用水墨(mo)(mo)(mo)(mo)及(ji)顏(yan)料在木刻(ke)(ke)版上刷印(yin)(yin),是(shi)中(zhong)(zhong)國傳統特有的(de)刻(ke)(ke)版印(yin)(yin)刷方法之一(yi),主要(yao)用以創作(zuo)中(zhong)(zhong)國傳統版畫(hua)(hua)及(ji)復制書法、繪畫(hua)(hua)等藝(yi)術作(zuo)品,又(you)稱“木刻(ke)(ke)水印(yin)(yin)版畫(hua)(hua)”。唐代(dai)以來,中(zhong)(zhong)國雕(diao)版印(yin)(yin)刷幾乎完全使用水墨(mo)(mo)(mo)(mo),文圖(tu)皆黑(hei)色(se)(se)(se)(se)。元代(dai)至元六(liu)年(1340)出(chu)現朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)(mo)2色(se)(se)(se)(se)套印(yin)(yin)的(de)《金(jin)剛經注(zhu)》。明代(dai)正德(1506~1521)以后(hou)朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)(mo)套印(yin)(yin)被推廣(guang),并有靛青印(yin)(yin)本(ben)及(ji)藍(lan)朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)(mo)3色(se)(se)(se)(se)、藍(lan)黃(huang)朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)(mo)4色(se)(se)(se)(se)、朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)(mo)黛紫黃(huang)5色(se)(se)(se)(se)套印(yin)(yin)本(ben)。清代(dai)中(zhong)(zhong)葉又(you)有6色(se)(se)(se)(se)本(ben)。主旨為在書眉上加(jia)批語(yu),行間加(jia)圈點,每種顏(yan)色(se)(se)(se)(se)代(dai)表一(yi)家批注(zhu)或(huo)評點。圖(tu)刻(ke)(ke)的(de)彩色(se)(se)(se)(se)套印(yin)(yin),最初是(shi)在一(yi)塊版上涂(tu)幾種顏(yan)色(se)(se)(se)(se),如(ru)花上涂(tu)紅(hong)色(se)(se)(se)(se),枝(zhi)干涂(tu)棕色(se)(se)(se)(se)、黃(huang)色(se)(se)(se)(se)等,然后(hou)覆(fu)紙刷印(yin)(yin)。如(ru)萬(wan)歷年間滋(zi)蘭(lan)堂刻(ke)(ke)印(yin)(yin)的(de)程氏《墨(mo)(mo)(mo)(mo)苑》中(zhong)(zhong)的(de)《天姥對(dui)廷圖(tu)》、《巨川舟楫圖(tu)》及(ji)萬(wan)歷刻(ke)(ke)本(ben)《花史》、《十竹(zhu)齋書畫(hua)(hua)譜(pu)》等。稍后(hou),發展(zhan)為幾種顏(yan)色(se)(se)(se)(se)分版套印(yin)(yin)。
大幅(fu)中(zhong)國書畫(hua)的復制(zhi)(zhi)及年(nian)(nian)(nian)畫(hua)印(yin)(yin)制(zhi)(zhi),大量采用木(mu)(mu)(mu)版水印(yin)(yin)。木(mu)(mu)(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的著(zhu)名(ming)產地有(you)蘇州桃(tao)花塢、河北楊柳青(今屬(shu)天津市(shi))、山東濰縣、四(si)川綿(mian)竹(zhu)(zhu)四(si)大家,皆(jie)始(shi)于(yu)明代(dai)后期,盛于(yu)清(qing)代(dai)雍(yong)正、乾隆、嘉慶(qing)、道光年(nian)(nian)(nian)間(jian)(1723~1850)。桃(tao)花塢木(mu)(mu)(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)畫(hua)風細致;楊柳青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)受歷(li)代(dai)院體畫(hua)影響,畫(hua)風工(gong)(gong)整寫實(shi);濰縣年(nian)(nian)(nian)畫(hua)線條簡練剛勁;綿(mian)竹(zhu)(zhu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)講求對稱飽(bao)滿。木(mu)(mu)(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)有(you)的是多(duo)色套印(yin)(yin),有(you)的只以木(mu)(mu)(mu)版印(yin)(yin)線條輪廓,然后手工(gong)(gong)敷彩、開相(xiang)。
