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臥龍寺位于陜西省西安市碑(bei)林(lin)區柏樹林(lin)街，是國(guo)務院(yuan)確(que)定的漢(han)族(zu)地區佛教全(quan)國(guo)重點(dian)寺院(yuan)。據寺內碑(bei)刻載(zai)，臥龍寺創建(jian)於漢(han)靈帝(di)時(168-189年(nian))。隋朝時稱“福(fu)應禪院(yuan)”，距今已1800多年(nian)。
臥(wo)龍寺占地面積15畝，分為中院、東(dong)院和西院三個院落。
中院占地面積(ji)6畝(mu)，寺內的主要殿堂分布在這里。南有(you)山門(men)五間(jian)。
向(xiang)北是金剛(gang)殿五間，內供四大天王像和韋馱(tuo)、伽蘭像。天王殿東邊是祖(zu)師殿，西邊為菩(pu)薩殿。
再向北為大雄寶殿，面闊5間，中(zhong)間供釋迦牟尼佛及文殊(shu)、普(pu)賢(xian)菩薩像。后(hou)面是(shi)地(di)藏菩薩像。兩(liang)側為二十四諸天泥塑像。
二(er)十四(si)諸天，出于《金(jin)光明經》，隋朝智者(zhe)大師提出。
為天臺宗四種(zhong)三昧法之一(yi)，當(dang)時是依據《金光(guang)明(ming)經》中的鬼神(shen)(shen)品(pin)選定了二十位天神(shen)(shen)，明(ming)代時又增入道家四神(shen)(shen)成(cheng)為二十四位天神(shen)(shen)，在大雄寶殿(dian)東西兩壁間設(she)位奉供(gong)。
二十四諸天(tian)(tian)(tian)的次(ci)第是：功德(de)天(tian)(tian)(tian)、辨才天(tian)(tian)(tian)、大梵天(tian)(tian)(tian)王(wang)、帝(di)(di)釋(shi)天(tian)(tian)(tian)、東方持國天(tian)(tian)(tian)王(wang)、南方增長天(tian)(tian)(tian)王(wang)、西方廣目天(tian)(tian)(tian)王(wang)、北(bei)方多聞天(tian)(tian)(tian)王(wang)、日(ri)天(tian)(tian)(tian)、月天(tian)(tian)(tian)、金剛(gang)密跡力(li)士(shi)、摩醯(xi)首羅王(wang)、散脂大將、韋馱(tuo)天(tian)(tian)(tian)、堅(jian)牢(lao)地神、菩提樹神、鬼子(zi)母、摩利支天(tian)(tian)(tian)、婆羯羅龍王(wang)、閻魔羅天(tian)(tian)(tian)、緊那羅天(tian)(tian)(tian)、紫微(wei)大帝(di)(di)、東岳大帝(di)(di)、雷(lei)神。
大雄寶殿(dian)(dian)東邊(bian)有客堂5間(jian)(jian)(jian)、小(xiao)寮(liao)3間(jian)(jian)(jian)、大家廚(chu)房3間(jian)(jian)(jian)、禪堂3間(jian)(jian)(jian)、庫房4間(jian)(jian)(jian)；西邊(bian)有客堂5間(jian)(jian)(jian)、殿(dian)(dian)主寮(liao)3間(jian)(jian)(jian)、祖堂3間(jian)(jian)(jian)、寮(liao)房4間(jian)(jian)(jian)；大雄寶殿(dian)(dian)后是藥(yao)師(shi)殿(dian)(dian)3間(jian)(jian)(jian)，供藥(yao)師(shi)佛像(xiang)。
再北是法堂3間，供藤胎佛像(xiang)3尊。法堂兩側是方丈室。
東院為禪堂(tang)，西(xi)院為念佛堂(tang)。
臥龍寺內碑石林立，文物薈萃。
碑(bei)石有(you)佛足跡碑(bei)、唐(tang)吳(wu)道子畫觀音像碑(bei)、明(ming)洪(hong)武十五年(nian)(nian)臥龍歷(li)史(shi)碑(bei)、明(ming)英宗正(zheng)(zheng)統十年(nian)(nian)(1445年(nian)(nian))頒賜(si)藏經碑(bei)、明(ming)武宗正(zheng)(zheng)德(de)十六年(nian)(nian)(1521年(nian)(nian))重(zhong)修碑(bei)、清(qing)咸(xian)豐(feng)二(er)年(nian)(nian)(1852年(nian)(nian))重(zhong)興(xing)十方規約(yue)碑(bei)、同治七年(nian)(nian)(1868年(nian)(nian))臥龍歷(li)史(shi)碑(bei)、清(qing)光(guang)緒(xu)二(er)十七年(nian)(nian)(1901年(nian)(nian))太后捐銀兩重(zhong)修碑(bei)、民國三十五年(nian)(nian)(1946年(nian)(nian))傳戒碑(bei)。
