西安(an)源浩華藏博物(wu)(wu)館(guan)是西安(an)市(shi)第(di)100家博物(wu)(wu)館(guan)，也是全國一家晚間開放的博物(wu)(wu)館(guan)。博物(wu)(wu)館(guan)坐落于西安(an)市(shi)曲江新區大(da)唐不夜城(cheng)唐城(cheng)墻(qiang)遺(yi)址公(gong)園內。
西安源浩華(hua)藏博(bo)(bo)物館建(jian)筑(zhu)(zhu)主(zhu)體是由張錦秋(qiu)女(nv)士設計的(de)唐(tang)(tang)城(cheng)墻紀念性建(jian)筑(zhu)(zhu)，經(jing)考(kao)古發掘考(kao)證，博(bo)(bo)物館建(jian)筑(zhu)(zhu)之下(xia)就是唐(tang)(tang)代外郭城(cheng)遺址所在地，在唐(tang)(tang)城(cheng)墻紀念性建(jian)筑(zhu)(zhu)之下(xia)設立的(de)博(bo)(bo)物館，不僅體現出唐(tang)(tang)長安宏偉壯(zhuang)觀的(de)風(feng)采，更(geng)弘(hong)揚了博(bo)(bo)大(da)精(jing)深的(de)中華(hua)傳統(tong)文化。
博物(wu)館館藏資源(yuan)豐富，種類繁多。包(bao)括：新石器(qi)時代的紅山文化陶器(qi)、玉器(qi)、石雕；傳(chuan)世玉器(qi)；傳(chuan)統工藝精品以及各(ge)地域、各(ge)質地的佛(fo)(fo)教造(zao)像(xiang)、佛(fo)(fo)經、佛(fo)(fo)畫等(deng)等(deng)。
博物館總建筑面(mian)(mian)積(ji)為3761平(ping)方米(mi)，展覽面(mian)(mian)積(ji)2000平(ping)方米(mi)，設有基本陳(chen)列和專題特展。博物館基本陳(chen)列包括：文(wen)明曙光——紅(hong)山文(wen)化(hua)(hua)、慈(ci)悲與(yu)智慧——佛教文(wen)化(hua)(hua)、日月菁(jing)華——傳世玉器。特展專廳則不定(ding)期更新，調集豐(feng)富藏品進行展覽為觀者提供豐(feng)富多樣的(de)藝術形式(shi)和文(wen)化(hua)(hua)享受。
西(xi)安源浩華(hua)藏博物館(guan)總(zong)建筑面積為(wei)(wei)3761平方米，建筑仿唐(tang)代外郭城(cheng)城(cheng)墻而建，所以博物館(guan)展(zhan)廳(ting)就按照唐(tang)代城(cheng)墻的(de)形(xing)制(zhi)布展(zhan)，呈“Z”字形(xing)，展(zhan)覽面積為(wei)(wei)2000平方米這樣的(de)布展(zhan)既延長展(zhan)線(xian)，又能展(zhan)現立體、疏朗的(de)展(zhan)示空間，讓游客在感受古建之美的(de)同時品味(wei)源遠流長的(de)中華(hua)文化。
本博物(wu)館(guan)的主要展示(shi)有(you)五部分：文(wen)明曙(shu)光——紅山(shan)文(wen)化精(jing)(jing)品展；日菁月(yue)華(hua)——傳(chuan)世玉器精(jing)(jing)品展；行愿之緣(yuan)——古代佛教(jiao)藝(yi)(yi)術精(jing)(jing)品展；妙臻百藝(yi)(yi)——傳(chuan)統工藝(yi)(yi)精(jing)(jing)品展等(deng)；以及各類臨時特展，以充(chong)分展現中華(hua)民族(zu)的悠久歷史和(he)燦爛文(wen)化。
金質釋迦牟尼涅槃像
金質錘揲工藝，佛(fo)祖偃右(you)脅側在床上，雙目微閉，神態安(an)詳自然(ran)(ran)，面帶(dai)微笑。雙腳伸直并(bing)攏，右(you)手(shou)支頤(yi)，左(zuo)手(shou)自然(ran)(ran)地放在身體上，衣紋線條圓(yuan)滑流暢。
南北朝舍利及舍利塔
作為本館的鎮館之寶舍利及舍利塔，是極為難得的佛文化圣物。舍利塔為印度塔制，塔身(shen)造型精(jing)美，雕刻細密(mi)精(jing)致，塔(ta)內以雙層蓮花形銀盒置五(wu)彩(cai)舍利(li)（舍利(li)表面有(you)絲綢與香(xiang)料的(de)附著物(wu)），本館在特制水(shui)晶(jing)塔(ta)內供奉2顆供游客觀瞻(zhan)。
南北朝麻布彩繪菩薩幡掛
