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大興善寺是隋唐皇家寺院，中國“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，隋唐帝都長安三大譯經場之一，位于長安城東靖善坊內（今西安市小寨興善寺西街），是一座具有中(zhong)外影(ying)響的古(gu)剎。
大(da)(da)興(xing)善寺(si)始(shi)(shi)建于晉武帝泰始(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（226年(nian)(nian)(nian)），原名(ming)“遵善寺(si)”，距今已1700余年(nian)(nian)(nian)，是西安現存歷史(shi)最(zui)悠久的佛寺(si)之一(yi)。隋(sui)文帝開(kai)皇年(nian)(nian)(nian)間(jian)擴建西安城(cheng)為大(da)(da)興(xing)城(cheng)，寺(si)占(zhan)城(cheng)內靖善坊一(yi)坊之地，取城(cheng)名(ming)“大(da)(da)興(xing)”二(er)字(zi)，取坊名(ming)“善”字(zi)，賜名(ming)大(da)(da)興(xing)善寺(si)至(zhi)今。
隋開皇(huang)年間，印(yin)度(du)僧人阇(du)那崛多、達摩笈多等先(xian)后(hou)來(lai)長安，在大興(xing)善寺譯經弘(hong)法。唐開元(yuan)年間印(yin)度(du)僧人善無畏、金剛智、不(bu)空先(xian)后(hou)駐錫本寺，翻(fan)譯經典，設壇傳(chuan)密，再經一行(xing)、惠果傳(chuan)承弘(hong)揚，形成博大精深的佛教(jiao)文化寶(bao)庫――唐密，后(hou)來(lai)又(you)經空海、最澄等傳(chuan)之日(ri)本、韓(han)國，再傳(chuan)馬來(lai)西(xi)亞、印(yin)度(du)尼西(xi)亞等地，流(liu)布(bu)廣泛，影(ying)響(xiang)久遠，大興(xing)善寺成為舉世公認的中國佛教(jiao)唐密祖庭(ting)。
隋唐時代，長(chang)安佛教盛行(xing)，由印(yin)度來長(chang)安傳教及(ji)留學的僧侶在寺(si)(si)內翻(fan)譯佛經和傳授密宗(zong)，大興善寺(si)(si)因此(ci)成為當時長(chang)安翻(fan)譯佛經的三(san)大譯場之一。
現存山(shan)門(men)為明代建(jian)造，造型(xing)奇特，為二(er)層歇山(shan)式(shi)建(jian)筑。山(shan)門(men)南(nan)題寫(xie)“大興善寺(si)”四字。東側鐫(juan)有(you)(you)“莊嚴國土”四字，西側鐫(juan)有(you)(you)“利樂(le)有(you)(you)情(qing)”四字。山(shan)門(men)北題寫(xie)“五岡唐鎮(zhen)”四字，保(bao)存完好。
天(tian)(tian)王(wang)殿是山門(men)后(hou)南(nan)北中軸線(xian)上的(de)第一重殿宇，內部正面供奉有大(da)肚彌(mi)勒佛(fo)，為(wei)(wei)明代托紗金裝。匾(bian)額(e)“天(tian)(tian)王(wang)殿”為(wei)(wei)趙樸初(chu)題寫。廊柱懸掛兩(liang)幅楹(ying)聯。天(tian)(tian)王(wang)殿內東西(xi)兩(liang)側(ce)塑(su)有四大(da)天(tian)(tian)王(wang)像(xiang)，南(nan)方(fang)(fang)為(wei)(wei)增長天(tian)(tian)王(wang)，身青色(se)，持劍，職風；東方(fang)(fang)為(wei)(wei)持國天(tian)(tian)王(wang)，身白色(se)，抱琵琶(pa)，職調；北方(fang)(fang)為(wei)(wei)多聞(wen)天(tian)(tian)王(wang)，身綠色(se)，執傘，職雨；西(xi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)廣目天(tian)(tian)王(wang)，身紅色(se)，握(wo)蛇，職順(shun)。在彌(mi)勒菩薩造像(xiang)后(hou)方(fang)(fang)則(ze)為(wei)(wei)佛(fo)教寺院的(de)守護神(shen)韋馱(tuo)尊天(tian)(tian)菩薩，現存(cun)造像(xiang)為(wei)(wei)明代木雕(diao)。天(tian)(tian)王(wang)殿東西(xi)兩(liang)側(ce)各開一門(men)，東側(ce)門(men)懸掛“金剛”牌(pai)匾(bian)，西(xi)側(ce)門(men)懸掛“悉地”牌(pai)匾(bian)。
