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大(da)唐(tang)(tang)(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)(yuan)位(wei)于陜(shan)西(xi)省西(xi)安市(shi)城南(nan)的曲江開發區，大(da)雁塔(ta)東南(nan)側，它是(shi)在原唐(tang)(tang)(tang)(tang)代(dai)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)(yuan)遺址以北，仿(fang)照(zhao)唐(tang)(tang)(tang)(tang)代(dai)皇家園(yuan)(yuan)林(lin)式(shi)(shi)樣重新建(jian)造的，是(shi)中(zhong)國第一個全方位(wei)展示盛唐(tang)(tang)(tang)(tang)風(feng)貌的大(da)型皇家園(yuan)(yuan)林(lin)式(shi)(shi)文化主題(ti)公園(yuan)(yuan)，占地面積1000畝(mu)，其中(zhong)水域面積300畝(mu)。西(xi)安大(da)唐(tang)(tang)(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)(yuan)自古(gu)就貴為皇家御苑(yuan)，興(xing)起(qi)于秦漢、繁盛于隋(sui)唐(tang)(tang)(tang)(tang)。今天的大(da)唐(tang)(tang)(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)(yuan)，在原唐(tang)(tang)(tang)(tang)代(dai)遺址之上復古(gu)興(xing)建(jian)，是(shi)一個全方位(wei)展示盛唐(tang)(tang)(tang)(tang)歷史(shi)風(feng)貌的5A級大(da)型皇家園(yuan)(yuan)林(lin)式(shi)(shi)文化景區。大(da)唐(tang)(tang)(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)(yuan)于2002年(nian)開始(shi)建(jian)設，2004年(nian)落成，2005年(nian)4月11日（農歷三月初三）正式(shi)(shi)對外(wai)開放。
大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是中國較大的仿唐皇家建筑群，景區由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃和建筑設計。景區(qu)分(fen)為14個(ge)(ge)文化區(qu)，以西(xi)安作為“盛唐(tang)之都(dou)”的輝(hui)煌歷(li)史為主線，集(ji)盛唐(tang)歷(li)史景觀精華(hua)為一(yi)體，從建筑、餐飲、歌舞、音(yin)樂、民(min)俗等多個(ge)(ge)角度，運用現(xian)(xian)代高(gao)科技(ji)手段和豐富多彩的節目，對唐(tang)代的燦(can)爛文化進行了生動演繹和全面再現(xian)(xian)。
大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大(da)雁塔作為現存較早、規模較大(da)的唐代四方樓閣式磚塔，是(shi)佛(fo)塔這種(zhong)古(gu)印度佛(fo)寺(si)的建筑形式隨佛(fo)教傳入中(zhong)(zhong)原地區，并融入華夏文化的典型(xing)物證，是(shi)凝聚了中(zhong)(zhong)國古(gu)代勞動(dong)人民智慧結(jie)晶的標(biao)志(zhi)性建筑。
明皇夢游曲江
“明皇夢游曲(qu)江(jiang)(jiang)”玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)人(ren)加工(gong)群雕在(zai)御苑門前，它依(yi)據傳統經典藝術皇帝(di)仕女形象，結(jie)合現代平(ping)立面設計、空間設計，使(shi)用當今較為高端的(de)(de)玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)人(ren)工(gong)藝加工(gong)完成(cheng)，來展示(shi)唐(tang)明皇帶(dai)領(ling)大(da)隊宮娥(e)游覽曲(qu)江(jiang)(jiang)的(de)(de)情景。全(quan)部玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)雕塑(su)共二十五座(zuo)，并(bing)配以水晶荷花(hua)，銅鏤空雕貼金(jin)鑲(xiang)寶石華(hua)蓋，玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)云朵，玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)仙鶴。全(quan)部玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)雕塑(su)配置于黑色花(hua)崗(gang)巖基座(zuo)上，基座(zuo)平(ping)行漫(man)水，在(zai)燈(deng)光效果下(xia)，雕塑(su)整體(ti)給人(ren)一(yi)種(zhong)亦真亦幻的(de)(de)感覺(jue)。
唐玄(xuan)宗(zong)時代是唐朝的鼎(ding)盛(sheng)時期，當時處(chu)于中國(guo)古(gu)代史上(shang)較為繁榮(rong)昌盛(sheng)的時期“開元盛(sheng)世(shi)”。唐玄(xuan)宗(zong)又是個風流天(tian)(tian)(tian)子(zi)，他與天(tian)(tian)(tian)生麗質的楊貴妃情(qing)投(tou)意合(he)，他們(men)整日沉醉(zui)于斗雞(ji)舞馬(ma)、賞牡丹花(hua)、食(shi)荔枝(zhi)宴(yan)、洗(xi)溫泉浴之中，聲色犬馬(ma)，花(hua)天(tian)(tian)(tian)酒地(di)，也帶動了整個社(she)會的奢游風氣。正是他對芙蓉園(yuan)進行了大規模內部建設，才(cai)使(shi)其(qi)盛(sheng)況空前，達到其(qi)發(fa)展(zhan)的頂點。
