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歷史溯源

京東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)起(qi)源于京東(dong)(dong)三河、寶坻(chi)、香河一帶的(de)(de)農村。據(ju)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)祖譜及(ji)口碑資料，早在清乾隆中葉．河北省南皮縣賈九堡村木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)名(ming)家李文通(一說山(shan)(shan)東(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，名(ming)尚志，綽號弦(xian)子李)從家鄉逃荒來京東(dong)(dong)行藝(yi)．他(ta)吸收(shou)了京東(dong)(dong)廣為流行的(de)(de)傳統民歌小調“靠山(shan)(shan)調”，豐富了木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)的(de)(de)唱腔，增(zeng)加了京東(dong)(dong)鄉音，很受當地群眾歡迎(ying)，因他(ta)的(de)(de)演(yan)唱講求韻味(wei)(wei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)稱這(zhe)種京東(dong)(dong)風味(wei)(wei)的(de)(de)木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)為“小口”木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)，李在行藝(yi)中收(shou)徒張百(bai)奎(kui)(kui)(河間人(ren)(ren)(ren)(ren))、曹占奎(kui)(kui)(大(da)城(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren))、李振(zhen)奎(kui)(kui)(義子)、崔(cui)登奎(kui)(kui)和鄧殿奎(kui)(kui)，世稱“清門五(wu)奎(kui)(kui)”，其中

以(yi)鄧殿奎(一說鄧連奎)最為(wei)有名。

鄧殿奎，原(yuan)名(ming)(ming)不詳(xiang)，殿奎系拜師(shi)學藝后之(zhi)藝名(ming)(ming)，香(xiang)河縣劉(liu)宋鎮人，后遷居馬廠，生卒(zu)年不詳(xiang)，世傳1754年在(zai)世。相傳他(ta)有(you)“三鋼”，即(ji)鋼性子(zi)、鋼嗓子(zi)和鋼板(ban)(ban)(ban)。他(ta)喜歡唱(chang)(chang)民歌，尤愛(ai)唱(chang)(chang)《放風(feng)箏》。鄧繼承乃師(shi)的創造精神，改(gai)革木板(ban)(ban)(ban)大鼓“小口”派唱(chang)(chang)法，將一(yi)板(ban)(ban)(ban)一(yi)眼的單一(yi)板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)改(gai)為“慢板(ban)(ban)(ban)”、“平(ping)板(ban)(ban)(ban)”、“垛板(ban)(ban)(ban)”等多種演唱(chang)(chang)板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)，并吸收了京(jing)劇西(xi)皮“快板(ban)(ban)(ban)”唱(chang)(chang)腔，用(yong)在(zai)《華容道》、《古(gu)城會》等段子(zi)的結尾處演唱(chang)(chang)，名(ming)(ming)之(zhi)為“二簧(huang)柳兒(er)”(京(jing)劇在(zai)河北(bei)稱二簧(huang))。他(ta)演唱(chang)(chang)“二簧(huang)柳兒(er)”時(shi)，仍(reng)用(yong)木板(ban)(ban)(ban)擊節，而在(zai)演唱(chang)(chang)其它板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)唱(chang)(chang)腔時(shi)，則用(yong)鋼(鐵)板(ban)(ban)(ban)替代木板(ban)(ban)(ban)擊節，這些改(gai)革得到(dao)師(shi)父贊賞(shang)及聽眾首肯(ken)，新腔很快流行開來。這種新腔在(zai)北(bei)京(jing)演唱(chang)(chang)時(shi)，因是京(jing)東鄉(xiang)音，故被京(jing)城人稱做京(jing)東怯大鼓

京(jing)東(dong)大鼓(gu)在(zai)(zai)20世紀30年代初期形(xing)成(cheng)于(yu)河北和天(tian)津(jin)。它(ta)是劉文斌等藝(yi)人在(zai)(zai)以京(jing)東(dong)方音演唱平谷調的(de)基礎上，吸(xi)收河北民歌(ge)《妓(ji)女(nv)告狀》及落腔調的(de)旋律而形(xing)成(cheng)的(de)。它(ta)曾名樂亭大鼓(gu)。

建(jian)國(guo)前，在諸多京(jing)東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)(gu)藝人中(zhong)，劉文斌的(de)風格最(zui)突出，影響最(zui)大(da)。他除演唱(chang)大(da)書外，還(huan)移植了《武家(jia)(jia)坡(po)》、《拆(chai)西廂》、《昭君出塞》、《王二姐思(si)夫(fu)》、《諸葛亮押寶》等短篇唱(chang)段。通(tong)過演唱(chang)短段，對京(jing)東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)(gu)的(de)板式和唱(chang)腔做了進一步(bu)加工。他的(de)演唱(chang)通(tong)俗幽默，平易無華，吐(tu)字清楚，明白如話，頗為一般市民觀眾(zhong)、特別(bie)是家(jia)(jia)庭婦女所喜愛。但當時仍使用(yong)“大(da)鼓(gu)(gu)”、“雜曲(qu)”、“樂(le)亭調”、“樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)”等名稱(cheng)，直到(dao)1935年(nian)正式定名為“京(jing)東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)(gu)”。不(bu)過，由于他的(de)行腔板眼均不(bu)甚(shen)考究；所唱(chang)鼓(gu)(gu)詞(ci)，文字也(ye)較粗糙，20世紀40年(nian)代末期，該曲(qu)種已日趨衰(shuai)落。

中華(hua)人(ren)民共和國成立后，天津市業余(yu)演員董(dong)湘(xiang)昆繼承(cheng)了劉文斌的(de)(de)演唱(chang)藝術，并在劉文賦唱(chang)腔特(te)色的(de)(de)基(ji)礎上，將寶坻區方音改用(yong)京(jing)音，進一步加(jia)工、規(gui)范唱(chang)腔，不(bu)斷(duan)創作出適應時(shi)代(dai)的(de)(de)新曲目，深得(de)廣(guang)大觀眾的(de)(de)喜愛。在董(dong)湘(xiang)昆等人(ren)的(de)(de)不(bu)懈(xie)努力下，60年代(dai)至70年代(dai)，京(jing)東大鼓音樂出現了高(gao)峰期，其曲種的(de)(de)影響也遍全國各地。

