清(qing)明(ming)放(fang)水節(jie)是世界文化遺產(chan)都(dou)江堰(yan)水利工程所在地都(dou)江堰(yan)市的(de)傳統(tong)民俗文化。歷史上,每年農歷的(de)清(qing)明(ming)節(jie)在都(dou)江堰(yan)都(dou)要舉(ju)行隆重(zhong)的(de)放(fang)水大典,以預祝(zhu)當年農業豐收,這(zhe)是川西平(ping)原(yuan)源遠流長的(de)傳統(tong)習俗。屆(jie)時,地方(fang)官(guan)員要親自主持放(fang)水儀式,舉(ju)行盛大的(de)慶典活動。
放水(shui)(shui)(shui)節初始于"祀(si)水(shui)(shui)(shui)"。那是(shi)因為都(dou)江堰修筑以(yi)前,沿(yan)江兩岸水(shui)(shui)(shui)患(huan)無常,人們飽受(shou)水(shui)(shui)(shui)患(huan)之苦,為了(le)祈求(qiu)"水(shui)(shui)(shui)神(shen)"的保護,常常沿(yan)江"祀(si)水(shui)(shui)(shui)"。都(dou)江堰修筑成(cheng)功(gong)后(hou),成(cheng)都(dou)平原(yuan)從(cong)此水(shui)(shui)(shui)旱從(cong)人,不(bu)知(zhi)饑謹,后(hou)人為了(le)紀念偉大(da)的李(li)冰(bing)父子,人們將(jiang)以(yi)前"祀(si)水(shui)(shui)(shui)"改為了(le)"祀(si)李(li)冰(bing)"。當地(di)群(qun)眾也自發地(di)組織到(dao)二(er)(er)王廟祭祀(si)李(li)冰(bing)父子,舉辦二(er)(er)王廟廟會,又稱清(qing)明會。
每到(dao)冬(dong)天枯水(shui)季節(jie)(jie)(jie),人(ren)們在渠(qu)首(shou)用特有的(de)(de)"榪槎截流(liu)法"筑成臨(lin)時(shi)圍堰(yan),維修內(nei)(nei)江(jiang)(jiang)(jiang)時(shi),攔(lan)水(shui)入(ru)外江(jiang)(jiang)(jiang),維修外江(jiang)(jiang)(jiang)時(shi),攔(lan)水(shui)入(ru)內(nei)(nei)江(jiang)(jiang)(jiang)。清明節(jie)(jie)(jie)內(nei)(nei)江(jiang)(jiang)(jiang)灌(guan)溉區需水(shui)春灌(guan),便在渠(qu)首(shou)舉行(xing)隆重(zhong)儀(yi)式(shi)(shi),撤除攔(lan)河(he)榪槎,放水(shui)入(ru)灌(guan)渠(qu)。這個(ge)儀(yi)式(shi)(shi)就叫"開水(shui)"。唐朝清明節(jie)(jie)(jie)在岷江(jiang)(jiang)(jiang)岸邊舉行(xing)的(de)(de)"春秋設(she)牛(niu)戲",就是最早的(de)(de)"放水(shui)節(jie)(jie)(jie)"。公元978年,北宋政府正式(shi)(shi)將清明節(jie)(jie)(jie)這一天定為放水(shui)節(jie)(jie)(jie)。
清(qing)明(ming)放(fang)水(shui)節(jie)再(zai)現(xian)了(le)(le)成都平原農耕文(wen)化(hua)漫長的(de)(de)歷(li)史(shi)發展過程和民(min)俗文(wen)化(hua),體現(xian)了(le)(le)中華(hua)民(min)族崇尚先(xian)賢、崇德報恩的(de)(de)優秀品質,具有弘揚傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)現(xian)實(shi)意義。如今,都江堰終年均可放(fang)水(shui)。但(dan)清(qing)明(ming)節(jie)放(fang)水(shui)的(de)(de)舊(jiu)制(zhi)仍是(shi)川西人民(min)值得紀(ji)念的(de)(de)節(jie)日(ri)。作為一種古老的(de)(de)民(min)俗文(wen)化(hua)傳統和富有巴蜀特(te)色(se)的(de)(de)旅(lv)游觀(guan)光項目(mu),放(fang)水(shui)節(jie)砍榪槎(cha)活(huo)動仍每年如期(qi)舉行。
國家非常重視非物質文化遺(yi)產的保護,2006年05月20日,該民(min)俗經國務院(yuan)批準列入第一批國家級非物質文化遺(yi)產名錄。