雕塑不(bu)僅具(ju)備觀(guan)賞功能，它所體(ti)現(xian)的(de)內在(zai)(zai)涵義更(geng)是令人(ren)震撼(han)，三(san)個場景表現(xian)出明(ming)(ming)皇(huang)與眾佳麗夢(meng)游曲(qu)江(jiang)的(de)故事(shi)也盡(jin)在(zai)(zai)其(qi)中(zhong)：相傳唐明(ming)(ming)皇(huang)初(chu)遇在(zai)(zai)御花(hua)(hua)園(yuan)中(zhong)觀(guan)蟬的(de)楊(yang)(yang)玉環(huan)，便被她的(de)美(mei)貌所傾倒，在(zai)(zai)此之(zhi)后，愛情(qing)的(de)花(hua)(hua)蕾頓時如繁花(hua)(hua)一(yi)樣盛開，唐明(ming)(ming)皇(huang)為愛情(qing)演繹(yi)出了“愛江(jiang)山更(geng)愛美(mei)人(ren)”的(de)千古(gu)名句(ju)。最后在(zai)(zai)三(san)軍將(jiang)士的(de)抗(kang)議(yi)聲中(zhong)，不(bu)得已唐明(ming)(ming)皇(huang)賜死了他(ta)的(de)至愛，楊(yang)(yang)玉環(huan)含淚(lei)魂斷馬(ma)嵬坡。在(zai)(zai)失去了楊(yang)(yang)玉環(huan)后，整個人(ren)陷入到孤寂、荒蕪的(de)情(qing)感中(zhong)，整日獨自流(liu)連(lian)于(yu)往日歡愉之(zhi)地。一(yi)日夢(meng)中(zhong)，明(ming)(ming)皇(huang)再次(ci)回(hui)到曲(qu)江(jiang)芙蓉園(yuan)，在(zai)(zai)夢(meng)幻中(zhong)又一(yi)次(ci)陷入到愛情(qing)的(de)深淵不(bu)能自拔。
御苑門
御(yu)苑(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)是大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉園的(de)西門(men)(men)(men)(men)(men)，也是正門(men)(men)(men)(men)(men)，造型(xing)華麗的(de)兩層(ceng)主門(men)(men)(men)(men)(men)樓與左右緊接的(de)三(san)(san)重(zhong)闕(que)相得(de)益彰，顯得(de)氣勢恢(hui)弘(hong)；大(da)(da)門(men)(men)(men)(men)(men)正中御(yu)苑(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)這三(san)(san)個黑底金(jin)字由我(wo)國(guo)著名(ming)書法(fa)(fa)家(jia)，美術評論家(jia)沈鵬所(suo)(suo)寫.他的(de)書法(fa)(fa)作品受到(dao)國(guo)內外高度評價，為(wei)人民大(da)(da)會堂、中南海、等重(zhong)要場所(suo)(suo)書寫巨幅。大(da)(da)門(men)(men)(men)(men)(men)兩旁黑底金(jin)字的(de)楹聯更是意味深(shen)長：炎(yan)漢宜春苑(yuan)(yuan)曲水千載相如賦中皇(huang)家(jia)氣象(xiang)；大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉園柳煙三(san)(san)春唐(tang)(tang)人詩(shi)裹(guo)帝里風光。其皇(huang)家(jia)御(yu)苑(yuan)(yuan)的(de)氣派讓(rang)人即刻(ke)能夠想象(xiang)出(chu)百帝游曲江(jiang)的(de)恢(hui)弘(hong)氣象(xiang)及大(da)(da)唐(tang)(tang)迎賓禮(li)儀的(de)泱(yang)泱(yang)氣魄(po)。它是芙蓉園的(de)正門(men)(men)(men)(men)(men)，意思是御(yu)駕臨幸皇(huang)家(jia)別苑(yuan)(yuan)，之(zhi)所(suo)(suo)以把西大(da)(da)門(men)(men)(men)(men)(men)作為(wei)正門(men)(men)(men)(men)(men)，有兩種說法(fa)(fa)。其一說是李(li)唐(tang)(tang)王室來(lai)自(zi)隴西，所(suo)(suo)以門(men)(men)(men)(men)(men)朝西開;其二是因(yin)為(wei)絲綢(chou)之(zhi)路的(de)起點(dian)在西方，象(xiang)征著大(da)(da)唐(tang)(tang)王朝的(de)兼容(rong)并(bing)蓄(xu)，貿易(yi)往來(lai)的(de)興盛發達和八方來(lai)朝的(de)繁(fan)榮景象(xiang)。
走進西(xi)大(da)(da)門，迎(ying)面是一(yi)方巨大(da)(da)的(de)(de)“玉(yu)璽”，上面刻有(you)(you)“大(da)(da)唐芙蓉(rong)園”篆(zhuan)書金字(zi)，玉(yu)璽下方的(de)(de)地面上“蓋”有(you)(you)這五個大(da)(da)字(zi)的(de)(de)印(yin)文。玉(yu)璽象征著封建皇(huang)權，而芙蓉(rong)園也正(zheng)是李唐王(wang)朝的(de)(de)御苑(yuan)，玉(yu)璽雕塑造型(xing)也從(cong)藝術審美(mei)的(de)(de)角度渲(xuan)染(ran)了皇(huang)家園林的(de)(de)恢(hui)弘大(da)(da)氣。
玉璽兩側是(shi)(shi)獵獵風中飄揚的旗幟，84根(gen)旗柱象(xiang)征著唐代(dai)長安(an)城面(mian)積84平(ping)方公里，另一層意思就是(shi)(shi)笑迎四(si)面(mian)八方賓(bin)朋(peng)的意思。同(tong)樣也(ye)反映了(le)威(wei)武的大唐軍(jun)(jun)陣，軍(jun)(jun)陣的威(wei)力(li)最主要是(shi)(shi)與地(di)形(xing)、地(di)勢(shi)的起(qi)伏、緩急密切(qie)相關，在唐代(dai)，已經開始(shi)運用強(qiang)勁的弩作為遠(yuan)距離(li)的投射(she)兵器，敵軍(jun)(jun)在攻擊之前(qian)，先受(shou)到(dao)長距離(li)箭雨的沖擊，而(er)敵軍(jun)(jun)騎兵弓箭射(she)程遠(yuan)不(bu)及強(qiang)弩，這(zhe)有效地(di)抵消了(le)敵軍(jun)(jun)騎兵對軍(jun)(jun)陣的騷(sao)擾，使(shi)軍(jun)(jun)陣在面(mian)對騎兵時仍處(chu)于不(bu)敗之地(di)。這(zhe)種軍(jun)(jun)陣當(dang)它(ta)前(qian)進時，銳無可(ke)擋，像(xiang)座山(shan)在前(qian)行，壓(ya)碎阻礙它(ta)前(qian)進的一切(qie)。
芙蓉橋
芙蓉(rong)橋(qiao)(qiao)，它是用漢白(bai)(bai)玉按趙州橋(qiao)(qiao)的(de)造型修建(jian)(jian)而成,反映了(le)隋(sui)唐時代我國(guo)高度發(fa)達的(de)科學技術和輝煌燦(can)爛的(de)建(jian)(jian)筑藝(yi)術。橋(qiao)(qiao)長66米，寬11米， 整體呈銀白(bai)(bai)色，故(gu)有銀橋(qiao)(qiao)之雅稱。
銀橋飛瀑
這(zhe)一壯(zhuang)麗(li)景觀由(you)芙(fu)蓉橋及其前面由(you)西山(shan)流下的瀑(pu)布組合(he)而成(cheng)。水(shui)從高大山(shan)崖上飛流而下，形成(cheng)幾疊飛瀑(pu)，由(you)于水(shui)量較(jiao)大，瀑(pu)布落地轟鳴如雷，浪花(hua)四濺(jian)，煙水(shui)彌漫，在(zai)陽光(guang)下形成(cheng)七色(se)彩(cai)(cai)虹，十分壯(zhuang)觀美(mei)麗(li)。感興(xing)趣的朋友(you)可以選好位置(zhi)留影，定(ding)能帶走美(mei)麗(li)的七色(se)彩(cai)(cai)虹。