2009年4月(yue)28日(ri)，三河市崔繼昌應(ying)邀到中央民族大學講演(yan)京東大鼓(gu)(gu)，成為京東大鼓(gu)(gu)走上(shang)大學講堂第一人。

美國(guo)紐(niu)約(yue)時(shi)間2月19日晚上7點30分。中(zhong)(zhong)國(guo)蒲公英(ying)美國(guo)林肯藝(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)心新春音樂會(hui)，準時(shi)拉開維幕，當節(jie)目(mu)(mu)演到第十三個(ge)的(de)時(shi)候，劇場氣氛抖然熱(re)鬧(nao)起來(lai)。這個(ge)節(jie)目(mu)(mu)是中(zhong)(zhong)國(guo)兒童文(wen)(wen)化藝(yi)促進會(hui)、中(zhong)(zhong)國(guo)河北(bei)省曲藝(yi)家協會(hui)、中(zhong)(zhong)國(guo)河北(bei)廊(lang)坊市(shi)京(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)藝(yi)術(shu)研究會(hui)選(xuan)送的(de)京(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)《話(hua)謎買賣》演唱者(zhe)是中(zhong)(zhong)國(guo)曲藝(yi)家協會(hui)會(hui)員，中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家級非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)項(xiang)目(mu)(mu)京(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)傳承(cheng)人、河北(bei)廊(lang)坊市(shi)京(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)藝(yi)術(shu)研究會(hui)副會(hui)長崔繼昌。

奧地利(li)時(shi)間8月12日19時(shi)，由奧地利(li)中(zhong)國(guo)和平統(tong)一(yi)促進會(hui)和國(guo)際佛光會(hui)維也(ye)納協(xie)會(hui)聯合(he)主辦的(de)維也(ye)納金色大(da)(da)(da)廳夏季音(yin)樂會(hui)準(zhun)時(shi)拉(la)開了序幕。女主持人(ren)(ren)用(yong)流利(li)中(zhong)文(wen)說到：接(jie)下來的(de)這個節目是國(guo)家(jia)非物質文(wen)化遺產項目京(jing)(jing)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。由京(jing)(jing)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)傳(chuan)承人(ren)(ren)崔(cui)繼昌表演，觀(guan)眾給予了禮節性的(de)掌(zhang)聲(sheng)(sheng)。男(nan)主持人(ren)(ren)復述(shu)一(yi)遍后，京(jing)(jing)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)表性傳(chuan)承人(ren)(ren)崔(cui)繼昌一(yi)身乳白色服(fu)裝，代(dai)表性傳(chuan)承人(ren)(ren)的(de)授帶左(zuo)肩右挎，左(zuo)手(shou)手(shou)端(duan)矮(ai)架(jia)書(shu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，右手(shou)手(shou)拿(na)三(san)弦，雄赳赳氣昂(ang)昂(ang)走上場來，先放下左(zuo)手(shou)矮(ai)架(jia)書(shu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，再(zai)放下右手(shou)三(san)弦，拿(na)起(qi)兩(liang)副鴛鴦(yang)板(ban)(ban)，一(yi)副演唱京(jing)(jing)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)特制書(shu)板(ban)(ban)，一(yi)副山東(dong)快書(shu)用(yong)板(ban)(ban)。他把書(shu)板(ban)(ban)綁在左(zuo)腿(tui)膝下，右手(shou)中(zhong)指，無名指和小母指夾鼓(gu)(gu)(gu)(gu)鍵子，大(da)(da)(da)母指和食指彈(dan)三(san)弦，弦響(xiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)響(xiang)板(ban)(ban)響(xiang)三(san)響(xiang)一(yi)體奏(zou)完前奏(zou)開口就(jiu)唱。剛唱兩(liang)句場內就(jiu)史無前列地響(xiang)起(qi)掌(zhang)聲(sheng)(sheng)一(yi)致(zhi)叫好。一(yi)段由崔(cui)征創作(zuo)的(de)京(jing)(jing)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)《新勸人(ren)(ren)方》唱罷，場內頓時(shi)響(xiang)起(qi)激烈掌(zhang)聲(sheng)(sheng)。

至此，崔繼昌自2013年春將(jiang)(jiang)京東大鼓(gu)首次(ci)(ci)帶出國門，又梅開(kai)二度，將(jiang)(jiang)京東大鼓(gu)第(di)一次(ci)(ci)在維也(ye)納金色大廳唱響，成為兩次(ci)(ci)將(jiang)(jiang)京東大鼓(gu)帶出國門第(di)一人。

主要歷程

1930年(nian)，唐山(shan)人劉俊海以平(ping)谷調(diao)大鼓之名灌(guan)制唱片(pian)《鞭(bian)打蘆花》、《紅月娥做(zuo)夢》、《情(qing)人頂(ding)嘴》、《藍橋會》等十一張(zhang)。平(ping)谷縣張(zhang)士誠在天津演唱此曲(qu)種，灌(guan)制唱片(pian)時，也稱“平(ping)谷調(diao)”，后(hou)到北京(jing)演出(chu)(chu)時，又稱“樂(le)亭(ting)(ting)調(diao)”。張(zhang)永德(黑張(zhang)、蓋京(jing)東)在承禧地區演唱，初(chu)稱“四平(ping)調(diao)大鼓”，后(hou)又掛(gua)牌“樂(le)亭(ting)(ting)大鼓”，其徒鐘響鳴久在承德演出(chu)(chu)，稱所演為“樂(le)亭(ting)(ting)大鼓”。

民國二十(shi)二年(1933)，于七之徒香河縣獨立莊樂亭調藝人于景元在天津仁昌電臺演播《石蘭傳(chuan)》時(shi)，將京東怯(qie)(qie)大鼓去掉“怯(qie)(qie)”字，稱(cheng)為“京東大鼓”。

