相關項目

1、維吾爾族花氈、印花布織染技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-23
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區吐魯番地區
（3）保護單位：新疆大漠土藝館
2、花氈、印花布織染技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-23
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區且末縣
（3）保護單位：且末縣文化館
3、花氈、印花布織染技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-23
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區塔城地區
（3）保護單位：伊犁哈薩克自治州塔城地區文化館
4、花氈、印花布織染技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-23
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區英吉沙縣
（3）保(bao)護單(dan)位：英吉沙縣文化館

歷史淵源

花(hua)氈(zhan)技藝在新疆各地都存在。維(wei)吾爾族(zu)(zu)的(de)(de)(de)祖先(xian)回鶻人曾是游(you)(you)牧民族(zu)(zu)，其生活習俗(su)與其他游(you)(you)牧民族(zu)(zu)大同(tong)小異，有著久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)(de)制作和使用毛氈(zhan)的(de)(de)(de)歷史。公元前108年(nian)（漢武帝元封三(san)年(nian)），遠(yuan)嫁于烏(wu)孫(sun)（今哈薩克(ke)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)族(zu)(zu)源(yuan)之一(yi)）汗王(wang)為妻的(de)(de)(de)細君公主，在伊犁草原生活了三(san)年(nian)后留下了一(yi)首詩：“吾家(jia)嫁我兮天一(yi)方，遠(yuan)托異國兮烏(wu)孫(sun)王(wang)。穹窿為室兮氈(zhan)為墻，以(yi)肉為食兮酪(lao)為漿……”描繪出了游(you)(you)牧民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)居住(zhu)方式——住(zhu)氈(zhan)房（蒙古包(bao)就是氈(zhan)房）的(de)(de)(de)情景。

制氈是游牧民族的一(yi)大發明。毛(mao)氈主要用于(yu)搭(da)建氈房(fang)、鋪(pu)炕、制靴、制帽和一(yi)些生產用品，比如戴在(zai)種公羊下腹部的“避情兜肚(du)”等。那時候西北的游牧民族和定(ding)居民族中制作(zuo)花氈已很(hen)盛行(xing)，唐代(dai)詩人李端(duan)所作(zuo)《胡騰兒(er)》一(yi)詩中，有“揚眉動(dong)目踏(ta)花氈”的句子。

公元840年以(yi)后，回鶻人西遷(qian)進入(ru)塔里木盆地周緣地區(qu)，改游(you)牧為農耕(geng)。但定居后的維吾爾人仍然大(da)量(liang)飼養(yang)牛羊，大(da)量(liang)制作(zuo)和使用(yong)畜產品，其中日常使用(yong)最多的就是(shi)毛氈。

維吾爾(er)人傳統上睡(shui)實心大土炕，毛氈(zhan)因(yin)其柔軟、隔潮、保暖，成為(wei)最好的(de)鋪炕材(cai)料，個(ge)別(bie)情況下也(ye)被作為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾品掛在墻上。按維吾爾(er)人的(de)風俗，對于眼睛(jing)所能看到的(de)地方和物品都要(yao)進行精(jing)心的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾。使用最多的(de)毛氈(zhan)當然在必須裝(zhuang)(zhuang)飾之列，這就產生了制作花氈(zhan)的(de)技藝。維吾爾(er)族花氈(zhan)起源何時已無可考證，但維吾爾(er)人熱愛工藝裝(zhuang)(zhuang)飾是與(yu)生俱來的(de)。

主要品種

維(wei)吾爾(er)族花氈在日常生活(huo)中使(shi)用(yong)十分(fen)普及(ji)，這就(jiu)促成維(wei)吾爾(er)族制(zhi)花氈的藝匠們(men)挖空(kong)心(xin)思創作出更(geng)加豐富的表現手法。根據制(zhi)作技術的不同，花氈分(fen)為繡花氈、補花氈、搟花氈、印花氈、彩繪花氈等品種。

