陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西(xi)安方言(yan)】

西安(an)(an)有(you)什么特(te)色(se)(se)的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)活動？西安(an)(an)的(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)民(min)俗(su)活動有(you)哪些？中(zhong)國民(min)族眾(zhong)多，為此各族人民(min)的(de)(de)風俗(su)習(xi)慣(guan)也都(dou)各有(you)特(te)色(se)(se)，除了(le)傳統(tong)的(de)(de)四個(ge)節(jie)(jie)(jie)日(ri)：春節(jie)(jie)(jie)、清(qing)明節(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)(jie)等之外各個(ge)民(min)族地區都(dou)有(you)其它不(bu)同的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)，并且對相(xiang)同的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)其重(zhong)視(shi)的(de)(de)程度也不(bu)一樣(yang)。那么西安(an)(an)作為中(zhong)國的(de)(de)歷史文化名城(cheng)，西安(an)(an)有(you)哪些特(te)色(se)(se)大大型(xing)節(jie)(jie)(jie)慶活動呢？【西安節日】

你(ni)知(zhi)道(dao)歷史文化深厚的(de)西(xi)安(an)(an)(an)(an)在(zai)結婚(hun)(hun)上有(you)什么習俗么？你(ni)知(zhi)道(dao)知(zhi)道(dao)西(xi)安(an)(an)(an)(an)結婚(hun)(hun)的(de)特(te)色(se)嗎？在(zai)西(xi)安(an)(an)(an)(an)結婚(hun)(hun)要準備什么聘禮呢？在(zai)西(xi)安(an)(an)(an)(an)有(you)著這(zhe)個一個風俗，男方(fang)必須送女(nv)方(fang)四樣禮，這(zhe)分(fen)別(bie)包括“心頭肉(rou)”、“蓮(lian)菜(cai)”、“煙”和“酒”，這(zhe)是(shi)結婚(hun)(hun)過程不(bu)可缺少(shao)的(de)。那(nei)么西(xi)安(an)(an)(an)(an)還有(you)哪些結婚(hun)(hun)習俗呢？【西安嫁娶文化】

一(yi)提到(dao)西安，古老、歷史、故(gu)事、傳(chuan)統等等這些詞總是(shi)(shi)會映(ying)入腦海。西安的(de)(de)(de)飲食文化洋溢著濃郁的(de)(de)(de)西北風情，品(pin)嘗西安眾多的(de)(de)(de)風味小吃是(shi)(shi)游西安的(de)(de)(de)一(yi)大樂(le)事。肉夾饃(mo)、羊(yang)肉泡饃(mo)、涼皮(pi)、蕎(qiao)面饸饹、葫蘆(lu)頭、烤肉、粉湯羊(yang)血(xue)等等，都是(shi)(shi)很多人耳熟能(neng)詳的(de)(de)(de)當地名吃。【西安飲食文化(hua)】

西安(an)有(you)什么(me)生(sheng)活習俗(su)？西安(an)生(sheng)活禁(jin)忌有(you)哪(na)些？西安(an)民間在人(ren)們的(de)日常(chang)生(sheng)活中還(huan)有(you)許多生(sheng)活禁(jin)忌，如借鄰家的(de)藥(yao)鍋(guo)使用后，不能主動(dong)還(huan)給人(ren)家，以忌諱把病帶給藥(yao)鍋(guo)的(de)主人(ren)。縫補(bu)衣服或釘紐扣(kou)(kou)時(shi)要脫下衣服，不能穿在身上縫釘，俗(su)信若穿在身上縫補(bu)衣扣(kou)(kou)則會被人(ren)誤認為是小偷。那(nei)么(me)在西安(an)這片土地上生(sheng)活的(de)人(ren)們，還(huan)有(you)哪(na)些生(sheng)活習俗(su)呢？【西安禁忌】