清末以(yi)(yi)來(lai)，許多河北籍在北京成名的(de)(de)藝人，如侯五德(de)、楊才得、傅士亭(ting)、張(zhang)士誠、張(zhang)新泉、石金榮、王佩臣(chen)、李(li)興海等都是(shi)以(yi)(yi)相同(tong)的(de)(de)表演(yan)(yan)形式演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)相同(tong)的(de)(de)曲調(diao)(diao)，且均稱(cheng)(cheng)所(suo)唱(chang)(chang)(chang)為樂(le)(le)(le)亭(ting)調(diao)(diao)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)或樂(le)(le)(le)亭(ting)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)，亦有因用鐵片擊節(jie)伴(ban)奏(zou)而(er)(er)稱(cheng)(cheng)鐵片大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)。在承德(de)和京郊(jiao)還稱(cheng)(cheng)過樂(le)(le)(le)腔調(diao)(diao)(又作落腔調(diao)(diao))，或因四(si)人分(fen)別(bie)持三弦(xian)、二胡(hu)、洋(yang)琴等樂(le)(le)(le)器(qi)伴(ban)奏(zou)，一(yi)人擊鼓(gu)(gu)(gu)板站立演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)而(er)(er)稱(cheng)(cheng)為五音大(da)鼓(gu)(gu)(gu)。從二十(shi)世紀二十(shi)年代成名的(de)(de)三河縣人陳懷德(de)及寶坻縣人魏西庚(geng)(geng)，在演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)上(shang)各有千(qian)秋，所(suo)唱(chang)(chang)(chang)又被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)為“落腔調(diao)(diao)”，分(fen)別(bie)被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)為“陳派”和“魏派”。他們二人均以(yi)(yi)巧唱(chang)(chang)(chang)俏唱(chang)(chang)(chang)著(zhu)稱(cheng)(cheng)，二十(shi)世紀上(shang)半葉的(de)(de)樂(le)(le)(le)亭(ting)調(diao)(diao)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)演(yan)(yan)員多宗此兩派，尤以(yi)(yi)魏派流行更廣。魏酉庚(geng)(geng)是(shi)張(zhang)增(zeng)德(de)弟(di)子，他于1937年后在天津仁(ren)昌、中華(hua)電(dian)臺(tai)演(yan)(yan)播時．與劉(liu)文斌、齊文周被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)為京東大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)“三桿大(da)旗”。與魏西庚(geng)(geng)的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)不同(tong)的(de)(de)是(shi)，劉(liu)文斌和齊文周在唱(chang)(chang)(chang)腔上(shang)宗法(fa)張(zhang)增(zeng)德(de)，以(yi)(yi)“十(shi)三咳(ke)”見長。

民(min)國十四(si)年(nian)(1925)四(si)月，北京中華印書局(ju)出版(ban)的第三版(ban)樂(le)(le)亭(ting)調大(da)鼓唱本有(you)《馬前潑水(shui)》、《關王廟(miao)》、《玉堂(tang)春》，《王定保(bao)借當》(中篇)、《紅(hong)月娥(e)做夢》、《鞭打蘆花》等(deng)多種。至(zhi)二十世紀四(si)十年(nian)代(dai)之(zhi)后，上述多種名(ming)稱即漸次統稱為樂(le)(le)亭(ting)調大(da)鼓了。

十九世紀(ji)二十年代，京(jing)東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)有(you)了女藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)，城(cheng)市里女藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)更多一些(xie)，且大(da)都在(zai)坤書館演唱，知名(ming)(ming)度(du)較(jiao)高的(de)(de)有(you)王佩(pei)臣等。抗日戰爭時期，一些(xie)京(jing)東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)編演宣(xuan)傳抗日救國(guo)的(de)(de)段子，有(you)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)還投身(shen)革命。1939年冬(dong)，中共青(龍(long))平(泉)縣(xian)委(wei)即(ji)派(pai)地下工作者、京(jing)東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)彭友(you)全從董(dong)家(jia)口出關(guan)，以(yi)賣藝(yi)(yi)(yi)為名(ming)(ming)宣(xuan)傳抗日。相繼(ji)還有(you)劉漢臣(化名(ming)(ming)金福(fu)臣)、邢海洲、張閣云、胡成(cheng)(又名(ming)(ming)胡玉生(sheng)，外號(hao)胡瞎子)、劉幼軍(綽號(hao)卯金刀)等京(jing)東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)探寬城(cheng)的(de)(de)峪耳崖、亮甲(jia)臺(tai)、東(dong)(dong)川、山(shan)泉灣(wan)子、大(da)地、鏵頭(tou)一帶(dai)，以(yi)行藝(yi)(yi)(yi)作掩護，發動(dong)群眾，宣(xuan)傳抗日。幾個月里，在(zai)三十多個村子建立了保(bao)國(guo)會，會員達千(qian)名(ming)(ming)以(yi)上。

1938年，三河(he)縣京東(dong)大鼓青年藝(yi)(yi)人(ren)康福(fu)元參(can)加冀東(dong)十(shi)(shi)四分區(qu)(qu)五十(shi)(shi)三團宣傳(chuan)隊(dui)，自編(bian)自演(yan)了(le)許多宣傳(chuan)抗日的(de)書段。抗戰勝利后，他(ta)又編(bian)演(yan)了(le)許多配合解放戰爭的(de)新書目，如《打死(si)胡歪嘴，嚇跑姜子亭(ting)》、《勸夫參(can)軍》等(deng)。1945年，張家口京東(dong)大鼓藝(yi)(yi)人(ren)龍鐵(tie)山(shan)編(bian)演(yan)的(de)《解放張家口》，曾被晉(jin)察冀軍區(qu)(qu)政(zheng)治部將曲率印發全區(qu)(qu)，為(wei)眾(zhong)多民間藝(yi)(yi)人(ren)傳(chuan)唱。

