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西安臥龍寺(si)
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票數:0 #佛教寺廟#
臥龍寺位于陜西省西安市碑林區柏樹林街,是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。據寺內碑刻載,臥龍寺創建於漢靈帝時(168-189年)。隋朝時稱“福應禪院”,距今已1800多年。唐朝時,因寺內保存著吳道子在這里畫的觀音像,又稱“觀音寺"。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋初有高僧惠果入寺住持,終日高臥,時人呼為“臥龍和尚”。
  • 門票參考: 免(mian)費
  • 所在地/隸屬: 陜(shan)西省西安市碑林(lin)區柏樹(shu)林(lin)街
  • 開放時間: 08:00~18:00
  • 建議游玩時間: 1小時
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介紹攻略

基本介紹

臥(wo)龍寺(si)位于陜西省西安(an)市(shi)碑(bei)林區柏樹林街,是國(guo)務院確(que)定的漢(han)族地區佛(fo)教全國(guo)重點寺(si)院。據寺(si)內(nei)碑(bei)刻載(zai),臥(wo)龍寺(si)創建於漢(han)靈帝時(shi)(168-189年)。隋朝時(shi)稱“福應禪(chan)院”,距今(jin)已(yi)1800多年。

臥龍寺(si)占地面積15畝(mu),分為中(zhong)院、東院和西院三個(ge)院落。

中院占地面積(ji)6畝,寺(si)內的(de)主要(yao)殿堂分(fen)布在這里。南有山門五間。

向北是金剛(gang)殿五間,內供四(si)大天王像和韋馱、伽蘭(lan)像。天王殿東邊(bian)是祖師殿,西邊(bian)為菩薩殿。

再向北為大(da)雄寶殿,面(mian)闊5間,中間供釋迦牟尼佛及文殊、普賢菩薩像。后面(mian)是(shi)地藏菩薩像。兩側(ce)為二(er)十(shi)四諸天泥塑(su)像。

二十四(si)諸天,出(chu)(chu)于《金光明經》,隋(sui)朝(chao)智者大(da)師提出(chu)(chu)。

為天臺宗四種三昧法之一(yi),當時(shi)是依據(ju)《金光明經》中的鬼神品選定(ding)了二十(shi)位(wei)天神,明代時(shi)又增(zeng)入道(dao)家四神成為二十(shi)四位(wei)天神,在大雄寶殿東西兩(liang)壁間設位(wei)奉供。

二十四諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)次第是:功德天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、辨(bian)才天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、大(da)梵天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、帝(di)釋天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、東(dong)方(fang)持(chi)國天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、南(nan)方(fang)增長天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、西(xi)方(fang)廣目天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、北方(fang)多(duo)聞天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、日天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、月天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、金剛密跡(ji)力士、摩醯首(shou)羅(luo)王(wang)(wang)(wang)、散脂大(da)將、韋馱天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、堅牢地神(shen)、菩提樹神(shen)、鬼(gui)子母、摩利支天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、婆羯羅(luo)龍王(wang)(wang)(wang)、閻魔羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、緊那羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、紫微(wei)大(da)帝(di)、東(dong)岳大(da)帝(di)、雷(lei)神(shen)。

大(da)雄寶(bao)殿東(dong)邊(bian)有(you)客堂(tang)(tang)5間(jian)(jian)(jian)、小(xiao)寮3間(jian)(jian)(jian)、大(da)家廚房3間(jian)(jian)(jian)、禪堂(tang)(tang)3間(jian)(jian)(jian)、庫房4間(jian)(jian)(jian);西邊(bian)有(you)客堂(tang)(tang)5間(jian)(jian)(jian)、殿主寮3間(jian)(jian)(jian)、祖堂(tang)(tang)3間(jian)(jian)(jian)、寮房4間(jian)(jian)(jian);大(da)雄寶(bao)殿后是藥(yao)師(shi)殿3間(jian)(jian)(jian),供(gong)藥(yao)師(shi)佛像(xiang)。

