襄垣(yuan)(yuan)鼓書(shu)俗稱“腳蹬梆”，主要(yao)流布于(yu)(yu)襄垣(yuan)(yuan)縣(xian)(xian)及相鄰的(de)沁源、武鄉、屯留等地(di)，是(shi)在20世紀30年(nian)代(dai)后(hou)期融會了(le)當地(di)的(de)“柳(liu)調”和“鼓兒(er)詞”的(de)基(ji)礎上形(xing)成(cheng)的(de)。至中華人(ren)(ren)民(min)共和國成(cheng)立之初(chu)，始稱為襄垣(yuan)(yuan)鼓書(shu)。 “鼓兒(er)詞”相傳直(zhi)承宋元以(yi)來(lai)的(de)同名形(xing)式而有所發展和變異，“柳(liu)調”則興(xing)盛于(yu)(yu)清(qing)雍正年(nian)間，相傳發源于(yu)(yu)襄垣(yuan)(yuan)縣(xian)(xian)西營鎮，最(zui)初(chu)人(ren)(ren)稱“英哥柳(liu)”。光緒年(nian)間襄垣(yuan)(yuan)縣(xian)(xian)善(shan)福鄉藝人(ren)(ren)田維在原有曲調基(ji)礎上融合了(le)民(min)間妓(ji)院柳(liu)巷(xiang)青歌及當地(di)的(de)民(min)歌小調，使(shi)“柳(liu)調”唱腔更加婉轉悅耳(er)，色(se)彩多樣，表現力大為豐富，此后(hou)人(ren)(ren)們便改稱其(qi)為“鶯歌柳(liu)”，俗稱“柳(liu)調”。
清乾隆初年就有(you)師徒(tu)組成的(de)(de)民間演(yan)出班社活動。道(dao)光年間，藝人史金(jin)星在(zai)(zai)說唱(chang)(chang)(chang)表演(yan)中吸(xi)收了當地(di)(di)的(de)(de)地(di)(di)方小調(diao)、道(dao)士的(de)(de)“化緣調(diao)”以及民間叫賣(mai)調(diao)，使鼓子(zi)(zi)詞的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)更趨(qu)豐(feng)富；咸(xian)豐(feng)初年，史金(jin)星的(de)(de)徒(tu)弟路永泉(quan)在(zai)(zai)說唱(chang)(chang)(chang)傳統(tong)民間故事(shi)和(he)神話(hua)題材節目的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，移植和(he)自(zi)編了一(yi)些中篇和(he)長篇的(de)(de)連本書，并吸(xi)收融(rong)會(hui)了當地(di)(di)的(de)(de)一(yi)些地(di)(di)方戲和(he)落(luo)子(zi)(zi)、秧歌的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，使唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音樂更加豐(feng)富優美。之后，盲藝人苗喜來在(zai)(zai)原唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)唱(chang)(chang)(chang)法(fa)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，又創出了“悲板(ban)”和(he)“搶板(ban)”等功(gong)能(neng)性唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)。
民(min)國初(chu)期(qi)，第五代傳(chuan)人(ren)段(duan)明和在說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)“鼓(gu)(gu)(gu)子詞”上(shang)狠下功夫，進一步豐富了“鼓(gu)(gu)(gu)兒詞”的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔音樂，使唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔的(de)(de)(de)板(ban)(ban)式(shi)更(geng)加(jia)穩固定型。抗日戰爭時(shi)期(qi)，當地的(de)(de)(de)襄(xiang)垣(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)書(shu)(shu)藝人(ren)自(zi)(zi)(zi)發組成(cheng)了愛國宣(xuan)傳(chuan)隊，宣(xuan)傳(chuan)救國。