平(ping)安(an)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)位于天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)后東側，內奉(feng)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)王菩薩(sa)。門楣上懸“平(ping)安(an)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)”五(wu)字牌匾(bian)，為大(da)興善寺已故(gu)方(fang)丈(zhang)界(jie)明(ming)法師題寫。地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)右手(shou)持(chi)九(jiu)環錫杖(zhang)，左手(shou)持(chi)明(ming)珠，左右兩側為大(da)型整體群雕。平(ping)安(an)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)整體雕塑群所表現(xian)的是陰曹地(di)(di)(di)府(fu)第(di)(di)一(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)閣君至第(di)(di)五(wu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)閣君，由(you)第(di)(di)一(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)秦廣王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)(di)二(er)殿(dian)(dian)(dian)(dian)楚江王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)(di)三殿(dian)(dian)(dian)(dian)宋帝王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)(di)四殿(dian)(dian)(dian)(dian)五(wu)官(guan)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)(di)五(wu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)閻(yan)羅王殿(dian)(dian)(dian)(dian)部分內容組成。
救苦(ku)地(di)藏殿(dian)位于天王(wang)殿(dian)后西側，內奉地(di)藏王(wang)菩薩(sa)。門楣上懸“救苦(ku)地(di)藏殿(dian)”五字牌匾(bian)，為大(da)興(xing)善寺已(yi)故方丈(zhang)界明法師題寫(xie)。救苦(ku)地(di)藏殿(dian)的整體雕塑群所表(biao)現的是(shi)陰曹(cao)地(di)府第(di)(di)六殿(dian)閣君(jun)(jun)至第(di)(di)十(shi)殿(dian)閣君(jun)(jun)，由(you)第(di)(di)六殿(dian)卞(bian)城王(wang)殿(dian)、第(di)(di)七(qi)殿(dian)泰山王(wang)殿(dian)、第(di)(di)八殿(dian)都市(shi)王(wang)殿(dian)、第(di)(di)九殿(dian)平等王(wang)殿(dian)、第(di)(di)十(shi)殿(dian)轉輪(lun)王(wang)殿(dian)部分(fen)內容組成。向大(da)眾表(biao)明佛教因(yin)果關系，揭示人們行為的真善美與假(jia)丑惡啟迪(di)人們的理智和善心。
鐘、鼓(gu)樓位于大(da)(da)雄寶殿(dian)前(qian)廣場東西兩側。東為(wei)鐘樓，上懸(xuan)“天聲”牌匾。西為(wei)鼓(gu)樓，上懸(xuan)“地音”牌匾。鼓(gu)樓內有寺僧監制的直徑1.5米大(da)(da)鼓(gu)。
