后來(lai)到了唐朝中葉，一(yi)(yi)天一(yi)(yi)老硯工路(lu)經端溪時，看見有兩只(zhi)(zhi)(zhi)仙鶴(he)飛落溪水之中，久而不起(qi)，于是(shi)心生疑竇，張網(wang)撈(lao)捕(bu)，但撈(lao)起(qi)的(de)卻是(shi)一(yi)(yi)塊石(shi)(shi)頭！不過，這(zhe)塊石(shi)(shi)頭十(shi)分奇異，上(shang)有裂(lie)縫(feng)，不時發出鶴(he)鳴聲(sheng)響(xiang)，老硯工順著裂(lie)縫(feng)把(ba)奇石(shi)(shi)撬開(kai)(kai)，奇石(shi)(shi)竟一(yi)(yi)分為二，化作(zuo)兩只(zhi)(zhi)(zhi)硯臺，硯邊(bian)各(ge)(ge)有一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)仙鶴(he)佇立(li)在蒼(cang)松之上(shang)。消息傳開(kai)(kai)，硯工們紛紛仿制，或各(ge)(ge)展其藝，在硯臺上(shang)雕以各(ge)(ge)種圖案花紋……這(zhe)大概就是(shi)端硯從實用(yong)品(pin)變(bian)為實用(yong)工藝品(pin)之始(shi)。 工藝特點(dian)
端硯以(yi)石(shi)質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名于世，用(yong)端硯研墨不(bu)滯，發墨快(kuai)，研出之墨汁(zhi)細滑，書寫流暢不(bu)損毫，字跡顏色(se)經久(jiu)不(bu)變(bian)，好的(de)端硯，無(wu)論是酷(ku)暑，或(huo)是嚴(yan)冬，用(yong)手按(an)其硯心，硯心湛藍墨綠，水(shui)氣久(jiu)久(jiu)不(bu)干，古人有"哈氣研墨"之說。
端硯的制作過程較為復雜，工(gong)序繁多(duo)。主(zhu)要有采石(shi)、維料、制璞、雕刻(ke)、磨光、配盒等。
是(shi)(shi)制作(zuo)(zuo)端(duan)(duan)硯(yan)(yan)極(ji)(ji)其重要的(de)一(yi)環，硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有坑(keng)洞之(zhi)(zhi)別(bie)，優劣(lie)之(zhi)(zhi)分(fen)。名(ming)坑(keng)質優之(zhi)(zhi)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，加上(shang)制硯(yan)(yan)高手(shou)制作(zuo)(zuo)，可(ke)以(yi)(yi)出產精品和珍品。端(duan)(duan)硯(yan)(yan)名(ming)貴(gui)與否(fou)，最基本的(de)條(tiao)件在于硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，故采(cai)(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這道工(gong)(gong)序極(ji)(ji)為(wei)重要，不(bu)(bu)可(ke)本末倒置。端(duan)(duan)溪(xi)(xi)名(ming)坑(keng)，自(zi)古以(yi)(yi)來都以(yi)(yi)手(shou)工(gong)(gong)開采(cai)(cai)，勞動(dong)強度大，采(cai)(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)技術高，故有"端(duan)(duan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)斤(jin)，價值千金"之(zhi)(zhi)說。 因(yin)端(duan)(duan)溪(xi)(xi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大多(duo)不(bu)(bu)抗(kang)震(zhen)，硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)開采(cai)(cai)至今仍(reng)以(yi)(yi)手(shou)工(gong)(gong)開采(cai)(cai)為(wei)主，不(bu)(bu)能以(yi)(yi)機(ji)械代替。在開采(cai)(cai)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中，如看不(bu)(bu)清石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁，看不(bu)(bu)準石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)脈(mo)，就會浪費好硯(yan)(yan)材(cai)。特(te)別(bie)是(shi)(shi)老坑(keng)、麻子坑(keng)和坑(keng)仔巖，有時可(ke)能整(zheng)壁石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都不(bu)(bu)成材(cai)（石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)謂之(zhi)(zhi)斷(duan)脈(mo)，即(ji)斷(duan)層），就得(de)將它一(yi)塊(kuai)塊(kuai)地鑿下(xia)來，再(zai)根據石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)脈(mo)的(de)走向尋(xun)找石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)源。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)脈(mo)（石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)層）的(de)走向一(yi)般(ban)是(shi)(shi)斜(xie)向下(xia)方(fang)，有時也會曲折蛇(she)行，甚至要挖(wa)到深層才能找到。因(yin)此(ci)采(cai)(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)必須掌握硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生長的(de)規律，順其自(zi)然，按部就班，從接(jie)縫(feng)處下(xia)鑿，盡量(liang)保住硯(yan)(yan)材(cai)的(de)完整(zheng)。
