萍鄉春(chun)鑼的(de)起源,春(chun)鑼產生于春(chun)天,早(zao)先的(de)農民(min)對(dui)季節變化模(mo)糊(hu)不(bu)清(qing),為不(bu)延誤(wu)農民(min)播(bo)種(zhong)(zhong),每年春(chun)季,朝廷就派人到(dao)鄉間(jian)鳴鑼告(gao)示(shi),提醒(xing)農民(min)耕種(zhong)(zhong)。隨著日歷的(de)普及,春(chun)鑼已失去了原有的(de)意義,成(cheng)為一種(zhong)(zhong)傳統民(min)俗文化流傳至今(jin)。
春鑼(luo)(luo)的一般認為由民間“報春”演(yan)變而來。舊時歷書(shu)(shu)未普及,報春人就身背(bei)鑼(luo)(luo)鼓,把(ba)二十四(si)個節氣編成(cheng)歌,挨門串戶提醒人們及時播種(zhong)。歷書(shu)(shu)普及后,春鑼(luo)(luo)逐漸演(yan)變成(cheng)祝賀新年、傳(chuan)吉報喜、說唱人物故事的一種(zhong)曲藝形式。藝人的流動演(yan)唱還把(ba)春鑼(luo)(luo)傳(chuan)到了宜春、萬(wan)載和湖南醴陵(ling)、瀏陽等地(di)。
1956年,春(chun)(chun)鑼藝人(ren)榮孝(xiao)善在北(bei)(bei)京舉行(xing)(xing)的中(zhong)(zhong)國首屆民(min)間(jian)藝術(shu)節(jie)上(shang)表演,開創了(le)春(chun)(chun)鑼登大(da)雅(ya)之堂(tang)的先例。1998年、2002年,作(zuo)為(wei)江西惟一的代表曲種,萍鄉春(chun)(chun)鑼先后在內蒙(meng)古(gu)呼(hu)和浩特和北(bei)(bei)京長安大(da)戲院參加(jia)了(le)第(di)三、四(si)屆中(zhong)(zhong)國曲藝節(jie)。春(chun)(chun)鑼儼然成為(wei)萍鄉的一張(zhang)“文化名(ming)片(pian)”。從單人(ren)唱發展到(dao)兩(liang)人(ren)或多人(ren)唱,單純(chun)的鑼鼓伴(ban)奏到(dao)增加(jia)二(er)胡(hu)、琵琶、嗩吶(na)等(deng)樂器伴(ban)奏,萍鄉春(chun)(chun)鑼從內容(rong)到(dao)形式都進行(xing)(xing)了(le)創新。但沒有專(zhuan)項經費(fei),缺乏活動場地、設施,專(zhuan)業創作(zuo)人(ren)員和演出人(ren)才青黃(huang)不接,這也是(shi)春(chun)(chun)鑼這一民(min)間(jian)珍品當(dang)前的現狀。
春(chun)(chun)鑼(luo)在萍鄉(xiang)有近(jin)200年(nian)的(de)(de)歷史。因為當時的(de)(de)農(nong)民(min)(min)對(dui)季節變化模糊不(bu)清,為了不(bu)耽誤農(nong)民(min)(min)播(bo)種春(chun)(chun)耕,朝廷每年(nian)春(chun)(chun)季就派員到鄉(xiang)間地頭鳴鑼(luo)告示,動員農(nong)民(min)(min)耕作。隨著(zhu)日(ri)歷的(de)(de)出現(xian)和(he)普及,春(chun)(chun)鑼(luo)失去了存在的(de)(de)實際(ji)意義。于是(shi),從解(jie)放前開始,每年(nian)的(de)(de)正月一(yi)些略懂(dong)說唱(chang)藝術(shu)的(de)(de)民(min)(min)間藝人(ren)就以(yi)手(shou)里敲著(zhu)鑼(luo)鼓、口里用萍鄉(xiang)方言唱(chang)贊歌的(de)(de)形式走村串戶(hu),以(yi)求得主人(ren)賞(shang)賜的(de)(de)少許錢(qian)幣。春(chun)(chun)鑼(luo),當時成(cheng)為了窮(qiong)人(ren)謀(mou)生(sheng)的(de)(de)一(yi)種手(shou)段。