再北是(shi)(shi)法(fa)堂3間,供藤胎佛像3尊。法(fa)堂兩(liang)側是(shi)(shi)方丈室。

東(dong)院(yuan)為禪(chan)堂,西院(yuan)為念佛堂。

景點景觀

歷代碑刻

臥龍寺內碑石林立,文(wen)物薈萃。

碑(bei)石(shi)有佛足跡(ji)碑(bei)、唐(tang)吳(wu)道(dao)子畫觀音像(xiang)碑(bei)、明洪武(wu)十(shi)五(wu)年(nian)臥龍歷史碑(bei)、明英(ying)宗(zong)(zong)正統十(shi)年(nian)(1445年(nian))頒(ban)賜藏經碑(bei)、明武(wu)宗(zong)(zong)正德(de)十(shi)六年(nian)(1521年(nian))重(zhong)修(xiu)(xiu)碑(bei)、清咸(xian)豐(feng)二(er)年(nian)(1852年(nian))重(zhong)興十(shi)方規約碑(bei)、同(tong)治七年(nian)(1868年(nian))臥龍歷史碑(bei)、清光緒二(er)十(shi)七年(nian)(1901年(nian))太(tai)后(hou)捐銀兩重(zhong)修(xiu)(xiu)碑(bei)、民國(guo)三十(shi)五(wu)年(nian)(1946年(nian))傳戒(jie)碑(bei)。

這(zhe)些石碑,碑文清晰,是研(yan)究唐朝及明清時期臥龍寺(si)的重要史料(liao),同時也具(ju)有(you)繪畫(hua)、書法價值。

另有唐咸通(tong)及(ji)乾符(fu)年(nian)間(jian)石刻陀羅尼經幢和元代石碑字跡模糊不清。

佛(fo)足(zu)跡碑:佛(fo)足(zu)刻(ke)在《明臥龍(long)禪寺碑》的碑陰面,碑正面銘文記述著臥龍(long)寺的沿革(ge)。

碑(bei)陰(yin)佛足跡碑(bei)在雙(shuang)足大(da)(da)指上(shang)均刻蓮(lian)花,其余四指皆刻 字,足掌刻干幅輪、三(san)鉆、寶瓶(ping)、雙(shuang)魚、寶劍等文,在圖下(xia)有銘文曰:“大(da)(da)唐貞觀中,有玄類法師親往(wang)西域求法,親獲瞻禮圖歸,進呈太(tai)宗皇帝,奉(feng)效刻石供(gong)奉(feng)以廣傳焉。

大明洪武丁卯,寒水僧(seng)德明,長安臥龍禪寺提點行(xing)滿,命(ming)匠重鐫(juan)”。佛足跡是(shi)玄奘從西域帶回,并奉(feng)救刻石供奉(feng)。

中華(hua)人(ren)民共和國成立(li)后,在玄奘圓寂的宜(yi)君(今銅川)玉(yu)華(hua)寺;曾發現(xian)佛(fo)足跡(ji)碑殘石。臥龍(long)寺的佛(fo)足跡(ji)碑刻于(yu)明洪武二十年(1387年)。

唐(tang)代吳道(dao)子所畫的觀音像刻(ke)石;線條遒勁,寶相(xiang)莊嚴。寺內還有(you)一(yi)通唵字(zi)(zi)碑,據傳碑文也(ye)系唐(tang)代高僧義(yi)凈自西域帶(dai)回鐫刻(ke)而成的,碑文無(wu)人辨(bian)識(shi)。宋太宗曾作(zuo)詞贊道(dao):“鶴立蛇行勢無(wu)休,五天玄(xuan)字(zi)(zi)鬼神愁;儒門(men)弟(di)子”無(wu)人識(shi),穿耳胡僧笑點頭。