采石(shi)工(gong)人所使用(yong)的工(gong)具要因地制(zhi)宜，以鑿為主。這些刀具長短有異，大小不一，粗細不同，但每個石(shi)工(gong)必(bi)備三四十把(ba)，每天工(gong)作后都要修(xiu)理或磨礪(li)，所謂"工(gong)欲善其事，必(bi)先利(li)其器"是(shi)也。
制璞(pu)(pu)維料(liao)又(you)稱(cheng)選料(liao)制璞(pu)(pu)。開采出來的(de)(de)(de)(de)(de)硯(yan)石(shi)(shi)(shi)并不(bu)是(shi)全部都(dou)可(ke)以作(zuo)硯(yan)材，須經(jing)過(guo)篩選后，再(zai)將(jiang)其分(fen)別等(deng)級(ji)。特別好的(de)(de)(de)(de)(de)，純凈無瑕(xia)者(zhe)(zhe)為(wei)特級(ji)，稍(shao)次者(zhe)(zhe)為(wei)甲級(ji)，再(zai)次者(zhe)(zhe)為(wei)乙級(ji)。將(jiang)有(you)瑕(xia)疵的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)裂痕的(de)(de)(de)(de)(de)，或爛(lan)石(shi)(shi)(shi)、石(shi)(shi)(shi)皮、頂板底板……統(tong)統(tong)去掉(diao)，剩下(xia)(xia)"石(shi)(shi)(shi)肉"。這個過(guo)程首(shou)先要懂得(de)看(kan)(kan)石(shi)(shi)(shi)。憑實踐(jian)經(jing)驗，內行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)維料(liao)石(shi)(shi)(shi)工能(neng)夠"看(kan)(kan)穿石(shi)(shi)(shi)"，可(ke)以預測(ce)到表層看(kan)(kan)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)品花紋(wen)(wen)，如(ru)硯(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)側面發(fa)現有(you)石(shi)(shi)(shi)眼(yan)般的(de)(de)(de)(de)(de)綠點，或綠色的(de)(de)(de)(de)(de)翡翠(cui)帶，那么鑿(zao)下(xia)(xia)去可(ke)能(neng)有(you)石(shi)(shi)(shi)眼(yan)出現；硯(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)兩側如(ru)果微呈白色，或白色的(de)(de)(de)(de)(de)外圍有(you)火捺包(bao)著，則可(ke)能(neng)隱藏(zang)魚腦凍(dong)或蕉葉(xie)白。硯(yan)工還要根據硯(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然形(xing)狀用錘或鑿(zao)制成天(tian)然形(xing)、蛋形(xing)、長方形(xing)、方形(xing)、圓形(xing)、金(jin)鐘(zhong)形(xing)、蘭亭(ting)式、太史式……等(deng)硯(yan)形(xing)硯(yan)式的(de)(de)(de)(de)(de)硯(yan)璞(pu)(pu)。制璞(pu)(pu)者(zhe)(zhe)同樣必(bi)須懂得(de)看(kan)(kan)石(shi)(shi)(shi)，因(yin)為(wei)要將(jiang)硯(yan)石(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方留作(zuo)墨堂。一(yi)方端硯(yan)石(shi)(shi)(shi)質的(de)(de)(de)(de)(de)優劣(lie)都(dou)以墨堂之(zhi)硯(yan)石(shi)(shi)(shi)作(zuo)評價，鑒賞石(shi)(shi)(shi)品花紋(wen)(wen)亦放在墨堂之(zhi)部分(fen)（石(shi)(shi)(shi)眼(yan)除(chu)外）。
設(she)計(ji)的(de)目的(de)是將硯(yan)石(shi)中的(de)瑕疵變成無瑕，以達到(dao)錦上添花的(de)目的(de)，增(zeng)加其藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價(jia)值，硯(yan)的(de)設(she)計(ji)要(yao)求"因(yin)石(shi)構圖，因(yin)材施藝(yi)(yi)"，除了(le)傳統硯(yan)形(xing)硯(yan)式外，還要(yao)充(chong)分利用天然(ran)石(shi)皮，匯(hui)集文(wen)學、歷(li)史、繪(hui)畫(hua)、書法(fa)、金石(shi)于一(yi)(yi)體(ti)，可以說是將硯(yan)升華為(wei)一(yi)(yi)種綜合(he)性藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品的(de)重要(yao)環節。2、開(kai)璞：硯(yan)石(shi)在礦(kuang)坑開(kai)采后(hou)，去掉"石(shi)皮"，保留"石(shi)肉"，然(ran)后(hou)按質分組的(de)一(yi)(yi)道重要(yao)的(de)工序。