中華民族是(shi)以(yi)農業繁(fan)衍生(sheng)(sheng)(sheng)息的(de)(de)古(gu)老民族,水(shui)是(shi)人(ren)(ren)們最重要(yao)的(de)(de)資(zi)源。在遠(yuan)古(gu)洪(hong)(hong)荒年代(dai),沒有科學知識,每(mei)遇洪(hong)(hong)澇(lao)災害(hai),人(ren)(ren)們就以(yi)為是(shi)水(shui)神在作怪(guai),為了(le)免除災難(nan),風調雨順,就只好祈求虛(xu)幻的(de)(de)“水(shui)神”,于是(shi)古(gu)代(dai)便出現了(le)“祀水(shui)”儀式。傳說中的(de)(de)水(shui)神叫(jiao)“河伯”,西門豹治鄴說的(de)(de)就是(shi)這(zhe)類故(gu)事(shi)岷江(jiang)流域也不(bu)例外,秦以(yi)前的(de)(de)岷江(jiang)水(shui)患(huan)無常,沿江(jiang)兩(liang)岸的(de)(de)人(ren)(ren)們生(sheng)(sheng)(sheng)活在水(shui)深(shen)火(huo)熱之中,民不(bu)聊生(sheng)(sheng)(sheng),純樸(pu)厚(hou)道的(de)(de)人(ren)(ren)們每(mei)到洪(hong)(hong)水(shui)季節總要(yao)捧著(zhu)三牲(sheng)到河邊“祀水(shui)”,一(yi)年又一(yi)年的(de)(de)乞(qi)求河神保佑他(ta)們。據(ju)說李冰的(de)(de)女兒(er)冰兒(er),就曾作了(le)“祀水(shui)”的(de)(de)犧牲(sheng)品。
到(dao)(dao)了(le)公元前256年(nian),蜀郡守李冰帶領民工,修筑了(le)舉世無(wu)雙的(de)水(shui)(shui)(shui)利(li)工程都(dou)(dou)江(jiang)堰,從此使得成都(dou)(dou)平原水(shui)(shui)(shui)旱從人(ren),不知饑(ji)饉。都(dou)(dou)江(jiang)堰延續(xu)至今,歷久不衰,主(zhu)要原因就是保持了(le)嚴格(ge)的(de)歲修制度,人(ren)們為了(le)紀念李冰,于是將“祀(si)(si)水(shui)(shui)(shui)”改為“祀(si)(si)李冰”。每到(dao)(dao)冬(dong)天枯水(shui)(shui)(shui)季節(jie),在渠首(shou)用特有的(de)“榪槎截流法”筑成臨時圍(wei)堰,修外江(jiang)時攔水(shui)(shui)(shui)入(ru)內江(jiang),修內江(jiang)時攔水(shui)(shui)(shui)入(ru)外江(jiang),清明(ming)(ming)節(jie)內江(jiang)灌區需水(shui)(shui)(shui)春(chun)灌,便在渠道舉行既隆(long)重(zhong)又(you)熱(re)鬧的(de)儀式,拆除攔河榪槎,放(fang)水(shui)(shui)(shui)入(ru)灌渠,這個儀式就叫“開水(shui)(shui)(shui)”,北宋(song)太平興(xing)國(guo)三年(nian)(公元978年(nian))正式由官方(fang)將清明(ming)(ming)節(jie)這一(yi)天定為“放(fang)水(shui)(shui)(shui)節(jie)”,到(dao)(dao)了(le)清代又(you)被稱為“祀(si)(si)水(shui)(shui)(shui)”,民國(guo)后(hou)恢(hui)復了(le)“放(fang)水(shui)(shui)(shui)節(jie)”這一(yi)稱謂。“放(fang)水(shui)(shui)(shui)節(jie)”是川西人(ren)民最隆(long)重(zhong)的(de)節(jie)日,其盛況尤勝(sheng)春(chun)節(jie)。
