高宗永徽(hui)三年(nian)（652年(nian)），玄奘(zhuang)法師為存放經像、舍(she)利而(er)建造了大雁(yan)塔(ta)，玄奘(zhuang)法師究竟帶回多少舍(she)利，在《法師傳》中記(ji)載僅說(shuo)是150枚(mei)肉舍(she)利和一(yi)函骨(gu)舍(she)利，具體數量未說(shuo)明。而(er)在同書描寫修(xiu)塔(ta)一(yi)節時，說(shuo)明“層層中心皆有舍(she)利，或(huo)一(yi)千(qian)，二千(qian)，凡一(yi)萬余(yu)粒。”后長安年(nian)間改建大雁(yan)塔(ta)，將塔(ta)中原(yuan)有舍(she)利如何(he)處置，也未有詳實(shi)的史料記(ji)載。
如今大雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)上(shang)供(gong)奉的佛(fo)舍(she)(she)利，為(wei)(wei)友人所贈。1998年(nian)6月10日(ri)，大雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)接待(dai)了(le)印度玄奘寺的住持、印籍(ji)華(hua)僑高僧(seng)釋悟謙(qian)法師，法師原籍(ji)是陜西咸陽(yang)人，自(zi)幼(you)出家并于四十年(nian)代(dai)初，以玄奘為(wei)(wei)楷模(mo)，赴印求法，在印度玄奘寺任住持。當天，他拿出一(yi)紅紙袋(dai)，上(shang)面印著金(jin)色的“一(yi)乘佛(fo)寶”四個(ge)字和蓮花圖案，內裝有珍(zhen)貴的兩顆佛(fo)舍(she)(she)利子（一(yi)顆直徑3.5毫米，一(yi)顆直徑1.5毫米），贈與(yu)大雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)。為(wei)(wei)了(le)彌(mi)補大雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)舍(she)(she)利之(zhi)謎的缺憾，讓更多的人們共(gong)同瞻(zhan)仰佛(fo)寶舍(she)(she)利，將佛(fo)寶陳列于大雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)上(shang)。
貝葉經
大雁塔(ta)(ta)保存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)物中(zhong)其中(zhong)值(zhi)得(de)一提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)數貝(bei)葉(xie)經(jing)，即刻寫(xie)(xie)在貝(bei)多羅樹葉(xie)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)卷。由于古印度沒(mei)有紙張，書寫(xie)(xie)常以貝(bei)葉(xie)代之，玄奘沿著(zhu)絲(si)綢古道取回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)657部真經(jing)均(jun)為(wei)貝(bei)葉(xie)經(jing)。大雁塔(ta)(ta)四層塔(ta)(ta)室(shi)內就供奉著(zhu)兩片(pian)長約40厘米、寬約7厘米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貝(bei)葉(xie)經(jing)，上(shang)面刻寫(xie)(xie)著(zhu)密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵文(wen)，據說現全世界認(ren)識(shi)該文(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者不足10位(wei)，非常罕見(jian)。
大唐芙蓉園：免費
大雁塔：旺季(ji)(ji)25元/人，淡季(ji)(ji)20元/人
大唐芙蓉園：10:00-22:00（提前半小時清園(yuan)），超時空唐樂舞(wu)劇《夢回大(da)唐》黃(huang)金版演出時間(jian)17:00，水舞(wu)光影(ying)秀《大(da)唐追夢》演出時間(jian)20:30
大雁塔：09:00-17:00
大唐芙蓉園：大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園(yuan)開(kai)放西(xi)門(men)(men)(men)（御苑門(men)(men)(men)）、南門(men)(men)(men)（即(ji)唐(tang)市(shi)）、北門(men)(men)(men)（春明(ming)門(men)(men)(men)）和東北門(men)(men)(men)出入口，其中西(xi)門(men)(men)(men)為正門(men)(men)(men)，一(yi)般游客都是從此(ci)門(men)(men)(men)進入。公(gong)(gong)交線(xian)路：途經(jing)大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園(yuan)西(xi)門(men)(men)(men)(御苑門(men)(men)(men)站)的(de)公(gong)(gong)交車(che)有(you)：22，23，24，44，212，224，224，307，609，933，曲江(jiang)公(gong)(gong)交旅(lv)游環(huan)線(xian)，游9/320路。途經(jing)大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園(yuan)南門(men)(men)(men)（唐(tang)市(shi)）站的(de)公(gong)(gong)交車(che)有(you)：22，24，161，212，307，曲江(jiang)公(gong)(gong)交旅(lv)游環(huan)線(xian)。