繡(xiu)花氈(zhan)(zhan)(zhan)是用彩(cai)絲線鎖盤(pan)針法(fa)在(zai)色(se)(se)氈(zhan)(zhan)(zhan)上繡(xiu)出紋樣；補花氈(zhan)(zhan)(zhan)是用彩(cai)色(se)(se)布套剪成羊(yang)角、鹿角、骨、樹(shu)枝、云等紋樣縫繡(xiu)、貼(tie)繡(xiu)到素氈(zhan)(zhan)(zhan)上，正反(fan)對補，又(you)稱“貼(tie)繡(xiu)花氈(zhan)(zhan)(zhan)”；搟(xian)花氈(zhan)(zhan)(zhan)是用原色(se)(se)羊(yang)毛(mao)和(he)染色(se)(se)棉毛(mao)（又(you)稱“彩(cai)色(se)(se)毛(mao)絮”）在(zai)黑色(se)(se)羊(yang)毛(mao)或白色(se)(se)羊(yang)毛(mao)為底的(de)氈(zhan)(zhan)(zhan)基上擺成各種圖(tu)(tu)案搟(xian)制而成，也稱“壓花氈(zhan)(zhan)(zhan)”或“嵌花氈(zhan)(zhan)(zhan)”；印花氈(zhan)(zhan)(zhan)是在(zai)素氈(zhan)(zhan)(zhan)上用木(mu)圖(tu)(tu)章（木(mu)印模(mo)）拓印出圖(tu)(tu)案。彩(cai)繪花氈(zhan)(zhan)(zhan)是用毛(mao)筆繪出圖(tu)(tu)案的(de)花氈(zhan)(zhan)(zhan)。

制花氈的(de)匠人(ren)也搟(xian)氈，但他們與只(zhi)會搟(xian)素(su)氈的(de)普通(tong)工匠的(de)不同(tong)之處是，他們在搟(xian)氈的(de)同(tong)時還為毛氈進行裝飾。花氈的(de)尺(chi)寸沒有(you)定規，可(ke)大可(ke)小，完全按生活需要而(er)制作。

主要紋樣

花(hua)氈的(de)紋(wen)(wen)樣及印花(hua)布紋(wen)(wen)樣約有百余種，其中(zhong)既有受漢文化影(ying)響的(de)“壽(shou)”字紋(wen)(wen)、回文、博(bo)古紋(wen)(wen)，也(ye)有阿拉伯風格(ge)(ge)的(de)幾何(he)和花(hua)卉紋(wen)(wen)樣及維吾爾族(zu)獨(du)特的(de)日(ri)常用品和生產(chan)工具(ju)紋(wen)(wen)樣，有窗欞、壁龕、城(cheng)堞、飛禽走獸等變形(xing)紋(wen)(wen)樣組成(cheng)，還有伊斯蘭教風格(ge)(ge)的(de)凈壺、圣龕等紋(wen)(wen)樣，甚至(zhi)還有古代西域流傳的(de)一些紋(wen)(wen)樣。

花氈(zhan)紋樣圖案豐富(fu)、色彩鮮艷，反(fan)映了維吾爾族人民的(de)生活狀(zhuang)態及外(wai)來文化、漢文化交流的(de)悠久歷史，有著(zhu)很高的(de)人文和藝(yi)術價值。常(chang)見(jian)的(de)花氈(zhan)紋樣有八大類：

第一類(lei)是(shi)諸如馬蓮、柳(liu)枝，菊花(hua)、石榴花(hua)、夾竹桃、忍冬、雞冠花(hua)等植物變形圖案。

第二類是羊角、燕尾，馬(ma)蹄、駱駝掌、狗(gou)爪等動物器官變(bian)形圖形。

第三(san)類是花(hua)繩(sheng)、車輪、水壺、梳子、木耙等工具與(yu)日用品(pin)變形圖案。

第四類(lei)是窗格、臺階、女墻(qiang)、壁龕、圣龕、穹(qiong)頂等建(jian)筑(zhu)構件變形圖案(an)。

第五類宗(zong)教符號；因維吾爾族歷史上曾信(xin)仰過薩滿教、佛教、襖教和景教，所以在民間有這些宗(zong)教的遺風。

第六類是渦旋、月亮、星星、光(guang)芒、水(shui)波(bo)等自然物象(xiang)變形圖案。

第七類是博古田(tian)等受漢文化影響(xiang)的(de)圖案。

第八(ba)類(lei)是各種(zhong)幾(ji)何圖(tu)形。 制作(zuo)精(jing)美的(de)花(hua)氈可以掛在墻上作(zuo)為藝(yi)術品欣賞。從上述描述中可以看出(chu)維吾(wu)爾族制花(hua)氈技藝(yi)是一(yi)(yi)門(men)成熟的(de)自成一(yi)(yi)體的(de)技藝(yi)。