中華(hua)人民共(gong)和國(guo)成立后，京東大(da)鼓得(de)到空前發展，許多新(xin)(xin)演(yan)員成長(chang)(chang)起(qi)來。寶(bao)(bao)坻縣的(de)(de)(de)(de)高(gao)函(han)，三河(he)(he)縣的(de)(de)(de)(de)陳懷德(de)(de)、王(wang)芳(fang)、康(kang)福元(yuan)，薊縣的(de)(de)(de)(de)魏(wei)寶(bao)(bao)華(hua)，承德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)胡德(de)(de)江、葉(xie)連春(chun)，香(xiang)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)趙學勤(qin)，雄縣的(de)(de)(de)(de)王(wang)艷秋(女)，安(an)次的(de)(de)(de)(de)王(wang)臨風(feng)，張家口的(de)(de)(de)(de)劉富增等(deng)是(shi)這一時期(qi)的(de)(de)(de)(de)知名藝人。眾多藝人積極參加舊書目(mu)的(de)(de)(de)(de)改革及新(xin)(xin)曲(qu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)創作和演(yan)出(chu)。承德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)鐘響鳴在熱河(he)(he)人民廣(guang)播電臺連續演(yan)播中、長(chang)(chang)篇新(xin)(xin)書目(mu)《楊(yang)靖宇殉國(guo)》、《洋(yang)鐵桶的(de)(de)(de)(de)故事》和《新(xin)(xin)兒女英雄傳》等(deng)。參加1958年河(he)(he)北省(sheng)首屆(jie)曲(qu)藝會演(yan)的(de)(de)(de)(de)樂亭調大(da)鼓演(yan)員有安(an)大(da)有、石子玉、劉富增、康(kang)福元(yuan)、魏(wei)寶(bao)(bao)華(hua)等(deng)。劉富增和康(kang)福元(yuan)還獲得(de)演(yan)員三等(deng)獎；魏(wei)西庚參加大(da)會并作了示(shi)范(fan)演(yan)出(chu)，獲老藝人榮譽(yu)獎。

二十(shi)世(shi)(shi)紀(ji)五十(shi)年(nian)代(dai)，老(lao)藝人(ren)劉文(wen)斌在電臺演(yan)播(bo)過中篇(pian)新(xin)書《白(bai)毛(mao)(mao)女》。二十(shi)世(shi)(shi)紀(ji)七十(shi)年(nian)代(dai)，他的(de)傳人(ren)、天(tian)津(jin)市業余演(yan)員董湘昆以(yi)普(pu)通(tong)話(hua)(hua)革新(xin)演(yan)唱(chang)，并(bing)在三弦伴奏(zou)(zou)的(de)基礎(chu)上(shang)，加(jia)上(shang)了揚琴伴奏(zou)(zou)，所(suo)唱(chang)書段《毛(mao)(mao)主席的(de)書我最愛讀(du)》風靡一時，影響很大，河北省的(de)許多文(wen)藝宣傳隊及其(qi)青年(nian)演(yan)員竟相(xiang)仿(fang)效(xiao)，遂使這(zhe)種以(yi)普(pu)通(tong)話(hua)(hua)演(yan)唱(chang)的(de)新(xin)的(de)京東大鼓空前普(pu)及。

發展區域

京(jing)東大(da)(da)(da)鼓(gu)流(liu)行于(yu)河(he)北(bei)廊坊、唐山、承(cheng)德、保(bao)定、滄州(zhou)、天津(jin)寶坻(chi)，北(bei)京(jing)東郊(jiao)的(de)(de)部分地區。在(zai)不同時期和地方有過(guo)不同的(de)(de)稱謂，先后有京(jing)東怯(qie)大(da)(da)(da)鼓(gu)、樂(le)亭調、平(ping)谷調大(da)(da)(da)鼓(gu)、平(ping)谷調、樂(le)亭調大(da)(da)(da)鼓(gu)、四平(ping)調大(da)(da)(da)鼓(gu)、樂(le)亭大(da)(da)(da)鼓(gu)(與(yu)流(liu)行于(yu)河(he)北(bei)唐山一帶的(de)(de)樂(le)亭大(da)(da)(da)鼓(gu)名(ming)(ming)同實異)、鐵(tie)片大(da)(da)(da)鼓(gu)、鐵(tie)板大(da)(da)(da)鼓(gu)、承(cheng)德地方大(da)(da)(da)鼓(gu)等十數(shu)個名(ming)(ming)稱。其中(zhong)尤其樂(le)亭調大(da)(da)(da)鼓(gu)在(zai)河(he)北(bei)成名(ming)(ming)時間久(jiu)長。

藝術特色

京(jing)東大鼓(gu)音(yin)樂，其雛形出(chu)現于清代(dai)末年(nian)，流行于北(bei)京(jing)以(yi)東地(di)區。藝(yi)人張瘸(que)老來天津(jin)演唱(chang)后，在津(jin)收(shou)徒(tu)傳藝(yi)，使這一曲(qu)調在津(jin)傳唱(chang)，但當時(shi)尚無京(jing)東大鼓(gu)名稱，曲(qu)調也未定型。

早(zao)期(qi)的(de)(de)特點是用“怯(qie)”音(yin)演(yan)唱(chang)，字少腔(qiang)多(duo)，并伴(ban)以鐵(tie)片擊節。開(kai)板“未開(kai)書(shu)，我先表這頭一回……”一唱(chang)就是十多(duo)分鐘。由于(yu)節奏緩慢，經常是未等唱(chang)完，觀眾就已(yi)散去。在津(jin)藝人(ren)劉文(wen)斌等向其(qi)他曲(qu)種(zhong)學習，對唱(chang)腔(qiang)進(jin)行(xing)了(le)大膽的(de)(de)改(gai)革。他們(men)引(yin)用民歌(ge)《廟門開(kai)》的(de)(de)旋律，融合(he)落(luo)腔(qiang)調(diao)與平谷調(diao)的(de)(de)音(yin)樂，改(gai)變了(le)開(kai)板慢、腔(qiang)長的(de)(de)演(yan)唱(chang)方式(shi)，完善了(le)“十三咳”的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)，創作出與原型(xing)大不(bu)相同的(de)(de)新曲(qu)調(diao)，這就是京東大鼓的(de)(de)基本唱(chang)腔(qiang)，它于(yu)二十世紀20年代中期(qi)在天(tian)津(jin)定型(xing)。其(qi)唱(chang)腔(qiang)音(yin)樂的(de)(de)調(diao)式(shi)有兩(liang)種(zhong)說法：宮調(diao)式(shi)和徵調(diao)式(shi)，從曲(qu)譜分析，調(diao)式(shi)交替是該曲(qu)種(zhong)音(yin)樂的(de)(de)特點，主調(diao)式(shi)應(ying)為徵調(diao)式(shi)。