木版(ban)(ban)水印(yin)工(gong)藝分為勾描、刻(ke)版(ban)(ban)、印(yin)刷3道工(gong)序。首(shou)先(xian),根據(ju)(ju)原作進(jin)行設計分版(ban)(ban),在透明(ming)滌綸片或賽璐珞片上(shang)(shang)勾摹原作,依據(ju)(ju)所勾墨(mo)線輪廓在雁皮紙上(shang)(shang)精確描繪刻(ke)稿;然后(hou)(hou)反(fan)貼在刨平的梨木板或其他(ta)紋理細致的木板上(shang)(shang),運用不同刀(dao)具和刀(dao)法,刻(ke)出線條版(ban)(ban)、枯(ku)筆(bi)版(ban)(ban)或平版(ban)(ban);最后(hou)(hou)選配原作所用的材料和顏料,將水墨(mo)和色彩刷撣到已(yi)經刻(ke)好的木板上(shang)(shang),再根據(ju)(ju)需要,套印(yin)到宣紙、連史紙、綿麻紙或畫(hua)絹上(shang)(shang)。
說到中國四大發明之(zhi)一的印刷(shua)術,人們自然而(er)然地回憶(yi)起了北宋(song),畢昇,活字(zi)印刷(shua)術等等,似(si)乎只(zhi)有白(bai)紙(zhi)黑字(zi)的印象(xiang)。事實上,“印刷(shua)”所涵(han)蓋的,遠(yuan)不(bu)止于此。
在(zai)印(yin)刷史(shi)上,中國人(ren)的發明是(shi)多方面的。除了人(ren)們熟(shu)知(zhi)(zhi)的雕版印(yin)刷術、活字印(yin)刷術外,彩(cai)色版畫印(yin)刷術(木(mu)版水印(yin))同樣也是(shi)中國人(ren)民對世界(jie)印(yin)刷史(shi)的一項重大貢獻。而(er)對于這(zhe)方面的傳統(tong)和(he)成就,人(ren)們知(zhi)(zhi)道的確實不多。
木版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)(yin)源于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)明(ming)(ming)朝十(shi)(shi)竹齋胡正言(yan)所創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)"饾版(ban)(ban)拱(gong)花"套(tao)印(yin)(yin)(yin)(yin)技藝(yi),是根據畫稿(gao)筆跡的(de)(de)(de)(de)粗細長短(duan)、曲直方圓、剛柔枯(ku)潤(run),設色(se)的(de)(de)(de)(de)深淺(qian)、濃淡、冷(leng)暖(nuan)及色(se)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)向背陰陽分版(ban)(ban)勾摹(mo),刻成若(ruo)(ruo)干板塊,然后對照(zhao)原(yuan)作,由深至淺(qian),逐筆依次疊(die)印(yin)(yin)(yin)(yin),力求(qiu)逼肖原(yuan)作,精確無誤,達到(dao)(dao)亂真的(de)(de)(de)(de)程度。木版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)(yin)技藝(yi)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)有著(zhu)悠久的(de)(de)(de)(de)歷史傳(chuan)(chuan)統。早(zao)在(zai)(zai)唐代咸通(tong)九(jiu)年(nian)(公元868年(nian)),有一名叫王階(jie)的(de)(de)(de)(de)人便(bian)請人用此(ci)技術(shu)刻印(yin)(yin)(yin)(yin)《金剛般若(ruo)(ruo)波羅蜜經》普(pu)施,現藏于(yu)英(ying)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖書館。唐以(yi)(yi)來(lai)書籍多(duo)附插圖,十(shi)(shi)六(liu)世紀始(shi)有彩(cai)色(se)套(tao)印(yin)(yin)(yin)(yin)。近數(shu)十(shi)(shi)年(nian)來(lai),十(shi)(shi)竹齋、榮(rong)寶(bao)齋在(zai)(zai)這一傳(chuan)(chuan)統技藝(yi)基(ji)礎(chu)上不(bu)斷(duan)加以(yi)(yi)改進創(chuang)新。痛感(gan)于(yu)這一極其寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統技藝(yi)資源的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)落和(he)(he)流失,魯迅(xun)先(xian)生(sheng)于(yu)20世紀30年(nian)代,邀約鄭(zheng)振鐸先(xian)生(sheng)共(gong)同(tong)出資,發(fa)起(qi)了重刻輯印(yin)(yin)(yin)(yin)《十(shi)(shi)竹齋箋譜》等典籍的(de)(de)(de)(de)行動。