大雄寶殿內供(gong)奉(feng)五(wu)方(fang)(fang)佛造像，東西兩(liang)側供(gong)奉(feng)二(er)十(shi)四諸天，后側供(gong)奉(feng)海島觀音、善財(cai)童子(zi)和龍(long)女(nv)。殿內梁柱懸掛(gua)五(wu)副(fu)楹聯。大興(xing)善寺為(wei)中(zhong)國漢傳佛教密宗祖庭，在密宗里，供(gong)奉(feng)的主尊(zun)佛是“五(wu)方(fang)(fang)佛”。“五(wu)方(fang)(fang)佛”又稱(cheng)“五(wu)智佛”、“五(wu)智如來”，代表中(zhong)、南、東、西、北正方(fang)(fang)。
觀(guan)音(yin)(yin)(yin)殿(dian)內(nei)供奉明雕檀香千手千眼菩薩一尊(zun)。大興善寺(si)的(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)殿(dian)建筑南北(bei)中軸線上，這(zhe)樣的(de)(de)格局在其(qi)他寺(si)院(yuan)很少見。據(ju)宋(song)人(ren)記(ji)載，認為(wei)佛教(jiao)寺(si)院(yuan)塑(su)立觀(guan)音(yin)(yin)(yin)像即始于大興善寺(si)。觀(guan)音(yin)(yin)(yin)殿(dian)兩側各有配殿(dian)五楹，西邊是十王(wang)殿(dian)，東邊為(wei)地(di)藏殿(dian)、與(yu)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)殿(dian)組(zu)成一院(yuan)落，成為(wei)陜(shan)西省佛協和寺(si)內(nei)僧人(ren)居住的(de)(de)所在地(di)。
殿(dian)內奉文(wen)殊菩薩圣像。文(wen)殊殿(dian)前的對聯為：“法(fa)鏡慈(ci)云觀秋(qiu)月春花含將妙諦，智(zhi)燈懸空聽晨(chen)鐘暮鼓(gu)悟徹禪(chan)機。”
殿內奉普賢菩薩圣像(xiang)。普賢殿前的對聯(lian)：“蓮(lian)座擁祥云名剎宏(hong)開(kai)登凈域，檀(tan)林施法雨慈航普渡指迷津”。
地(di)藏(zang)(zang)菩薩銅像(xiang)是(shi)日(ri)本(ben)真言宗(zong)信徒為緬懷祖庭，追思昔日(ri)中日(ri)友好交流(liu)而(er)贈送的。大興善(shan)寺(si)與日(ri)本(ben)佛教的關系源遠流(liu)長，佛教于六世紀初，由中國、朝鮮傳入日(ri)本(ben)。這尊地(di)藏(zang)(zang)菩薩是(shi)1985年由日(ri)本(ben)“真言宗(zong)空(kong)海大師同志會”贈送的，“同志會”亦屬于密宗(zong)法系。
法堂殿內供奉密宗的(de)(de)(de)大(da)日如來，藏有唐代(dai)銅佛(fo)像(xiang)和宋代(dai)造像(xiang)，形態(tai)各異，獨具風格(ge)。法堂為(wei)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)講(jiang)經(jing)、傳法的(de)(de)(de)地(di)方。大(da)興(xing)善(shan)(shan)寺(si)(si)法堂為(wei)大(da)興(xing)善(shan)(shan)寺(si)(si)正中最(zui)北的(de)(de)(de)一座大(da)殿，面闊七間，進深兩間，正門上懸掛(gua)以匾(bian)額，題曰“覺(jue)悟(wu)眾生”，為(wei)清末光(guang)緒皇(huang)帝(di)御筆。字跡(ji)雍容大(da)度，豐腴自如。法堂與南邊(bian)的(de)(de)(de)觀(guan)音殿以及(ji)東西兩邊(bian)的(de)(de)(de)玉佛(fo)殿、臥佛(fo)殿組(zu)成的(de)(de)(de)四合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)，是大(da)興(xing)善(shan)(shan)寺(si)(si)最(zui)為(wei)幽靜的(de)(de)(de)處所(suo)。庭院(yuan)(yuan)(yuan)中有古柏(bo)十余株(zhu)(zhu)，濃蔭森(sen)森(sen)，遮天蔽日。還(huan)有一株(zhu)(zhu)紫(zi)藤，為(wei)明代(dai)所(suo)植，有三百多年的(de)(de)(de)樹齡。
隋朝擴(kuo)造(zao)的大興(xing)(xing)(xing)善寺在大興(xing)(xing)(xing)城靖善坊內，與玄都觀隔(ge)街相對(dui)，氣(qi)勢宏偉。《長(chang)安志(zhi)》卷(juan)七(qi)載(zai)：（大興(xing)(xing)(xing)善寺）“寺殿(dian)崇廣為京之最。號曰大興(xing)(xing)(xing)佛殿(dian)，制度與太廟同(tong)。”《辯正(zheng)論》卷(juan)三詳細地(di)描繪了大興(xing)(xing)(xing)善寺的碧瓦飛甍，金殿(dian)巍峨(e)的氣(qi)派。