這(zhe)些石碑，碑文清(qing)晰，是研(yan)究唐朝及明清(qing)時期臥龍寺的(de)重要史(shi)料(liao)，同(tong)時也(ye)具有繪畫、書法價值。
另有(you)唐咸通及乾符(fu)年(nian)間石刻陀羅尼經幢和元(yuan)代(dai)石碑字跡(ji)模糊不清。
佛(fo)足(zu)跡碑：佛(fo)足(zu)刻(ke)在《明臥(wo)龍禪寺(si)碑》的碑陰面(mian)，碑正(zheng)面(mian)銘(ming)文記(ji)述著臥(wo)龍寺(si)的沿(yan)革。
碑(bei)陰(yin)佛足(zu)(zu)(zu)跡碑(bei)在雙足(zu)(zu)(zu)大指上均刻(ke)(ke)(ke)蓮花(hua)，其(qi)余四(si)指皆(jie)刻(ke)(ke)(ke) 字(zi)，足(zu)(zu)(zu)掌刻(ke)(ke)(ke)干幅輪、三鉆、寶瓶、雙魚(yu)、寶劍(jian)等文(wen)，在圖下有(you)銘文(wen)曰：“大唐貞觀中，有(you)玄(xuan)類法師親(qin)往西域求(qiu)法，親(qin)獲瞻禮圖歸，進呈(cheng)太(tai)宗(zong)皇(huang)帝，奉效刻(ke)(ke)(ke)石供(gong)奉以廣傳焉。
大明洪(hong)武(wu)丁卯，寒水僧德明，長安臥(wo)龍禪寺提點行滿，命匠重鐫”。佛足(zu)跡是玄奘從西域帶回，并奉救刻石供奉。
中華人民共和(he)國成立后，在(zai)玄奘圓寂的(de)宜君(今(jin)銅川)玉華寺；曾(ceng)發現佛(fo)足跡碑殘(can)石。臥龍寺的(de)佛(fo)足跡碑刻于明洪武二十年(1387年)。
唐(tang)(tang)代吳(wu)道子所畫(hua)的觀音(yin)像刻(ke)石；線條遒勁，寶相莊嚴。寺內還有一(yi)通(tong)唵字(zi)碑，據(ju)傳(chuan)碑文也系唐(tang)(tang)代高僧義凈(jing)自西(xi)域(yu)帶回鐫刻(ke)而成(cheng)的，碑文無人辨識(shi)。宋太宗(zong)曾作詞贊(zan)道：“鶴立蛇行勢無休，五(wu)天玄字(zi)鬼神愁；儒門弟子”無人識(shi)，穿耳胡(hu)僧笑點頭(tou)。
臥龍寺原(yuan)來還收藏有(you)(you)舉世聞名的《磧(qi)砂藏》。《磧(qi)砂藏》是南宋(song)平(ping)江(jiang)府(蘇(su)州市)磧(qi)砂延圣院募刻(ke)的大藏經，從南宋(song)紹定四年(nian)(nian)(1231年(nian)(nian))至元至治二年(nian)(nian)(1322年(nian)(nian)）歷時90多(duo)年(nian)(nian)才(cai)完成；共(gong)計1532部(bu)，6362卷(juan)，59l函，全部(bu)梵篋(qie)裝幀，柳字書體，刻(ke)印精致，有(you)(you)很高的歷史(shi)價值，現保存在(zai)陜西省圖書館，尚存5千(qian)余卷(juan)。寺內還珍藏著古印度的貝葉經，即寫在(zai)貝多(duo)羅(luo)樹葉上的佛經，也有(you)(you)很高的文物價值。
臥龍(long)寺的(de)(de)山門其(qi)實就(jiu)是彌(mi)(mi)勒(le)殿(dian)，里面供奉的(de)(de)主(zhu)尊就(jiu)是彌(mi)(mi)勒(le)菩薩(sa)。與其(qi)他寺廟(miao)不同(tong)的(de)(de)是，臥龍(long)寺的(de)(de)彌(mi)(mi)勒(le)殿(dian)和天王殿(dian)是分開的(de)(de)。彌(mi)(mi)勒(le)殿(dian)里兩(liang)邊(bian)是水(shui)火(huo)二將(jiang)。水(shui)火(huo)二將(jiang)指的(de)(de)是龜(gui)蛇(she)二將(jiang)，他們原本是道教里的(de)(de)護法神，這(zhe)里堂而(er)皇之地站(zhan)在(zai)了彌(mi)(mi)勒(le)的(de)(de)兩(liang)邊(bian)。這(zhe)種配置明(ming)顯是明(ming)代的(de)(de)特(te)(te)征，反(fan)映了明(ming)代三教合流的(de)(de)大趨勢。在(zai)藍田縣(xian)的(de)(de)水(shui)陸庵中也(ye)有水(shui)火(huo)二將(jiang)把門，那當(dang)然也(ye)是明(ming)代時(shi)期佛教寺廟(miao)的(de)(de)特(te)(te)征。