李(li)冰(bing)(bing)(bing)主持創建都(dou)江堰,使長期苦于(yu)(yu)水旱(han)災害的(de)(de)川(chuan)西(xi)平原(yuan)一下成了(le)富庶的(de)(de)、世人(ren)矚目的(de)(de)“天(tian)府之國(guo)(guo)”,人(ren)民對他的(de)(de)感(gan)戴之情是沒齒難忘的(de)(de)。紀念(nian)(nian)李(li)冰(bing)(bing)(bing)的(de)(de)活動始于(yu)(yu)何時,史無(wu)明文記載,已(yi)(yi)無(wu)從查考。東(dong)漢(han)李(li)冰(bing)(bing)(bing)圓(yuan)雕石像的(de)(de)出土(tu)提(ti)供(gong)了(le)有(you)力的(de)(de)佐證,說(shuo)明在1800多年(nian)前的(de)(de)東(dong)漢(han)時代(dai),灌區(qu)人(ren)民已(yi)(yi)經開始紀念(nian)(nian)李(li)冰(bing)(bing)(bing)了(le)。齊(qi)建武(公(gong)元494—498年(nian))時,益州刺史劉季連(lian)將都(dou)江堰渠首(shou)“望帝詞”遷到鄲縣,以原(yuan)廟改(gai)招(zhao)李(li)冰(bing)(bing)(bing),名祟(sui)德廟。唐(tang)太宗時(公(gong)元712—756年(nian)),褒封李(li)冰(bing)(bing)(bing)“神(shen)勇(yong)大將軍”。玄宗幸蜀,遲封李(li)冰(bing)(bing)(bing)為“司(si)空相國(guo)(guo)”。唐(tang)代(dai)“春秋(qiu)設斗牛”紀念(nian)(nian)李(li)冰(bing)(bing)(bing)。宋(song)太祖趙匡撤(che)治修崇德廟,擴大了(le)廟基,增塑(su)了(le)二郎像。
伏(fu)龍觀也(ye)成(cheng)了紀念李(li)(li)冰(bing)的廟宇。陸放翁有(you)《伏(fu)龍洞觀孫太古畫英惠(hui)王(wang)(wang)像(xiang)》詩,足以(yi)(yi)說明李(li)(li)冰(bing)在(zai)宋(song)代(dai)(dai)已(yi)經封(feng)王(wang)(wang)。宋(song)開寶(bao)七(qi)年(nian)改封(feng)李(li)(li)冰(bing)“廣濟(ji)王(wang)(wang)”,定為(wei)每(mei)年(nian)祭(ji)(ji)招一(yi)(yi)次。宋(song)代(dai)(dai)中(zhong)期改為(wei)春(chun)秋二(er)(er)祭(ji)(ji)。宋(song)代(dai)(dai)的祭(ji)(ji)招活動,規(gui)模宏(hong)大。范成(cheng)大《離堆行》中(zhong)有(you)“到(dao)羊(yang)五萬大作(zuo)社,春(chun)秋伐鼓(gu)蒼煙根(gen)”的詩句。 《獨(du)醒記》中(zhong)說:“水康軍(jun)祟德廟招李(li)(li)冰(bing)父于(yu)……詞把之(zhi)盛,每(mei)歲(sui)用羊(yang)四萬余頭。凡買(mai)羊(yang)以(yi)(yi)祭(ji)(ji),偶產羊(yang)羔者亦(yi)不敢留。” 《灌縣鄉土志》亦(yi)說:“唐宗時蜀民以(yi)(yi)羊(yang)把李(li)(li)王(wang)(wang),廟前(qian)江際皆屠(tu)宰之(zhi)家(jia)。”元至(zhi)順元’年(nian)(公元1330年(nian)),封(feng)李(li)(li)冰(bing)為(wei)“圣德廣裕英惠(hui)王(wang)(wang)”,祭(ji)(ji)祀規(gui)格為(wei)“帛一(yi)(yi)、羊(yang)一(yi)(yi)、系(xi)一(yi)(yi)、登一(yi)(yi)、刪(shan)一(yi)(yi);箕二(er)(er)、簇二(er)(er);四、豆四、尊一(yi)(yi)、爵(jue)三(san)、爐一(yi)(yi)、蹬二(er)(er)”;二(er)(er)郎祭(ji)(ji)品與(yu)冰(bing)同(tong)。典禮(li)程序為(wei):主祭(ji)(ji)官 公服,行二(er)(er)跪六叩禮(li),奠帛、讀祝;送神、望(wang)燎;告(gao)禮(li)成(cheng),退。祝文為(wei):“維神世(shi)德,興利除‘e。作(zuo)繃穿(chuan)江,舟行清宴。灌溉三(san)郡,沃野千里。
膏破綿絡,至今稱美。鹽并(bing)沒(mei)開,蜀(shu)用(yong)以(yi)饒。石(shi)人(ren)鎮立,蜀(shu)害以(yi)消。報祟功(gong)(gong)德,園朝褒封(feng)‘茲(zi)值春灌,理宜肅(su)恭’。尚(shang)給這種祭把(ba)規格一(yi)直沿用(yong)到明末。清雍(yong)正五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),加(jia)封(feng)李(li)(li)(li)冰(bing)“敷澤興濟(ji)通(tong)佑(you)王(wang)(wang)”,并(bing)賜(si)“績垂保(bao)障”額(e)(e)(e)。