新中國成立后,萍鄉(xiang)(xiang)(xiang)一批民(min)間說唱(chang)藝術(shu)(shu)的(de)(de)活躍分子(zi)將(jiang)萍鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)進行藝術(shu)(shu)加工,在唱(chang)腔上(shang)作了(le)(le)較大的(de)(de)修改。在50年代,當地著名(ming)的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)間藝人(ren)榮某(mou)將(jiang)萍鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)敲到了(le)(le)北京天安門,唱(chang)進了(le)(le)人(ren)民(min)大會堂。為了(le)(le)提高(gao)萍鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)的(de)(de)藝術(shu)(shu)品味,萍鄉(xiang)(xiang)(xiang)市采茶戲(xi)團原副團長雍開全將(jiang)清唱(chang)的(de)(de)萍鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)進行了(le)(le)配曲,在唱(chang)腔上(shang)將(jiang)萍鄉(xiang)(xiang)(xiang)采茶戲(xi)的(de)(de)反情調(diao)融合(he)在萍鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)里。克服了(le)(le)該曲種原先唱(chang)腔低調(diao),吐字不清等弱(ruo)點和缺陷,使表演者的(de)(de)唱(chang)腔時而(er)低沉(chen)、時而(er)高(gao)亢;克服了(le)(le)原先樂器單一,一個(ge)人(ren)獨自“作戰”的(de)(de)局面(mian),使一些大型的(de)(de)樂器也為這(zhe)門獨特的(de)(de)說唱(chang)藝術(shu)(shu)服務(wu)。
春鑼用(yong)萍(ping)鄉(xiang)方言演唱(chang)(chang),它(ta)的(de)(de)基本唱(chang)(chang)法(fa)是七字句,有(you)時為了增加(jia)節奏的(de)(de)變化,它(ta)也采取(qu)戲(xi)曲中的(de)(de)垛板(ban)滾唱(chang)(chang),這些音調與萍(ping)鄉(xiang)方言結(jie)合(he)很(hen)緊(jin),有(you)濃厚的(de)(de)地(di)方特色。
相傳(chuan)一(yi)般藝(yi)人(ren)唯獨(du)不(bu)大(da)(da)敢進中藥鋪,盡管店主報酬豐(feng)厚(hou),那數以百計的(de)中藥名稱往(wang)往(wang)令藝(yi)人(ren)們怯而止步(bu),望(wang)著這令人(ren)唾涎的(de)豐(feng)厚(hou)償賜而不(bu)敢問津,誠(cheng)然(ran)也(ye)有敢吃這個肥?的(de)“大(da)(da)師(shi)”,只(zhi)不(bu)過(guo)是(shi)鳳毛麟角罷了。
它以明快的節(jie)(jie)奏(zou)、詼諧的語(yu)言(yan)和簡便靈活的演(yan)(yan)唱形式而深(shen)受(shou)當地群眾的歡迎(ying)。演(yan)(yan)唱者(zhe)身披一(yi)黃(huang)色綢(chou)或布袋(dai),將(jiang)一(yi)面直徑約(yue)200公(gong)分的小鼓系在(zai)左腹部,鼓邊(bian)掛一(yi)同樣(yang)大(da)小的小銅鑼,左手(shou)持鼓簽,右手(shou)持鑼槌,敲打出“咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)嗆咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)嗆”的節(jie)(jie)奏(zou),作為(wei)曲首的過門和段落之間(jian)的間(jian)奏(zou)音(yin)樂。
傳統春鑼(luo)演唱的(de)最大特征是“見贊”;三(san)皇五帝、文武百(bai)官、九流三(san)教、平民百(bai)姓、男女老少,見人(ren)(ren)(ren)贊人(ren)(ren)(ren);煙茶酒果(guo)、綢緞絲棉(mian)、竹禾藥(yao)材、桌椅搖籃,見物贊物;起(qi)屋造船、修橋補路、蒸酒熬糖、紡(fang)紗織布,見事贊事。一個才藝(yi)(yi)高超(chao)的(de)老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren),往往記下了數(shu)以百(bai)計的(de)小段子,對(dui)人(ren)(ren)(ren)對(dui)物對(dui)事都能(neng)應(ying)對(dui)如流。