半坡(po)文(wen)(wen)(wen)化，中(zhong)國原(yuan)始社會新石器(qi)時代的(de)一種文(wen)(wen)(wen)化，屬黃(huang)河中(zhong)游地區新石器(qi)時代的(de)仰韶文(wen)(wen)(wen)化，是北(bei)方(fang)農耕文(wen)(wen)(wen)化的(de)典型代表。1952年發現于陜西西安(an)市半坡(po)村，從陶器(qi)上(shang)發現二(er)十二(er)種符號，可(ke)能是一種原(yuan)始文(wen)(wen)(wen)字。那么(me)半坡(po)文(wen)(wen)(wen)化屬于什么(me)社會？半坡(po)文(wen)(wen)(wen)化有哪些遺址呢(ni)？【半(ban)坡(po)文化】

戶縣農(nong)民畫(hua)源于(yu)民間，在(zai)陜西關中地(di)區的剪紙、壁畫(hua)、年畫(hua)、刺(ci)繡等(deng)漢(han)族(zu)民間藝術基礎(chu)上衍變，以(yi)樸實(shi)的繪畫(hua)語言，詳盡而生動(dong)(dong)地(di)記錄了農(nong)村生產勞(lao)動(dong)(dong)的壯觀場(chang)面、熱(re)烈活潑(po)的節(jie)慶(qing)場(chang)景(jing)和絢麗多(duo)彩的漢(han)族(zu)民風民俗。【戶縣農民畫文化(hua)】

藍田普化(hua)(hua)水(shui)會(hui)音(yin)樂是千余年來流傳在陜(shan)西(xi)省藍田縣普化(hua)(hua)鎮一帶專門用于佛事、善事、祭祀的民間吹(chui)打音(yin)樂。在水(shui)陸道場等(deng)大(da)型佛事活動中(zhong)，吹(chui)鼓樂助(zhu)興(xing)營造氣氛，藍田普化(hua)(hua)水(shui)會(hui)音(yin)樂這(zhe)一形式由僧人和(he)民間樂手傳承至今。【藍田普化水會音樂文化】

北(bei)(bei)張村傳(chuan)(chuan)統造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)是陜西(xi)省西(xi)安(an)北(bei)(bei)張村的地方(fang)傳(chuan)(chuan)統手工(gong)技(ji)藝。相傳(chuan)(chuan)東漢時(shi)，蔡倫(lun)因他(ta)(ta)人之錯(cuo)受(shou)牽連，朝廷要抓他(ta)(ta)去京都(dou)接受(shou)審判，蔡倫(lun)不(bu)愿忍受(shou)屈辱，在他(ta)(ta)的造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)發明(ming)地和(he)封地龍亭縣服毒自盡。蔡倫(lun)家族中(zhong)人也受(shou)到連累(lei)四處逃命藏匿，其中(zhong)一部分人逃至安(an)康，經子午道越秦(qin)嶺，向北(bei)(bei)走出秦(qin)嶺山(shan)口時(shi)將當時(shi)最先進的植物纖維造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)技(ji)術傳(chuan)(chuan)授給北(bei)(bei)張村一帶。【北(bei)張(zhang)村傳統造紙文化】

秦(qin)(qin)腔，中(zhong)(zhong)國漢族(zu)最(zui)古(gu)老(lao)的戲劇之(zhi)一，起于(yu)西(xi)周，源(yuan)于(yu)西(xi)府（核心地區是陜西(xi)省寶雞(ji)(ji)市(shi)的岐山與鳳翔），成(cheng)熟于(yu)秦(qin)(qin)。秦(qin)(qin)腔又稱(cheng)亂彈，流行于(yu)中(zhong)(zhong)國西(xi)北的陜西(xi)、青海、寧夏、甘(gan)肅(su)、新疆等地，其中(zhong)(zhong)以(yi)寶雞(ji)(ji)的西(xi)府秦(qin)(qin)腔口音(yin)(yin)最(zui)為古(gu)老(lao)，保留了較多(duo)古(gu)老(lao)發(fa)音(yin)(yin)。又因其以(yi)棗(zao)木梆子(zi)(zi)為擊節樂器，所以(yi)又叫“梆子(zi)(zi)腔”，俗稱(cheng)“桄(guang)(guang)桄(guang)(guang)子(zi)(zi)”。【秦腔文化】