襄(xiang)垣(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)書(shu)(shu)是(shi)一種以襄(xiang)垣(yuan)地區(qu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)音語匯說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)相間的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演，以唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為主的(de)(de)(de)民(min)間鼓(gu)(gu)(gu)書(shu)(shu)形(xing)式(shi)。襄(xiang)垣(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)書(shu)(shu)通常為多人(ren)合作(zuo)表(biao)(biao)演，其(qi)(qi)中作(zuo)為演出掌板(ban)(ban)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)師手腳并用，一人(ren)可操(cao)作(zuo)平板(ban)(ban)鼓(gu)(gu)(gu)、卦板(ban)(ban)、木魚、腳梆、小鑼、小镲、鏜鑼、腳打大鑼等全套擊樂。其(qi)(qi)余說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者根據自(zi)(zi)(zi)身條件及(ji)內容情節，分行當進行說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。或(huo)輪(lun)(lun)遞(di)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，或(huo)一領(ling)眾(zhong)(zhong)和，或(huo)二人(ren)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，或(huo)眾(zhong)(zhong)口(kou)齊(qi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；單人(ren)表(biao)(biao)演則表(biao)(biao)演者只操(cao)月琴(qin)自(zi)(zi)(zi)彈自(zi)(zi)(zi)演；兩人(ren)表(biao)(biao)演則分持月琴(qin)和八(ba)角鼓(gu)(gu)(gu)自(zi)(zi)(zi)行伴奏說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。襄(xiang)垣(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)舞臺動作(zuo)方(fang)(fang)式(shi)通常以坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)形(xing)式(shi)為主，也(ye)有站唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和走唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)情形(xing)。和其(qi)(qi)他同類鼓(gu)(gu)(gu)書(shu)(shu)相比(bi)，其(qi)(qi)表(biao)(biao)演方(fang)(fang)式(shi)尤其(qi)(qi)是(shi)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)方(fang)(fang)式(shi)更(geng)為豐富，幾乎囊括了聲樂體系中的(de)(de)(de)各種唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法，不(bu)僅(jin)有獨唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和輪(lun)(lun)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，還有領(ling)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、伴唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、齊(qi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)以及(ji)搶唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和幫(bang)腔等等，非常豐富。