隨(sui)著時代的變化，人們對花(hua)氈的需(xu)求越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少，這(zhe)門技藝正面臨著失傳的危(wei)險。

印染花布

維吾(wu)(wu)爾(er)民間印(yin)花布(bu)(bu)是維吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)典型的(de)(de)手工藝品。純手工的(de)(de)、獨創的(de)(de)印(yin)染(ran)技(ji)術(shu)和民族(zu)風格(ge)的(de)(de)圖案(an)融為一體，無疑是它最大的(de)(de)特色(se)(se)。在工藝形式上分模(mo)戳多色(se)(se)印(yin)花（又稱“木(mu)模(mo)彩色(se)(se)印(yin)花”）和鏤版(ban)單色(se)(se)印(yin)花（又稱“鏤版(ban)藍印(yin)花”）兩類。從制作到紋(wen)樣造型、布(bu)(bu)局(ju)、構圖，具有強烈的(de)(de)維吾(wu)(wu)爾(er)民族(zu)風格(ge)。圖案(an)多取(qu)材于(yu)現實生(sheng)活和大自然中的(de)(de)多種(zhong)物象(xiang)。人(ren)們長期(qi)使用彩印(yin)花布(bu)(bu)作為棉袍(pao)襯里(li)、腰(yao)巾、罩(zhao)單、窗簾(lian)、門簾(lian)、塵(chen)墊套、壁掛(gua)、禮拜單、墻圍布(bu)(bu)和炕圍布(bu)(bu)。

模戳多色印花

木(mu)(mu)模戳印(yin)技(ji)藝(yi)是用(yong)雕刻了圖(tu)案(an)的木(mu)(mu)模蘸上各種天然植物、礦物染料(liao)，戳印(yin)到手(shou)工紡(fang)織的土(tu)白布上，使多(duo)(duo)種不同的木(mu)(mu)模圖(tu)案(an)組合在一起，形成彩(cai)(cai)印(yin)花(hua)(hua)布。廣大民間藝(yi)人自己設計、制作(zuo)的彩(cai)(cai)印(yin)花(hua)(hua)布絢麗(li)多(duo)(duo)姿(zi)，有的制作(zuo)精細，堪稱藝(yi)術珍品。木(mu)(mu)模戳印(yin)花(hua)(hua)布有一百(bai)多(duo)(duo)種紋樣(yang)，不拘一格，豐(feng)富多(duo)(duo)彩(cai)(cai)。但(dan)這些紋樣(yang)中卻沒有人物和(he)動(dong)物形象，這是受(shou)伊斯蘭教不得表現有靈魂物體的教規禁約(yue)所致。