根據《續高僧傳》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)錄(lu)的(de)大(da)興(xing)善(shan)寺(si)大(da)殿(dian)“鋪(pu)基(ji)十(shi)畝(mu)”的(de)描(miao)述，并以其平面尺度為基(ji)礎，參考唐代文獻中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)描(miao)述的(de)與大(da)興(xing)善(shan)寺(si)對應的(de)皇家道觀玄都觀中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有“百畝(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)庭”，推測大(da)興(xing)善(shan)寺(si)大(da)殿(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)庭院，亦有接近百畝(mu)的(de)規模。
大興(xing)善寺整個寺院占地(di)約(yue)120余畝，殿堂、僧舍243間，總體規劃突出了(le)佛(fo)教寺院的特點，以佛(fo)教建(jian)筑(zhu)為(wei)中(zhong)心，形成南北平行的三條軸線。主要建(jian)筑(zhu)沿正南正北方向呈一字形排列在(zai)中(zhong)軸線上(shang)，依次是天王殿，大雄(xiong)寶殿，觀音殿，東西(xi)禪堂，法堂等(deng)。另外(wai)，在(zai)寺院的西(xi)側修(xiu)一佛(fo)塔，以紀(ji)念為(wei)大興(xing)善寺的繁榮(rong)作出貢獻的僧侶。
大興善寺(si)始建于晉武帝(di)司馬炎泰(tai)(tai)始至泰(tai)(tai)康年間(jian)（265—289年），初稱遵善寺(si)。
隋(sui)文帝開(kai)皇二年（582年），詔建大興城，敕(chi)令遷(qian)寺(si)(si)于新都，命(ming)為國寺(si)(si)。因隋(sui)文帝在北(bei)周時(shi)原(yuan)為大興郡(jun)公，而寺(si)(si)址(zhi)位(wei)于靖善(shan)坊內，故(gu)取“大興”二字和(he)“靖善(shan)坊”的“善(shan)”字命(ming)名(ming)。
開(kai)皇七年（587年），召慧(hui)遠、慧(hui)藏、僧休(xiu)、寶鎮、洪遵(zun)、曇遷入(ru)京為(wei)“六大德”，并有僧眾300余(yu)人入(ru)寺供(gong)養，令其為(wei)國行道。寺又創設譯(yi)(yi)場，隋開(kai)皇時先后(hou)有那連提黎(li)耶(ye)舍、阇那崛多(duo)、達摩笈多(duo)、彥琮等譯(yi)(yi)經于此。
唐太宗貞觀三(san)年（629年），太宗令以波頗(po)主(zhu)寺(si)內譯場。
唐中宗神龍年(nian)(nian)間，韋后追賜其父為酆王，改大興善寺(si)(si)為酆國寺(si)(si)，唐睿宗景(jing)云(yun)元年(nian)(nian)，復舊。
唐玄宗開元(yuan)四年至八年（716—720年），密(mi)教(jiao)僧人“開元(yuan)三(san)大士(shi)”善(shan)無畏、金剛智、不空在(zai)大興善(shan)寺翻(fan)譯密(mi)籍500余部，大興善(shan)寺為(wei)長(chang)安(an)三(san)大譯場之一，也(ye)成為(wei)中國佛(fo)教(jiao)密(mi)宗圣(sheng)地。日僧多有來此(ci)寺中住學者，圓(yuan)仁、圓(yuan)珍等人即于(yu)本寺受傳密(mi)教(jiao)，將(jiang)密(mi)宗傳播至海外。
唐玄宗(zong)天寶十五載（756年），著名密教(jiao)高僧不(bu)空(kong)住持本寺。不(bu)空(kong)為玄宗(zong)、肅宗(zong)、代宗(zong)三朝帝師，又(you)曾(ceng)與(yu)寺內行息災(zai)咒法(fa)，設灌(guan)頂(ding)道場與(yu)戒壇，在華(hua)夏首開灌(guan)頂(ding)之風。此后大興(xing)善寺與(yu)青龍寺并稱為密教(jiao)之中(zhong)心道場，一行和尚(shang)也住寺中(zhong)研習天文數學并密法(fa)。
唐武宗會(hui)昌(chang)滅佛時，寺院損毀，至(zhi)五代時，僧人被勒令(ling)還俗(su)，從此一蹶不振，世幾(ji)不聞寺名(ming)。