襄垣鼓(gu)(gu)書的唱腔屬板(ban)腔變(bian)化體(ti)結構，有鼓(gu)(gu)兒詞、柳調(diao)(diao)兩(liang)種曲調(diao)(diao)，一般相間(jian)使(shi)用(yong)，有時只用(yong)其(qi)中一種。鼓(gu)(gu)兒詞唱腔以大板(ban)為主(zhu)要(yao)板(ban)式，另(ling)外有搶板(ban)、散板(ban)、哭(ku)板(ban)等。柳調(diao)(diao)單獨(du)演(yan)唱形式是(shi)，一人手敲八角(jiao)鼓(gu)(gu)，另(ling)一人挎月琴(qin)伴(ban)奏，對唱表演(yan)。
襄(xiang)垣鼓書以坐唱(chang)(chang)為主，在演(yan)唱(chang)(chang)長篇書時，由多人(ren)分任(ren)其中(zhong)的主要人(ren)物角色(se)，以獨唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)、齊唱(chang)(chang)等形式(shi)來(lai)表述(shu)情節和刻畫人(ren)物。演(yan)唱(chang)(chang)者分操樂器伴(ban)奏，弦(xian)樂有京胡(hu)、二(er)(er)把、胡(hu)胡(hu)、月琴等四大件。人(ren)數再(zai)多時可(ke)加三弦(xian)、二(er)(er)胡(hu)、中(zhong)胡(hu)等。
由宋金鼓詞演變而來(lai)。清代(dai)乾(qian)隆初年，襄垣(yuan)盲藝(yi)人(ren)成立了“三(san)皇(huang)會”，借以傳授鼓書技藝(yi)。后(hou)來(lai)代(dai)代(dai)相傳，并在(zai)曲(qu)調上(shang)不斷有所豐(feng)富和改革。襄垣(yuan)鼓書的早(zao)期演唱形式是：桌上(shang)放一(yi)只矮木(mu)架支書鼓，演唱者操挎(kua)板(ban)、鼓鍵擊節，另(ling)一(yi)人(ren)操老胡(hu)或二胡(hu)伴奏，唱腔只有慢(man)板(ban)、一(yi)快板(ban)兩種。
清(qing)道光(guang)年間，盲藝(yi)人(ren)(ren)們(men)又(you)(you)吸(xi)收當(dang)地民歌(ge)小調(diao)和道士的(de)(de)(de)化緣調(diao)，充實了(le)原有(you)曲(qu)(qu)牌，豐富了(le)歌(ge)唱(chang)的(de)(de)(de)表現力。咸(xian)豐年間，盲藝(yi)人(ren)(ren)們(men)又(you)(you)吸(xi)收了(le)地方戲曲(qu)(qu)上黨梆子、上黨落子、秧歌(ge)唱(chang)腔，曲(qu)(qu)調(diao)和板(ban)式又(you)(you)有(you)了(le)較(jiao)大的(de)(de)(de)發展。清(qing)末(mo)民國初年，盲藝(yi)人(ren)(ren)段小五(wu)又(you)(you)創造增加(jia)了(le)起板(ban)、二性(xing)、垛板(ban)、截板(ban)，并(bing)(bing)將搶(qiang)板(ban)改(gai)造成緊搶(qiang)板(ban)和慢搶(qiang)板(ban)，使(shi)鼓兒詞的(de)(de)(de)形式更(geng)豐富更(geng)完善。后來，又(you)(you)有(you)人(ren)(ren)創造了(le)由鼓兒詞轉唱(chang)成戲曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)“轉板(ban)”。擊樂伴奏，除了(le)原有(you)的(de)(de)(de)書鼓，書板(ban)外(wai)，增加(jia)了(le)大鑼、大釵、鏜鑼、小錚、梆子等，但都由一(yi)人(ren)(ren)操作(zuo)，手腳并(bing)(bing)用，整套鑼鼓節(jie)奏緊、尺寸(cun)嚴、氣(qi)氛紅火，使(shi)鼓兒詞的(de)(de)(de)唱(chang)腔、板(ban)式基本定型。