大雁塔：公交(jiao)：乘(cheng)坐(zuo)公交(jiao)5、21、22、27、41路(lu)至雁塔(ta)西(xi)路(lu)東口站(zhan)(zhan)下(xia)車即(ji)到；地鐵：乘(cheng)坐(zuo)地鐵3號線到“大雁塔(ta)”站(zhan)(zhan)下(xia)車，向南步(bu)行8分鐘可達。
西安大(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)位于(yu)陜西省西安市(shi)曲(qu)江新區(qu)(qu)(qu)，大(da)雁塔東南側，南與(yu)曲(qu)江池遺址(zhi)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)相(xiang)連，其(qi)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中的芙蓉(rong)(rong)湖與(yu)曲(qu)江池水域相(xiang)通。大(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)(jian)于(yu)原唐(tang)(tang)代芙蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)遺址(zhi)所在地，占(zhan)地1000余畝，其(qi)中水域面積300畝，總投(tou)資13億元(yuan)。大(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)別(bie)從帝王文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、女(nv)性文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、詩歌(ge)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、科舉文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、茶(cha)(cha)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、歌(ge)舞(wu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、飲食文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、民俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、外(wai)交文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、佛教文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、道教文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、兒童娛樂區(qu)(qu)(qu)、大(da)門(men)景觀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、水秀表演(yan)區(qu)(qu)(qu)這(zhe)十(shi)四(si)個景觀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)，集中展示(shi)了唐(tang)(tang)王朝一柱擎天、輝耀四(si)方的精神風貌(mao)、璀璨多姿(zi)、無以(yi)倫比的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術，以(yi)及它(ta)橫貫(guan)中天、睥(pi)睨一切的雄渾大(da)氣。園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內主要景點有：紫云(yun)樓、鳳(feng)鳴九天劇院(yuan)、御(yu)宴宮、唐(tang)(tang)市(shi)、芳林苑(yuan)、仕女(nv)館、彩(cai)霞亭、陸羽(yu)茶(cha)(cha)社、杏園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、詩魂(hun)、唐(tang)(tang)詩峽、曲(qu)江流飲、旗亭、麗人(ren)行、桃(tao)花(hua)塢、茱萸臺等。這(zhe)些景點主要倚(yi)芙蓉(rong)(rong)湖而(er)建(jian)(jian)，分(fen)布在芙蓉(rong)(rong)湖四(si)周(zhou)。紫云(yun)樓為整個景區(qu)(qu)(qu)的中心。