端(duan)硯(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)是端(duan)硯(yan)制作過程中(zhong)極其重要的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)序。要使一(yi)塊天然樸(pu)實的(de)(de)(de)(de)(de)硯(yan)石，成為一(yi)件精美的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝品，就需要創作設計和(he)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)過程。這個過程處理得當(dang)是錦上添花，處理不當(dang)就會(hui)畫蛇添足甚至(zhi)弄巧成拙。故(gu)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝人要對硯(yan)璞(pu)因材施藝，因石構(gou)(gou)圖，還(huan)要根據硯(yan)璞(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)石質，去粗存精，認真構(gou)(gou)思(si)，并考慮(lv)題材、立意、構(gou)(gou)圖、形(xing)制以及雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)技法(fa)如刀(dao)法(fa)、刀(dao)路。雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)端(duan)硯(yan)要線條清晰，玲瓏浮凸(tu)，一(yi)目了然。端(duan)硯(yan)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)主要有(you)深(shen)刀(dao)（高深(shen)雕(diao)(diao)）與(yu)淺(qian)刀(dao)（低(di)浮雕(diao)(diao)）雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)，還(huan)有(you)細刻(ke)(ke)、線刻(ke)(ke)，適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)雕(diao)(diao)（鏤空）。
采(cai)用什(shen)么雕(diao)(diao)刻(ke)技法(fa)和(he)刀(dao)法(fa)，要(yao)視題材和(he)硯形、硯式而定。如(ru)要(yao)表(biao)現剛健豪放的(de)(de)多采(cai)取(qu)以深刀(dao)雕(diao)(diao)刻(ke)為主，適(shi)當穿插淺(qian)刀(dao)雕(diao)(diao)刻(ke)和(he)細(xi)(xi)刻(ke)；要(yao)表(biao)現精(jing)致古樸、細(xi)(xi)膩含(han)蓄的(de)(de)，則以淺(qian)刀(dao)雕(diao)(diao)刻(ke)、線刻(ke)、細(xi)(xi)刻(ke)為主。總之(zhi)，細(xi)(xi)刻(ke)和(he)線刻(ke)均屬"工精(jing)藝巧"之(zhi)"工精(jing)"部分。細(xi)(xi)刻(ke)要(yao)求雕(diao)(diao)刻(ke)精(jing)細(xi)(xi)，準確(que)，生動；線刻(ke)則要(yao)線條細(xi)(xi)膩、流暢，繁而不亂，繁簡得當。
端硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)雕刻完畢，必須配上(shang)名(ming)(ming)(ming)貴(gui)的(de)木(mu)盒(he)。硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)起著(zhu)防塵和保(bao)護(hu)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石的(de)作(zuo)用(yong)，同時，硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)本身也是一件藝術品、裝飾品。硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)的(de)用(yong)料很講究(jiu)，名(ming)(ming)(ming)貴(gui)的(de)用(yong)紫檀、酸枝(zhi)、楠木(mu)等硬木(mu)。硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)的(de)造型(xing)一般按硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石形(xing)(xing)狀(zhuang)而定。自端硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)問世以來，其盒(he)底部都(dou)有"四腳"，雜形(xing)(xing)和天然(ran)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)的(de)"腳"稱"豹腳"，長方形(xing)(xing)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)的(de)"四腳"則要與(yu)盒(he)形(xing)(xing)的(de)四角線條相(xiang)吻合(he)，成為(wei)直角形(xing)(xing)的(de)"腳"。硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)之(zhi)(zhi)腳除了(le)起裝飾作(zuo)用(yong)外，更重(zhong)要是從實用(yong)去(qu)考慮(lv)，使移動端硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)或洗滌(di)(di)時方便。硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)與(yu)盒(he)必須吻合(he)，同時要考慮(lv)到木(mu)盒(he)的(de)干濕(shi)度，可(ke)能(neng)會整體收縮，硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)本身要稍比硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石四周寬些，以便于硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石取出洗滌(di)(di)。總之(zhi)(zhi)配上(shang)盒(he)子，能(neng)使端硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)顯得更加(jia)古樸凝重(zhong)，更加(jia)名(ming)(ming)(ming)貴(gui)。
硯石(shi)(shi)(shi)(shi)磨(mo)(mo)光(guang)的(de)(de)(de)工序一(yi)般放(fang)在配盒(he)之后(hou)。首先用油石(shi)(shi)(shi)(shi)加(jia)幼河砂粗磨(mo)(mo)，目(mu)的(de)(de)(de)磨(mo)(mo)去(qu)鑿口(kou)、刀(dao)路，然后(hou)再(zai)用滑(hua)(hua)石(shi)(shi)(shi)(shi)、幼砂紙，最好是一(yi)千目(mu)的(de)(de)(de)水(shui)磨(mo)(mo)砂紙反復(fu)磨(mo)(mo)滑(hua)(hua)，使(shi)硯臺手感(gan)光(guang)滑(hua)(hua)為止。最后(hou)是"浸(jin)墨(mo)潤(run)石(shi)(shi)(shi)(shi)"，過一(yi)兩天后(hou)褪(tun)墨(mo)處理(li)。硯石(shi)(shi)(shi)(shi)磨(mo)(mo)光(guang)的(de)(de)(de)好壞，直接(jie)影響硯石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)品質及(ji)使(shi)用的(de)(de)(de)效果(guo)。人(ren)們(men)在選擇端硯的(de)(de)(de)時(shi)候，除了以水(shui)濕石(shi)(shi)(shi)(shi)察看石(shi)(shi)(shi)(shi)色，鑒(jian)賞石(shi)(shi)(shi)(shi)質和石(shi)(shi)(shi)(shi)品花紋外，還常用手按摸硯堂（所謂手感(gan)），看是否細膩，潤(run)滑(hua)(hua)，這一(yi)切都(dou)與(yu)硯石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)磨(mo)(mo)光(guang)有直接(jie)關系。
廣東(dong)肇慶市生產的(de)端(duan)硯(yan)，既(ji)保持(chi)了(le)傳統(tong)工藝(yi)的(de)傳統(tong)文化特(te)色和地方特(te)色，同時在造型、構圖(tu)(tu)、題(ti)材、立意上又有新(xin)的(de)突破，創造了(le)端(duan)硯(yan)實(shi)用之(zhi)外的(de)新(xin)藝(yi)術意境，如(ru)端(duan)州(zhou)古(gu)(gu)邵圖(tu)(tu)大端(duan)硯(yan)，巧妙地將古(gu)(gu)端(duan)州(zhou)縮龍成寸，又如(ru)仙境立體雕(diao)刻(ke)大端(duan)硯(yan)，把端(duan)硯(yan)雕(diao)刻(ke)成立體的(de)一(yi)(yi)(yi)條鱷魚(yu)、一(yi)(yi)(yi)只鳴(ming)蟬(chan)、一(yi)(yi)(yi)堆瓜果、一(yi)(yi)(yi)群仙人，并巧妙地將硯(yan)池收藏其中，看似雕(diao)塑、古(gu)(gu)董(dong)，但(dan)又可磨墨揮毫，令人嘆為觀(guan)止。
端硯具有很高的藝(yi)術價(jia)值(zhi)、收藏價(jia)值(zhi)和人(ren)文價(jia)值(zhi),在新的歷史(shi)條件下，機械生產沖(chong)擊著手工端硯制(zhi)作，傳統記憶的傳承方式導致工匠后繼乏人(ren)，只有認真解決(jue)了這些(xie)問題，才(cai)能切實保護和延續傳統端硯制(zhi)作技藝(yi)。
巧笑倩兮
】編(bian)輯上傳提(ti)供(gong)，詞條(tiao)屬(shu)于開(kai)放詞條(tiao)，當前頁面所(suo)展示的(de)詞條(tiao)介(jie)紹涉及宣傳內(nei)容屬(shu)于注冊用戶個人編(bian)輯行為，與【端硯制作技藝(yi)】的(de)所(suo)屬(shu)企業(ye)/所(suo)有(you)人/主體無關，網站不(bu)(bu)完全保證(zheng)內(nei)容信(xin)(xin)息的(de)準確性、真實(shi)性，也不(bu)(bu)代(dai)表本站立場，各項(xiang)數據信(xin)(xin)息存(cun)在更新不(bu)(bu)及時的(de)情(qing)況，僅供(gong)參(can)考，請(qing)以官方發布為準。如果頁面內(nei)容與實(shi)際情(qing)況不(bu)(bu)符，可(ke)點(dian)擊“反饋”在線(xian)向網站提(ti)出修改，網站將(jiang)核實(shi)后進行更正。