襄垣(yuan)鼓書由于歷史悠久(jiu)，襄垣(yuan)鼓書傳統書目豐富(fu)，長篇書目有《五女(nv)興唐傳》、《金鞭記(ji)》等三十(shi)余部(bu)。中篇有《楊七郎打擂》、《高文(wen)舉宿花亭》等四十(shi)余部(bu)。小段(duan)(duan)有《小二姐(jie)做夢》、《小兩口爭燈(deng)》、《窮(qiong)漢過年》、《皇(huang)歷迷》等八十(shi)多段(duan)(duan)。
唱(chang)腔(qiang)分(fen)鼓(gu)(gu)(gu)兒詞、柳調兩大(da)類，屬于板(ban)(ban)(ban)(ban)式變(bian)化(hua)體結構。一般曲詞中(zhong)可(ke)以相 間地使用(yong)兩種唱(chang)腔(qiang)，也可(ke)只(zhi)用(yong)其(qi)中(zhong)的(de)一種。鼓(gu)(gu)(gu)兒詞唱(chang)腔(qiang)以慢板(ban)(ban)(ban)(ban)為主要板(ban)(ban)(ban)(ban)式，另外有(you)搶板(ban)(ban)(ban)(ban)、散(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)、哭板(ban)(ban)(ban)(ban)等;柳調唱(chang)腔(qiang)以平板(ban)(ban)(ban)(ban)為主,另外有(you)鼓(gu)(gu)(gu)板(ban)(ban)(ban)(ban)、小(xiao)哭板(ban)(ban)(ban)(ban)、散(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)及起、送、導等過(guo)渡板(ban)(ban)(ban)(ban)。在演(yan)唱(chang)短篇曲目時，由(you)一人(ren)主唱(chang)。藝人(ren)董財源(yuan)能兼操鑼、鈸(ba)、镲、木(mu)魚、鼓(gu)(gu)(gu)板(ban)(ban)(ban)(ban)等九(jiu)種打擊樂器(qi)(qi)來演(yan)唱(chang)，另有(you)弦樂伴(ban)奏(zou)。在演(yan)唱(chang)長篇鼓(gu)(gu)(gu)書時，由(you)多人(ren)坐唱(chang)，分(fen)擔生(sheng)、旦、凈、丑等腳色，以獨唱(chang)、對唱(chang)、齊(qi)唱(chang)等形式來表述書情和刻(ke)畫人(ren)物。演(yan)唱(chang)者(zhe)分(fen)操樂器(qi)(qi)伴(ban)奏(zou)，弦樂有(you)京胡(hu)(hu)(hu)、二把、胡(hu)(hu)(hu)胡(hu)(hu)(hu)、月琴等四大(da)件(jian)，另外可(ke)加(jia)三弦、二胡(hu)(hu)(hu)、中(zhong)胡(hu)(hu)(hu)、低胡(hu)(hu)(hu)等；打擊樂有(you)單皮鼓(gu)(gu)(gu)、檀板(ban)(ban)(ban)(ban)、板(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)(gu)、木(mu)魚、碰鈴、小(xiao)鑼、鈸(ba)、梆子等。
抗(kang)日戰爭爆發(fa)以后(hou)，藝人(ren)們在(zai)當地中國共產黨領(ling)導的抗(kang)日民主政府影響下，自動解散了(le)“三皇會”，成立(li)了(le)盲(mang)人(ren)愛(ai)國宣傳隊,編演了(le)《打(da)蟠龍》、《打(da)段(duan)村(cun)》、《血淚(lei)仇(chou)》等新的曲(qu)目(mu)，起(qi)到(dao)鼓舞群眾參加(jia)抗(kang)日活動的作(zuo)用。中華人(ren)民共和國成立(li)后(hou)，對襄(xiang)垣鼓書進行了(le)全面挖掘整理。
襄(xiang)垣鼓(gu)書的(de)傳(chuan)統演(yan)出(chu)(chu)方(fang)(fang)式為(wei)：由一人(ren)、二人(ren)或多(duo)人(ren)分持(chi)鼓(gu)、板(ban)(ban)、 鑼(luo)、鈸和二把(ba)、二簧、胡(hu)呼、月琴、三弦、八角鼓(gu)、二胡(hu)、笛子、笙等樂(le)器，自行伴奏(zou)，說唱(chang)相間表演(yan)。其(qi)中的(de)演(yan)唱(chang)，就(jiu)有(you)獨(du)唱(chang)、輪(lun)唱(chang)、對唱(chang)、領(ling)唱(chang)、合(he)唱(chang)、伴唱(chang)等等豐富(fu)的(de)方(fang)(fang)式；根據不同的(de)場合(he)與需要，還分別(bie)有(you)著坐、站、走等多(duo)樣的(de)舞(wu)臺(tai)演(yan)出(chu)(chu)動(dong)作(zuo)方(fang)(fang)式。有(you)些技藝(yi)超(chao)凡的(de)掌班（掌板(ban)(ban)的(de)鼓(gu)師）藝(yi)人(ren)，可(ke)以一人(ren)手腳(jiao)并用，同時演(yan)奏(zou)平板(ban)(ban)鼓(gu)、掛板(ban)(ban)、腳(jiao)鑼(luo)、小鑼(luo)、鏜鑼(luo)、腳(jiao)梆、木魚、镲、鈸、驚堂木等全套擊樂(le)。