“銀橋飛(fei)瀑”這(zhe)一景(jing)觀(guan)是以唐(tang)代(dai)曲(qu)江白(bai)龍(long)(long)顯(xian)神靈的(de)傳奇故事(shi)為內容而(er)(er)創作的(de)。相傳在唐(tang)代(dai)宗時，長(chang)安(an)城大(da)旱月(yue)余(yu)，炎(yan)熱缺水(shui)，生活(huo)困難。當時蕭昕(xin)(xin)為京兆尹，知(zhi)靜住寺(si)所居不(bu)空三(san)藏能夠(gou)作法行雨(yu)，乃堅請之。三(san)藏只有答應下來(lai)，讓其徒取尺(chi)余(yu)長(chang)的(de)樹皮，放(fang)置一小(xiao)(xiao)龍(long)(long)于其上，以香(xiang)爐圣(sheng)水(shui)置于前，念(nian)一番咒語，即(ji)以龍(long)(long)授于蕭昕(xin)(xin)說：“可投(tou)(tou)于曲(qu)江中(zhong)。投(tou)(tou)下去(qu)以后(hou)馬(ma)上回家(jia)，不(bu)要被雨(yu)淋了。”蕭昕(xin)(xin)如其言，投(tou)(tou)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)于曲(qu)江中(zhong)。很(hen)快就有一尺(chi)余(yu)長(chang)的(de)白(bai)龍(long)(long)搖頭擺(bai)尾地從(cong)曲(qu)江水(shui)中(zhong)騰(teng)空而(er)(er)起(qi)，轉(zhuan)瞬之間變得身長(chang)數(shu)丈，顏(yan)色如鮮(xian)艷的(de)白(bai)色綢鍛，直(zhi)上云(yun)天。蕭昕(xin)(xin)策馬(ma)疾馳而(er)(er)回，未及(ji)數(shu)十步，烏(wu)云(yun)翻滾，電閃雷鳴，暴雨(yu)下了起(qi)來(lai)。等他到了永崇(chong)坊，街道(dao)上的(de)水(shui)已經象小(xiao)(xiao)河一樣流了起(qi)來(lai)。
芙蓉六駿
在西山腳下，方位池邊是“昭陵六駿”的銅仿制品，再現了六匹戰馬在戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場鏖戰的雄姿。“昭(zhao)陵六(liu)(liu)(liu)駿(jun)"是原置于陜西(xi)禮泉九峻山(shan)上唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)昭(zhao)陵前的(de)(de)六(liu)(liu)(liu)塊駿(jun)馬(ma)浮雕石刻。六(liu)(liu)(liu)駿(jun)，其名字分別叫白(bai)蹄烏、特勒驃、颯露紫(zi)、青騅(zhui)、什(shen)伐赤(chi)、拳毛騧（gua），指唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)在統一國家的(de)(de)戰(zhan)爭中騎乘作戰(zhan)的(de)(de)六(liu)(liu)(liu)匹駿(jun)馬(ma)，象征唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)所經歷的(de)(de)最(zui)主要六(liu)(liu)(liu)大(da)戰(zhan)役。唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)營(ying)建昭(zhao)陵時，詔令立昭(zhao)陵六(liu)(liu)(liu)駿(jun)的(de)(de)用意(yi)，除表彰他在唐(tang)王朝創建過程(cheng)中立下的(de)(de)赫赫戰(zhan)功外(wai)，也是對這些曾(ceng)經相(xiang)依(yi)為命(ming)的(de)(de)戰(zhan)馬(ma)的(de)(de)紀念，并告誡(jie)后世子孫創業之艱難，居安(an)思危。
荷池觀魚
在芙(fu)蓉湖南(nan)側西山腳下，有一(yi)(yi)九(jiu)曲橋伸向湖面，在湖心(xin)形成一(yi)(yi)方形池塘。池水(shui)清澈，荷花飄香，魚(yu)翔淺底，在水(shui)波花下仍能看出游魚(yu)的五彩(cai)顏色(se)。故(gu)此景觀(guan)叫(jiao)做(zuo)荷池觀(guan)魚(yu)。不(bu)論白天(tian)還是(shi)黑夜，荷池周邊(bian)都(dou)會定時噴出薄霧，看上去(qu)煙水(shui)迷離，云氣蒸騰。荷池在湖中(zhong)虛無縹緲，隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，好似(si)海市蜃(shen)樓一(yi)(yi)般，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去(qu)或走進去(qu)都(dou)會感(gan)到猶(you)如仙境。
九天門
大唐(tang)芙蓉園的南門(men)，景觀名為(wei)(wei)有鳳來儀(yi)，其牌匾為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)著名書法家李(li)鐸(duo)所書，李(li)鐸(duo)現(xian)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)書法家協會副主(zhu)席(xi)、中(zhong)國(guo)國(guo)際書畫(hua)藝(yi)術研究會顧問、齊白(bai)石書畫(hua)藝(yi)術研究院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長。正對(dui)鳳鳴九天劇院(yuan)(yuan)。門(men)樓為(wei)(wei)仿唐(tang)建筑，前為(wei)(wei)小型廣場，廣場正中(zhong)建了一個九級涌水半圓之壇，形(xing)狀仿唐(tang)代(dai)的天壇，象征著九重天，也就(jiu)是天堂的較高境界(jie)。
赤金走龍
在唐(tang)市北面的(de)(de)(de)南(nan)山之(zhi)上，原物高(gao)2厘米，長(chang)約4厘米，1970年于陜西(xi)西(xi)安市何家村窯藏出土。走龍(long)用純(chun)金制(zhi)成(cheng)，體(ti)形(xing)小巧，神情(qing)維肖。現(xian)放大100倍，高(gao)2米，唐(tang)代龍(long)造(zao)型多(duo)為走獸形(xing)，比例協調，造(zao)型生動傳神，在中(zhong)國龍(long)的(de)(de)(de)造(zao)型系統中(zhong)處于青壯(zhuang)年時期。龍(long)是中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)祥瑞之(zhi)神，也(ye)是中(zhong)華民(min)族及其(qi)藝術的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。在漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)封建社會里，成(cheng)為帝王的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。
唐市
