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福建剪紙基本介紹

福(fu)建剪紙南北兼容，既有北方的(de)(de)粗獷樸素，又有南方的(de)(de)秀美靈(ling)動，傳(chuan)承至(zhi)今，歷久彌新，更是(shi)表(biao)現出了強(qiang)大(da)的(de)(de)生命(ming)力。進入新時代(dai)，雖然傳(chuan)統題材在節慶、祭祀(si)、婚喪等(deng)民俗活動中仍(reng)很普遍(bian)，但福(fu)建剪紙藝術家們早(zao)已跳脫出傳(chuan)統題材的(de)(de)囿限，嘗(chang)試將對“小家(jia)”——個人家(jia)庭的(de)祝福與(yu)愿(yuan)景，擴展到對(dui)“大家(jia)”——國(guo)家(jia)及時代的(de)歌頌(song)與(yu)祝愿(yuan)。

在(zai)表現手法(fa)上(shang)，剪紙藝術家們也善于用其他(ta)藝術門類(lei)的“養分”，從事跨界(jie)(jie)創作，或(huo)是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙藝(yi)術的(de)另類表達，或(huo)是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙藝(yi)術的(de)另類表達，或(huo)是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙藝(yi)術的(de)另類表達，玩跨界(jie)(jie)，走混搭(da)，為(wei)福建剪(jian)(jian)(jian)紙藝(yi)術注入(ru)嶄(zhan)新的(de)活力。文創產(chan)品的(de)開發，正是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙“玩跨界(jie)(jie)，走混搭(da)”的(de)外化(hua)(hua)，手機(ji)殼、手袋(dai)、茶具、杯墊、雨傘(san)、絲(si)巾(jin)、口紅、文化(hua)(hua)衫(shan)、茶葉（食品、土特產(chan)）包裝(zhuang)……設計(ji)上都巧妙地融入(ru)剪(jian)(jian)(jian)紙“花樣”，尤(you)其是(shi)手機(ji)殼、文化(hua)(hua)衫(shan)，成功吸(xi)粉年(nian)輕人(ren)。

福建剪紙種類及特點

漳(zhang)浦剪紙

漳(zhang)浦剪(jian)紙(zhi)又稱剪(jian)花、窗花、刻紙(zhi)，其創作(zuo)工具十分簡單，只需一把剪(jian)刀或(huo)刻刀和紙(zhi)張。剪(jian)紙(zhi)就是用(yong)剪(jian)刀在紙(zhi)上鏤空，以(yi)線(xian)(xian)、面(mian)為(wei)主造型，或(huo)以(yi)線(xian)(xian)畫面(mian)，或(huo)以(yi)點(dian)破面(mian)，點(dian)、線(xian)(xian)、面(mian)有機結(jie)合的(de)工藝體裁(cai)，講究疏密、對(dui)稱、重疊、對(dui)比、反復和連(lian)接等(deng)手法。

由于漳(zhang)(zhang)浦(pu)(pu)地處沿(yan)海，漳(zhang)(zhang)浦(pu)(pu)剪(jian)紙藝(yi)人(ren)多(duo)是鄉村婦女以及農(nong)民，大多(duo)居住于海邊及山村，她們表現(xian)的(de)(de)(de)題材多(duo)是直(zhi)接來源于她們所熟(shu)悉的(de)(de)(de)日常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)，內容(rong)較為(wei)樸實和率直(zhi)，散發著(zhu)(zhu)濃郁的(de)(de)(de)鄉土氣息。因此她們的(de)(de)(de)剪(jian)紙作品的(de)(de)(de)內容(rong)既有(you)反映現(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)事物、場景，也有(you)表現(xian)人(ren)民對于美好生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)向(xiang)往。按題材內容(rong)主(zhu)要(yao)可以分為(wei)：吉祥風俗圖(tu)案、戲曲神話(hua)故事、現(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)刻畫三(san)類，承載著(zhu)(zhu)當地獨(du)特的(de)(de)(de)民間傳統民俗文(wen)化內涵。