臥(wo)龍(long)寺的(de)天王殿繼續保持三(san)(san)教合(he)(he)流的(de)特征，里面的(de)主尊竟然是關老(lao)爺，四(si)大(da)天王侍立(li)兩旁(pang)。儒教的(de)神靈堂(tang)而皇之(zhi)地進(jin)入了主殿，并(bing)且以(yi)四(si)大(da)天王進(jin)行(xing)護衛，這生動(dong)地再(zai)現(xian)了三(san)(san)教合(he)(he)一的(de)明代宗教狀況。
臥龍寺的(de)(de)大雄寶(bao)殿(dian)內(nei)供奉的(de)(de)主尊是(shi)(shi)華(hua)嚴三圣：中間的(de)(de)是(shi)(shi)毗盧遮那佛(fo)；佛(fo)左邊的(de)(de)是(shi)(shi)文殊菩薩，騎著青獅；佛(fo)的(de)(de)右側是(shi)(shi)普賢菩薩，坐著白象。與其它寺廟沒有太大區(qu)別(bie)，區(qu)別(bie)在于(yu)周(zhou)圍的(de)(de)護法并(bing)不是(shi)(shi)常見的(de)(de)十(shi)八羅漢，而是(shi)(shi)包括帝釋天、大自在天在內(nei)的(de)(de)多位天神(shen)。
大雄寶(bao)殿外(wai)面右側(ce)供(gong)奉的是面然大士，他是觀音菩薩的化身。關于面然大士，白塔寺(si)有詳細介紹。
祖(zu)師(shi)殿位于大雄(xiong)寶殿的右側。臥龍寺(si)是禪(chan)寺(si)，里面供奉的是菩提達摩(mo)祖(zu)師(shi)。達摩(mo)是印度人，被尊為(wei)中國禪(chan)宗(zong)的初(chu)祖(zu)。
“大悲(bei)”是觀世音(yin)的名號(hao)，所以大悲(bei)殿內供奉的主(zhu)尊(zun)一定是觀音(yin)菩薩(sa)。臥龍寺大悲(bei)殿里面的觀音(yin)，呈(cheng)現千手千眼的密(mi)宗像，表示她能看到各種苦(ku)難，能救助各種苦(ku)難。
臥龍寺(si)位于西安市柏樹林街(jie)東側，據《長安志》說：五(wu)代初縮筑長安城時(shi)，放棄了外(wai)郭(guo)城和宮城，僅以唐皇(huang)城為轄區。
明代所筑新城，其南、北二城墻(qiang)即在(zai)唐皇(huang)(huang)城舊址而建。因(yin)考今之(zhi)臥(wo)龍寺即在(zai)唐皇(huang)(huang)城安上門內以東太廟(miao)所在(zai)之(zhi)處。可以說，臥(wo)龍寺是在(zai)五代縮城后(hou)由他處遷移于此。
又據清道(dao)光十年(1380)《熏修臥龍寺記》碑載：“昔漢明帝夢(meng)佛入中國(guo)，悅(yue)之(zhi)(zhi)，因建祠(ci)南(nan)郊而致祭(ji)焉(yan)，靈帝(168-189)時敕(chi)賜創(chuang)修為寺，于其(qi)中講《楞嚴(yan)經(jing)》，上為國(guo)家保平安之(zhi)(zhi)福(fu)，下為生民致安樂之(zhi)(zhi)庥，遂題(ti)其(qi)寺額曰(yue)“福(fu)應(ying)寺”，而神之(zhi)(zhi)梗(geng)祀至(zhi)此(ci)隆，人之(zhi)(zhi)崇奉至(zhi)此(ci)愈多矣(yi)。
據寺內碑載，臥(wo)龍寺創建于漢靈帝(di)時(shi)(168-189年)。
元朝時(shi)，臥龍寺得到重修。明(ming)朝洪武十年(nian)(nian)(1377年(nian)(nian))再次重修。當前寺內保存下(xia)來的(de)元、明(ming)、清石碑多通，記述了這段(duan)歷史(shi)。
如(ru)明洪武(wu)十(shi)年（1377年）曾立石碑，現碑仍(reng)存大雄寶殿(dian)東邊(bian)，“碑石顯文如(ru)花朵，故人稱開(kai)花碑”。明正德十(shi)六年(1521年)、重修殿(dian)宇(yu)。