模(mo)戳(chuo)(chuo)多色(se)(se)印(yin)花(hua)，是將紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)(yang)覆畫(hua)于梨(li)木(mu)或(huo)核桃(tao)木(mu)上(shang)，以(yi)木(mu)模(mo)立槎制(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)，雕刻成凹凸分(fen)明的圖(tu)案(an)，然后用(yong)此(ci)模(mo)戳(chuo)(chuo)蘸黑色(se)(se)染(ran)(ran)液(面湯(tang)(tang)浸泡鐵銹著液)印(yin)出黑色(se)(se)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)(yang)。一(yi)個(ge)(ge)模(mo)戳(chuo)(chuo)就(jiu)是一(yi)個(ge)(ge)單(dan)獨紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)(yang)。用(yong)一(yi)個(ge)(ge)單(dan)獨紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)(yang)模(mo)戳(chuo)(chuo)可以(yi)拓印(yin)形式(shi)多樣(yang)(yang)(yang)(yang)的適(shi)合紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)(yang)、二方(fang)連續(xu)和四(si)方(fang)連續(xu)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，形成一(yi)個(ge)(ge)組合的整體圖(tu)案(an)。然后，再用(yong)不同的填色(se)(se)模(mo)戳(chuo)(chuo)和用(yong)毛(mao)(mao)筆(bi)、毛(mao)(mao)刷蘸上(shang)其他各種染(ran)(ran)液（紅(hong)、黃(huang)(huang)、藍、橙(cheng)、綠(lv)、紫、玫瑰、靛藍、杏(xing)黃(huang)(huang)色(se)(se)等），按其紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)(yang)所需加(jia)以(yi)拓涂而形成色(se)(se)澤絢麗的多色(se)(se)印(yin)花(hua)布(bu)。傳統的染(ran)(ran)料為植物(wu)(wu)質和礦物(wu)(wu)質染(ran)(ran)料，均用(yong)土法制(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)。如用(yong)槐(huai)花(hua)、槐(huai)籽、桑樹根制(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)黃(huang)(huang)色(se)(se)；核桃(tao)皮制(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)檸檬黃(huang)(huang)和黃(huang)(huang)綠(lv)色(se)(se)；紅(hong)花(hua)、茜草制(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)緋、紅(hong)色(se)(se)；紅(hong)柳根、紅(hong)柳穗(sui)、杏(xing)樹根制(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)赭褐色(se)(se)、土紅(hong)色(se)(se)；葡萄(tao)干制(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)紅(hong)赭色(se)(se)；銹鐵屑(xie)和面湯(tang)(tang)的酵液制(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)黑色(se)(se)；靛藍染(ran)(ran)深藍色(se)(se)等等。還有一(yi)種叫“扎克”的石(shi)料（有礬(fan)性）作為媒介劑。這(zhe)種多色(se)(se)的印(yin)花(hua)布(bu)用(yong)途廣泛，通常可做衣里、墻圍、壁掛(gua)、窗簾、桌單(dan)、餐(can)巾、包單(dan)、腰巾、褥墊等。

鏤版單色印花

鏤(lou)版單色(se)(se)印(yin)花(hua)(hua)，是將(jiang)紋(wen)樣(yang)復畫于(yu)厚(hou)紙(zhi)板(ban)或鐵(tie)皮上，鏤(lou)空花(hua)(hua)紋(wen)成(cheng)為印(yin)版。印(yin)染時將(jiang)鏤(lou)版置于(yu)白布之上，用(yong)灰漿(jiang)（石膏粉配(pei)以(yi)面粉和少量的雞蛋清）涂抹于(yu)鏤(lou)空花(hua)(hua)紋(wen)處，灰漿(jiang)即(ji)黏著于(yu)布上。取去鏤(lou)版，待(dai)灰漿(jiang)干后，將(jiang)布放(fang)入染液中浸染、晾干，剝去灰粉，即(ji)現(xian)出(chu)色(se)(se)、白相間的印(yin)花(hua)(hua)來。這種鏤(lou)版單色(se)(se)印(yin)花(hua)(hua)布一般采用(yong)藍(lan)靛草浸染，能現(xian)出(chu)藍(lan)底白花(hua)(hua)的效果(guo)，所以(yi)也被稱為藍(lan)印(yin)花(hua)(hua)布。

鏤(lou)版單色(se)印(yin)花(hua)布(bu)(bu)圖案的主體紋(wen)樣多為各種團花(hua)（適合紋(wen)樣）配以散花(hua)（單獨紋(wen)樣），以縱橫平行(xing)的二方(fang)連(lian)續(xu)(xu)或顛倒拼接的四方(fang)連(lian)續(xu)(xu)排列。花(hua)紋(wen)結構嚴(yan)謹，主次分明，色(se)彩協調，樸素雅致(zhi)。這種印(yin)花(hua)布(bu)(bu)以其(qi)色(se)彩與花(hua)紋(wen)的特(te)點，被看作是土制的高級裝飾品(pin)與實用工藝(yi)美術品(pin)。

兩種工(gong)藝(yi)中流傳最(zui)廣、使用最(zui)多、歷史最(zui)久(jiu)的是木(mu)模戳(chuo)印(yin)技藝(yi)。鏤(lou)版藍(lan)印(yin)花布(bu)雖采用內地(di)傳統的印(yin)花布(bu)方法，但多采用民族特點的紋樣。