采用萍鄉(xiang)當(dang)地(di)的方(fang)言,走村(cun)串戶(hu),經過改(gai)良,克服(fu)了樂器單一、獨人演出(chu)的缺點,成為獨特的地(di)方(fang)說唱藝(yi)
術。紅綢系(xi)小鼓,鼓邊(bian)掛小鑼,左手持鼓簽,右手拿鑼槌,一(yi)邊(bian)敲來一(yi)邊(bian)唱(chang)。這便是(shi)為(wei)萍鄉人喜(xi)愛的春鑼。
春鑼由一(yi)人演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang),演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)者用紅綢系一(yi)面直徑為15公(gong)分的小鼓(gu),鼓(gu)邊(bian)掛(gua)一(yi)面小鑼,左(zuo)手(shou)持鼓(gu)簽,右手(shou)持鑼槌。在演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)之前或間歇(xie)之中(zhong),演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)者揮動鼓(gu)簽、鑼槌,敲打(da)出|倉冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉|倉冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉|倉冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉的鑼鼓(gu)節奏,然后左(zuo)手(shou)用鼓(gu)簽擊鼓(gu)沿為板,開始演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。
春鑼(luo)用萍鄉方(fang)言演(yan)唱(chang)。曲詞(ci)多屬于詠贊(zan)體,都是一事(shi)一贊(zan)的小(xiao)段(duan)子,即(ji)見事(shi)贊(zan)事(shi)、見物贊(zan)物、見人贊(zan)人。這些贊(zan)語(yu)上及三皇五(wu)帝、忠臣良將(jiang),下至三教(jiao)九流、七十二行,各有(you)曲詞(ci)。老藝人多能(neng)背(bei)誦上百(bai)段(duan)的春鑼(luo)曲詞(ci)。過去(qu)常演(yan)唱(chang)的有(you)《贊(zan)炭棚(peng)》、《贊(zan)茶(cha)》、《贊(zan)五(wu)谷》、《贊(zan)新店開張(zhang)》、《贊(zan)新婚大喜(xi)》等。曲詞(ci)語(yu)言通俗(su)流暢,生動形象,演(yan)唱(chang)常用夸張(zhang)手法。曲詞(ci)句(ju)數不拘(ju),一般是兩句(ju)一韻(yun)(yun),有(you)時(shi)也四句(ju)、八(ba)句(ju)一韻(yun)(yun),換韻(yun)(yun)靈活(huo)。
傳(chuan)統的(de)春(chun)(chun)鑼曲(qu)(qu)目(mu),多(duo)為短篇(pian),小段,除《大春(chun)(chun)頭(tou)》、《小春(chun)(chun)頭(tou)》屬中(zhong)(zhong)篇(pian)外(wai),近代春(chun)(chun)鑼藝人開始演唱《香(xiang)山記》、《許真君斬孽龍(long)》之類的(de)中(zhong)(zhong)篇(pian)故事,上個世紀二十年代安源工人中(zhong)(zhong)流(liu)傳(chuan)的(de)春(chun)(chun)鑼曲(qu)(qu)目(mu)《勞工記》應該是中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨領導下的(de)革命(ming)文(wen)藝(曲(qu)(qu)藝曲(qu)(qu)目(mu))創作的(de)開篇(pian)之作。已發行了5萬多(duo)張。