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相關項目

1、說鼓子（湖北省），編號：Ⅴ-86
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省公安縣
（3）保護單位：公安縣文化館
2、說鼓子（湖北省），編號：Ⅴ-86
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省松滋市
（3）保護單位(wei)：松滋(zi)市(shi)群眾藝術館（松滋(zi)市(shi)京劇團、松滋(zi)市(shi)非物(wu)質文化遺產保護中心(xin)）

歷史淵源

說(shuo)鼓子湖(hu)北曲(qu)種，又名(ming)“荊州說(shuo)鼓”。流行于(yu)湖(hu)北荊州地區(qu)的(de)石(shi)首、松滋、公安、監利等縣，與石(shi)首鄰近的(de)湖(hu)南幾個縣也有(you)流傳。

傳說(shuo)(shuo)鼓子源于戲曲(qu)音樂(le)，形成于清同(tong)治年(nian)間。早期(qi)藝人(ren)(ren)都是(shi)戲班中文(wen)、武場面的伴奏(zou)者，在不(bu)能演(yan)出(chu)(chu)時，往(wang)往(wang)三五相聚，靠清唱(chang)來賣藝。后來逐漸改為(wei)單(dan)獨演(yan)唱(chang)，一人(ren)(ren)掌握嗩(suo)吶、鼓、單(dan)鈸、醒(xing)木 4件樂(le)器，多在春節和秋收(shou)以(yi)后應農(nong)民邀請(qing)演(yan)唱(chang)。以(yi)后又(you)出(chu)(chu)現了(le)一些(xie)流浪(lang)藝人(ren)(ren)沿門說(shuo)(shuo)唱(chang)，減掉了(le)單(dan)鈸和醒(xing)木。舞(wu)臺上(shang)演(yan)出(chu)(chu)的說(shuo)(shuo)鼓子，除獨腳班外，還(huan)有2人(ren)(ren)或(huo)3人(ren)(ren)的表演(yan)形式，上(shang)手打(da)鼓說(shuo)(shuo)唱(chang)，下手吹(chui)嗩(suo)吶伴奏(zou)，并進行(xing)插白或(huo)答(da)詞。

藝術特色

演唱(chang)說(shuo)鼓子往(wang)(wang)往(wang)(wang)“似(si)唱(chang)似(si)說(shuo)，似(si)說(shuo)似(si)唱(chang)，說(shuo)唱(chang)有(you)板，字句(ju)(ju)行腔(qiang)”，分(fen)段(duan)處用唱(chang)過渡到另(ling)一段(duan)，稱為“上韻(yun)割斷，下韻(yun)指路（可以換韻(yun)）”。分(fen)段(duan)句(ju)(ju)式為四(si)、六、八、十等(deng)多種(zhong)。說(shuo)鼓子的(de)道白(bai)分(fen)“散白(bai)”和(he)“韻(yun)白(bai)”，“散白(bai)”屬散文體(ti)念白(bai)，又(you)稱“說(shuo)表”；“韻(yun)白(bai)”有(you)一定的(de)韻(yun)律和(he)格(ge)式，有(you)七字句(ju)(ju)，也(ye)有(you)“五五七五字”句(ju)(ju)式的(de)。

說鼓子(zi)可以據(ju)戲文、演義小說改編；可演唱民間傳說故(gu)事；也(ye)可唱社會中(zhong)笑話趣聞。其音樂旋(xuan)律(lv)接近(jin)于口語，它的(de)曲調中(zhong)，甩腔風(feng)趣活潑(po)，節奏鮮明。

唱腔曲牌(pai)以“香蓮”和(he)“浪子”為(wei)主，唱腔一般(ban)由上(shang)下兩個樂(le)句反(fan)復(fu)變化組成，演唱時(shi)較(jiao)為(wei)靈活自由。過去(qu)說(shuo)鼓(gu)子一般(ban)是(shi)一人(ren)擊鼓(gu)說(shuo)書，一人(ren)用嗩(suo)吶伴奏(zou)，之后又增添了二胡、琵琶(pa)、揚琴等民樂(le)伴奏(zou)。