唐(tang)市位于大唐(tang)芙(fu)蓉園的東南部，總面(mian)積一萬多(duo)平方米，是以唐(tang)長(chang)安城進行(xing)貿易商業活(huo)動(dong)的東西(xi)市為(wei)縮影，反映唐(tang)代“眾商云集，內外(wai)通融(rong)”的商業文化氛圍，是集觀賞游樂(le)、消遣、體驗、交流、消費為(wei)一體的唐(tang)朝文化街。
唐(tang)市不僅在(zai)形(xing)式上恢(hui)復盛唐(tang)的商(shang)業場(chang)所(suo)，而(er)且其溝通古今，成為(wei)現(xian)代(dai)商(shang)品(pin)交易與文化交流的較好場(chang)所(suo)。
唐代東市(shi)(shi)(shi)和西市(shi)(shi)(shi)同(tong)是長安(an)城(cheng)工商業市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)，只(zhi)因其市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)位置的不同(tong)，所(suo)經營的商品(pin)種類也(ye)略(lve)有區別。東市(shi)(shi)(shi)靠近三大內（西內太(tai)極宮、東內大明宮、南(nan)內興慶(qing)宮），周(zhou)圍(wei)坊里(li)多皇室貴族和達官顯貴第宅，市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)經營的商品(pin)多上(shang)等奢侈(chi)品(pin)，以(yi)滿足周(zhou)邊權貴們的需(xu)要(yao)。
西(xi)市(shi)商(shang)(shang)業(ye)較東(dong)市(shi)繁榮(rong)，是長(chang)安(an)(an)城的主要工商(shang)(shang)業(ye)區和經濟活動(dong)中(zhong)心，因(yin)此又(you)被稱之(zhi)為“金(jin)市(shi)”。西(xi)市(shi)距離唐長(chang)安(an)(an)絲綢(chou)之(zhi)路(lu)起點開遠門較近，周圍坊(fang)里居住有(you)不(bu)少外商(shang)(shang)，西(xi)市(shi)中(zhong)有(you)許多(duo)外國(guo)(guo)商(shang)(shang)人開設的店鋪，如波斯邸、珠寶店、貨棧、酒肆(si)等。西(xi)市(shi)是一個國(guo)(guo)際性的大(da)貿易市(shi)場，胡(hu)商(shang)(shang)胡(hu)店很多(duo)，“胡(hu)風”、“胡(hu)俗(su)”也很盛(sheng)。
財神廟
大唐(tang)芙蓉園唐(tang)市里的(de)(de)這座(zuo)財(cai)神(shen)廟建成于2005年12月(yue)31日，是(shi)從周(zhou)至縣趙(zhao)(zhao)大村趙(zhao)(zhao)公明財(cai)神(shen)廟恭迎(ying)來的(de)(de)財(cai)神(shen)“真(zhen)身”。供奉財(cai)神(shen)是(shi)中(zhong)華民族的(de)(de)傳統(tong)，所以(yi)游人(ren)可(ke)在(zai)游玩(wan)的(de)(de)時候拜祭(ji)財(cai)神(shen)廟，以(yi)求(qiu)得“招財(cai)進寶、日進斗升，合家(jia)富(fu)貴、祀(si)福求(qiu)祥(xiang)”，滿足人(ren)們對財(cai)富(fu)的(de)(de)渴望之情。
塔座
大雁塔基座(zuo)皆有(you)石門(men)，門(men)楣門(men)框上(shang)均有(you)精美的(de)線刻佛像及磚雕對(dui)聯。底層南門(men)洞(dong)兩側嵌置碑石，西龕是(shi)由右(you)向左(zuo)書(shu)寫(xie)(xie)，唐(tang)太(tai)宗李世民親(qin)自撰文、時任中書(shu)令的(de)大書(shu)法(fa)家褚遂(sui)良手書(shu)的(de)《大唐(tang)三(san)藏圣(sheng)教序》碑，東龕是(shi)由左(zuo)向右(you)書(shu)寫(xie)(xie)，唐(tang)高宗李治(zhi)撰文、褚遂(sui)良手書(shu)的(de)《大唐(tang)三(san)藏圣(sheng)教序記》碑，人(ren)稱“二圣(sheng)三(san)絕(jue)碑”。
兩碑(bei)規(gui)格形式相同，碑(bei)頭為蟠螭(chi)圓首，碑(bei)身兩邊線有明顯收(shou)分(fen)，呈上窄下寬(kuan)的(de)梯形（此(ci)為唐(tang)碑(bei)典型形制），碑(bei)座(zuo)為有線刻圖(tu)案的(de)方形碑(bei)座(zuo)，兩碑(bei)通高337.5厘米，碑(bei)面上寬(kuan)86厘米，下寬(kuan)100厘米。碑(bei)文高度贊揚玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)西(xi)天取經，弘揚佛法的(de)歷史功績和非(fei)凡精(jing)神，世稱《雁塔圣(sheng)教》。
這兩塊碑石是(shi)(shi)唐(tang)高宗(zong)永徽四(si)年(nian)（653年(nian)）十月由玄奘親(qin)手豎立(li)于(yu)此的(de)(de)，至今保(bao)存完好。是(shi)(shi)研究唐(tang)代書法、繪(hui)畫、雕(diao)刻藝術(shu)的(de)(de)重要文物。值得(de)一提(ti)的(de)(de)是(shi)(shi)，唐(tang)代畫家吳道子，大詩(shi)人王維等曾為慈恩寺(si)作過不少(shao)壁畫，可惜早(zao)已湮沒在歷(li)史中。但(dan)大雁塔下四(si)門洞的(de)(de)石門楣、門框上(shang)，卻還保(bao)留著精美的(de)(de)唐(tang)代線刻畫。除此之外，南門的(de)(de)券洞兩側還嵌(qian)有“玄奘負笈圖”和“玄奘譯(yi)經圖”。
大雁塔也曾是唐(tang)朝新中進士的題名之(zhi)地，即(ji)著(zhu)名的關中八景之(zhi)一雁塔題名。但可(ke)惜的是雁塔題名已經看不到了，其原(yuan)因，據說(shuo)是唐(tang)武宗時的宰(zai)相李(li)德裕不是進士出身(shen)，深(shen)忌(ji)進士，下令(ling)取消了曲江流(liu)飲，將“向(xiang)之(zhi)題名削除殆盡”。
唐朝新中進(jin)士(shi)，均在大雁塔(ta)內題(ti)名，以(yi)至于(yu)后(hou)世以(yi)“雁塔(ta)題(ti)名”代(dai)稱進(jin)士(shi)及第。現存大量(liang)歷代(dai)題(ti)記，僅明、清(qing)朝時(shi)期鄉試舉人效(xiao)仿唐代(dai)進(jin)士(shi)留下的雁塔(ta)題(ti)名碑就有二百余(yu)通。
塔身
在唐代，新進(jin)士(shi)及(ji)第(di)后(hou)，有大唐天(tian)子于(yu)杏園賜宴(yan)，于(yu)曲江聚會飲酒，慈(ci)恩塔(ta)下題(ti)名(ming)等風俗(su)活動，這就(jiu)是人(ren)們常說(shuo)的“曲江流(liu)飲”和“雁(yan)塔(ta)題(ti)名(ming)”。