鄭(zheng)先(xian)生(sheng)委托趙萬里先(xian)生(sheng)從(cong)王孝(xiao)慈(ci)先(xian)生(sheng)手中(zhong)借(jie)得(de)藏本,延請北京榮(rong)寶(bao)齋的(de)(de)(de)(de)師(shi)傅用“饾版(ban)(ban)”和(he)(he)“拱(gong)花”術(shu)仿原(yuan)件(jian)復刻。魯迅(xun)先(xian)生(sheng)還親(qin)自撰寫《重印(yin)(yin)(yin)(yin)十(shi)(shi)竹齋箋譜說明(ming)(ming)》,文中(zhong)說道:“中(zhong)華民國(guo)(guo)二十(shi)(shi)三年(nian)十(shi)(shi)二月,版(ban)(ban)畫叢刊會假通(tong)縣王孝(xiao)慈(ci)先(xian)生(sheng)藏本翻印(yin)(yin)(yin)(yin)。編者(zhe)魯迅(xun)、西(xi)諦(di);畫者(zhe)王榮(rong)麟;雕者(zhe)左萬川;印(yin)(yin)(yin)(yin)者(zhe)崔(cui)毓生(sheng)、岳海亭;經理其事者(zhe),北平榮(rong)寶(bao)齋。紙墨良好,鐫印(yin)(yin)(yin)(yin)精工,近時(shi)少見(jian),明(ming)(ming)鑒者(zhe)知之矣。” 可以(yi)(yi)見(jian)到(dao)(dao)他對此(ci)事的(de)(de)(de)(de)一片苦心。使彩(cai)色(se)套(tao)印(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)(he)拱(gong)花技藝(yi)獲得(de)了傳(chuan)(chuan)承、延續和(he)(he)發(fa)展。
中(zhong)華人民共和國成立后(hou),木版水印(yin)由原(yuan)來(lai)刻板創作(zuo)的詩箋、信箋印(yin)刷發展到能惟妙惟肖、神形(xing)兼備地(di)印(yin)制筆墨淋漓、氣勢豪放的《奔馬(ma)圖(tu)》及唐代(dai)周(zhou)的《簪花侍(shi)女圖(tu)》、宋(song)代(dai)馬(ma)遠的《踏(ta)歌(ge)圖(tu)》、《富(fu)春(chun)山居圖(tu)》等大(da)幅藝術作(zuo)品,標志著(zhu)木版水印(yin)藝術已發展到了巔峰。
20世紀50年代(dai)初期,時任(ren)中(zhong)(zhong)央美術(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)華東(dong)分院(yuan)(今中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan))版(ban)畫系(xi)(xi)主任(ren)的(de)(de)(de)(de)張漾(yang)兮先生(sheng)(sheng),在(zai)建系(xi)(xi)之初,便分別派專(zhuan)人(ren)到(dao)北京榮(rong)寶(bao)齋(zhai)、上(shang)海(hai)朵(duo)云軒、天(tian)津楊柳(liu)青交流學(xue)(xue)(xue)習(xi)全套的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)木(mu)版(ban)水(shui)(shui)印(yin)(yin)技藝(yi)(yi),赴江(jiang)(jiang)南各地(di)大量收(shou)(shou)集(ji)民(min)(min)間(jian)年畫、藍印(yin)(yin)花布等(deng)(deng)原始(shi)資料(liao)。隨后(hou)又在(zai)版(ban)畫系(xi)(xi)成(cheng)立了(le)(le)國(guo)內最(zui)早的(de)(de)(de)(de)木(mu)版(ban)水(shui)(shui)印(yin)(yin)工作室,專(zhuan)門就(jiu)此項絕技開展(zhan)教學(xue)(xue)(xue)和(he)研(yan)(yan)究。傳(chuan)(chuan)統(tong)文化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)資源(yuan)進(jin)入(ru)(ru)專(zhuan)業教學(xue)(xue)(xue),為(wei)該(gai)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)和(he)科研(yan)(yan)創(chuang)作帶來了(le)(le)嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)、別具一(yi)(yi)格的(de)(de)(de)(de)面貌(mao),也在(zai)“出(chu)作品(pin)(pin)、出(chu)人(ren)才”方(fang)面收(shou)(shou)到(dao)了(le)(le)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