西(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)，也(ye)稱長安(an)古(gu)樂(le)、西(xi)安(an)古(gu)樂(le)、西(xi)安(an)樂(le)古(gu)。是(shi)千(qian)百年來流傳在(zai)西(xi)安(an)（古(gu)長安(an)）及(ji)周邊地(di)區(qu)的(de)漢(han)族民間大型(xing)鼓(gu)(gu)樂(le)，起(qi)源于(yu)隋唐，歷經宋、元、明、清，至今(jin)仍然保持著相當完整的(de)曲目、譜式、結構、樂(le)器(qi)及(ji)演奏形式，是(shi)迄今(jin)為止在(zai)中國(guo)境內發現(xian)并保存最完整的(de)大型(xing)民間樂(le)種(zhong)之一(yi)。【西安鼓樂文化(hua)】

眉戶（郿鄠）是(shi)陜西省漢族地方劇(ju)種(zhong)之一(yi)，也稱(cheng)為“陜西曲(qu)子(zi)”，唱(chang)(chang)眉戶也稱(cheng)為“念曲(qu)子(zi)”。相傳因起源于太白山麓的(de)眉縣和戶縣一(yi)帶(dai)而(er)得名，眉戶歷來以(yi)廣大勞苦大眾的(de)生活、勞作、愛情、婚嫁(jia)、殯喪等方方面(mian)面(mian)的(de)言情為基調，以(yi)豐富(fu)的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)材(cai)料(liao)和演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式，唱(chang)(chang)出了尋(xun)常人家的(de)喜怒哀樂，唱(chang)(chang)出了普通百姓的(de)志(zhi)趣和愛好。【眉戶曲子戲(xi)文化】

道情，是道教(jiao)宣傳教(jiao)理(li)教(jiao)義為道教(jiao)服務的一種民間(jian)演唱(chang)曲藝。最初(chu)宣揚道家的修(xiu)身(shen)養性，改惡(e)從善為宗旨，也(ye)是道家所說的“點(dian)化”。周至道情的特點(dian)是：細致、婉轉、悅耳(er)、動聽、熱(re)鬧、紅火，其中(zhong)“波”（集體接(jie)音）是其它(ta)劇中(zhong)少有(you)的,使演唱(chang)更加生動活潑(po)。【周至道情文化】

西安(an)傳(chuan)統居(ju)(ju)(ju)民建(jian)筑有哪些建(jian)筑特(te)點？西安(an)是(shi)中國西部的(de)一個古(gu)城。在古(gu)城形成之(zhi)前，這里(li)是(shi)傳(chuan)說(shuo)里(li)的(de)大穆之(zhi)野，四野蒼茫(mang)，猿聲嘯嘯，最(zui)早的(de)居(ju)(ju)(ju)民巢居(ju)(ju)(ju)在高枝上，史稱有巢氏(shi)。“有巢氏(shi)”和“有穴氏(shi)”應該是(shi)西安(an)最(zui)早的(de)居(ju)(ju)(ju)民，他們不論巢居(ju)(ju)(ju)還是(shi)穴居(ju)(ju)(ju)的(de)形式(shi)，幾(ji)千年(nian)來一直影響著西安(an)人的(de)居(ju)(ju)(ju)住居(ju)(ju)(ju)所觀念，那(nei)么西安(an)傳(chuan)統的(de)建(jian)筑風格(ge)有哪些呢？【建筑文(wen)化】

西安宗教由于其(qi)幾千年(nian)來在(zai)中(zhong)國文化發展上的(de)重(zhong)要地(di)位，歷經周、秦、漢、唐等朝(chao)代(dai)建都于此(ci)興(xing)(xing)亡盛(sheng)衰(shuai)，陜西地(di)區(qu)的(de)宗教播遷、衍變可謂源遠(yuan)流長(chang)。其(qi)中(zhong)的(de)慈恩寺(si)(大雁塔)、薦福(fu)寺(si)(小(xiao)雁塔)、大興(xing)(xing)善寺(si)、青龍寺(si)、興(xing)(xing)教寺(si)、法(fa)門(men)寺(si)等宗教人文景(jing)觀，以其(qi)等級高(gao)、歷史悠久，在(zai)中(zhong)國宗教史上，甚至在(zai)世界(jie)宗教史上，都占有崇(chong)高(gao)的(de)地(di)位。【廟(miao)(miao)宇/廟(miao)(miao)會文化】