進入南(nan)門(men)，洞壁兩側鑲嵌有多(duo)通明(ming)代題名碑，其中“名題雁(yan)塔，天(tian)地間第(di)一流(liu)人第(di)一等事(shi)也(ye)”，乃當時(shi)“雁(yan)塔”之(zhi)風光寫(xie)(xie)(xie)照(zhao)。此外，還有描寫(xie)(xie)(xie)玄(xuan)奘(zhuang)輝煌一生的《玄(xuan)奘(zhuang)負(fu)笈像碑》、《玄(xuan)奘(zhuang)譯經圖碑》。在塔內(nei)一層通天(tian)明(ming)柱(zhu)之(zhi)上，懸掛著四幅(fu)長聯，寫(xie)(xie)(xie)的是唐代的歷史、人物、故事(shi)。
一(yi)層(ceng)塔內(nei)，還設有古(gu)塔常識(shi)及中國名塔照(zhao)片(pian)展(zhan)，展(zhan)示了(le)佛(fo)塔的(de)起源與發(fa)展(zhan)，佛(fo)塔的(de)結(jie)構(gou)和分(fen)類。塔座登道的(de)東側墁(man)磚處，平臥有一(yi)通“玄奘取經跬步足(zu)跡(ji)石”，所(suo)刻(ke)圖(tu)案(an)生(sheng)動地反映了(le)玄奘當年(nian)西天取經的(de)傳說故事，以及他萬里征(zheng)途、始于跬步的(de)奮斗精神(shen)。
大(da)雁塔(ta)二層(ceng)的塔(ta)室內，供奉著(zhu)一(yi)尊銅質(zhi)鎏金(jin)的佛祖釋(shi)迦(jia)牟尼佛像，系明初寶(bao)貴文物，被視為“定塔(ta)之寶(bao)”。到此游覽的游客爭先禮(li)拜瞻(zhan)仰。
在兩(liang)側的塔壁(bi)上(shang)，還附(fu)有文殊菩薩、普賢菩薩壁(bi)畫兩(liang)幅(fu)以及現代名人書法多幅(fu)，多是唐(tang)代詩(shi)(shi)人登臨(lin)大雁塔有感而(er)發(fa)的詩(shi)(shi)句。
在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大雁塔(ta)的(de)模型是嚴格按照1比60的(de)比例制作，惟妙惟肖。
大(da)雁塔(ta)四(si)層塔(ta)室內供奉著兩片長約(yue)40厘米(mi)、寬約(yue)7厘米(mi)的(de)貝(bei)葉(xie)經，上面(mian)刻(ke)寫著密密麻麻的(de)梵(fan)文，據說現今全世(shi)界(jie)認識該文字的(de)學(xue)者不足(zu)10位，其珍貴(gui)神秘可見一(yi)斑(ban)。
大雁塔五層，陳列(lie)著一(yi)通釋迦(jia)如來足(zu)跡碑，該碑是(shi)依據唐代玄奘法師晚年(nian)于銅(tong)川玉華寺(si)請石(shi)匠李(li)天(tian)詔所刻制的佛(fo)足(zu)造像復(fu)制而成。上有(you)(you)諸(zhu)多(duo)佛(fo)教圖案，內涵(han)十分豐富，素有(you)(you)“見足(zu)如見佛(fo)，拜(bai)足(zu)如拜(bai)佛(fo)”之說(shuo)法。
在五層(ceng)的(de)(de)塔室(shi)內，還(huan)收集展(zhan)出有玄(xuan)奘鮮為人知的(de)(de)數首(shou)詩詞。可(ke)窺見玄(xuan)奘高超的(de)(de)詩詞藝術(shu)造詣(yi)。
六層懸(xuan)掛(gua)有唐代五位詩(shi)(shi)人詩(shi)(shi)會佳作。天(tian)寶十一年（752年）晚秋，詩(shi)(shi)圣杜甫與(yu)岑(cen)參、高適(shi)、薛據、儲光羲相約同登(deng)大(da)雁塔，憑(ping)欄遠眺觸景生(sheng)情，酒籌(chou)助興賦詩(shi)(shi)述懷(huai)，個個才華橫(heng)溢，詩(shi)(shi)句出神入(ru)化。每(mei)人賦五言長(chang)詩(shi)(shi)一首(shou)，流傳千古(gu)不衰。
七層(ceng)是大(da)雁(yan)塔的(de)(de)最(zui)高處，可向(xiang)四周遠眺，古城(cheng)四方四景盡(jin)收(shou)眼(yan)底。七層(ceng)的(de)(de)塔頂，刻有(you)圣潔的(de)(de)蓮花(hua)藻(zao)井，中(zhong)央為一(yi)碩大(da)蓮花(hua)，花(hua)瓣上共有(you)14個字，連環(huan)為詩(shi)句，可有(you)數種念法。壁上玄奘所著《大(da)唐西域記》中(zhong)，記載了他在(zai)印度所聞(wen)的(de)(de)僧(seng)人埋(mai)燕造(zao)塔傳說，向(xiang)游人解釋(shi)了較為可信(xin)的(de)(de)雁(yan)塔由(you)來之(zhi)論說。
舍利
唐高宗永徽三年(nian)（652年(nian)），玄(xuan)奘法師為存放經像、舍(she)利而建(jian)造了(le)大雁塔，玄(xuan)奘法師究竟(jing)帶(dai)回(hui)多少舍(she)利，在(zai)《法師傳》中(zhong)記載(zai)僅說是150枚(mei)肉舍(she)利和一(yi)函骨舍(she)利，具體(ti)數量未說明。而在(zai)同書描(miao)寫修(xiu)塔一(yi)節時，說明“層(ceng)層(ceng)中(zhong)心皆有(you)(you)舍(she)利，或一(yi)千，二千，凡一(yi)萬余粒。”后長(chang)安年(nian)間改建(jian)大雁塔，將(jiang)塔中(zhong)原有(you)(you)舍(she)利如何處置(zhi)，也未有(you)(you)詳實(shi)的(de)史料記載(zai)。
如今大雁塔(ta)上供奉(feng)的佛(fo)舍利，為(wei)(wei)友人(ren)所贈(zeng)。1998年(nian)6月(yue)10日，大雁塔(ta)接待了印度玄奘寺(si)的住持(chi)、印籍華僑高僧釋(shi)悟(wu)謙法師，法師原籍是陜西咸陽人(ren)，自幼出(chu)家并于四十年(nian)代初，以玄奘為(wei)(wei)楷模(mo)，赴印求(qiu)法，在印度玄奘寺(si)任住持(chi)。當天(tian)，他(ta)拿(na)出(chu)一(yi)紅紙(zhi)袋，上面印著金色(se)的“一(yi)乘佛(fo)寶(bao)”四個字和蓮花圖案，內裝有珍貴的兩顆(ke)佛(fo)舍利子（一(yi)顆(ke)直徑3.5毫(hao)米，一(yi)顆(ke)直徑1.5毫(hao)米），贈(zeng)與大雁塔(ta)。為(wei)(wei)了彌補(bu)大雁塔(ta)舍利之(zhi)謎的缺(que)憾，讓(rang)更多的人(ren)們共同(tong)瞻仰佛(fo)寶(bao)舍利，將(jiang)佛(fo)寶(bao)陳(chen)列于大雁塔(ta)上。
貝葉經
大雁塔保存的(de)(de)文物中其中值(zhi)得一提的(de)(de)要數貝(bei)(bei)葉經(jing)，即刻寫在貝(bei)(bei)多(duo)羅樹(shu)葉上(shang)的(de)(de)經(jing)卷。由于古印度沒(mei)有紙張，書寫常(chang)以貝(bei)(bei)葉代之，玄奘(zhuang)沿著(zhu)(zhu)絲(si)綢古道取回的(de)(de)657部真經(jing)均為貝(bei)(bei)葉經(jing)。大雁塔四層(ceng)塔室(shi)內就供奉著(zhu)(zhu)兩片長約40厘(li)(li)米、寬(kuan)約7厘(li)(li)米的(de)(de)貝(bei)(bei)葉經(jing)，上(shang)面刻寫著(zhu)(zhu)密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)梵(fan)文，據說現(xian)全(quan)世界(jie)認識該文字的(de)(de)學者不足10位，非常(chang)罕見。