)效益(yi):該(gai)系(xi)(xi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)吳光(guang)華的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)印(yin)(yin)版(ban)畫作品(pin)(pin)《舞獅》在(zai)國(guo)際上(shang)獲獎,畢業生(sheng)(sheng)陸(lu)放、張玉忠、陳(chen)聿強(qiang)、張耕(geng)源(yuan)、陳(chen)品(pin)(pin)超(chao)等(deng)(deng)則(ze)在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)工作崗(gang)位上(shang)持續(xu)以水(shui)(shui)印(yin)(yin)版(ban)畫創(chuang)作獲得一(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)贊譽(yu),成(cheng)為(wei)國(guo)內最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)新(xin)一(yi)(yi)代(dai)水(shui)(shui)印(yin)(yin)版(ban)畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家,也為(wei)現(xian)代(dai)水(shui)(shui)印(yin)(yin)版(ban)畫在(zai)國(guo)內各地(di)的(de)(de)(de)(de)普及,做(zuo)出(chu)了(le)(le)積極的(de)(de)(de)(de)貢獻。 該(gai)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)后(hou)任(ren)歷(li)(li)屆主任(ren)趙宗藻、張奠宇、韓黎坤、張遠帆等(deng)(deng),均(jun)高度(du)重(zhong)視傳(chuan)(chuan)統(tong)版(ban)畫技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)保護傳(chuan)(chuan)承和(he)整理研(yan)(yan)究工作,并(bing)(bing)注重(zhong)將其(qi)成(cheng)果有(you)機地(di)融(rong)入(ru)(ru)該(gai)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)科研(yan)(yan)和(he)創(chuang)作中(zhong)(zhong),形成(cheng)該(gai)系(xi)(xi)了(le)(le)獨具特(te)色(se)、融(rong)匯(hui)中(zhong)(zhong)西(xi)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業教學(xue)(xue)(xue)體(ti)系(xi)(xi),享譽(yu)中(zhong)(zhong)外。現(xian)任(ren)該(gai)系(xi)(xi)教師的(de)(de)(de)(de)方(fang)利民(min)(min)和(he)十竹齋(zhai)魏立中(zhong)(zhong)等(deng)(deng),均(jun)接受了(le)(le)該(gai)教學(xue)(xue)(xue)體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業訓練,也經歷(li)(li)了(le)(le)對傳(chuan)(chuan)統(tong)技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)悉心研(yan)(yan)習(xi),又結合當代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)語言手法,使(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)印(yin)(yin)版(ban)畫作品(pin)(pin)兼具民(min)(min)族藝(yi)(yi)術(shu)(shu)特(te)色(se)和(he)現(xian)代(dai)氣(qi)息。他們的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)印(yin)(yin)作品(pin)(pin)廣受好評,也屢屢入(ru)(ru)選國(guo)內外專(zhuan)業展(zhan)覽或獲獎,可(ke)視為(wei)傳(chuan)(chuan)承創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)新(xin)一(yi)(yi)代(dai)成(cheng)功(gong)典范。其(qi)他如北京的(de)(de)(de)(de)陳(chen)琦(qi),江(jiang)(jiang)蘇的(de)(de)(de)(de)顧志軍(jun)、凌君(jun)武,浙江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)邵蓓艷、徐建文、李巍(wei)、王超(chao)、張曉峰(feng)等(deng)(deng),也都是以自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式解讀傳(chuan)(chuan)統(tong)技藝(yi)(yi)并(bing)(bing)活用于(yu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)而取得成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)范例。