泉州刻紙

泉州刻紙(zhi)(zhi)藝術，以特制(zhi)紙(zhi)(zhi)板(ban)經過精(jing)心設(she)計，把(ba)構思好(hao)的(de)燈形科學(xue)地分解成(cheng)(cheng)若干幾何(he)塊面(mian)圖(tu)形，然后(hou)用(yong)畫尺把(ba)這些塊面(mian)圖(tu)形勾(gou)劃在(zai)(zai)紙(zhi)(zhi)板(ban)上(shang)，之后(hou)再設(she)計花燈外觀的(de)所(suo)有圖(tu)案，并(bing)將圖(tu)案紋(wen)樣(yang)描繪(hui)在(zai)(zai)紙(zhi)(zhi)板(ban)上(shang)，置入蠟盤(pan)中(zhong)，用(yong)刻刀(dao)精(jing)心雕刻鏤空留下圖(tu)案紋(wen)樣(yang)，其中(zhong)刻制(zhi)的(de)時候刀(dao)功是(shi)關鍵，下刀(dao)較為考究。接著用(yong)專門的(de)油漆手工施以三層疊(die)彩繪(hui)，最后(hou)按(an)設(she)計要求，當所(suo)有幾何(he)板(ban)塊的(de)圖(tu)案刻制(zhi)和彩繪(hui)都完成(cheng)(cheng)后(hou)，把(ba)做好(hao)的(de)燈片部件用(yong)粘膠拼裝成(cheng)(cheng)整體，掛(gua)上(shang)絲穗，便(bian)成(cheng)(cheng)刻紙(zhi)(zhi)燈。如(ru)果在(zai)(zai)鏤空的(de)紙(zhi)(zhi)板(ban)塊的(de)背部并(bing)排鑲上(shang)均細晶(jing)瑩的(de)玻(bo)(bo)璃(li)絲，便(bian)成(cheng)(cheng)刻紙(zhi)(zhi)料絲燈。花燈內部并(bing)排的(de)玻(bo)(bo)璃(li)絲會產生光折射，使(shi)整盞燈更(geng)顯得典雅、富麗堂皇。

設計和構思是做燈的(de)重要過程，大概要占(zhan)到總時間的(de)2/3，這(zhe)是(shi)因(yin)為花(hua)(hua)燈(deng)的設計運(yun)用(yong)(yong)的是(shi)幾何算術(shu)方法，不(bu)能(neng)出現毫厘偏(pian)差，否則就會造成整盞燈(deng)的變形。花(hua)(hua)燈(deng)的制作過程精(jing)細，這(zhe)項工藝需要集雕刻、油漆(qi)彩繪、料絲鑲嵌于一身，并(bing)且要吸收窗欞、閩南古建筑(zhu)、國畫花(hua)(hua)鳥(niao)、木刻、刺繡(xiu)等裝飾紋樣為我(wo)所用(yong)(yong)。

柘榮剪紙

柘榮剪紙(zhi)作(zuo)品(pin)主體風格(ge)古(gu)樸(pu)、渾厚、粗獷、寫意(yi)(yi)。在藝術(shu)特色上(shang)，柘榮剪紙(zhi)造型多(duo)(duo)變(bian)，大膽夸張、變(bian)形(xing)，不(bu)求對稱，內部鏤空，陰陽(yang)變(bian)化大小不(bu)一(yi)，黑白美顯(xian)而易(yi)見，與黃河流(liu)域(yu)出(chu)土的(de)陶俑相似(si)，具有遠古(gu)藝術(shu)之美，質樸(pu)而自然。許多(duo)(duo)作(zuo)品(pin)質樸(pu)可愛(ai)，外形(xing)隨意(yi)(yi)挺勁、剔透(tou)鮮明。造型生動、線條中實，具有較強的(de)藝術(shu)感染力，絲毫沒(mei)有人為的(de)雕飾感，達到了似(si)與不(bu)似(si)的(de)傳(chuan)統藝術(shu)效果。

柘(zhe)榮剪(jian)紙(zhi)在柘(zhe)榮當地城鄉廣為流傳，既(ji)是男婚女嫁、生日(ri)壽誕(dan)、嬰兒滿月等民俗活(huo)動中常用的裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)品(pin)，又是家(jia)居裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)、旅游紀念和(he)收藏饋贈的佳品(pin)。

浦城剪紙

浦城(cheng)地區形(xing)成了(le)既有南方(fang)纖巧、細膩風格，又有北方(fang)粗獷、簡約、大(da)氣風格的(de)浦城(cheng)剪(jian)紙(zhi)。浦城(cheng)剪(jian)紙(zhi)采(cai)用墨(mo)皂拓印花樣，紙(zhi)捻固定的(de)傳統手法(fa)，純(chun)手工剪(jian)岀，其作品(pin)題材豐富，形(xing)式多樣，構圖精(jing)巧，手法(fa)或粗獷或細膩，呈現出(chu)淳樸之美。