大唐芙蓉園：免費
大雁塔：旺季(ji)25元/人(ren)，淡季(ji)20元/人(ren)
大唐芙蓉園：10:00-22:00（提前半小(xiao)時(shi)(shi)清園），超時(shi)(shi)空唐(tang)樂(le)舞(wu)劇《夢回大(da)唐(tang)》黃金版演出時(shi)(shi)間17:00，水舞(wu)光影秀《大(da)唐(tang)追夢》演出時(shi)(shi)間20:30
大雁塔：09:00-17:00
大唐芙蓉園：大唐(tang)芙蓉園開(kai)放西門(men)(men)(men)(men)(men)（御苑(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)）、南門(men)(men)(men)(men)(men)（即唐(tang)市）、北門(men)(men)(men)(men)(men)（春明門(men)(men)(men)(men)(men)）和(he)東北門(men)(men)(men)(men)(men)出入(ru)口(kou)，其中西門(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)正門(men)(men)(men)(men)(men)，一般游客都是從此門(men)(men)(men)(men)(men)進(jin)入(ru)。公(gong)交線(xian)路：途(tu)經大唐(tang)芙蓉園西門(men)(men)(men)(men)(men)(御苑(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)站(zhan))的公(gong)交車(che)有：22，23，24，44，212，224，224，307，609，933，曲江公(gong)交旅(lv)游環線(xian)，游9/320路。途(tu)經大唐(tang)芙蓉園南門(men)(men)(men)(men)(men)（唐(tang)市）站(zhan)的公(gong)交車(che)有：22，24，161，212，307，曲江公(gong)交旅(lv)游環線(xian)。
大雁塔：公交：乘坐(zuo)公交5、21、22、27、41路至(zhi)雁(yan)塔西路東口站下(xia)車(che)即到(dao)；地(di)鐵(tie)：乘坐(zuo)地(di)鐵(tie)3號(hao)線到(dao)“大雁(yan)塔”站下(xia)車(che)，向南步行8分鐘(zhong)可達。
西安大唐(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)位于陜西省西安市曲(qu)江新(xin)區(qu)(qu)(qu)(qu)，大雁(yan)塔東南(nan)側，南(nan)與(yu)曲(qu)江池(chi)遺址公(gong)園(yuan)(yuan)相(xiang)連，其(qi)園(yuan)(yuan)中(zhong)的(de)(de)芙(fu)蓉(rong)(rong)湖與(yu)曲(qu)江池(chi)水域相(xiang)通。大唐(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)建于原唐(tang)(tang)代芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)遺址所在(zai)地(di)，占地(di)1000余畝，其(qi)中(zhong)水域面(mian)積300畝，總投資13億元。大唐(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)分(fen)別從帝王文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、女性文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、詩(shi)(shi)歌文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、科(ke)舉文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、茶文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、歌舞(wu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、飲食文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、民俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、外交文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、佛教文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、道教文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、兒童娛(yu)樂區(qu)(qu)(qu)(qu)、大門景(jing)觀文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、水秀表演區(qu)(qu)(qu)(qu)這(zhe)十四(si)個景(jing)觀文(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)，集中(zhong)展示了唐(tang)(tang)王朝一(yi)柱擎天、輝耀四(si)方的(de)(de)精神(shen)風貌、璀璨(can)多(duo)姿、無以倫比(bi)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術，以及它橫貫中(zhong)天、睥睨(ni)一(yi)切的(de)(de)雄渾大氣。園(yuan)(yuan)內主要(yao)景(jing)點有：紫云樓、鳳(feng)鳴九天劇院、御宴宮、唐(tang)(tang)市、芳林苑(yuan)、仕女館(guan)、彩(cai)霞亭(ting)(ting)、陸羽茶社、杏園(yuan)(yuan)、詩(shi)(shi)魂、唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)峽、曲(qu)江流飲、旗亭(ting)(ting)、麗人行、桃(tao)花(hua)塢(wu)、茱萸臺等(deng)。這(zhe)些景(jing)點主要(yao)倚芙(fu)蓉(rong)(rong)湖而(er)建，分(fen)布在(zai)芙(fu)蓉(rong)(rong)湖四(si)周(zhou)。紫云樓為整個景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)中(zhong)心。