光緒(xu)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1887年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))加(jia)封(feng)李(li)(li)(li)冰(bing)“通(tong)佑(you)顯(xian)英王(wang)(wang)”,并(bing)賜(si)“功(gong)(gong)昭蜀(shu)道(dao)”額(e)(e)(e)。次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)加(jia)封(feng)為(wei)“通(tong)佑(you)顯(xian)惠(hui)襄護王(wang)(wang)”,賜(si)“陸海金堤”額(e)(e)(e)。灌區為(wei)李(li)(li)(li)冰(bing)立廟很多,稱為(wei)川(chuan)主(zhu)廟。“李(li)(li)(li)二(er)(er)(er)郎(lang)(lang):于宋景德年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(公(gong)(gong)元(yuan)1004—1007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))御(yu)賜(si)“二(er)(er)(er)郎(lang)(lang)神碑(bei)”,稱二(er)(er)(er)郎(lang)(lang)為(wei)“川(chuan)主(zhu)二(er)(er)(er)郎(lang)(lang)神”,并(bing)欽定(ding)(ding)了(le)祭文。元(yuan)至順元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1330年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))國封(feng)二(er)(er)(er)郎(lang)(lang)為(wei)“英烈(lie)昭惠(hui)靈通(tong)顯(xian)仁佑(you)王(wang)(wang)”。清雍(yong)正五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))封(feng)二(er)(er)(er)郎(lang)(lang)“承績廣惠(hui)顯(xian)英王(wang)(wang)”。清光緒(xu)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1877年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))加(jia)封(feng)二(er)(er)(er)郎(lang)(lang)“顯(xian)英普(pu)濟(ji)王(wang)(wang)”,賜(si)“錦江普(pu)佑(you)”額(e)(e)(e),次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)加(jia)封(feng)為(wei)“顯(xian)英普(pu)濟(ji)昭福(fu)王(wang)(wang)”,賜(si)“安(an)流利(li)濟(ji)”額(e)(e)(e)。清代(dai)的(de)祭把(ba)規格是,雍(yong)正五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),準四川(chuan)巡撫都(dou)察院憲(xian)德奏請頒定(ding)(ding)每(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“春秋(qiu)仲(zhong)月,照吉致祭”。清乾隆三十五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1770年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))《察捐春秋(qiu)祭典(dian)碑(bei)》中定(ding)(ding)為(wei):“每(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)仲(zhong)春仲(zhong)秋(qiu)把(ba)龍(long)王(wang)(wang),次(ci)日記(李(li)(li)(li))王(wang)(wang)父(fu)子。牲用(yong)少幸,祭列九品(pin)。”每(mei)(mei)祭由(you)縣捐銀(yin)兩,具(ju)“豬、羊(yang)、燭(zhu)、富(fu)、香、褚以(yi)及庶蓋”。1938年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),四川(chuan)省政府頒定(ding)(ding)《祟祀顯(xian)英王(wang)(wang)廟伏龍(long)現典(dian)‘禮儀式’》。