宋元時期，大興善寺一直(zhi)很冷寂，直(zhi)到(dao)明清(qing)德滿禪(chan)師才在此“鼎新(xin)梵(fan)剎”。
明永樂年間（1403—1424年），云峰(feng)禪(chan)師居大興善寺(si)，脩造了(le)殿堂和鐘樓(lou)，弘(hong)揚禪(chan)宗。
清朝(chao)時經過(guo)三次較(jiao)大(da)規莫的脩(xiu)葺，第一(yi)次是(shi)清順治五年（1648年），僧人(ren)麩齋(zhai)脩(xiu)建了住持室、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)以及禪堂廊(lang)庶，面貌一(yi)新。第二次在(zai)康熙三十三年（1694年），由(you)川(chuan)陜總督筆(bi)貼(tie)式(shi)、平安納等集(ji)資，先後(hou)脩(xiu)建前(qian)殿(dian)、鐘(zhong)鼓二樓、大(da)殿(dian)、十王祖堂、彌勒殿(dian)等建筑，前(qian)後(hou)約十年才(cai)完工(gong)。
清(qing)同治年間(jian)，寺(si)院建筑再(zai)次被(bei)毀，僅(jin)存鐘、鼓樓和前門。
民國三十二年（1943年），太(tai)虛法(fa)師(shi)和于(yu)斌、馮玉祥(xiang)等人組織了(le)中國宗教徒(tu)聯誼會(hui)，并於1945年在大興善寺(si)創設(she)了(le)“世界佛(fo)學苑巴利學院”。
1955年，政府撥款全面(mian)大修(xiu)。有殿堂(tang)五進，配以廊廡僧寮(liao)，規模(mo)為西安今存眾剎之首。
1956年為保護佛教(jiao)名勝古剎，政府撥款對(dui)大(da)(da)興(xing)善寺(si)進行了大(da)(da)規(gui)模整脩(xiu)。由臥(wo)(wo)龍住持朗照任(ren)住持，慧雨任(ren)監(jian)皖。他們與臥(wo)(wo)龍、慈(ci)恩、莊嚴四寺(si)合并(bing)，祖成了農業社(she)，十多(duo)名僧人擁有四十多(duo)畝(mu)土地。
1983年被國(guo)(guo)務院列(lie)為全國(guo)(guo)重(zhong)點開放寺院之一。
1984年4月，陜(shan)西(xi)省佛教協會接管大興善寺，用半年時間修(xiu)復殿堂、僧房(fang)41間，并(bing)重塑(su)破毀佛像，翻整了二十(shi)余畝荒地(di)，修(xiu)剪綠籬一(yi)千余米，增加盆花六百余盆，植黃楊、冬青、刺伯(bo)等(deng)三萬株(zhu)美(mei)化環境，并(bing)新(xin)建了一(yi)百二十(shi)平方米的服務部，購置了一(yi)批接待(dai)用品，使大興善寺面貌大為改觀。
1985年，大興善寺(si)成為(wei)西安市佛教協會的(de)會址所在(zai)地。
大興(xing)善寺(si)現存唐刻青石獅和歷代(dai)整修寺(si)院(yuan)的碑碣、香木千手千眼觀音菩薩佛像、清康(kang)熙年間西藏喇嘛向朝廷進(jin)貢的二十一度母像、明代(dai)如來佛像及很多宗教藝術(shu)品。
是為紀念(nian)歷代為大(da)興(xing)善寺的(de)建(jian)設(she)和弘揚佛(fo)法(fa)作出貢獻的(de)高(gao)僧所(suo)建(jian)，坐落于大(da)興(xing)善寺西側。
舍利塔為六邊五層閣樓式，原位于陜西省軍區大院（隋唐大興善寺界內），1992年遷建至今址。舍利塔(ta)為(wei)土層(ceng)(ceng)(ceng)單體建筑(zhu)，下層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)方(fang)形(xing)塔(ta)基，其上六(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)正六(liu)角(jiao)形(xing)，每(mei)一層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)正面均有(you)佛龕，龕內有(you)坐式佛像。一層(ceng)(ceng)(ceng)南開(kai)一門，門楣磚雕“舍利塔(ta)”三字。
位于觀音殿東南。不空和尚（705—774年），“開元三大士”之一。唐代宗大歷九年（774年）圓寂，代宗輟朝三日，敕贈“司空”號，謚“大辨正廣智不空三藏和尚”。唐德宗建中二年（781年），敕準不空弟子慧郎在大興善寺為不空立碑。銀青光祿大夫御史大夫上柱國馮翊縣開國公嚴郢撰，銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽縣開國公徐浩書。建(jian)(jian)中二(er)年（781年）歲次辛酉十一月乙(yi)卯朔十五日己巳(si)建(jian)(jian)。