京東(dong)大鼓音樂經常出現4音，并(bing)形(xing)成了類似于(yu)“清角為(wei)(wei)宮(gong)”的(de)(de)調(diao)性(xing)轉換，但多為(wei)(wei)一兩句，沒有構成整(zheng)段的(de)(de)轉調(diao)。在舞臺實踐中弦(xian)(xian)師仍(reng)視三弦(xian)(xian)外弦(xian)(xian)的(de)(de)空弦(xian)(xian)為(wei)(wei)l，故可(ke)視為(wei)(wei)色彩性(xing)的(de)(de)調(diao)性(xing)變化。

京東大(da)(da)鼓的前(qian)奏(zou)，起初比較簡(jian)單。后來(lai)有(you)所發展(zhan)，建(jian)國(guo)后發展(zhan)尤(you)大(da)(da)，曲調豐富(fu)多了，色(se)彩也更鮮明了，并(bing)且有(you)離(li)調的傾向。

主要板式

京東大鼓(gu)只有(you)一(yi)板一(yi)眼一(yi)個板式(shi)。藝人常用速(su)度變化及壓縮(suo)唱腔(qiang)等(deng)手法，來彌(mi)補板式(shi)的(de)單(dan)調(diao)。其伴奏樂器原來除鼓(gu)、板外，僅(jin)用一(yi)大三弦(xian)(弦(xian)式(shi)151)，20世紀70年代增加了揚琴。

伴奏音樂(le)與唱腔同曲同度，大多為(wei)隨腔伴奏。唱腔伴奏較(jiao)為(wei)舒緩，過(guo)門音樂(le)則“緊弦密奏”，一(yi)慢一(yi)快形成了鮮(xian)明的(de)反差。另外，三字頭(tou)后的(de)墊頭(tou)多屬(shu)“學舌”性質，有(you)時還(huan)著(zhu)意模仿演唱者的(de)歌(ge)聲(sheng)。

唱腔介紹

起腔

“起(qi)腔(qiang)”為(wei)(wei)四樂(le)(le)句，是起(qi)承(cheng)轉合式(shi)曲調。板(ban)起(qi)板(ban)落。四個樂(le)(le)句的(de)(de)落音(yin)為(wei)(wei)1、5、2（或4、6）、1，是以五聲(sheng)音(yin)階為(wei)(wei)基礎的(de)(de)七(qi)聲(sheng)宮調式(shi)。第(di)三句有(you)向上四度離調的(de)(de)傾向。“起(qi)腔(qiang)”多用于(yu)唱段開始以“起(qi)腔(qiang)”為(wei)(wei)基礎，又形成了“平腔(qiang)”。

平腔

“平腔(qiang)”是京東(dong)大鼓用于敘事的(de)核心唱腔(qiang)。它(ta)大致分兩類：一類為

四(si)(si)樂句(ju)(ju)(ju)，是顛倒[起(qi)(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)]四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)旋律(lv)的(de)(de)(de)順序，稍加變化(hua)而(er)成：“平腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)一(yi)句(ju)(ju)(ju)來(lai)自(zi)[起(qi)(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)]的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)三句(ju)(ju)(ju)，“平腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)二(er)(er)樂句(ju)(ju)(ju)為(wei)“起(qi)(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)二(er)(er)樂句(ju)(ju)(ju)，“平腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)三樂句(ju)(ju)(ju)來(lai)自(zi)“起(qi)(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)，“平腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)四(si)(si)樂句(ju)(ju)(ju)為(wei)“起(qi)(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)四(si)(si)樂句(ju)(ju)(ju)。因(yin)而(er)，“平腔(qiang)(qiang)(qiang)”也是板起(qi)(qi)板落，四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)落音分別為(wei)4、5、l、1。由(you)于(yu)第(di)(di)(di)二(er)(er)樂句(ju)(ju)(ju)來(lai)自(zi)“起(qi)(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)，故沒有“轉”的(de)(de)(de)功能。四(si)(si)個樂句(ju)(ju)(ju)呈復合上下(xia)句(ju)(ju)(ju)結構(gou)。這(zhe)樣變化(hua)的(de)(de)(de)結果，使前(qian)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)旋律(lv)有向上四(si)(si)度(du)宮調(diao)進行的(de)(de)(de)傾向。

插入腔

京(jing)東大(da)鼓(gu)還有個插入(ru)腔“十三咳(ke)(ke)”，常用來抒情(qing)。在一個唱段中(zhong)一般只(zhi)用一到兩次，多(duo)用在一落的結尾處(chu)。“十三咳(ke)(ke)”共兩句(ju)，均為長腔。