兩幅麻(ma)布彩繪菩薩(sa)幡(fan)(fan)掛(gua)，幡(fan)(fan)身左右的(de)(de)(de)幡(fan)(fan)手(shou)和下(xia)方的(de)(de)(de)幡(fan)(fan)足已失，均高160厘(li)米，寬30厘(li)米。此(ci)對幡(fan)(fan)掛(gua)菩薩(sa)像身軀幾乎(hu)是印度(du)(du)佛教(jiao)早期的(de)(de)(de)菩薩(sa)形象，是迄今罕見的(de)(de)(de)麻(ma)布作(zuo)(zuo)佛畫(hua)。使用礦物石色，繪畫(hua)作(zuo)(zuo)品采用明暗表現法，畫(hua)風具有明顯(xian)的(de)(de)(de)印度(du)(du)、希臘(la)及中國(guo)西(xi)域多方藝術(shu)特色交融的(de)(de)(de)特征。此(ci)對麻(ma)布菩薩(sa)彩繪幡(fan)(fan)掛(gua)當屬南北朝時期中國(guo)西(xi)域的(de)(de)(de)繪畫(hua)作(zuo)(zuo)品。
青玉華嚴三圣
中間為在婆娑(suo)世界教化眾生的(de)釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)，左脅侍菩薩(sa)是以(yi)智慧(hui)聞名的(de)文殊(shu)菩薩(sa)，坐于(yu)青(qing)獅之上(shang)；右脅侍菩薩(sa)是以(yi)大行聞名的(de)普賢菩薩(sa)，坐騎(qi)為白象。三(san)者合稱釋迦(jia)三(san)尊(zun)，又稱華嚴三(san)圣。
紅山文化女神頭像
具有濃厚的(de)(de)宗教意味，是紅山(shan)(shan)先(xian)民祖先(xian)崇(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)的(de)(de)直(zhi)接體現(xian)。“女神(shen)崇(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)”從(cong)舊石器(qi)時代晚期出現(xian)并(bing)貫(guan)穿整個新石器(qi)時代。它是人類在(zai)漫長(chang)的(de)(de)歷史(shi)發展(zhan)進程中自(zi)發形成的(de)(de)精神(shen)文(wen)(wen)(wen)化內(nei)容，是原始(shi)先(xian)民從(cong)原始(shi)崇(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)向早期文(wen)(wen)(wen)明(ming)發展(zhan)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化特征之(zhi)一(yi)，對探討紅山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化及中華(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)孕育和起(qi)源有著(zhu)極其重要的(de)(de)參(can)考價值。
金累絲嵌寶石“喜上眉梢”玉熏爐
爐(lu)蓋(gai)以(yi)(yi)細金絲累(lei)出花(hua)紋(wen)為(wei)地，蓋(gai)部(bu)開光處嵌有喜鵲、梅(mei)花(hua)，寓意“喜上眉(mei)梢”。爐(lu)蓋(gai)嵌藍色碧璽為(wei)鈕，并以(yi)(yi)紅色碧璽為(wei)裝(zhuang)點(dian)。爐(lu)身為(wei)白玉材質，玉質細膩(ni)、雕琢圓潤、工(gong)藝(yi)精(jing)湛(zhan)，充分反映(ying)了元(yuan)代金累(lei)絲鑲嵌工(gong)藝(yi)的藝(yi)術(shu)風格和技(ji)術(shu)水平(ping)之高超。
地址：西(xi)安(an)市曲江新區(qu)雁南三(san)路(lu)開元廣場東(dong)側仿(fang)古(gu)城墻華藏閣
電話：029-89137100
開放時(shi)間：周(zhou)二至周(zhou)日(ri)開館(guan)，9：00--18：00，閉館(guan)前一小時(shi)停(ting)止發票
門(men)票(piao)：免(mian)費(fei)（出示有(you)效身份證件(jian)）
公交：526、722、407、游(you)9、224、242、500、212路(lu)廟坡頭站