主要紋樣

上(shang)述兩種(zhong)不(bu)同工藝(yi)、不(bu)同配方的(de)(de)印花(hua)(hua)布(bu)均具鮮明的(de)(de)民族(zu)風格，又以不(bu)同的(de)(de)藝(yi)術效果(guo)而相互媲美(mei)。它們的(de)(de)裝(zhuang)飾紋樣(yang)多(duo)取材于現(xian)實生(sheng)活(huo)和(he)大自然(ran)中的(de)(de)各(ge)種(zhong)物象。最常見的(de)(de)是各(ge)種(zhong)花(hua)(hua)卉紋樣(yang)，主體紋樣(yang)多(duo)為(wei)枝葉、花(hua)(hua)蕾、蔓草，主要花(hua)(hua)飾有巴(ba)旦木(mu)花(hua)(hua)、石榴花(hua)(hua)、牡丹花(hua)(hua)、芙蓉花(hua)(hua)、梅花(hua)(hua)以及無名的(de)(de)八(ba)瓣(ban)花(hua)(hua)、六瓣(ban)花(hua)(hua)等。此外(wai)，許(xu)多(duo)造型優美(mei)的(de)(de)民族(zu)工藝(yi)美(mei)術品和(he)生(sheng)活(huo)用(yong)品，例如壺(hu)、盆、瓶、爐、壇、罐等的(de)(de)形象也被用(yong)來作為(wei)裝(zhuang)飾紋樣(yang)。還有各(ge)種(zhong)幾何圖形如方、圓、三角、菱形、星形、新月形、直(zhi)曲線條、鋸齒形等的(de)(de)運用(yong)，使(shi)印花(hua)(hua)布(bu)紋飾更(geng)加豐富(fu)多(duo)彩。

維吾爾民(min)間(jian)印(yin)花布的(de)不少(shao)圖(tu)案，不僅繼承了該(gai)民(min)族(zu)民(min)間(jian)工藝(yi)(yi)（如織繡、地(di)毯、陶瓷、雕刻以(yi)及建筑）的(de)傳統裝(zhuang)飾手法，同時也吸收(shou)了中(zhong)外(wai)其他民(min)族(zu)工藝(yi)(yi)美術的(de)精華。如漢族(zu)圖(tu)案中(zhong)的(de)回(hui)紋(wen)、壽紋(wen)、萬字紋(wen)飾、蓮花、牡丹花、蘭花以(yi)及爐(lu)瓶(ping)博古、琴(qin)棋(qi)書(shu)畫之類的(de)紋(wen)樣及其組織拼(pin)接(jie)規律，都(dou)被恰當(dang)而巧(qiao)妙地(di)吸收(shou)到(dao)印(yin)花布的(de)圖(tu)案上來。

傳承意義

制作花(hua)氈和(he)彩印花(hua)布(bu)都是維吾(wu)爾族(zu)人(ren)民世(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)傳(chuan)統手(shou)工技(ji)藝(yi)。20世(shi)(shi)紀(ji)80年代以后，人(ren)們的(de)(de)居(ju)住條(tiao)件(jian)逐步改(gai)(gai)善，生(sheng)活方式也(ye)發生(sheng)相應的(de)(de)改(gai)(gai)變，由此導致花(hua)氈逐漸(jian)消失(shi)，新疆城鄉居(ju)民大多已搬進新居(ju)，也(ye)不再需要墻(qiang)圍布(bu)、炕圍布(bu)，彩印花(hua)布(bu)在維吾(wu)爾族(zu)生(sheng)活中的(de)(de)用途正在減少，在市場上已乏人(ren)問津。在此情勢下，花(hua)氈和(he)彩印花(hua)布(bu)藝(yi)人(ren)紛(fen)紛(fen)改(gai)(gai)行轉(zhuan)業(ye)，他們的(de)(de)子孫(sun)也(ye)不再繼承這一古(gu)老的(de)(de)技(ji)藝(yi)。在世(shi)(shi)的(de)(de)老藝(yi)人(ren)大多已到暮(mu)年，古(gu)老的(de)(de)手(shou)工技(ji)藝(yi)面(mian)臨(lin)著人(ren)亡(wang)藝(yi)絕的(de)(de)局面(mian)，急需搶救(jiu)和(he)保護。