四念處指什么

四(si)(si)(si)念(nian)處(chu)是(shi)指四(si)(si)(si)個安頓(dun)心念(nian)的(de)處(chu)所，又稱為(wei)四(si)(si)(si)念(nian)處(chu)觀(guan)。為(wei)什么把它稱為(wei)四(si)(si)(si)念(nian)處(chu)觀(guan)呢？因(yin)為(wei)它并不(bu)純粹在于修定(ding)，而是(shi)以智(zhi)慧用四(si)(si)(si)種(zhong)法觀(guan)察(cha)四(si)(si)(si)念(nian)處(chu)來破除四(si)(si)(si)種(zhong)顛倒，故稱為(wei)四(si)(si)(si)念(nian)處(chu)觀(guan)。在佛教中，一(yi)般解脫(tuo)道(dao)的(de)修行方法有(you)三十(shi)七道(dao)品，在三十(shi)七道(dao)品中，最重要的(de)有(you)四(si)(si)(si)念(nian)處(chu)與(yu)八正(zheng)道(dao)。

四(si)念處(chu)(chu)是(shi)用(yong)智慧(hui)觀(guan)察身(shen)、受(shou)、心、法四(si)念處(chu)(chu)，破除常、樂、我(wo)、凈四(si)顛倒。四(si)念處(chu)(chu)包括身(shen)念處(chu)(chu)、受(shou)念處(chu)(chu)、心念處(chu)(chu)、法念處(chu)(chu)。四(si)念處(chu)(chu)的內容主要以五蘊(yun)為主：觀(guan)身(shen)不凈、觀(guan)受(shou)是(shi)苦、觀(guan)心無(wu)常、觀(guan)法無(wu)我(wo)，從而走上涅槃成佛之路。

佛教四念處的修行方法

身念處的修行：

1、身念(nian)處含義(yi)：對于自己的行、住、坐、臥等明了，做到觀身不凈。

2、身(shen)念處的(de)修行目的(de)：通過觀察自(zi)身(shen)和外身(shen)，認識到眾生都是不凈的(de)。

3、身念處修行方法：修習身念處要從觀內身開始，認識到自己的身體是不干凈的；然后觀察外身，即他人的身體，這要從觀死尸中去破除對他人身體的貪愛與執著，佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的，由不得我們，死后身子變壞，剩下白骨一堆與塵土同住。通過觀察自身和外身，眾生便可看到，眾生的身體是由皮膚、毛發(fa)、爪甲、血肉、骨骼，五臟六腑組成的(de)，沒(mei)有一(yi)樣(yang)是(shi)干凈的(de)，而且最終是(shi)會(hui)變壞(huai)的(de)，是(shi)不值得我們貪愛與執著的(de)。

受念處的修行：

1、受念處含義：觀察六根(gen)與外境接觸(chu)時身心所產生的感受。

2、受念處(chu)的修(xiu)行目的：通過觀(guan)察六根與外境接觸時所產生的感受，發覺有(you)受皆苦。

3、受(shou)(shou)念處修行方法：在(zai)認識了身念處的基礎上，才(cai)能進一(yi)步進行受(shou)(shou)念處，認識到(dao)感受(shou)(shou)是從(cong)六根而(er)(er)來(lai)，會產生快樂或苦(ku)(ku)惱，還要感受(shou)(shou)到(dao)不(bu)(bu)苦(ku)(ku)不(bu)(bu)樂的情形。觀察(cha)受(shou)(shou)的生起時，要知道它(ta)是從(cong)耳朵來(lai)還是眼睛來(lai)，還要知道它(ta)是怎樣滅掉的。接下來(lai)要保持一(yi)心住在(zai)受(shou)(shou)念處，一(yi)心觀察(cha)它(ta)，慢慢地就會發(fa)覺有受(shou)(shou)皆苦(ku)(ku)，因為受(shou)(shou)源源不(bu)(bu)絕而(er)(er)來(lai)，我們身不(bu)(bu)由(you)己(ji)。

心念處的修行：

1、心念處含義(yi)：當(dang)感受外境時(shi)，心的作用。心的作用主要表現在貪(tan)、嗔(chen)、癡等種種煩惱上。

2、心(xin)念(nian)處的(de)修行目的(de)：通過觀(guan)察外境時心(xin)的(de)作用，認識到心(xin)念(nian)是最(zui)無(wu)常的(de)。

3、心(xin)念處的(de)修行(xing)方法：比如在(zai)靜坐(zuo)時，突(tu)然聽到聲音，是耳朵在(zai)感受，耳識在(zai)作用，心(xin)在(zai)耳朵上(shang)起作用，然后(hou)又跑到頭腦中去想。這樣慢慢地(di)觀(guan)察(cha)就(jiu)(jiu)會發現(xian)，原來心(xin)念在(zai)六根中跑來跑去，很快地(di)生(sheng)滅。佛陀說世界(jie)上(shang)生(sheng)滅最快的(de)就(jiu)(jiu)是心(xin)念，最容易觀(guan)察(cha)到無常(chang)(chang)，所以要在(zai)心(xin)念處觀(guan)察(cha)到心(xin)無常(chang)(chang)。

法念處的修行：

1、法念(nian)處含義(yi)：法塵，比如想要(yao)罵人的心想就是法塵。

2、法念處(chu)的修(xiu)行目的：通過觀察五蓋、五蘊、六根(gen)、六塵等，認識到一切法無我。

3、法(fa)念處(chu)(chu)的(de)修行方法(fa)：修習法(fa)念處(chu)(chu)，最先觀察(cha)(cha)的(de)是(shi)(shi)貪、嗔(chen)、睡眠、掉悔(hui)和疑五蓋，因為這些使人沒有(you)定力，從而沒有(you)智慧。然后觀察(cha)(cha)五蘊，還要(yao)觀察(cha)(cha)六根和六塵，在(zai)此(ci)基礎上，認(ren)識到一切法(fa)皆是(shi)(shi)生滅無常的(de)，自己不能做主，處(chu)(chu)于(yu)不自在(zai)的(de)狀態，因不自在(zai)所(suo)以是(shi)(shi)苦(ku)。眾生深深執(zhi)著(zhu)的(de)就是(shi)(shi)我，只不過是(shi)(shi)法(fa)塵而已，所(suo)以要(yao)觀法(fa)無我、一切法(fa)無我。

四念處的意義

四(si)(si)念(nian)(nian)處(chu)(chu)是一個很重要的(de)修行方法，佛經中說(shuo)，認真(zhen)修學四(si)(si)念(nian)(nian)處(chu)(chu)的(de)人，快者七天(tian)，慢(man)者七年方可證悟初(chu)果。四(si)(si)念(nian)(nian)處(chu)(chu)能去除眾(zhong)生有常、樂、我、凈(jing)四(si)(si)顛倒，使眾(zhong)生清凈(jing)，克制一切煩惱和悲哀、祛除痛苦和憂愁，從而(er)走(zou)上涅槃成佛之路(lu)。

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