襄垣鼓書(shu)的(de)(de)音(yin)(yin)樂唱腔(qiang)獨特而(er)豐(feng)富(fu)。由早期(qi)傳統的(de)(de)“鼓子(zi)詞調(diao)(diao)(diao)”和(he)后來形成的(de)(de)“柳調(diao)(diao)(diao)”兩個系統融合而(er)成，屬于(yu)(yu)板(ban)腔(qiang)體裁。以至于(yu)(yu)在(zai)藝術(shu)的(de)(de)表演和(he)傳承方面，兩個系統仍各有(you)側重、各成體系。其音(yin)(yin)樂唱腔(qiang)不僅具(ju)有(you)快、慢(man)、跺、搶等(deng)多樣性的(de)(de)唱法，而(er)且(qie)有(you)著哭(ku)、悲、喜、怒等(deng)功(gong)能化的(de)(de)唱腔(qiang)。并(bing)有(you)起板(ban)、二性板(ban)、緊板(ban)、慢(man)板(ban)、散板(ban)等(deng)多種板(ban)式，和(he)十多種常用的(de)(de)器樂伴奏與鬧場(chang)曲牌。長期(qi)的(de)(de)發(fa)展流變中，又(you)逐漸吸(xi)收融會了當(dang)地(di)的(de)(de)地(di)方小(xiao)調(diao)(diao)(diao)、道士化緣調(diao)(diao)(diao)、民間(jian)叫賣調(diao)(diao)(diao)以及(ji)梆(bang)子(zi)、落子(zi)、秧歌等(deng)等(deng)的(de)(de)唱腔(qiang)元素，深受當(dang)地(di)民眾(zhong)喜愛。
襄垣鼓(gu)書(shu)(shu)的內容主要來自民(min)間，通俗易懂，鄉土氣息濃(nong)郁(yu)，反映了當地豐富的民(min)俗風情。如說“愿書(shu)(shu)”、“神(shen)書(shu)(shu)”。舉(ju)凡(fan)當地廟會(hui)、祝壽、滿月、婚(hun)喪、暖房等(deng)等(deng)農家大(da)事，襄垣鼓(gu)書(shu)(shu)都被請(qing)來助興(xing)或充作儀式(shi)。襄垣鼓(gu)書(shu)(shu)藝術(shu)以(yi)師(shi)徒口耳(er)相傳(chuan)(chuan)為主要傳(chuan)(chuan)承方式(shi)，傳(chuan)(chuan)授方式(shi)為單師(shi)傳(chuan)(chuan)單徒，截至目(mu)前，共傳(chuan)(chuan)九代(dai)，早期藝人以(yi)說書(shu)(shu)為主，兼作算卦等(deng)營生。
襄垣(yuan)鼓書藝人(ren)(ren)在長期的(de)歷史發展中，為保護(hu)和(he)傳承(cheng)自身藝術(shu)(shu)，發明形成(cheng)了一(yi)種稱之(zhi)為“調訣”的(de)獨(du)特行(xing)內“暗(an)語”，俗稱“調噱兒”。是一(yi)種便于內部(bu)交流的(de)特殊行(xing)話術(shu)(shu)語。過去主要在“鼓兒詞”的(de)盲藝人(ren)(ren)中間使用，“柳調”和(he)明眼(yan)藝人(ren)(ren)不(bu)用。襄垣(yuan)鼓書不(bu)僅承(cheng)載了當地(di)人(ren)(ren)對于生活的(de)認(ren)識(shi)、理(li)想、愿(yuan)望和(he)趣味，而且大量(liang)蘊含(han)著當地(di)人(ren)(ren)的(de)社會倫理(li)與生活常(chang)識(shi)。
襄垣(yuan)鼓書(shu)屬板腔綜合體(ti)結構(gou)，板式繁多，曲調優美，內容豐富，既擅(shan) 敘事，又擅(shan)抒情；從業人員(yuan)絕(jue)大多數都是(shi)盲人；伴(ban)奏時，一人操作(zuo)全套打擊樂器，多人弦樂伴(ban)奏。
1998年中國音樂(le)家(jia)協會(hui)“采風”團觀看了(le)襄垣鼓(gu)書演出后，給予高(gao)度(du)評價，著名作曲家(jia)生茂先生稱其為(wei)“中國的搖滾樂(le)”。