大雁塔是(shi)磚仿木結構的(de)四方(fang)形(xing)樓(lou)閣式(shi)塔，由塔基、塔身、塔剎三部(bu)分組成。全塔通(tong)高64.7米，塔基高4.2米，南(nan)北長(chang)(chang)約(yue)48.7米，東西長(chang)(chang)約(yue)45.7米；塔身底層(ceng)(ceng)邊(bian)長(chang)(chang)25.5米，呈方(fang)錐形(xing)；塔剎高4.87米。1、2兩(liang)層(ceng)(ceng)有(you)(you)(you)9間(jian)，3、4兩(liang)層(ceng)(ceng)有(you)(you)(you)7間(jian)，5、6、7、8層(ceng)(ceng)有(you)(you)(you)五(wu)間(jian)，每(mei)層(ceng)(ceng)四面(mian)均有(you)(you)(you)劵門。
西安曲(qu)(qu)江(jiang)是中國古代園林及建(jian)(jian)筑藝術的集大(da)成(cheng)者(zhe)，被譽為(wei)中國古典園林的先河之一。秦時，在此開辟(pi)了(le)皇(huang)家(jia)禁(jin)苑(yuan)--宜春(chun)苑(yuan)并建(jian)(jian)有著名的離宮--宜春(chun)下苑(yuan)。到(dao)了(le)隋朝大(da)興城(cheng)倚曲(qu)(qu)江(jiang)而建(jian)(jian)，隋文帝猜忌(ji)多疑又迷信風(feng)水(shui)(shui)，大(da)興城(cheng)東(dong)南高西北低，風(feng)水(shui)(shui)傾向東(dong)南，后宮設于北側中部，在地勢上總也無(wu)法壓過(guo)東(dong)南，有人提出應該采取“厭勝”的方法進行破除(chu)。如把曲(qu)(qu)江(jiang)挖成(cheng)深池(chi)，并隔于城(cheng)外，圈占成(cheng)皇(huang)家(jia)禁(jin)苑(yuan)，成(cheng)為(wei)帝王的游樂之地，這(zhe)樣就(jiu)能(neng)永(yong)保隋朝的王者(zhe)之氣(qi)不受威脅、好(hao)在曲(qu)(qu)江(jiang)這(zhe)里(li)有曲(qu)(qu)水(shui)(shui)循環的自(zi)然(ran)形式，稍加(jia)修繕就(jiu)可(ke)成(cheng)為(wei)風(feng)景(jing)迤儷之所。
開(kai)(kai)皇(huang)3年（公元583年），隋(sui)文(wen)帝正式(shi)遷入(ru)新(xin)(xin)都。隋(sui)文(wen)帝惡其曲，覺得不吉利，于(yu)是命(ming)令高穎(ying)（隋(sui)文(wen)帝宰相(xiang)(xiang)）為這個皇(huang)家園林更(geng)換新(xin)(xin)名。有(you)一(yi)(yi)(yi)天晚上，高穎(ying)忽(hu)然(ran)想起曲江池中的蓮花盛(sheng)開(kai)(kai)，異(yi)常紅艷，蓮花雅稱芙(fu)蓉，遂擬更(geng)曲江為“芙(fu)蓉園”。經過隋(sui)初的一(yi)(yi)(yi)番改造(zao)，曲江重新(xin)(xin)以皇(huang)家園林的性質出現在(zai)歷(li)史(shi)舞(wu)臺，而且得到了一(yi)(yi)(yi)個新(xin)(xin)的名稱----芙(fu)蓉園。同時它與首都大興城(cheng)緊密相(xiang)(xiang)連，其池下游流(liu)入(ru)城(cheng)內(nei)，是城(cheng)東南各坊用(yong)水來源之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。
隋煬帝時(shi)代(dai)，黃袞在曲(qu)(qu)江(jiang)池中(zhong)(zhong)雕(diao)刻各種(zhong)水(shui)(shui)飾(shi)，臣君(jun)做飲(yin)曲(qu)(qu)池之(zhi)畔享(xiang)受(shou)曲(qu)(qu)江(jiang)流飲(yin)，把魏(wei)晉(jin)南北朝(chao)的(de)(de)文人曲(qu)(qu)水(shui)(shui)流觴(shang)故事引入了(le)(le)(le)(le)宮苑之(zhi)中(zhong)(zhong)，給(gei)曲(qu)(qu)江(jiang)勝跡賦(fu)予了(le)(le)(le)(le)一種(zhong)人文精神(shen)，為(wei)唐(tang)(tang)代(dai)曲(qu)(qu)江(jiang)文化的(de)(de)形(xing)成(cheng)和(he)發(fa)展奠(dian)定了(le)(le)(le)(le)基(ji)礎。在隋朝(chao)芙(fu)蓉(rong)園的(de)(de)基(ji)礎上，唐(tang)(tang)代(dai)擴(kuo)大(da)(da)了(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)江(jiang)園林(lin)(lin)的(de)(de)建設規模和(he)文化內(nei)涵，除在芙(fu)蓉(rong)園總(zong)修紫云樓、彩霞(xia)亭、涼堂與(yu)蓬(peng)萊山之(zhi)外，又開(kai)鑿(zao)了(le)(le)(le)(le)大(da)(da)型水(shui)(shui)利工程黃渠，以擴(kuo)大(da)(da)芙(fu)蓉(rong)池與(yu)曲(qu)(qu)江(jiang)池水(shui)(shui)面(mian)，這里(li)成(cheng)為(wei)皇族、僧(seng)侶、平民(min)匯聚盛游之(zhi)地。