說(shuo)(shuo)鼓(gu)子以說(shuo)(shuo)為(wei)主，說(shuo)(shuo)中(zhong)帶(dai)唱，往(wang)往(wang)是在一段有韻律的說(shuo)(shuo)白之后，以兩句唱腔(qiang)來結尾(wei)，稱為(wei)“唱煞”。演唱要求“似(si)唱似(si)說(shuo)(shuo)，似(si)說(shuo)(shuo)似(si)唱，說(shuo)(shuo)唱有板，按字行腔(qiang)。”唱腔(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)分為(wei)“香蓮”、“浪(lang)子”、“花(hua)(hua)腔(qiang)”、“過(guo)崗(gang)” 4種。其(qi)中(zhong)，“過(guo)崗(gang)”是吸(xi)收(shou)地方戲曲(qu)(qu)“西邊(bian)花(hua)(hua)鼓(gu)”的音樂曲(qu)(qu)牌(pai)形成的；“花(hua)(hua)腔(qiang)”包括〔放(fang)風箏〕、〔打豬草〕、〔討(tao)學(xue)錢〕、〔蓮花(hua)(hua)鬧〕、〔七(qi)折子〕等(deng)傳(chuan)統(tong)民間小調。此外，還有〔鬧臺曲(qu)(qu)〕等(deng)吹(chui)奏牌(pai)子曲(qu)(qu)。代表性傳(chuan)統(tong)曲(qu)(qu)目有《芒碭山(shan)》、《王喜兒放(fang)牛》、《白羅衫》、《雙拜年(nian)》、《撫琴記(ji)》等(deng)。

說(shuo)鼓子的(de)道白(bai)分“散(san)(san)白(bai)”和(he)“韻(yun)白(bai)”。“散(san)(san)白(bai)”屬散(san)(san)文(wen)體念白(bai)，又稱“說(shuo)表(biao)”；“韻(yun)白(bai)”有一定的(de)韻(yun)律(lv)和(he)格式，有七(qi)字句，也有“五五七(qi)五字”句式的(de)。

藝術流派

公安說鼓

公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)為(wei)(wei)湖北省第一(yi)(yi)批(pi)省級非物質文(wen)化遺產。公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)歷史(shi)悠久，源(yuan)(yuan)遠流長。從(cong)文(wen)學(xue)形(xing)式角度(du)來(lai)(lai)看，它(ta)是和(he)(he)唐代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)文(wen)一(yi)(yi)脈相承的(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)“敦(dun)煌變(bian)文(wen)”是后(hou)世各種說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)先驅(qu)。到了宋代(dai)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱藝(yi)術盛極一(yi)(yi)時，涌現了許多(duo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)詞正(zheng)是當時流行的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種曲(qu)(qu)藝(yi)形(xing)式。宋代(dai)以后(hou)，鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)詞幾番變(bian)化，經元(yuan)明(ming)(ming)時期(qi)“詞話”，大約在明(ming)(ming)末清(qing)(qing)初時期(qi)逐(zhu)漸發展(zhan)衍(yan)變(bian)為(wei)(wei)公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)。清(qing)(qing)代(dai)至民(min)國時期(qi)，公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)得到了進一(yi)(yi)步發展(zhan)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)人不(bu)(bu)斷(duan)增加(jia)，曲(qu)(qu)目逐(zhu)漸增多(duo)，內容也(ye)日益廣(guang)泛(fan)豐(feng)富(fu)。公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)，亦(yi)叫公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)。以說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)帶(dai)唱。說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，即在本地(di)方言(yan)聲調上加(jia)以適度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)，有(you)(you)起有(you)(you)伏，帶(dai)有(you)(you)韻味(wei)，富(fu)有(you)(you)節奏感，快而(er)不(bu)(bu)亂，慢而(er)不(bu)(bu)斷(duan)，吐詞清(qing)(qing)晰，層次分(fen)明(ming)(ming)。唱，一(yi)(yi)般是夾在每個(ge)小(xiao)段(duan)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)尾處。往(wang)往(wang)是在一(yi)(yi)段(duan)有(you)(you)韻律的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)白之后(hou)，以兩(liang)句(ju)唱腔(qiang)來(lai)(lai)結(jie)(jie)尾，收腔(qiang)后(hou)用嗩(suo)(suo)吶(na)重吹一(yi)(yi)遍(bian)下句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)旋律，打一(yi)(yi)陣(zhen)鼓(gu)(gu)(gu)，然后(hou)再(zai)起下一(yi)(yi)個(ge)段(duan)落(luo)。公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂分(fen)為(wei)(wei)唱腔(qiang)曲(qu)(qu)牌和(he)(he)嗩(suo)(suo)吶(na)牌子(zi)兩(liang)部分(fen)。唱腔(qiang)曲(qu)(qu)牌又分(fen)為(wei)(wei)主腔(qiang)、花腔(qiang)和(he)(he)哭腔(qiang)三類。公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統曲(qu)(qu)目，內容豐(feng)富(fu)，題(ti)材廣(guang)泛(fan)。一(yi)(yi)是取(qu)材于街談巷議(yi)，閭里瑣事，笑話趣聞；二是來(lai)(lai)源(yuan)(yuan)于傳(chuan)統民(min)間(jian)傳(chuan)奇故(gu)事；三是來(lai)(lai)源(yuan)(yuan)于武俠(xia)及(ji)歷史(shi)演(yan)義小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；此外，也(ye)有(you)(you)從(cong)地(di)方戲曲(qu)(qu)和(he)(he)外地(di)曲(qu)(qu)種中(zhong)移植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)采用鼓(gu)(gu)(gu)和(he)(he)嗩(suo)(suo)吶(na)配合伴奏，鄉(xiang)土(tu)(tu)氣(qi)息濃郁(yu)，極富(fu)表現力，具(ju)(ju)有(you)(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土(tu)(tu)風味(wei)和(he)(he)藝(yi)術特色；公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)這一(yi)(yi)文(wen)藝(yi)形(xing)式形(xing)成于民(min)間(jian)，發展(zhan)于民(min)間(jian)，流行于民(min)間(jian)，因而(er)具(ju)(ju)有(you)(you)民(min)俗學(xue)價值。公(gong)(gong)(gong)(gong)安(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂分(fen)為(wei)(wei)唱腔(qiang)曲(qu)(qu)牌和(he)(he)吹奏牌子(zi)，具(ju)(ju)有(you)(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方風格。經過百年來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)積累衍(yan)變(bian)，已形(xing)成了很多(duo)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)牌，因而(er)具(ju)(ju)有(you)(you)音樂研究價值。