大雁塔(ta)(ta)(ta)是磚仿木結構的(de)四(si)方形樓閣式塔(ta)(ta)(ta)，由塔(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)、塔(ta)(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)(ta)剎三部分組成。全塔(ta)(ta)(ta)通高64.7米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)高4.2米(mi)，南北長約(yue)48.7米(mi)，東西長約(yue)45.7米(mi)；塔(ta)(ta)(ta)身底層(ceng)(ceng)(ceng)邊(bian)長25.5米(mi)，呈方錐形；塔(ta)(ta)(ta)剎高4.87米(mi)。1、2兩(liang)層(ceng)(ceng)(ceng)有(you)9間，3、4兩(liang)層(ceng)(ceng)(ceng)有(you)7間，5、6、7、8層(ceng)(ceng)(ceng)有(you)五間，每層(ceng)(ceng)(ceng)四(si)面(mian)均(jun)有(you)劵門(men)。
西安(an)曲(qu)江(jiang)(jiang)是中國古代(dai)園林及建筑藝術的集大(da)成(cheng)者(zhe)，被譽(yu)為中國古典園林的先河(he)之一。秦時，在此開辟(pi)了皇家禁苑(yuan)(yuan)--宜春苑(yuan)(yuan)并(bing)建有著名(ming)的離宮(gong)--宜春下苑(yuan)(yuan)。到了隋朝(chao)大(da)興城倚曲(qu)江(jiang)(jiang)而建，隋文(wen)帝猜忌多(duo)疑又迷(mi)信風水，大(da)興城東南(nan)高西北(bei)低(di)，風水傾向(xiang)東南(nan)，后宮(gong)設(she)于(yu)北(bei)側中部(bu)，在地勢上總(zong)也無法(fa)壓過東南(nan)，有人(ren)提出應該采取“厭勝”的方法(fa)進行破除(chu)。如把曲(qu)江(jiang)(jiang)挖成(cheng)深池，并(bing)隔于(yu)城外，圈占成(cheng)皇家禁苑(yuan)(yuan)，成(cheng)為帝王的游樂之地，這樣就(jiu)能永保隋朝(chao)的王者(zhe)之氣不受威脅、好在曲(qu)江(jiang)(jiang)這里有曲(qu)水循環的自然形式，稍加修繕(shan)就(jiu)可成(cheng)為風景(jing)迤儷之所。
開皇(huang)(huang)(huang)3年（公元(yuan)583年），隋(sui)(sui)文(wen)帝正式遷入(ru)新都。隋(sui)(sui)文(wen)帝惡其曲(qu)，覺(jue)得不(bu)吉(ji)利(li)，于(yu)是命令高穎（隋(sui)(sui)文(wen)帝宰相(xiang)）為這個皇(huang)(huang)(huang)家(jia)園(yuan)林更換新名。有一(yi)天(tian)晚上(shang)，高穎忽然想(xiang)起曲(qu)江(jiang)(jiang)池中的(de)蓮花(hua)盛開，異(yi)常(chang)紅艷，蓮花(hua)雅稱芙蓉，遂擬更曲(qu)江(jiang)(jiang)為“芙蓉園(yuan)”。經過隋(sui)(sui)初的(de)一(yi)番改造(zao)，曲(qu)江(jiang)(jiang)重新以(yi)皇(huang)(huang)(huang)家(jia)園(yuan)林的(de)性質出(chu)現(xian)在歷史舞臺，而且得到(dao)了一(yi)個新的(de)名稱----芙蓉園(yuan)。同時它(ta)與首(shou)都大興城緊密相(xiang)連，其池下游流入(ru)城內(nei)，是城東(dong)南各坊用水來源(yuan)之一(yi)。
隋煬帝時(shi)代(dai)(dai)，黃袞(gun)在(zai)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)池中(zhong)雕刻各種水(shui)飾，臣君(jun)做飲曲(qu)(qu)池之(zhi)畔享受曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)流(liu)飲，把魏晉南北朝的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)曲(qu)(qu)水(shui)流(liu)觴故事引入(ru)了(le)(le)宮(gong)苑之(zhi)中(zhong)，給(gei)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)勝跡賦予(yu)了(le)(le)一(yi)(yi)種人(ren)文(wen)(wen)精神，為(wei)唐代(dai)(dai)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)形成和發(fa)(fa)展奠(dian)定了(le)(le)基礎(chu)。在(zai)隋朝芙蓉(rong)(rong)園(yuan)的(de)(de)(de)基礎(chu)上，唐代(dai)(dai)擴大(da)了(le)(le)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)園(yuan)林(lin)的(de)(de)(de)建(jian)設(she)規模和文(wen)(wen)化內涵，除(chu)在(zai)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)總修紫(zi)云樓、彩霞(xia)亭、涼堂與蓬萊山之(zhi)外，又開鑿了(le)(le)大(da)型水(shui)利工程黃渠，以擴大(da)芙蓉(rong)(rong)池與曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)池水(shui)面，這(zhe)里成為(wei)皇(huang)族、僧侶、平民(min)匯聚盛(sheng)游(you)之(zhi)地(di)。曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)流(liu)飲、杏園(yuan)關(guan)宴(yan)、雁塔題名、樂(le)游(you)登高等在(zai)中(zhong)國古代(dai)(dai)史(shi)上膾(kuai)炙人(ren)口的(de)(de)(de)文(wen)(wen)壇佳話均發(fa)(fa)生在(zai)這(zhe)里，唐時(shi)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)性質大(da)變，成為(wei)首都長安城唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)公共園(yuan)林(lin)，達到了(le)(le)她發(fa)(fa)展史(shi)上較(jiao)為(wei)繁(fan)榮(rong)昌盛(sheng)的(de)(de)(de)時(shi)期，成為(wei)唐文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)薈萃地(di)，唐都長安的(de)(de)(de)標志(zhi)性區域，也奏(zou)響了(le)(le)中(zhong)國文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)較(jiao)強(qiang)音。
“江頭宮(gong)殿鎖千門，細(xi)柳新蒲為誰(shui)綠。”在唐太(tai)宗(zong)出現貞觀之治后，其后的高宗(zong)、睿(rui)宗(zong)等朝(chao)，園林(lin)建設在這里開始(shi)有了(le)較大(da)的舉動，奠定了(le)盛唐文化繁榮的基礎(chu)。