曲(qu)(qu)江(jiang)流飲(yin)、杏(xing)園關宴(yan)、雁塔題名、樂(le)游登高(gao)等在中(zhong)(zhong)國古代(dai)史(shi)上膾炙人口(kou)的(de)(de)文壇佳話均發(fa)生(sheng)在這里(li)，唐(tang)(tang)時(shi)的(de)(de)曲(qu)(qu)江(jiang)性(xing)質大(da)(da)變(bian)，成(cheng)為(wei)首都長安(an)城唯一的(de)(de)公共園林(lin)(lin)，達到了(le)(le)(le)(le)她發(fa)展史(shi)上較為(wei)繁榮(rong)昌盛的(de)(de)時(shi)期，成(cheng)為(wei)唐(tang)(tang)文化的(de)(de)薈萃地，唐(tang)(tang)都長安(an)的(de)(de)標志性(xing)區域，也(ye)奏響了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國文化的(de)(de)較強音(yin)。
“江頭宮殿鎖(suo)千門，細柳新蒲為誰綠(lv)。”在(zai)唐(tang)太宗出現貞觀之(zhi)治后(hou)(hou)，其后(hou)(hou)的高宗、睿宗等朝(chao)，園林(lin)建(jian)設(she)在(zai)這里(li)開始(shi)有了(le)較(jiao)大的舉動(dong)，奠定了(le)盛唐(tang)文化繁榮的基礎。
唐(tang)玄宗(zong)對曲江(jiang)(jiang)進行了(le)(le)(le)大規模擴建(jian)，使其(qi)盛況空(kong)前(qian)絕(jue)后，達到了(le)(le)(le)其(qi)園(yuan)(yuan)林建(jian)設的頂點。在(zai)(zai)皇(huang)家禁苑芙蓉園(yuan)(yuan)內，玄宗(zong)修建(jian)了(le)(le)(le)紫云樓(lou)、彩霞亭(ting)(ting)、臨水亭(ting)(ting)、水殿(dian)、山樓(lou)、蓬萊山、涼堂等建(jian)筑，并(bing)建(jian)了(le)(le)(le)從(cong)大明宮途(tu)經(jing)(jing)興慶(qing)宮直達芙蓉園(yuan)(yuan)的夾城（長7960米，寬50米）經(jing)(jing)過唐(tang)玄宗(zong)的擴建(jian)，芙蓉園(yuan)(yuan)內宮殿(dian)連(lian)綿，樓(lou)亭(ting)(ting)起伏(fu)，曲江(jiang)(jiang)的園(yuan)(yuan)林建(jian)筑達到較(jiao)高(gao)境界，各類(lei)文化活(huo)動(dong)也趨(qu)于高(gao)潮。隨著唐(tang)末長安城的毀滅(mie)，其(qi)各種園(yuan)(yuan)林建(jian)筑也被破(po)壞(huai)殆盡(jin)，各項文化活(huo)動(dong)也逐(zhu)漸沉寂下去，以至于有(you)些最終消逝的無(wu)法追尋(xun)。曲江(jiang)(jiang)----平民聚集游覽的公(gong)共園(yuan)(yuan)林區(qu)，不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)古都西(xi)安發展史上空(kong)前(qian)絕(jue)后，而且在(zai)(zai)中國古代歷史上也絕(jue)無(wu)僅(jin)有(you)。
據《大(da)慈恩寺三藏法(fa)師傳》載：古印度摩揭陀國曾(ceng)有(you)眾僧(seng)掩(yan)埋(mai)墜(zhui)雁(yan)并建靈塔的事(shi)，雁(yan)塔之名或即源于(yu)此。
唐永徽三(san)年（652年），玄奘法師為(wei)供(gong)奉從天竺(zhu)帶回的佛像、舍利和梵文經典，在長安(an)慈恩寺(si)的西塔院建造了一座五層磚(zhuan)塔。和寶雞的法門(men)寺(si)因塔建寺(si)相反，大(da)雁(yan)塔是(shi)因寺(si)建塔。
北(bei)魏道武帝(di)時在(zai)此(ci)建(jian)凈覺(jue)寺(si)(si)(si)，隋文(wen)帝(di)在(zai)凈覺(jue)寺(si)(si)(si)故址修建(jian)無(wu)漏寺(si)(si)(si)，后(hou)廢。唐貞觀(guan)二十二年(nian)(nian)（648年(nian)(nian)），太(tai)子李治為追念(nian)其生母文(wen)德皇(huang)后(hou)（即(ji)長孫氏）祈(qi)求冥(ming)福(fu)，報答慈(ci)母恩(en)(en)德，奏請太(tai)宗(zong)敕建(jian)佛寺(si)(si)(si)，賜名(ming)(ming)“慈(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)”。