松滋說鼓

歷史沿革

據現(xian)存資(zi)料考證，松滋(zi)說(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)子(zi)原(yuan)名“說(shuo)(shuo)(shuo)古書”，由元、明(ming)朝的“詞話”演(yan)變而(er)來(lai)，并逐步形(xing)成一種傳(chuan)統民間說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)形(xing)式。清同(tong)治年間（1862年前后）開始在松滋(zi)境內的大(da)巖咀(ju)、西齋、街河市、紙廠河一帶(dai)流行。說(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)藝人(ren)，沿門說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)謀(mou)生。最初，只一人(ren)打(da)(da)鼓(gu)說(shuo)(shuo)(shuo)書，既無唱(chang)腔，又無伴奏。由于單純的說(shuo)(shuo)(shuo)書受到沖(chong)擊，日漸衰微(wei)。恰(qia)適(shi)北曲(qu)(qu)南移，說(shuo)(shuo)(shuo)書藝人(ren)趙(zhao)成云便與嗩吶(na)演(yan)奏者江學鑫合(he)作，對(dui)說(shuo)(shuo)(shuo)書形(xing)式進行了一番改(gai)造，將堂木改(gai)用堂鼓(gu)，依書段情(qing)節(jie)變化加進北來(lai)小調，在評說(shuo)(shuo)(shuo)的末尾加一句或兩句行腔演(yan)唱(chang)，嗩吶(na)按(an)曲(qu)(qu)牌(pai)拖腔伴奏，新穎別致，使表現(xian)形(xing)式更(geng)為靈活(huo)，并逐步發展為兩人(ren)演(yan)唱(chang)：一人(ren)打(da)(da)鼓(gu)說(shuo)(shuo)(shuo)書，一人(ren)吹嗩吶(na)伴奏，并與說(shuo)(shuo)(shuo)書人(ren)插白答問。嗩吶(na)曲(qu)(qu)牌(pai)有“水波浪”、“六字調”、“慈相憐”等(deng)。音樂分兩大(da)類，即：吹奏牌(pai)子(zi)曲(qu)(qu)和唱(chang)腔曲(qu)(qu)牌(pai)。