碑文記述了佛教(jiao)密宗的(de)傳承歷史，以及榮(rong)任唐(tang)王朝玄宗、肅宗、代宗三朝國師不空和尚的(de)業績。對(dui)于研究佛教(jiao)密宗傳播(bo)，中日、中印文化交流史，都具有(you)重要的(de)價值。
礎(chu)石(shi)二(er)(er)十(shi)八(ba)個(ge)(ge)，為(wei)唐代遺物。唐轉輪藏(zang)經殿(dian)(dian)(dian)遺址(zhi)處(chu)在(zai)大雄寶殿(dian)(dian)(dian)與觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)之間。轉輪藏(zang)經殿(dian)(dian)(dian)始建(jian)于(yu)唐代，用以(yi)收藏(zang)經書。“轉輪”意為(wei)佛(fo)法如車(che)輪常轉。該殿(dian)(dian)(dian)在(zai)唐武(wu)宗時(shi)期(qi)被毀，清乾(qian)隆五十(shi)年（1785年）重(zhong)建(jian)，后又毀于(yu)戰火。舊(jiu)址(zhi)為(wei)高(gao)1米(mi)的方形(xing)土臺，邊長15米(mi)，有礎(chu)石(shi)二(er)(er)十(shi)余個(ge)(ge)，沿地表可見。轉輪藏(zang)經殿(dian)(dian)(dian)遺址(zhi)在(zai)舊(jiu)址(zhi)的基礎(chu)上(shang)進(jin)行了(le)恢復(fu)。
位(wei)于(yu)觀(guan)音殿前(qian)右(you)，清康熙二(er)年（1663年）刻(ke)，碑(bei)文部分上下七(qi)尺(chi)（明清營(ying)造尺(chi)：1尺(chi)=32.03厘(li)米，1寸(cun)=3.2厘(li)米），廣二(er)尺(chi)七(qi)寸(cun)，為南禪曹(cao)溪門下第(di)二(er)十(shi)六世(shi)易庵和尚撰(zhuan)文并(bing)書(shu)(shu)寫(xie)，咸寧黃璟(jing)篆額。碑(bei)文分上下五段，每段楷書(shu)(shu)二(er)十(shi)四(si)行(xing)，行(xing)十(shi)四(si)字(zi)。
位于觀音(yin)殿前左，清(qing)(qing)咸豐(feng)元(yuan)年（1851年）刻，碑(bei)底及額通高六尺(chi)六寸（明清(qing)(qing)營造尺(chi)：1尺(chi)=32.03厘(li)米，1寸=3.2厘(li)米），廣二尺(chi)五寸五，楷書十(shi)二行(xing)，行(xing)四十(shi)七(qi)字，為南禪宗臨濟門(men)下(xia)第(di)三十(shi)七(qi)世了信和(he)尚撰文，翰林院庶吉士武廷珍書，國仁(ren)和(he)尚篆額。
位(wei)于內院(yuan)庭(ting)西，清(qing)(qing)乾隆(long)五十年（1785年）刻。碑文(wen)上下八尺(chi)(chi)（明清(qing)(qing)營(ying)造尺(chi)(chi)：1尺(chi)(chi)=32.03厘米(mi)，1寸=3.2厘米(mi)），廣三尺(chi)(chi)，行楷二十八行，行七十二字。兵部右侍郎王新命撰(zhuan)文(wen)，平(ping)原董訥篆額，翰林院(yuan)修撰(zhuan)沈文(wen)秀書。
位于(yu)內(nei)院庭東，清康熙十五年（1706年）刻。碑文部(bu)分上下八(ba)尺(chi)二寸(cun)五（明(ming)清營造尺(chi)：1尺(chi)=32.03厘米，1寸(cun)=3.2厘米），寬三尺(chi)。陜(shan)西巡撫鄂海(hai)撰文，晉江(jiang)黃明(ming)篆額，平安納書。楷書十二行，行五十八(ba)字。
法堂前東側寮房墻壁上的康有為七絕詩墨跡刻石。民國(guo)十三年（1924年），康有為來(lai)西(xi)(xi)安曾到寺內一游，遂留一絕(jue)：晉隋(sui)舊剎暢宗(zong)風，翻譯經文殿閣雄。惆悵千房(fang)今盡毀，斜(xie)陽讀偈證真(zhen)空。此外，法堂前西(xi)(xi)側寮房(fang)墻壁上的康有為“應無所住”墨跡(ji)刻石(shi)。
乘坐2、26、215、323、521、K605、701、704、716、720、721、722、游6、游8（610）等(deng)公(gong)交在“小寨”站或“長安立(li)交”站下(xia)車(che)即到(dao)。
或乘坐地鐵2號線”小寨“站(zhan)下(xia)車。
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