臥龍寺(si)原(yuan)來(lai)還收藏有舉(ju)世聞名(ming)的(de)(de)(de)《磧(qi)砂藏》。《磧(qi)砂藏》是南(nan)宋平江府(蘇州市)磧(qi)砂延(yan)圣(sheng)院募刻的(de)(de)(de)大(da)藏經(jing)(jing),從南(nan)宋紹(shao)定四年(1231年)至元至治(zhi)二年(1322年)歷時90多年才完成;共(gong)計1532部,6362卷,59l函,全部梵(fan)篋(qie)裝幀,柳字書體,刻印(yin)精(jing)致,有很高的(de)(de)(de)歷史(shi)價值(zhi),現(xian)保存在陜西省圖書館,尚存5千余卷。寺(si)內(nei)還珍(zhen)藏著古印(yin)度的(de)(de)(de)貝(bei)葉經(jing)(jing),即寫在貝(bei)多羅(luo)樹葉上的(de)(de)(de)佛經(jing)(jing),也(ye)有很高的(de)(de)(de)文物價值(zhi)。

彌勒殿

臥龍(long)寺的(de)(de)(de)山門其(qi)(qi)實就是(shi)(shi)彌(mi)勒(le)殿,里面供奉的(de)(de)(de)主(zhu)尊就是(shi)(shi)彌(mi)勒(le)菩薩。與其(qi)(qi)他寺廟不同的(de)(de)(de)是(shi)(shi),臥龍(long)寺的(de)(de)(de)彌(mi)勒(le)殿和天(tian)王殿是(shi)(shi)分開的(de)(de)(de)。彌(mi)勒(le)殿里兩邊是(shi)(shi)水(shui)火(huo)二(er)將(jiang)。水(shui)火(huo)二(er)將(jiang)指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)龜蛇二(er)將(jiang),他們原本是(shi)(shi)道(dao)教里的(de)(de)(de)護(hu)法神,這里堂而(er)皇之(zhi)地站(zhan)在了(le)彌(mi)勒(le)的(de)(de)(de)兩邊。這種配置明(ming)顯是(shi)(shi)明(ming)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)特征,反映(ying)了(le)明(ming)代(dai)(dai)三教合流的(de)(de)(de)大趨勢。在藍田縣(xian)的(de)(de)(de)水(shui)陸(lu)庵中也有水(shui)火(huo)二(er)將(jiang)把(ba)門,那當然也是(shi)(shi)明(ming)代(dai)(dai)時期(qi)佛(fo)教寺廟的(de)(de)(de)特征。

天王殿

臥龍(long)寺(si)的天王殿繼續保持三教(jiao)(jiao)合流(liu)的特征(zheng),里面的主尊竟然是關老(lao)爺,四大(da)(da)天王侍立兩(liang)旁。儒教(jiao)(jiao)的神靈堂而(er)皇之地進(jin)入(ru)了(le)主殿,并且以(yi)四大(da)(da)天王進(jin)行護衛,這生動地再現了(le)三教(jiao)(jiao)合一的明代宗教(jiao)(jiao)狀(zhuang)況。

大雄寶殿

臥龍(long)寺的(de)(de)大(da)雄寶殿內供奉(feng)的(de)(de)主尊是(shi)(shi)華嚴三圣(sheng):中(zhong)間的(de)(de)是(shi)(shi)毗盧遮(zhe)那佛;佛左邊的(de)(de)是(shi)(shi)文殊(shu)菩薩,騎著青獅;佛的(de)(de)右側(ce)是(shi)(shi)普賢菩薩,坐著白象(xiang)。與(yu)其它寺廟沒有太大(da)區(qu)別(bie),區(qu)別(bie)在于周圍的(de)(de)護法并不是(shi)(shi)常(chang)見的(de)(de)十八羅漢,而(er)是(shi)(shi)包括帝(di)釋天(tian)、大(da)自在天(tian)在內的(de)(de)多位(wei)天(tian)神(shen)。

大雄寶殿(dian)外面(mian)(mian)右側供(gong)奉的是面(mian)(mian)然(ran)大士,他(ta)是觀(guan)音菩薩的化身。關于面(mian)(mian)然(ran)大士,白塔寺有(you)詳細介紹。