舊時,大典通常由四(si)川高(gao)級(ji)官司員主持。放水(shui)前(qian)一日(ri),有關人員先到(dao)(dao)(dao)郫縣望(wang)從(cong)祠祭(ji)祀望(wang)帝(di)、叢帝(di)。放水(shui)之日(ri),儀仗隊抬著祭(ji)品,鼓樂(le)(le)(le)前(qian)導,主祭(ji)官率(lv)眾人出玉壘關至二王廟、祭(ji)祀李(li)冰父子(zi)。隨(sui)后主祭(ji)官朗誦《迎神(shen)(shen)(shen)辭》。舉行祟把(ba)敷澤(ze)興濟通佑顯惠襄(xiang)護王、承(cheng)績(ji)廣惠顯英普濟昭(zhao)福王典禮,全(quan)體(ti)肅(su)立(li);奏樂(le)(le)(le),設(she)迎神(shen)(shen)(shen)位;還(huan)神(shen)(shen)(shen);授(shou)花;引(yin)贊(zan)導主祭(ji),官恭(gong)誼王位前(qian)立(li)正;唱(chang)紀念歌;進席,獻帛;晉爵(jue),獻爵(jue);進食,獻食;主祭(ji)官詣讀祝位前(qian)肅(su)立(li)讀祝’;全(quan)體(ti)向李(li)二郎(lang)父子(zi)位前(qian)行三鞠躬禮;奠爵(jue);焚祝帛;奏樂(le)(le)(le);設(she)送(song)(song)神(shen)(shen)(shen)位送(song)(song)神(shen)(shen)(shen)(唱(chang)民(min)工歌送(song)(song));禮成,鳴炮(pao)。祭(ji):把(ba)時,先到(dao)(dao)(dao)伏龍觀祭(ji)李(li)冰,再到(dao)(dao)(dao)二王廟祭(ji)二郎(lang)。
官(guan)祭(ji)一般清明歲(sui)修完畢結合(he)放(fang)水(shui)慶典二道舉行。祭(ji)完李冰(bing)父子后即到楊(yang)泅廟江邊祭(ji)招后鳴飽放(fang)水(shui).官(guan)祭(ji)之外,還有民祭(ji)。傳說(shuo)舊(jiu)歷六(liu)月二十四日(ri)是(shi)二郎(lang)生(sheng)日(ri),后兩日(ri)為李冰(bing)生(sheng)日(ri)。因此六(liu)月二十四日(ri)前后。川西受益區人(ren)民不辭艱苦跋涉,扶老攜幼,帶著祭(ji)品(pin),來廟祭(ji)把(ba),每日(ri)多達萬人(ren)以上抓《灌縣鄉土志》中說(shuo):“每歲(sui)插秧(yang)畢,蜀人(ren)奉(feng)香燭,把(ba)李王,絡繹不絕吁。至今民祭(ji)之日(ri),二王廟里(li)人(ren)山人(ren)海(hai),香煙繚繞(rao),虔誠之態,令(ling)人(ren)感(gan)動。
然(ran)后,砍榪(ma)槎(cha)放(fang)水(shui)(shui)。榪(ma)槎(cha)是將三(san)根木棒的頂端都(dou)扎在一起構成(cheng)的三(san)角架(jia),它和簽子、捶(chui)笆等一起,填土筑堤,可截斷(duan)流(liu)(liu)水(shui)(shui)。主(zhu)持都(dou)一聲令下,"咚(dong)咚(dong)咚(dong)"三(san)聲禮炮,身強力壯(zhuang)的堰工奮(fen)力砍斷(duan)魚(yu)嘴前阻斷(duan)內江(jiang)的榪(ma)槎(cha)上(shang)綁索,河灘上(shang)的人(ren)群用力拉(la)繩,榪(ma)槎(cha)解體倒下,江(jiang)水(shui)(shui)頃(qing)刻奔涌而出。此時,年輕人(ren)跟著水(shui)(shui)流(liu)(liu)奔跑(pao),并不斷(duan)用石頭(tou)向水(shui)(shui)流(liu)(liu)的最(zui)前端打去,稱(cheng)為(wei)"打水(shui)(shui)頭(tou)"。人(ren)們爭舀(yao)"頭(tou)水(shui)(shui)"祭(ji)神,認為(wei)這樣可以消災祈福,求得神靈庇佑,該俗(su)現(xian)仍流(liu)(liu)行(xing)。