寺(si)(si)(si)建(jian)成之初(chu)，迎(ying)請高僧玄(xuan)奘(zhuang)擔(dan)任上座法師，玄(xuan)奘(zhuang)于此(ci)創立了(le)大乘(cheng)佛教法相(xiang)宗(zong)（因(yin)剖析一切事物（法）的相(xiang)對(dui)真實（相(xiang)）和絕(jue)對(dui)真實（性）而(er)得(de)我，又(you)因(yin)強(qiang)調不許(xu)有(you)心(xin)外獨立之境，亦(yi)稱唯識宗(zong)。由于創始者玄(xuan)奘(zhuang)及其弟子窺基常住慈(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)，故又(you)稱慈(ci)恩(en)(en)宗(zong)，此(ci)寺(si)(si)(si)遂成中國大乘(cheng)佛教的圣(sheng)地(di)。唐顯慶(qing)元(yuan)年(nian)(nian)（656年(nian)(nian)），唐高宗(zong)御書《大慈(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)碑記》，從此(ci)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)為“大慈(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)”。大雁塔坐落在(zai)慈(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)內(nei)，故又(you)名(ming)(ming)“慈(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)塔”。
大(da)雁塔所在(zai)的大(da)慈(ci)恩(en)寺(si)是玄奘專門從(cong)事譯(yi)經(jing)(jing)和藏經(jing)(jing)之處。玄奘法師(shi)(shi)在(zai)慈(ci)恩(en)寺(si)主持寺(si)務，以(yi)(yi)“恐人代不常，經(jing)(jing)本散失，兼(jian)防火難”希望妥(tuo)善安置經(jing)(jing)像舍利為(wei)由，擬(ni)在(zai)慈(ci)恩(en)寺(si)正(zheng)門外造石塔一座，于唐永徽三年(nian)（652年(nian)）三月附圖表上奏。由于玄奘所規劃浮屠(tu)（佛塔）總(zong)高三十(shi)丈，唐高宗以(yi)(yi)工程浩大(da)難以(yi)(yi)成就(jiu)，又不愿法師(shi)(shi)辛勞為(wei)由，恩(en)準朝(chao)廷(ting)資助在(zai)寺(si)西院建五層磚塔。
新建佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)名雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)，由于后來(lai)在長安薦福寺內(nei)修建了一(yi)座較小(xiao)的雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)，因此慈恩寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)又被稱為叫作大雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)，薦福寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)稱為小(xiao)雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)，一(yi)直流傳于今(jin)。最初的大雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)仿西域窣堵坡(po)形制，磚面(mian)土心，不(bu)可攀登(deng)，每層皆(jie)存舍利。玄奘法師(shi)親(qin)自主持建塔(ta)(ta)(ta)(ta)，歷(li)時(shi)兩(liang)年建成。
除了保存從天竺取回的貝多羅樹葉(xie)梵文經，大雁塔內還(huan)存有舍利子萬余顆。
1961年3月4日，國務院公布大雁塔為(wei)第一批全國重點文(wen)物保護單位(wei)。
2011年1月17日(ri)，大唐芙蓉(rong)園、大雁(yan)塔(ta)被國家(jia)旅(lv)游(you)局評為(wei)國家(jia)AAAAA級旅(lv)游(you)景區。
2018中(zhong)國(guo)西北(bei)旅(lv)游營銷大(da)會暨旅(lv)游裝備(bei)展上，大(da)唐(tang)芙蓉園入圍“神奇西北(bei)100景”榜單。
2014年6月22日，在卡(ka)塔爾多(duo)哈(ha)召開的聯(lian)合國(guo)(guo)教科文組織第(di)38屆世界遺(yi)(yi)產委員會會議上，大雁塔作為中國(guo)(guo)、哈(ha)薩克斯坦(tan)和吉(ji)爾吉(ji)斯斯坦(tan)三國(guo)(guo)聯(lian)合申遺(yi)(yi)的“絲綢之(zhi)路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺(yi)(yi)址(zhi)點成功列入(ru)《世界遺(yi)(yi)產名錄》。
該圖片由注冊用戶"