曲牌介紹

1、四開(kai)(kai)(kai)板四開(kai)(kai)(kai)板是(shi)京東大鼓開(kai)(kai)(kai)頭四句(ju)(ju)(ju)的(de)唱腔(qiang)。曲(qu)(qu)調(diao)高亢有(you)力(li)，由(you)四個(ge)(ge)(ge)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)(yin)分(fen)為(wei)(wei)：i、5、4、1，四句(ju)(ju)(ju)中(zhong)間(jian)不(bu)(bu)加(jia)過門(men)(men)，一氣呵成(cheng)(cheng)。 2、金(jin)鉤調(diao) 金(jin)鉤調(diao)曲(qu)(qu)調(diao)激(ji)昂高亢，常接在(zai)四開(kai)(kai)(kai)板后面使(shi)用(yong)(yong)(yong)，演(yan)唱時要保(bao)持一定的(de)力(li)度。由(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)(yin)分(fen)別(bie)(bie)為(wei)(wei)：5、1，兩(liang)(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)間(jian)加(jia)一個(ge)(ge)(ge)類(lei)似學(xue)舌的(de)過門(men)(men)。 3、雙(shuang)柔(rou)調(diao) 雙(shuang)柔(rou)調(diao)敘(xu)述性比較強，往往用(yong)(yong)(yong)于(yu)對話或(huo)描繪景物(wu)。由(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)(yin)分(fen)別(bie)(bie)為(wei)(wei)：4、5，兩(liang)(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)間(jian)加(jia)類(lei)似學(xue)舌的(de)過門(men)(men)，視(shi)情況也可不(bu)(bu)加(jia)。 4、雙(shuang)柔(rou)斷開(kai)(kai)(kai) 與雙(shuang)柔(rou)調(diao)基(ji)本(ben)相同，只是(shi)上(shang)一句(ju)(ju)(ju)的(de)甩(shuai)腔(qiang)演(yan)員(yuan)不(bu)(bu)唱用(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)隊(dui)演(yan)奏。 5、雙(shuang)高調(diao) 雙(shuang)柔(rou)調(diao)是(shi)和表達高昂的(de)激(ji)情和贊(zan)頌的(de)詞(ci)句(ju)(ju)(ju)內容。由(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)(yin)分(fen)別(bie)(bie)為(wei)(wei)：i、1，兩(liang)(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)之(zhi)間(jian)無(wu)過門(men)(men)。 6、拉(la)腔(qiang) 拉(la)腔(qiang)適用(yong)(yong)(yong)于(yu)敘(xu)述、數(shu)板。曲(qu)(qu)調(diao)跳(tiao)動不(bu)(bu)大，常用(yong)(yong)(yong)在(zai)雙(shuang)柔(rou)調(diao)、上(shang)音(yin)(yin)(yin)下合、流(liu)水調(diao)之(zhi)后，做(zuo)一各自然段的(de)收尾(wei)。由(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)(yin)句(ju)(ju)(ju)為(wei)(wei)：1，中(zhong)間(jian)位無(wu)過門(men)(men)。 7、流(liu)水流(liu)水類(lei)似單弦的(de)數(shu)唱，半說半唱不(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)拖腔(qiang)，可以反復，適于(yu)敘(xu)述。由(you)上(shang)下句(ju)(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng)，中(zhong)間(jian)無(wu)過門(men)(men)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)(yin)分(fen)別(bie)(bie)為(wei)(wei)：6、5。 8、重疊句(ju)(ju)(ju) 適用(yong)(yong)(yong)于(yu)敘(xu)述。特點是(shi)下句(ju)(ju)(ju)重復一遍，即由(you)一個(ge)(ge)(ge)上(shang)句(ju)(ju)(ju)和兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)下句(ju)(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng)。落(luo)(luo)音(yin)(yin)(yin)分(fen)別(bie)(bie)為(wei)(wei)：1、5、1。

京東大(da)鼓的表演形(xing)式(shi)，最初為(wei)(wei)木板(ban)(ban)擊(ji)節，后改(gai)為(wei)(wei)鐵片(pian)、銅板(ban)(ban)。演唱者右手(shou)擊(ji)書(shu)鼓，左手(shou)擊(ji)板(ban)(ban)站立演唱；弦師(shi)彈(dan)大(da)三(san)弦伴(ban)奏(zou)(zou)。后又(you)加入揚琴伴(ban)奏(zou)(zou)。三(san)弦伴(ban)奏(zou)(zou)及(ji)三(san)弦加揚琴伴(ban)奏(zou)(zou)兩種形(xing)式(shi)并存。唱腔為(wei)(wei)板(ban)(ban)腔體，常(chang)用板(ban)(ban)式(shi)有[頭板(ban)(ban)]、[二板(ban)(ban)]、[快板(ban)(ban)]和[鎖板(ban)(ban)]。

京東大(da)鼓(gu)的演唱(chang)形式與鐵(tie)片大(da)鼓(gu)、單琴大(da)鼓(gu)基本相(xiang)同。過(guo)去，在(zai)撂地說(shuo)書階段，曾(ceng)有一種自彈自唱(chang)的演唱(chang)形式，

演(yan)員坐(zuo)抱三弦(xian)，邊彈(dan)邊唱，其右腳踩一(yi)鼓(gu)楗擊鼓(gu)（以矮鼓(gu)架支撐，置于地上），左腿上綁一(yi)“節子板(ban)”(五塊(kuai)板(ban)兒)，以司節奏。頗能招攬觀(guan)眾。

京東大鼓唱(chang)(chang)詞(ci)的基本(ben)格式為(wei)七字(zi)(zi)句(二(er)、二(er)、三)，但句首常加(jia)三字(zi)(zi)頭，句中也常嵌字(zi)(zi)、詞(ci)及短語，句尾(wei)常加(jia)“哪”、“啊”等(deng)虛字(zi)(zi)。其短篇(pian)唱(chang)(chang)段多由八落(luo)(luo)或十(shi)落(luo)(luo)組成，一般為(wei)數十(shi)句唱(chang)(chang)詞(ci)。

京東大鼓(gu)形成初(chu)(chu)期，主要在小型曲藝演出場所演唱，曲目以大書為主。20世紀(ji)30年代初(chu)(chu)，劉(liu)文斌在天津商(shang)業(ye)電臺播演《劉(liu)公案》，極受(shou)廣大群(qun)眾歡(huan)迎。京東大鼓(gu)的影響(xiang)也因之日趨擴(kuo)大，逐漸傳播到(dao)北京、唐山(shan)等地。