清朝對(dui)臥(wo)龍(long)寺也屢加(jia)修聾。清咸豐二年(1852年)，重(zhong)興為十方叢(cong)林，立碑(bei)記之。同治七年(1868年)，重(zhong)修殿堂，立“臥(wo)龍(long)歷史(shi)碑(bei)”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧(xi)太(tai)后與光緒皇帝避(bi)難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧(xi)太(tai)后施(shi)銀千兩重修(xiu)廟宇(yu)，并建立石碑坊一(yi)座，宏大精美。
慈(ci)禧還親(qin)書“慈(ci)云悲日”、“三乘迭耀”匾額(e)(e)賜寺，并為山門書額(e)(e)“敕(chi)建(jian)十方(fang)臥龍(long)禪林(lin)”。當時西藏、蒙古的喇嘛、王公們千(qian)里迢迢送來各(ge)類(lei)貢(gong)品、佛像(xiang)，其中佛像(xiang)均詔令(ling)送臥龍(long)寺供養。所以寺內小型佛像(xiang)甚多。
1931年，朱子橋將(jiang)軍等人籌(chou)資修整(zheng)了(le)大雄寶殿和禪堂，同時廣購佛(fo)經(jing)，創辦了(le)佛(fo)學(xue)國書館。后又請(qing)太虛(xu)法師(shi)來(lai)講經(jing)說(shuo)法。對東院(yuan)、西院(yuan)房舍都進行(xing)了(le)整(zheng)修。
1949年后，政府多次撥款(kuan)修(xiu)整(zheng)殿宇。裝修(xiu)佛像，使這(zhe)座佛教古剎更加巍(wei)峨壯麗，金碧輝煌。
臥龍(long)寺文物薈(hui)萃，碑石(shi)林立，1957年(nian)被公(gong)布為(wei)陜西(xi)省(sheng)重點文物保護單位計有：
1. 宋咸平六年鑄(zhu)造的銅質幽冥鐘(zhong)，重3000斤。造型精美(mei)、音質洪亮，亦稱無眼鐘(zhong)，現復制懸于鐘(zhong)樓。
2. 宋磧(qi)砂版大藏(zang)經(jing)(jing)，計1532部，6362卷(juan)，刻(ke)印(yin)極其精美。民國二十四年，由朱(zhu)子(zi)橋、葉恭綽等居(ju)士(shi)倡議，在上海影(ying)(ying)印(yin)多部，為慎重保(bao)(bao)護起(qi)見，轉歸陜西省圖書(shu)館收藏(zang)。影(ying)(ying)印(yin)之大藏(zang)經(jing)(jing)，長(chang)安(an)興(xing)教寺(si)、戶縣草堂(tang)寺(si)均(jun)有保(bao)(bao)存。
3. 明(ming)洪武二十年，丁卯佛足跡碑，原碑已(yi)殘，現(xian)又復制豎立(li)院中(zhong)。
4. 唐(tang)吳道子畫觀音(yin)像石碑(bei)，原碑(bei)在碑(bei)林(lin)，現已復制豎立(li)院(yuan)中(zhong)。
5．唐乾封三年(nian)、咸通十二年(nian)，陀(tuo)羅(luo)尼經石幢兩柱，現立于后院。
6. 梵文唵字碑，宋(song)神宗時立，碑雖不存，而《金(jin)石萃編(bian)》有記載。已抄全文附(fu)后(hou)作參考。
7．開花(hua)碑(bei)，明英宗(zong)正統(tong)十年圣(sheng)旨(zhi)敕(chi)賜藏經文，由于石(shi)料(liao)滿布花(hua)紋因名開花(hua)碑(bei)。
8. 明萬(wan)歷三十九年，寺僧廣梅重修碑。
9.清道光十年，重修臥龍(long)寺碑，此(ci)碑是(shi)賀(he)萬(wan)(wan)年、賀(he)萬(wan)(wan)選二善士發心(xin)重修之記。
10．同治(zhi)七年(nian)，重修(xiu)臥龍寺碑(bei)。
11．同治十三(san)年，建(jian)立臥龍寺清規碑。
12．光緒二十七年，慈禧(xi)太(tai)后(hou)賜銀千兩重(zhong)修臥龍寺(si)碑(bei)，慈禧(xi)太(tai)后(hou)賜銀御旨碑(bei)。
13．民(min)國(guo)三(san)十三(san)年，臥龍寺傳(chuan)戒碑。
14. 太(tai)極(ji)(ji)石，寬三尺(chi)、高二尺(chi)，自然形成的太(tai)極(ji)(ji)圖模型，甚為(wei)稀奇(qi)。
15. 古錢(qian)石、二尺見方的青石，有自然形成的許多古錢(qian)的圖樣。
16. 有新請(qing)的中華大(da)藏經、日本(ben)大(da)正藏、香(xiang)港印(yin)大(da)藏經各(ge)一(yi)部。
17. 原有的明藏經、貝葉經、藏貢(gong)大香爐、藤胎佛(fo)像、銅(tong)鑄韋(wei)馱像均(jun)毀不存(cun)。