唐玄宗(zong)(zong)對曲江(jiang)進行了大規模擴建(jian)，使其(qi)盛況空前絕(jue)(jue)后(hou)，達(da)(da)到了其(qi)園(yuan)林(lin)建(jian)設(she)的(de)頂點。在皇家禁苑芙(fu)(fu)(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)內，玄宗(zong)(zong)修建(jian)了紫云樓、彩霞亭、臨(lin)水(shui)亭、水(shui)殿(dian)、山(shan)樓、蓬萊山(shan)、涼堂等建(jian)筑(zhu)(zhu)，并建(jian)了從大明宮途經興慶宮直達(da)(da)芙(fu)(fu)(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)的(de)夾城(cheng)（長7960米，寬50米）經過唐玄宗(zong)(zong)的(de)擴建(jian)，芙(fu)(fu)(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)內宮殿(dian)連(lian)綿，樓亭起(qi)伏，曲江(jiang)的(de)園(yuan)林(lin)建(jian)筑(zhu)(zhu)達(da)(da)到較高境界，各(ge)類文化活(huo)動(dong)也趨于高潮。隨著唐末(mo)長安(an)城(cheng)的(de)毀滅，其(qi)各(ge)種園(yuan)林(lin)建(jian)筑(zhu)(zhu)也被破壞殆盡(jin)，各(ge)項文化活(huo)動(dong)也逐(zhu)漸沉寂(ji)下去，以(yi)至(zhi)于有(you)些最終(zhong)消(xiao)逝(shi)的(de)無法(fa)追尋(xun)。曲江(jiang)----平民聚集游覽的(de)公(gong)共園(yuan)林(lin)區(qu)，不僅在古(gu)都西安(an)發展史(shi)上空前絕(jue)(jue)后(hou)，而且在中國古(gu)代歷(li)史(shi)上也絕(jue)(jue)無僅有(you)。
據《大慈恩寺三藏(zang)法師(shi)傳》載(zai)：古印度摩(mo)揭陀(tuo)國曾有眾僧掩(yan)埋墜雁并建(jian)靈塔(ta)的事，雁塔(ta)之名或即源于此。
唐永(yong)徽(hui)三年（652年），玄奘法師為供奉從天(tian)竺帶回的(de)佛像、舍利(li)和(he)梵文經典，在長安慈恩寺(si)的(de)西塔(ta)院建(jian)造(zao)了一座五層(ceng)磚塔(ta)。和(he)寶雞的(de)法門寺(si)因塔(ta)建(jian)寺(si)相(xiang)反，大雁(yan)塔(ta)是因寺(si)建(jian)塔(ta)。
北魏道武(wu)帝時在(zai)(zai)此(ci)(ci)建(jian)凈覺(jue)寺(si)，隋文帝在(zai)(zai)凈覺(jue)寺(si)故址(zhi)修建(jian)無(wu)漏寺(si)，后廢。唐(tang)貞觀(guan)二十二年(nian)（648年(nian)），太子(zi)李治(zhi)為追念(nian)其生母(mu)文德(de)皇后（即長孫氏）祈(qi)求冥福，報答慈母(mu)恩(en)(en)德(de)，奏請(qing)太宗(zong)(zong)敕建(jian)佛寺(si)，賜名(ming)“慈恩(en)(en)寺(si)”。寺(si)建(jian)成之初，迎請(qing)高僧玄奘(zhuang)擔任上(shang)座法(fa)師(shi)，玄奘(zhuang)于此(ci)(ci)創(chuang)立(li)了大(da)乘(cheng)佛教(jiao)(jiao)法(fa)相宗(zong)(zong)（因剖析一(yi)切事物（法(fa)）的相對真實(shi)（相）和絕對真實(shi)（性）而(er)得我(wo)，又(you)因強調不許有心外獨立(li)之境，亦(yi)稱(cheng)(cheng)唯識宗(zong)(zong)。由于創(chuang)始者玄奘(zhuang)及其弟子(zi)窺基常(chang)住慈恩(en)(en)寺(si)，故又(you)稱(cheng)(cheng)慈恩(en)(en)宗(zong)(zong)，此(ci)(ci)寺(si)遂成中國大(da)乘(cheng)佛教(jiao)(jiao)的圣地(di)。唐(tang)顯(xian)慶元年(nian)（656年(nian)），唐(tang)高宗(zong)(zong)御書(shu)《大(da)慈恩(en)(en)寺(si)碑記》，從(cong)此(ci)(ci)寺(si)名(ming)為“大(da)慈恩(en)(en)寺(si)”。大(da)雁(yan)塔坐落在(zai)(zai)慈恩(en)(en)寺(si)內，故又(you)名(ming)“慈恩(en)(en)寺(si)塔”。
大雁塔(ta)所在的大慈(ci)恩(en)寺是玄(xuan)(xuan)奘專門從事譯經(jing)和(he)藏經(jing)之處。玄(xuan)(xuan)奘法師在慈(ci)恩(en)寺主持(chi)寺務，以“恐人代(dai)不(bu)(bu)常，經(jing)本散失，兼防火難”希望妥善安置經(jing)像舍利(li)為由，擬在慈(ci)恩(en)寺正門外造石塔(ta)一座(zuo)，于(yu)唐(tang)永徽三年(nian)（652年(nian)）三月附圖(tu)表上(shang)奏。由于(yu)玄(xuan)(xuan)奘所規劃浮屠（佛塔(ta)）總(zong)高(gao)三十丈，唐(tang)高(gao)宗以工程浩大難以成就，又不(bu)(bu)愿法師辛勞為由，恩(en)準朝廷資(zi)助在寺西院建(jian)五層磚塔(ta)。
新建(jian)佛塔(ta)名(ming)雁(yan)塔(ta)，由于后來在長(chang)安薦福寺(si)內修建(jian)了一座較小的(de)雁(yan)塔(ta)，因(yin)此慈(ci)恩寺(si)塔(ta)又被稱為叫作(zuo)大雁(yan)塔(ta)，薦福寺(si)塔(ta)稱為小雁(yan)塔(ta)，一直(zhi)流傳于今(jin)。最初的(de)大雁(yan)塔(ta)仿西域窣堵坡形(xing)制，磚面土心，不可攀(pan)登，每層皆(jie)存舍利。玄奘法師親自主持建(jian)塔(ta)，歷時兩年建(jian)成。
除了保存從天(tian)竺取回(hui)的(de)貝(bei)多羅樹葉梵文經，大雁塔內(nei)還(huan)存有舍利子萬余(yu)顆。
1961年3月4日(ri)，國務院公布(bu)大雁(yan)塔為第一批全國重(zhong)點文物(wu)保護單位。
2011年1月17日(ri)，大(da)唐芙(fu)蓉園、大(da)雁塔被國(guo)(guo)家旅游局評為(wei)國(guo)(guo)家AAAAA級旅游景區。
2018中國西北(bei)旅游營(ying)銷大會暨(ji)旅游裝(zhuang)備展上，大唐芙蓉園(yuan)入圍(wei)“神(shen)奇西北(bei)100景”榜單。
2014年6月22日，在(zai)卡塔爾多哈(ha)召開的(de)聯(lian)合國教科文組(zu)織第38屆世界(jie)遺產(chan)委員(yuan)會會議(yi)上(shang)，大(da)雁塔作為(wei)中(zhong)國、哈(ha)薩(sa)克斯坦和吉(ji)爾吉(ji)斯斯坦三國聯(lian)合申(shen)遺的(de)“絲綢(chou)之(zhi)路(lu)：長安(an)-天山廊道的(de)路(lu)網”中(zhong)的(de)一(yi)處遺址點成功列(lie)入《世界(jie)遺產(chan)名錄》。
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