代表作品

京東大鼓早期主要在農村演出，演出方式為(wei)趕廟會(hui)、趕堂會(hui)和說“鄉檔子(zi)”。書(shu)目(mu)先是(shi)只唱不(bu)說的短篇(pian)(pian)，有(you)《耗子(zi)告貓》、《王(wang)婆罵雞》、《郭(guo)巨埋兒》、《楊(yang)八姐游(you)春》、《七子(zi)八婿滿床笏》、《游(you)湖借傘》、《湘子(zi)上壽》、《下揚州》、《拆西(xi)廂》、《大西(xi)廂》、《爭燈》、《鞭打(da)蘆花(hua)》、《小姑賢》、《小姑娘》、《藍(lan)橋會(hui)》、《朱買臣(chen)休妻》、《白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)》、《華容道》、《古城(cheng)會(hui)》、《草船借箭》等(deng)。后來(lai)增(zeng)加了(le)說唱相間的中篇(pian)(pian)書(shu)，如《響馬傳(chuan)(chuan)》、《絲絨計(ji)》、《包(bao)公出世》、《海(hai)公案》、《王(wang)定(ding)保(bao)借當》、《回杯記(ji)》、《葛紅霞掃北》、《五毒傳(chuan)(chuan)》、《書(shu)囊記(ji)》、《石蘭傳(chuan)(chuan)》、《劉(liu)(liu)公案》、《十(shi)粒金丹(dan)》等(deng)。至清末民(min)初進入(ru)城(cheng)市(shi)書(shu)館后，發(fa)展(zhan)起來(lai)的長篇(pian)(pian)大書(shu)，有(you)《大八義》、《小八義》、《包(bao)公案》、《施公案》、《楊(yang)家將》、《呼(hu)家將》、《薛(xue)家將》、《雙合(he)印(yin)(yin)》、《反唐(tang)》、《回杯記(ji)》，《曹家將》、《羅家將》等(deng)。中華人民(min)共(gong)和國成立后，又(you)創作(zuo)演出了(le)一些新書(shu)目(mu)，除配(pei)合(he)各個時期政治宣傳(chuan)(chuan)編演的一些短篇(pian)(pian)書(shu)目(mu)外，還上演了(le)《白(bai)(bai)毛女》、《劉(liu)(liu)胡蘭》、《新夸夫》、《小二黑結婚》、《楊(yang)靖宇》、《奪印(yin)(yin)》、《平原(yuan)槍聲》、《林海(hai)雪原(yuan)》、《烈火金鋼》、《敵后武工隊》、《連心(xin)鎖(suo)》、《新兒女英雄傳(chuan)(chuan)》等(deng)中長篇(pian)(pian)書(shu)目(mu)。1956年河北省文化局曲藝(yi)(yi)工作(zuo)組邀請(qing)老藝(yi)(yi)人魏(wei)西(xi)庚到省會(hui)保(bao)定(ding)抄錄(lu)了(le)他的拿手書(shu)目(mu)《西(xi)唐(tang)傳(chuan)(chuan)》、《破孟州》、《綠牡丹(dan)》、《雙合(he)印(yin)(yin)》、《粉妝樓》的書(shu)詞。

代表人物

鄧殿奎

清嘉慶(qing)年(nian)(nian)間(1770年(nian)(nian)前(qian)后)京東怯(qie)大鼓崛起。鄧殿奎(kui)以遠祖青云(yun)峰、近祖李文通排出(chu)師(shi)門(men)字輩：“青、文、奎(kui)、連、永、寶(bao)(bao)、景、懷(huai)、玉、成”，收徒(tu)傳(chuan)(chuan)(chuan)藝。尤在香(xiang)河、寶(bao)(bao)坻、薊(ji)縣、三河一(yi)帶收徒(tu)甚多，首傳(chuan)(chuan)(chuan)之得意門(men)徒(tu)為(wei)陳(chen)連登。陳(chen)又傳(chuan)(chuan)(chuan)寶(bao)(bao)坻縣朱(zhu)家(jia)鋪(pu)人鄒永山，鄒再傳(chuan)(chuan)(chuan)邳家(jia)鋪(pu)于(yu)(yu)(yu)氏兄弟于(yu)(yu)(yu)七(qi)和于(yu)(yu)(yu)九(于(yu)(yu)(yu)寶(bao)(bao)慶(qing))。經(jing)幾代傳(chuan)(chuan)(chuan)人的努力，使京東怯(qie)大鼓在唱(chang)詞(ci)和唱(chang)腔等方面均有很大改(gai)進(jin)，其間，以于(yu)(yu)(yu)七(qi)的貢獻較為(wei)卓(zhuo)著。

于七

本名不詳，大(da)約活躍于咸豐(feng)、同治、光(guang)緒(xu)年(nian)間(約1851——1909)，原是(shi)讀書人，后(hou)因(yin)仕途不通而隨其弟(di)于九(jiu)“下(xia)(xia)海”說書。他(ta)對(dui)傳統書詞進行修訂整理(li)，又廣泛吸(xi)收民歌(ge)(ge)小調的(de)音樂(le)(le)(le)素材(cai)，特別是(shi)吸(xi)收了(le)(le)京(jing)東(dong)南部香河、寶坻、安次一(yi)(yi)(yi)帶(dai)流行的(de)田(tian)歌(ge)(ge)，豐(feng)富了(le)(le)京(jing)東(dong)怯大(da)鼓的(de)唱(chang)腔(qiang)。這(zhe)種田(tian)歌(ge)(ge)系農(nong)夫下(xia)(xia)田(tian)勞作間歇時，集在(zai)一(yi)(yi)(yi)起擊(ji)打農(nong)具即興編(bian)唱(chang)的(de)民歌(ge)(ge)，稱“樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)停(ting)停(ting)”，或“樂(le)(le)(le)停(ting)調”，又作“樂(le)(le)(le)亭(ting)調”。一(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)四句(ju)一(yi)(yi)(yi)番，唱(chang)樂(le)(le)(le)了(le)(le)即停(ting)。這(zhe)種吸(xi)收田(tian)歌(ge)(ge)后(hou)創制的(de)新腔(qiang)影響面廣，仿(fang)效(xiao)者眾(zhong)，于七也很快成了(le)(le)京(jing)東(dong)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)名聲最大(da)的(de)鼓書藝人。

張增德

與此同時，寶坻(chi)縣(xian)樂(le)(le)亭調(diao)大鼓(gu)藝人張(zhang)(zhang)增(zeng)德(外號張(zhang)(zhang)瘸(que)老、張(zhang)(zhang)鐵板)，也吸收(shou)了被稱為(wei)“地頭(tou)調(diao)”的“樂(le)(le)樂(le)(le)停停調(diao)”演出(chu)。他的拿手書(shu)目(mu)為(wei)《拆西廂》、《劉伶醉酒(jiu)》、《洞(dong)賓采藥》。經(jing)他革新的唱腔(qiang)較之(zhi)原腔(qiang)曲調(diao)緩慢(man)，如開腔(qiang)演唱的第(di)一個唱句“未開書(shu)我先(xian)表這(zhe)頭(tou)一回(hui)哎咳(ke)”，一個長拖(tuo)腔(qiang)可達十(shi)余板，后人稱之(zhi)為(wei)“十(shi)三咳(ke)”。