對傳統(tong)版(ban)畫(hua)的(de)繼承和(he)發(fa)揚,既體現(xian)現(xian)代水(shui)印(yin)版(ban)畫(hua)的(de)創作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong),也在復(fu)(fu)刻(ke)版(ban)畫(hua)的(de)制(zhi)作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)體現(xian)。上世紀50年代末,上述中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)學院版(ban)畫(hua)系的(de)木(mu)版(ban)水(shui)印(yin)工(gong)作(zuo)室,改由學院直接管理并(bing)改名為(wei)浙美(mei)水(shui)印(yin)工(gong)廠。在該廠員工(gong)張耕源、徐(xu)銀(yin)森、王剛(gang)、陳品超、俞泓等(deng)人的(de)共同努力下,重新翻刻(ke)了《十竹齋印(yin)譜》。與此同時(shi)也翻刻(ke)和(he)復(fu)(fu)制(zhi)了一(yi)批書畫(hua)名作(zuo),其中(zhong)(zhong)(zhong)以復(fu)(fu)制(zhi)寫意(yi)水(shui)墨(mo)畫(hua)為(wei)主,并(bing)在寫意(yi)水(shui)墨(mo)畫(hua)的(de)復(fu)(fu)制(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)多有技術(shu)創新,使得寫意(yi)水(shui)墨(mo)畫(hua)復(fu)(fu)制(zhi)技術(shu)達(da)到了國(guo)內最(zui)高水(shui)平,成為(wei)國(guo)內木(mu)版(ban)水(shui)印(yin)三(san)大基(ji)地之一(yi),馳(chi)名于中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)。
2001年,師從于陳品超、張(zhang)根源(yuan)的木版(ban)(ban)水(shui)(shui)(shui)印(yin)傳(chuan)承人魏(wei)立中(zhong)正式創(chuang)立杭州十(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)藝(yi)術館,堙沒數百年的木版(ban)(ban)水(shui)(shui)(shui)印(yin)名(ming)(ming)坊終于得以重生(sheng)。十(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)藝(yi)術館聘請原水(shui)(shui)(shui)印(yin)工廠的十(shi)(shi)幾位專(zhuan)家傳(chuan)授技藝(yi),并邀請呂濟民、沈(shen)鵬、歐陽(yang)中(zhong)石、馮驥才(cai)、謝(xie)辰生(sheng)、劉(liu)健、吳山明、潘(pan)鴻海、張(zhang)遠帆等(deng)藝(yi)術名(ming)(ming)家進行(xing)指導,勵(li)精圖治(zhi),開(kai)拓(tuo)進取,碩果累(lei)(lei)累(lei)(lei)。十(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)已經(jing)用木版(ban)(ban)水(shui)(shui)(shui)印(yin)復制(zhi)了唐868年王(wang)玠刻本《金(jin)剛般(ban)若波羅(luo)蜜經(jing)》、《玄奘西行(xing)圖》、《雷峰塔藏經(jing)卷》、《十(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)箋(jian)譜》、《十(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)書(shu)畫(hua)譜》和(he)木刻文化(hua)名(ming)(ming)人肖(xiao)像印(yin)等(deng)重要作品,知名(ming)(ming)度和(he)影(ying)響力(li)與日(ri)俱增,堪稱木版(ban)(ban)水(shui)(shui)(shui)印(yin)在(zai)新時代的復興。此外(wai)(wai),十(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)在(zai)中(zhong)國美術學(xue)院版(ban)(ban)畫(hua)系設立“魏(wei)氏木版(ban)(ban)水(shui)(shui)(shui)印(yin)獎學(xue)金(jin)”,鼓勵(li)年輕人對這項技藝(yi)的熱情(qing),同(tong)時還接納(na)外(wai)(wai)國留(liu)學(xue)生(sheng)在(zai)木版(ban)(ban)水(shui)(shui)(shui)印(yin)工坊內學(xue)習,向海外(wai)(wai)傳(chuan)播中(zhong)華傳(chuan)統文明。