浦(pu)城剪紙字(zi)(zi)中有(you)畫(hua)(hua)、畫(hua)(hua)中有(you)字(zi)(zi)、以(yi)字(zi)(zi)組畫(hua)(hua)，造(zao)(zao)型夸(kua)張(zhang)(zhang)，富(fu)有(you)裝飾性。浦(pu)城剪紙的(de)造(zao)(zao)型不受物象(xiang)真實(shi)形(xing)象(xiang)和時空的(de)影響，賦予花(hua)樣(yang)更多的(de)主觀想(xiang)象(xiang)，追求(qiu)夸(kua)張(zhang)(zhang)、簡潔、優美，富(fu)有(you)節奏感(gan)，要求(qiu)在剪刻花(hua)樣(yang)時，既要抓(zhua)住(zhu)物象(xiang)特征，又得做到線條(tiao)連(lian)接(jie)自然。因此，藝人在創作時要大膽舍棄(qi)次要部分(fen)(fen)，抓(zhua)住(zhu)形(xing)象(xiang)的(de)主要部分(fen)(fen)，使(shi)主體一目了然。

福建剪紙藝術鑒賞

1、刀味與紙感

一幅(fu)優質的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術作(zuo)品必須要具備剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術自己(ji)應有的(de)風(feng)格和特點。每(mei)一種藝術由于(yu)工(gong)具和性能的(de)不同(tong)，從而都(dou)形成(cheng)了自己(ji)獨具的(de)風(feng)格，如中國畫(hua)注重(zhong)筆墨，西洋油畫(hua)強調色塊，木刻則講究黑白，剪(jian)紙(zhi)(zhi)就要講究刀味和紙(zhi)(zhi)感了，用刀在紙(zhi)(zhi)上(shang)摹仿版(ban)畫(hua)刻出來的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)不應該算作(zuo)是一“幅好的剪(jian)紙、用剪(jian)子對著(zhu)繪畫(hua)圖案臨摹下來的剪(jian)紙也不能稱為佳作(zuo)。一(yi)幅優秀(xiu)的剪(jian)紙應該用剪(jian)紙的語(yu)言來塑造藝(yi)術(shu)形象。

2、玲攏剔透

剪紙(zhi)藝(yi)術語言(yan)很重要(yao)的(de)一個特(te)點是所有形(xing)象都是在玲(ling)瓏剔透的(de)形(xing)式中(zhong)塑造、這除了剪紙(zhi)的(de)工具和(he)材(cai)料(liao)性(xing)能(neng)以外，主要(yao)是要(yao)求剪紙(zhi)具有“透光(guang)”的(de)實用(yong)需要。尤其(qi)是“窗花”更要求如(ru)此，否則，一幅(fu)黑(hei)團團的(de)剪紙貼在窗戶上把(ba)室外的(de)光(guang)線全給擋住了，既(ji)不透光(guang)，也(ye)不美觀。

3、強調裝飾

一幅優(you)秀的剪(jian)紙藝術作(zuo)品應該強調裝飾味，構圖平視、對(dui)稱，畫面(mian)均(jun)衡、美(mei)觀大方(fang)，線(xian)條(tiao)粗細(xi)相(xiang)宜(yi)，色彩鮮(xian)明，柔(rou)和協調等都是形成(cheng)裝飾風(feng)格(ge)的重要(yao)因素。另外由于工具和材料(liao)的關系，剪(jian)紙作(zuo)品中一些特有的技(ji)法（如“月(yue)牙”，“鋸齒(chi)紋(wen)”等）也(ye)是(shi)促(cu)成其裝飾特點的(de)重要因素。

4、變形夸張

剪紙藝(yi)術(shu)(shu)作品應該強調(diao)造型夸張和(he)兼(jian)顧(gu)影廓(kuo)的(de)優(you)美(mei)，任何物象都存在(zai)著一些美(mei)和(he)丑(chou)(chou)的(de)地方，藝(yi)術(shu)(shu)夸張的(de)目的(de)就是強化突出美(mei)的(de)因(yin)素，縮小和(he)簡化丑(chou)(chou)的(de)因(yin)素，經過夸張處理后的(de)畫面會使人賞心(xin)悅目。

福建剪紙非遺傳承

2008年(nian)6月7日，經中華人(ren)民共和國國務院批準(zhun)列入第二批國家級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)，項(xiang)目編號(hao)Ⅶ-16。

2008年6月7日(ri)，剪紙（泉州(zhou)（李堯寶(bao)）刻紙）經國(guo)務(wu)院批準列入第一批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產擴(kuo)展(zhan)項目名(ming)錄，遺產編號Ⅶ-16。

2008年6月7日，剪紙(zhi)（柘榮剪紙(zhi)）經中華人民共(gong)和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入第二批(pi)國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄，遺(yi)產編(bian)號：Ⅶ-16。

2014年11月11日，剪紙(zhi)（浦城剪紙(zhi)）經(jing)中華人(ren)民共和國(guo)國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第四批(pi)國(guo)家級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄，遺產(chan)編(bian)號：Ⅶ-16。