襄(xiang)垣鼓(gu)書(shu)(shu)音樂(le)研(yan)(yan)究專家、1985年(nian)《中(zhong)國曲(qu)(qu)藝音樂(le)集(ji)成(cheng)(cheng)·山西卷》（長(chang)治集(ji)）編委王德昌老師；襄(xiang)垣縣(xian)圖書(shu)(shu)館長(chang)、當(dang)地(di)(di)著名(ming)(ming)秧歌劇(ju)演(yan)(yan)員(yuan)韓國俊，襄(xiang)垣縣(xian)曲(qu)(qu)藝隊現(xian)任隊長(chang)李杞，原曲(qu)(qu)藝隊業務隊長(chang)、當(dang)地(di)(di)著名(ming)(ming)老藝人王俊川，曲(qu)(qu)藝隊演(yan)(yan)員(yuan)、當(dang)地(di)(di)著名(ming)(ming)老藝人賈福明，以(yi)及王顯平(ping)(ping)、余(yu)煥成(cheng)(cheng)、郝水(shui)成(cheng)(cheng)、曹彥明、張俊華、申素蘭、路水(shui)清、馬(ma)興平(ping)(ping)、余(yu)芳(fang)芳(fang)等中(zhong)、青年(nian)曲(qu)(qu)藝隊演(yan)(yan)員(yuan)。觀看演(yan)(yan)出、錄音錄像(xiang)、收集(ji)和(he)研(yan)(yan)讀資料(liao)、比較研(yan)(yan)究等工作(zuo)，以(yi)期(qi)盡可(ke)能客觀地(di)(di)展現(xian)襄(xiang)垣鼓(gu)書(shu)(shu)全貌，找出襄(xiang)垣鼓(gu)書(shu)(shu)衰落的(de)癥結(jie)，謀(mou)求一劑(ji)振(zhen)興襄(xiang)垣鼓(gu)書(shu)(shu)（以(yi)及有相同境(jing)況(kuang)的(de)民(min)間曲(qu)(qu)種）的(de)“良方(fang)”。
襄(xiang)垣鼓書經(jing)歷了單曲體(ti)——基(ji)本曲調板腔變(bian)化體(ti)——板腔綜合(he)體(ti)三個發展階段。所謂板腔綜合(he)體(ti)，即在板腔體(ti)的(de)基(ji)礎上插入其它曲牌的(de)綜合(he)體(ti)結構(gou)。
（一）基本板式
1.鼓兒詞，又稱大板(ban)，襄垣鼓書最古老(lao)、最基本的(de)板(ban)式之一。一板(ban)一眼，2/4記譜，詞格為(wei)七字句或十(shi)字句，上下句結(jie)構，均落5音。因節奏、速度變化，又分為(wei)慢板(ban)、二(er)性板(ban)、緊板(ban)三(san)種。
2.柳(liu)調(diao)，源于民間(jian)曲調(diao)《鶯歌柳(liu)》，有板(ban)無眼，1/4記譜，詞格(ge)為七字(zi)(zi)句或(huo)十字(zi)(zi)句，上下句結(jie)構，上句落1或(huo)6音(yin)，下句落5音(yin)。因節奏、速度變化，又分為柳(liu)調(diao)、緊柳(liu)調(diao)、垛板(ban)。
3.搶板(ban)，鼓兒(er)詞(ci)或柳(liu)調之間較長的(de)連接部分(fen)(fen)，用于(yu)描述場(chang)景，上下句結構，上句落(luo)5音，下句落(luo)1音。演唱(chang)時(shi)，無(wu)伴(ban)奏(zou)，句間無(wu)過門，只用梆板(ban)打節奏(zou)。因速度不(bu)同，分(fen)(fen)為慢、快兩種。
慢搶(qiang)板，多轉接鼓兒詞的慢板、二性板或柳調，一板一眼，2/4記譜，切分節奏，一般為兩(liang)人對唱。
快槍板(ban)，多接(jie)鼓兒詞的緊板(ban)或(huo)柳調，有(you)板(ban)無(wu)眼，1/4記譜，有(you)對(dui)唱、獨唱兩種(zhong)形(xing)式。
4.哭板(ban)，分為大哭板(ban)、小哭板(ban)、散哭板(ban)三種。
大(da)哭板，獨立(li)成段，也可轉接鼓兒詞的慢板、二性板或柳(liu)調，有四句式、六句式、八句式三種唱法。
小哭板，曲(qu)調與其(qi)它板式不同（從其(qi)旋法來看，筆者認為(wei)應是一(yi)(yi)個(ge)獨立曲(qu)牌，有待進一(yi)(yi)步(bu)考證），一(yi)(yi)板一(yi)(yi)眼，2/4記(ji)譜，速度較大哭板快(kuai)。
散哭(ku)板(ban)，一板(ban)一眼(yan)，2/4記譜，速度(du)較大哭(ku)板(ban)慢。
此外，以上四(si)種板(ban)(ban)式都有各自的叫板(ban)(ban)、起板(ban)(ban)、過板(ban)(ban)、轉板(ban)(ban)、送板(ban)(ban)、切板(ban)(ban)等輔助板(ban)(ban)式。