薪火(huo)相(xiang)傳,生(sheng)生(sheng)不息(xi)。十竹齋的復興和發展(zhan),既是(shi)(shi)一代(dai)代(dai)木(mu)版(ban)水印人艱(jian)苦奮斗(dou)、傳承(cheng)創新的結(jie)果,也(ye)與當(dang)今社會(hui)進步,文化繁榮(rong)的時(shi)代(dai)背景息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)。將木(mu)版(ban)水印發揚光大(da),進入千家萬戶,是(shi)(shi)十竹齋的一個(ge)(ge)夢想。但是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)夢想,已在實現的路上。
木版水(shui)印(yin)(yin)(yin)這種純手工(gong)印(yin)(yin)(yin)刷工(gong)藝(yi)(yi)有勾(分版)、刻(制版)、印(yin)(yin)(yin)(印(yin)(yin)(yin)刷)等基(ji)本工(gong)藝(yi)(yi)程序(xu)和刻、剔、撣(dan)、描等特(te)殊(shu)技巧,它以(yi)筆(bi)、刀、刷子(zi)、耙子(zi)、國畫(hua)顏(yan)料(liao)、水(shui)等材料(liao)為基(ji)礎工(gong)具,以(yi)追求復原傳統書(shu)畫(hua)的(de)藝(yi)(yi)術形態、筆(bi)墨、神(shen)采(cai)為目的(de)。
由(you)畫師(shi)擔任此項工作(zuo)。第一步先分(fen)色(se)(se),即(ji)把畫稿(gao)上所(suo)有(you)同一色(se)(se)調的(de)(de)(de)(de)筆(bi)跡劃歸(gui)于一套(tao)(tao)(tao)(tao)版內,畫面上有(you)幾(ji)種(zhong)色(se)(se)調,即(ji)分(fen)成(cheng)幾(ji)套(tao)(tao)(tao)(tao)版。色(se)(se)彩簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)畫面有(you)二、三套(tao)(tao)(tao)(tao)至八、九套(tao)(tao)(tao)(tao)版不等,而工細(xi)(xi)復雜的(de)(de)(de)(de)要(yao)分(fen)到幾(ji)十套(tao)(tao)(tao)(tao),大幅的(de)(de)(de)(de)甚(shen)至分(fen)到幾(ji)百(bai)套(tao)(tao)(tao)(tao)到一千六百(bai)于套(tao)(tao)(tao)(tao)(如《簪花仕女圖卷》)。勾(gou)描(miao)時先用賽(sai)璐璐版(即(ji)透明(ming)薄(bo)膠版)覆(fu)蓋在原(yuan)作(zuo)上,照著勾(gou)描(miao);然后用極(ji)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)燕皮紙覆(fu)在勾(gou)描(miao)好的(de)(de)(de)(de)賽(sai)璐璐版上再(zai)描(miao)。將(jiang)描(miao)好以后的(de)(de)(de)(de)畫稿(gao),極(ji)其(qi)精細(xi)(xi)地反復檢查其(qi)筆(bi)觸、神韻,同原(yuan)作(zuo)有(you)無出入。之后,再(zai)從原(yuan)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)調和印刷需要(yao)分(fen)別勾(gou)出幾(ji)套(tao)(tao)(tao)(tao)版備用。
這是木(mu)版水印的(de)第二(er)道重要(yao)工(gong)序,即把勾在(zai)燕(yan)皮紙(zhi)上的(de)畫樣粘在(zai)木(mu)板上再進行(xing)雕(diao)刻。該(gai)者除(chu)依據墨線雕(diao)刻外,還須參看原(yuan)作(zuo)(zuo),細心領(ling)會,持刀如筆,才(cai)能把原(yuan)作(zuo)(zuo)的(de)精神和筆法傳達(da)得惟妙(miao)惟肖。
這是木版水(shui)印(yin)(yin)畫(hua)的最后一(yi)道工序,各分版刻成后,逐(zhu)版套印(yin)(yin)成畫(hua)。印(yin)(yin)刷使用的紙(或(huo)絹)、墨(mo)、色等(deng)材(cai)(cai)料和原作材(cai)(cai)料完全一(yi)致(zhi)。