祖師殿

祖師(shi)殿位于大雄(xiong)寶殿的(de)右側。臥龍寺是(shi)禪寺,里面供奉的(de)是(shi)菩提達(da)摩(mo)祖師(shi)。達(da)摩(mo)是(shi)印(yin)度人,被(bei)尊為中(zhong)國禪宗的(de)初(chu)祖。

大悲殿

“大悲(bei)”是觀(guan)世音的(de)名號,所以大悲(bei)殿內供(gong)奉(feng)的(de)主尊一定是觀(guan)音菩薩(sa)。臥龍寺大悲(bei)殿里面的(de)觀(guan)音,呈現(xian)千手千眼的(de)密宗像,表示她能(neng)看到各種苦(ku)難,能(neng)救(jiu)助各種苦(ku)難。

歷史沿革

溯源

臥龍寺位(wei)于西安市柏樹(shu)林(lin)街東側,據《長安志(zhi)》說:五代初縮筑(zhu)長安城時,放棄了外郭城和(he)宮城,僅以(yi)唐皇(huang)城為轄(xia)區。

明(ming)代(dai)(dai)所筑新(xin)城(cheng)(cheng)(cheng),其南、北二城(cheng)(cheng)(cheng)墻即在(zai)唐皇城(cheng)(cheng)(cheng)舊址而建(jian)。因(yin)考今之臥龍寺(si)即在(zai)唐皇城(cheng)(cheng)(cheng)安上門內以東太廟(miao)所在(zai)之處。可(ke)以說(shuo),臥龍寺(si)是在(zai)五代(dai)(dai)縮(suo)城(cheng)(cheng)(cheng)后由他處遷(qian)移于此。

又據清(qing)道(dao)光(guang)十年(1380)《熏修(xiu)臥龍寺記》碑載:“昔漢明帝(di)夢佛入中國,悅之(zhi)(zhi),因建祠南郊而(er)致(zhi)祭焉,靈帝(di)(168-189)時(shi)敕賜創修(xiu)為寺,于其中講(jiang)《楞嚴(yan)經》,上為國家保平安(an)之(zhi)(zhi)福,下(xia)為生(sheng)民(min)致(zhi)安(an)樂之(zhi)(zhi)庥,遂題(ti)其寺額曰(yue)“福應寺”,而(er)神之(zhi)(zhi)梗祀至(zhi)此(ci)隆,人之(zhi)(zhi)崇奉至(zhi)此(ci)愈多矣。

初建

據(ju)寺內(nei)碑(bei)載,臥(wo)龍寺創建(jian)于漢靈帝時(168-189年)。

修繕重建

元朝(chao)時,臥龍寺得到重修。明(ming)朝(chao)洪武(wu)十年(nian)(nian)(1377年(nian)(nian))再次(ci)重修。當前寺內保(bao)存下來(lai)的元、明(ming)、清石碑多通,記述了這段歷史。

如(ru)明洪(hong)武十(shi)年(1377年)曾立石(shi)(shi)碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石(shi)(shi)顯文如(ru)花(hua)朵(duo),故人稱開花(hua)碑”。明正(zheng)德(de)十(shi)六年(1521年)、重修殿宇。

清(qing)朝對臥龍(long)寺也屢(lv)加修聾。清(qing)咸(xian)豐(feng)二年(nian)(nian)(1852年(nian)(nian)),重興為十方叢林(lin),立(li)碑記之。同治(zhi)七年(nian)(nian)(1868年(nian)(nian)),重修殿堂,立(li)“臥龍(long)歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北(bei)京,慈(ci)禧(xi)太(tai)后與(yu)光緒皇帝避難(nan)西安,給臥龍寺帶來新(xin)的繁榮。慈(ci)禧(xi)太(tai)后施銀千(qian)兩重修(xiu)廟(miao)宇(yu),并建立石碑坊一座,宏大精美。

慈(ci)禧還親書(shu)“慈(ci)云悲(bei)日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并(bing)為山門書(shu)額“敕建十(shi)方臥(wo)龍禪(chan)林”。當(dang)時西藏、蒙(meng)古的(de)喇(la)嘛(ma)、王公們千(qian)里迢迢送(song)來(lai)各類貢品(pin)、佛像,其中佛像均詔令送(song)臥(wo)龍寺供養。所(suo)以寺內小型(xing)佛像甚多。