（二）風攪雪
襄垣鼓(gu)書在演(yan)唱(chang)基(ji)本板(ban)式中，還常常有夾唱(chang)襄垣秧歌、上(shang)黨梆子(zi)、上(shang)黨落子(zi)等(deng)其它劇種板(ban)腔(qiang)的情況，俗稱“風(feng)攪雪”。
開場曲牌：吸(xi)收(shou)、借用上(shang)黨梆子、民間小(xiao)調以及解放(fang)后的革命歌(ge)曲等。常用的有(you)：滿堂(tang)紅(hong)、打開門(men)、小(xiao)開門(men)、大拾(shi)番、小(xiao)拾(shi)番、刮地風、繡(xiu)荷包(bao)、九連環、靠山紅(hong)、打連成、割韭菜、渡靈英、十朵花(hua)(hua)、放(fang)風箏(zheng)、樓上(shang)樓、南瓜花(hua)(hua)、柳葉青、叫五更、摘(zhai)棉(mian)花(hua)(hua)、摘(zhai)葡萄(tao)、抹底兒等二三十首。
間奏(zou)音樂：多用各(ge)板(ban)式的曲調片斷。
分類名稱定弦（外-里）備注(zhu)
拉(la)弦(xian)樂(le)器(qi)二 簧25領奏樂(le)器(qi)，主奏樂(le)器(qi)之(zhi)一
二把(ba)63主奏樂器之一
胡乎15主奏(zou)樂器之一
二胡51或36 彈(dan)撥樂(le)器(qi)月琴15主奏樂(le)器(qi)之一
三弦515
打擊(ji)樂器(qi)平板鼓置于(yu)演奏者正前(qian)方(fang)桌上（演奏著右手(shou)持(chi)“鑼槌(chui)”擊(ji)打）
卦板演(yan)奏者(zhe)左手持
木魚置于演(yan)奏(zou)者(zhe)與平板(ban)鼓(gu)中(zhong)間
小鑼高音、堂音置于平(ping)板鼓右側(ce)
小镲置于平板(ban)鼓(gu)左側
大(da)鑼平篩、中(zhong)高音懸于方桌下(xia)方（演奏者腳綁“鑼槌”操打“鑼槌”擊打）
襄垣鼓書(shu)以二(er)簧、二(er)把、胡乎、月(yue)琴(qin)為主奏(zou)樂(le)器(qi)，一(yi)人操全套(tao)打擊樂(le)，且每個人基本上都會所有的伴奏(zou)樂(le)器(qi)。傳統襄垣鼓書(shu)沒有吹(chui)(chui)奏(zou)樂(le)器(qi)，但(dan)有時為招(zhao)攬觀眾(zhong)，也常在(zai)開場之(zhi)前以嗩吶(na)、笙等，吹(chui)(chui)奏(zou)一(yi)些上黨(dang)梆子、上黨(dang)落子和歌(ge)曲。近幾年，為了(le)演出(chu)效果還加入電子琴(qin)、大提琴(qin)等。
四、書目
（一）傳統書目：反映(ying)民(min)(min)間神話傳說，民(min)(min)間英雄、貞女故事為(wei)主，中、長(chang)篇，約140余部。
（二）新(xin)創(chuang)書目；宣傳政治(zhi)主(zhu)題，針砭時事，諷刺社(she)會不良行為，中、短篇，作品(pin)極多，具體數字不詳。
襄垣(yuan)鼓書(shu)是現存北方(fang)鼓書(shu)類曲(qu)藝中(zhong)歷史(shi)較為悠久的(de)(de)曲(qu)種(zhong)之一。不僅保存 了許多(duo)宋元“鼓子詞(ci)”的(de)(de)藝術基因，而(er)且吸收化(hua)(hua)用了明清以來諸(zhu)多(duo)當地民(min)間相類藝術的(de)(de)諸(zhu)多(duo)元素，說唱方(fang)式獨特(te)，唱腔曲(qu)調豐(feng)富，傳統(tong)書(shu)目眾多(duo)。具有(you)十(shi)(shi)分豐(feng)富的(de)(de)歷史(shi)、文化(hua)(hua)、藝術和(he)學術價值。長期以來，舉凡節日娛樂、婚喪(sang)嫁(jia)娶、祈(qi)福禳災(zai)、興建遷徙等生活禮儀和(he)民(min)俗(su)活動，都有(you)襄垣(yuan)鼓書(shu)的(de)(de)演(yan)出作為重要(yao)的(de)(de)儀式和(he)內容(rong)。至今在(zai)當地民(min)眾的(de)(de)精(jing)神文化(hua)(hua)生活中(zhong)扮演(yan)著(zhu)十(shi)(shi)分重要(yao)的(de)(de)角色，發(fa)揮(hui)著(zhu)不可替代的(de)(de)作用。
表演不是單純的藝術(shu)和(he)娛(yu)樂，而且兼具民俗(su)載(zai)體、鄉土教育和(he)社會生活的多重功能。
歲(sui)月靜好(hao)
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