王憲章

稍晚于(yu)于(yu)七的梅門傳人(ren)王憲章(zhang)，亦(yi)以演(yan)唱(chang)樂(le)亭調著(zhu)稱(cheng)，當時京東群眾稱(cheng)唱(chang)大鼓書最(zui)(zui)好的屬“南于(yu)七，北(bei)憲章(zhang)”。后輩藝人(ren)也稱(cheng)“南于(yu)七、北(bei)憲章(zhang)”是樂(le)亭調大鼓最(zui)(zui)有貢獻的前輩。

同時(shi)，京(jing)東(dong)怯大鼓流行范圍(wei)日廣(guang)，成為(wei)流行河北北部(bu)承德、廊坊(fang)、張家(jia)口(kou)、保定(ding)、滄州及唐山部(bu)分(fen)縣份，甚至(zhi)京(jing)津(jin)大埠和東(dong)北地(di)區(qu)的大曲種，其(qi)(qi)別名也逐(zhu)漸多起來(lai)。1880年(nian)王憲(xian)章去東(dong)北演(yan)出，所唱之京(jing)東(dong)怯大鼓以其(qi)(qi)家(jia)鄉定(ding)名為(wei)平(ping)谷調(diao)(diao)大鼓。在(zai)東(dong)北廣(guang)收弟子(zi)，回鄉后又收弟子(zi)，并稱所演(yan)為(wei)“平(ping)谷調(diao)(diao)”，到晚年(nian)他去北京(jing)演(yan)出時(shi)，也稱之為(wei)樂亭(ting)調(diao)(diao)大鼓。

陳善術

藝(yi)名陳懷德，1911年生于本市新集鎮大(da)(da)掠馬村。三河市民間(jian)藝(yi)人(ren)，以(yi)演唱(chang)京(jing)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)和樂亭大(da)(da)鼓(gu)（本市人(ren)稱“平谷調”亦稱“鐵(tie)片大(da)(da)鼓(gu)”和“京(jing)東(dong)怯大(da)(da)鼓(gu)”）；是(shi)京(jing)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)農(nong)村派代表(biao)人(ren)物。

陳(chen)善(shan)術自幼酷愛大(da)鼓書。每逢(feng)集市廟會便到書場邊聽(ting)邊學，回家后便私下(xia)仿(fang)之。自己沒(mei)有梨花(hua)板（大(da)鼓書板）便用農具耠(huo)子頭(tou)砸(za)制而代。年至(zhi)20歲左右，即(ji)能說長篇大(da)書《楊家將》、《劉公案》、《五龍傳》等書。因(yin)其(qi)祖母(mu)反(fan)對，從(cong)藝大(da)鼓書職業(ye)一直未能如愿。

1932年(nian)，其(qi)祖母去(qu)世(shi)，陳善(shan)術帶藝(yi)拜鼓(gu)曲“青門”藝(yi)人(ren)張明奎(kui)為(wei)師。出徒侯在(zai)京(jing)東東北(bei)各地(di)賣藝(yi)乞生。經常與(yu)其(qi)叔叔魏永富（著名曲劇表演藝(yi)術家魏喜(xi)奎(kui)的父(fu)親，故魏喜(xi)奎(kui)稱(cheng)其(qi)為(wei)師兄）搭伙合作(zuo)。在(zai)東北(bei)時(shi)，曾與(yu)“軋(ya)關東”亦稱(cheng)“浪劉(liu)”的劉(liu)金山(shan)同下書場(chang)，得到大鼓(gu)名家王憲章(zhang)（平谷人(ren)，素有南(nan)于(yu)七北(bei)憲章(zhang)之稱(cheng)的鼓(gu)王）的好評。

建國后，著名曲劇表演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)家魏喜奎三次下(xia)書邀他進京(jing)從藝(yi)(yi)，只因(yin)種種原因(yin)終未去成。1960年(nian)，加入遼(liao)寧省(sheng)黑山縣曲藝(yi)(yi)團，后因(yin)身體欠佳(jia)回鄉修養至此便邊(bian)務農邊(bian)在(zai)附近(jin)鄉村演(yan)唱(chang)(chang)。1984年(nian)，三河(he)市舉辦(ban)全市文藝(yi)(yi)匯演(yan)，年(nian)已七十多歲(sui)的(de)陳善術(shu)演(yan)唱(chang)(chang)了其拿手的(de)唱(chang)(chang)段《華容道(dao)》，行腔吐(tu)字、氣質身段等均不減當年(nian)，受到觀眾極大稱贊。

陳善(shan)術(shu)從事大鼓書藝術(shu)幾十(shi)年，演唱過眾(zhong)多曲(qu)目，長篇有(you)：《楊家(jia)將(jiang)》、《小隋唐》、《劉公(gong)案》、《康熙私(si)訪(fang)》、《五龍(long)傳》、《水牢金印》等(deng)近十(shi)部。短篇有(you)：《華容道》、《草船借箭》、《戰長沙》、《武家(jia)坡》、《劉云打母》、《寶玉(yu)探病》等(deng)幾十(shi)段。自創曲(qu)目有(you)：《勸地(di)主低頭(tou)》、《軍民合體抗戰》、《炮打永(yong)定(ding)門》等(deng)。

傳承意義

至二(er)(er)十世紀六(liu)十年(nian)代，京東大鼓在城市逐(zhu)漸衰微(wei)，但在鄉(xiang)村仍較(jiao)活躍。“文化大革命”中一(yi)度受到影(ying)響。到二(er)(er)十世紀八十年(nian)代初，鄉(xiang)村又出現不同程度的(de)復蘇。

國家非(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產的保護(hu)，2006年(nian)5月20日，該曲藝經國務院批準列入第一(yi)批國家級非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄，是中國文(wen)(wen)化(hua)的瑰(gui)寶。

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