1931年,朱子橋將(jiang)軍(jun)等人籌資(zi)修整了(le)大雄(xiong)寶殿和禪(chan)堂(tang),同時(shi)廣購佛(fo)經,創辦了(le)佛(fo)學(xue)國書館。后又請太(tai)虛法師來講(jiang)經說法。對東院、西(xi)院房舍都進行了(le)整修。

1949年后,政府(fu)多次撥款修整殿宇。裝修佛像,使這座佛教古(gu)剎更加巍峨壯(zhuang)麗,金(jin)碧輝煌(huang)。

榮譽及其他

文物薈萃

臥龍寺文(wen)物薈萃,碑石(shi)林立,1957年(nian)被公布為(wei)陜西省重點文(wen)物保護單位(wei)計有(you):

1. 宋咸平六年鑄(zhu)造(zao)的(de)銅(tong)質(zhi)幽冥鐘,重3000斤。造(zao)型精美(mei)、音質(zhi)洪(hong)亮,亦稱無眼鐘,現復制懸于鐘樓。

2. 宋磧砂版大藏經(jing),計1532部(bu),6362卷,刻印(yin)(yin)極其精(jing)美。民(min)國二十四年(nian),由朱子橋、葉(xie)恭綽等居士倡議,在(zai)上海影印(yin)(yin)多部(bu),為慎重(zhong)保(bao)護起見,轉歸(gui)陜西省(sheng)圖書(shu)館(guan)收(shou)藏。影印(yin)(yin)之大藏經(jing),長安興教(jiao)寺、戶縣(xian)草堂寺均有(you)保(bao)存。

3. 明洪(hong)武二十年,丁卯(mao)佛足(zu)跡碑(bei),原碑(bei)已殘,現又復制豎立院(yuan)中。

4. 唐吳(wu)道子(zi)畫觀音像石碑,原碑在(zai)碑林,現已復制(zhi)豎立院中。

5.唐乾封(feng)三年(nian)、咸通十(shi)二年(nian),陀羅尼經石幢兩(liang)柱,現立(li)于(yu)后院。

6. 梵文唵字碑,宋神宗時立,碑雖不存,而《金石萃編》有(you)記(ji)載。已抄全文附后作參(can)考(kao)。

7.開花碑,明英宗正統十年圣旨敕賜(si)藏經(jing)文,由(you)于(yu)石料滿布(bu)花紋因名開花碑。

8. 明萬歷三十九年(nian),寺僧(seng)廣梅重(zhong)修(xiu)碑。

9.清道(dao)光十(shi)年(nian),重修臥龍寺(si)碑,此(ci)碑是賀(he)(he)萬年(nian)、賀(he)(he)萬選(xuan)二善士發心重修之記(ji)。

10.同(tong)治(zhi)七年,重修臥龍寺碑。

11.同治十三(san)年,建立臥龍寺清規碑。

12.光(guang)緒(xu)二十(shi)七(qi)年(nian),慈禧(xi)太后賜銀千兩重修(xiu)臥(wo)龍寺碑,慈禧(xi)太后賜銀御旨碑。

13.民國三十三年,臥龍寺傳戒碑。

14. 太(tai)極石,寬三尺、高(gao)二尺,自(zi)然形成(cheng)的太(tai)極圖模型,甚(shen)為(wei)稀奇。

15. 古(gu)錢(qian)石、二尺(chi)見方(fang)的(de)青石,有(you)自然(ran)形成的(de)許多古(gu)錢(qian)的(de)圖樣。

16. 有新請的中華大藏經、日本(ben)大正藏、香港印大藏經各(ge)一(yi)部。

17. 原有的明藏經、貝(bei)葉經、藏貢大香爐(lu)、藤胎佛(fo)像、銅(tong)鑄韋馱(tuo)像均(jun)毀不存。

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