將軍(jun)廟前江邊鳴炮放(fang)水(shui)(shui)(shui)。隨著三(san)聲炮響,兩(liang)岸頓時鞭炮齊鳴,鼓樂喧(xuan)天,堰工們先(xian)卸去壓(ya)盤(pan)石和(he)壓(ya)盤(pan)木,將士埂挖至(zhi)水(shui)(shui)(shui)面(mian),拆(chai)去水(shui)(shui)(shui)面(mian)以上(shang)搪梁,砍斷嶺子木、再(zai)砍斷盤(pan)杠結(jie)點竹(zhu)線,拉倒(dao)撐子木和(he)座(zuo)(zuo)兜,最(zui)后用(yong)大繩綁住“揭腦(nao)頂”,拉倒(dao)揭搓(cuo)放(fang)水(shui)(shui)(shui)。砍揭搓(cuo)放(fang)水(shui)(shui)(shui)后,主(zhu)祭官等(deng)即離座(zuo)(zuo)策(ce)馬奔成都;祈求(qiu)人(ren)快水(shui)(shui)(shui)多。堰工們要用(yong)竹(zhu)桿打(da)水(shui)(shui)(shui)頭,告訴(su)流水(shui)(shui)(shui):不要好壞朗不要沖毀橋(qiao)梁,要安通順(shun)軌(gui),為民(min)造福。年(nian)輕人(ren)沿江用(yong)石于(yu)遲(chi)打(da)“水(shui)(shui)(shui)腦(nao)殼”。有(you)的人(ren)放(fang)下鴨子,年(nian)輕人(ren)下水(shui)(shui)(shui)爭搶水(shui)(shui)(shui)頭鴨’。老人(ren)們則爭舀頭水(shui)(shui)(shui)”敬(jing)神,祈禱五(wu)谷豐登。
1949年(nian)12月中國人民解放軍與民工一道搶修都(dou)江堰,次年(nian)清(qing)明舉行了解放后(hou)第一個清(qing)明放水節,川西北臨時(shi)軍政(zheng)委(wei)員會(hui)副主(zhu)席李井泉主(zhu)持慶典,英國《泰晤士報(bao)》為重(zhong)建新聞(wen)予(yu)以(yi)報(bao)道。1957年(nian)后(hou),修建了節制閘門,都(dou)江堰不用全部斷流,砍(kan)榪槎放水儀式不再(zai)舉行。
1990年(nian),都(dou)(dou)江堰(yan)(yan)(yan)(yan)市(shi)委為了(le)(le)(le)弘揚(yang)民族文化(hua),決定恢(hui)復都(dou)(dou)江堰(yan)(yan)(yan)(yan)清(qing)(qing)明(ming)模(mo)(mo)擬放(fang)水(shui)(shui)活(huo)動。1991年(nian)的(de)清(qing)(qing)明(ming)放(fang)水(shui)(shui)節(jie)(jie)活(huo)動豐(feng)富多彩。‘節(jie)(jie)日’期間,舉(ju)辦了(le)(le)(le)為期三(san)天的(de)清(qing)(qing)明(ming)藝(yi)術節(jie)(jie)、迎(ying)春花會,李冰燈(deng)會和物資(zi)交流會,恢(hui)復了(le)(le)(le)仿古祭祀表(biao)演,使中外來賓交口稱贊放(fang)水(shui)(shui)節(jie)(jie)是(shi)富有民族特色(se)和文化(hua)內(nei)涵的(de)“天府(fu)第一盛會”。1993年(nian)的(de)放(fang)水(shui)(shui)節(jie)(jie),增(zeng)設了(le)(le)(le)祭壇,增(zeng)加了(le)(le)(le)面具舞(wu)等(deng)表(biao)演,城(cheng)區舉(ju)行了(le)(le)(le)盛大的(de)文藝(yi)表(biao)演,街頭裝(zhuang)飾一新。入(ru)夜(ye),禮(li)花沖天而起,燦爛奪(duo)目。文化(hua)搭臺,經貿唱戲,對吸(xi)引投資(zi),發(fa)展經濟,起到了(le)(le)(le)很好的(de)作用。1994是(shi)都(dou)(dou)江堰(yan)(yan)(yan)(yan)建堰(yan)(yan)(yan)(yan)2250周年(nian),四川(chuan)省人(ren)民政府(fu)都(dou)(dou)江堰(yan)(yan)(yan)(yan)管理處,都(dou)(dou)江堰(yan)(yan)(yan)(yan)市(shi)人(ren)民政府(fu)聯合(he)舉(ju)辦規(gui)模(mo)(mo)宏大的(de)都(dou)(dou)江堰(yan)(yan)(yan)(yan)國際(ji)清(qing)(qing)明(ming)放(fang)水(shui)(shui)節(jie)(jie),更是(shi)盛況空(kong)前。