由(you)(you)于印(yin)刷用料(liao)及裝裱形式與(yu)原作(zuo)相同,因(yin)而(er)(er)木版(ban)水印(yin)的(de)(de)復制品(pin)具有酷似原作(zuo)的(de)(de)特(te)殊效果。人們常(chang)譽為(wei)"藝術再現",幾可亂真。同時由(you)(you)于木版(ban)水印(yin)全系手工操作(zuo),要求水平高,生產過(guo)程時間長(chang),產量少,因(yin)此,木版(ban)水印(yin)畫也被作(zuo)為(wei)一(yi)種藝術品(pin)而(er)(er)廣受中(zhong)外藝術愛(ai)好者(zhe)歡迎(ying)。
北京榮(rong)寶齋、杭州十竹齋的(de)木(mu)版水(shui)印技藝(yi)久已聞名海(hai)內外,其(qi)水(shui)印工(gong)(gong)坊的(de)藝(yi)人們(men)均為藝(yi)林(lin)楚(chu)翹。榮(rong)寶齋匯集了(le)大量古今書(shu)畫(hua)家的(de)真跡或木(mu)版水(shui)印書(shu)畫(hua),供應文房四寶,提(ti)供裝裱、加工(gong)(gong)修(xiu)復等服務,為書(shu)畫(hua)家們(men)的(de)創作提(ti)供了(le)便利,為繁榮(rong)書(shu)畫(hua)藝(yi)術市場、增進國際文化交流(liu)做出(chu)了(le)重要的(de)貢獻。
北京榮(rong)寶齋(zhai)、杭州十竹(zhu)齋(zhai)的(de)木(mu)版水印繼承了中(zhong)國(guo)明(ming)末十竹(zhu)齋(zhai)傳統手(shou)工技(ji)藝并將之發揚光大(da),其技(ji)藝過(guo)程具有觀賞價(jia)值,應該加以保護和傳承。要有關(guan)方面施以援(yuan)手(shou),幫(bang)助解決困(kun)難,走(zou)出(chu)低(di)谷。
2019年11月,《國家級非物質文化(hua)遺產(chan)代表性項目保(bao)護(hu)單位(wei)名單》公布,榮寶齋、上海朵云軒集團有限(xian)公司獲(huo)得“木版水印技(ji)藝(yi)”保(bao)護(hu)單位(wei)資(zi)格。
木版(ban)水印字畫(hua)是一種復制(zhi)(zhi)工藝(yi),是中(zhong)國傳統的(de)民間(jian)技藝(yi),它(ta)集繪畫(hua)、雕(diao)刻和印刷為一體,根據水墨滲透原理顯(xian)示筆觸墨韻,既可用以創作(zuo)體現(xian)自(zi)身(shen)特點的(de)藝(yi)術作(zuo)品,也可逼真地復制(zhi)(zhi)各(ge)類中(zhong)國字畫(hua),是中(zhong)華民族(zu)偉大智(zhi)慧的(de)結晶(jing)。
榮寶齋木(mu)版水印(yin)(yin)繼承(cheng)了(le)中(zhong)國傳統的雕版印(yin)(yin)刷技術并將之發揚光大,其技藝過程具(ju)有觀賞價值,應該加以保(bao)護(hu)和(he)傳承(cheng)。木(mu)版水印(yin)(yin)正經歷著后繼乏(fa)人和(he)市場運營成本(ben)高(gao)的考驗,需(xu)要有關方面施以援手(shou),幫助解決困(kun)難,走出低(di)谷(gu)。
崇德(de)福,男,滿族,1954年(nian)生,北京(jing)(jing)人(ren)。2007年(nian)6月,崇德(de)福入選為第一批國家級非物質文化遺產項(xiang)目代表性傳承人(ren),北京(jing)(jing)市榮寶(bao)齋(zhai)申報。
王麗菊(ju)(ju)女,漢族,1959年(nian)生,北京人。2007年(nian)6月,王麗菊(ju)(ju)入選為(wei)第一(yi)批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產項目代表性傳承人,北京市榮(rong)寶齋申報。
蔣敏,男,漢族(zu),1941年(nian)生,現居上海市。2009年(nian)6月(yue),蔣敏入選(xuan)為第三(san)批國家級非物質文化遺產項目(mu)代表性(xing)傳(chuan)承人,上海書畫出(chu)版社申報。
肖剛,男,漢(han)族(zu),1959年5月生(sheng),北京市人。2012年12月,肖剛入選(xuan)為第四批國家級(ji)非物質文化遺產(chan)項目代表性傳承人,北京市榮寶齋申(shen)報。
1950年,中(zhong)央美術學(xue)院(yuan)華東分院(yuan)(現中(zhong)國(guo)美術學(xue)院(yuan)前身(shen))版畫系(xi)主任張(zhang)漾兮(xi)成(cheng)立國(guo)內最早的木(mu)版水印工(gong)作(zuo)室。
1957年浙江美(mei)術學(xue)院成立水(shui)印(yin)工廠,其間(jian),派徐銀森(sen)、張(zhang)耕源(yuan)等人到榮(rong)寶齋和(he)朵云軒學(xue)習(xi)、交流,使得(de)杭州木版水(shui)印(yin)技藝有了質的(de)飛躍,成為(wei)當時全(quan)國四大(榮(rong)寶齋、朵云軒、楊柳青、浙美(mei)水(shui)印(yin)廠)木版水(shui)印(yin)基地之一。