鼓書說(shuo)唱(chang)(chang)經過(guo)歷代藝人們的(de)(de)傳承和不(bu)斷改進，已經有了長足的(de)(de)變化。特別(bie)是新中國成(cheng)立后(hou)，通(tong)過(guo)曲藝工作者的(de)(de)不(bu)懈(xie)努力，說(shuo)唱(chang)(chang)乃至(zhi)表(biao)演伴(ban)奏樂(le)器作了進一步改革，韻白采用(yong)本(ben)地(di)南面方言，說(shuo)唱(chang)(chang)并重；音(yin)樂(le)吸收松滋(zi)民歌部分曲調；伴(ban)奏除嗩吶外(wai)，還增(zeng)加了管弦、彈撥(bo)樂(le)器。使(shi)得演唱(chang)(chang)、音(yin)樂(le)、擊鼓于一體，成(cheng)為獨具風格(ge)的(de)(de)傳統民間藝術奇(qi)葩，深(shen)受群眾(zhong)歡迎，在湘鄂(e)邊(bian)界尤其是松滋(zi)境內廣為流傳。

經典曲目

松(song)滋說(shuo)鼓子曲目豐富多彩(cai)，尉為壯觀。街談(tan)巷議、民間瑣聞、帝(di)王將(jiang)相、才(cai)子佳人、戲劇故事、神話(hua)演義、風(feng)花雪月、幽(you)默笑話(hua)、人生疾苦等無所(suo)不包。

如(ru)金(jin)戈鐵馬、氣勢恢弘的(de)(de)(de)《大戰(zhan)洪洲》；哀怨纏綿、蕩氣回腸的(de)(de)(de)《柳蔭奇緣》；賢德忠孝(xiao)、催人淚(lei)下的(de)(de)(de)《孔雀東南(nan)飛》、《清(qing)風(feng)亭(ting)》；令人捧(peng)腹、不(bu)乏(fa)風(feng)趣(qu)的(de)(de)(de)《望子成龍》等。除此(ci)還有一批反映不(bu)同歷史階段的(de)(de)(de)作品(pin)，如(ru)《養牛(niu)記(ji)》、《相女(nv)婿》、《紅媒》、《山旮(ga)旯里的(de)(de)(de)管(guan)家》、《如(ru)今老王又走俏》等。

基本特點

松滋(zi)說鼓子(zi)曲目段子(zi)基本(ben)上是(shi)表(biao)演者(zhe)自編(bian)自唱(chang)，題材(cai)選(xuan)定也是(shi)根據(ju)(ju)演唱(chang)者(zhe)的(de)喜(xi)好。一般曲目段子(zi)演唱(chang)10分鐘左右，演唱(chang)者(zhe)根據(ju)(ju)曲目段子(zi)內(nei)容(rong)配以聲腔、形(xing)體表(biao)演。

代表人物

松(song)滋(zi)“說鼓子”最具有代(dai)表性(xing)人物非沈興亞(ya)莫屬。他(ta)的(de)最大貢獻就在于對音(yin)樂(le)（配器(qi)）以及伴奏樂(le)器(qi)的(de)革新(xin)，從而給(gei)傳統的(de)曲種注入了新(xin)的(de)活力。

他一(yi)(yi)生(sheng)創作演(yan)出段子(zi)40多個，其代(dai)表(biao)作有《打(da)虎(hu)上山》、《赤腳醫生(sheng)向群學》、《儉大媽》、《看(kan)姨媽》、《苕(tiao)老表(biao)》、《小陪客扯皮》等(deng)，有的節目參加了全國(guo)曲藝(yi)調演(yan)，有的被省電臺錄(lu)用，有的獲省一(yi)(yi)等(deng)獎(jiang)。

傳承意義

說(shuo)鼓(gu)子主要流行于松滋、公(gong)安、石首(shou)等縣市，是(shi)一(yi)種(zhong)很受歡迎的(de)曲藝形式(shi)，表現力很強，但能唱(chang)的(de)人已經(jing)很少(shao)。雖然入選(xuan)國家(jia)非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)項目，但是(shi)其傳(chuan)承仍是(shi)大問題。