鄂溫(wen)克族是我國(guo)人(ren)口較少民(min)族之一(yi),生活在(zai)大興安嶺與呼倫貝爾大草原(yuan)的結(jie)合部(bu),只(zhi)有(you)(you)自(zi)己的語言,沒(mei)有(you)(you)自(zi)己的文字。瑟賓節是鄂溫(wen)克語,意為“歡(huan)樂祥和”。據(ju)悉,目前傳統的瑟賓節民(min)俗(su)活動包(bao)括祭(ji)祀(si)山神、民(min)族歌舞(wu)表演、傳統競技、游戲、野(ye)餐(can)酒宴、篝火晚會等,其風俗(su)原(yuan)始古樸(pu)、獨具特(te)色(se)。
據史料(liao)記載,以(yi)游獵為(wei)生的(de)(de)鄂溫克人祖先,在每(mei)次獵到(dao)(dao)熊(xiong)(xiong)(xiong)這(zhe)種猛(meng)獸后(hou),都要唱歌跳(tiao)舞(wu)慶賀三(san)天(tian),這(zhe)就是(shi)最(zui)初的(de)(de)瑟(se)賓(bin)(bin)(bin)(bin)節(jie)的(de)(de)雛形。但熊(xiong)(xiong)(xiong)這(zhe)種猛(meng)獸并不(bu)能輕易捕(bu)到(dao)(dao),因此早期的(de)(de)瑟(se)賓(bin)(bin)(bin)(bin)節(jie)并沒有固(gu)定的(de)(de)時(shi)間,內容也因“熊(xiong)(xiong)(xiong)祭(ji)祀(si)”而顯得比較(jiao)單一(yi)。后(hou)來(lai)由(you)(you)于熊(xiong)(xiong)(xiong)數量的(de)(de)急劇(ju)減少,鄂溫克人開(kai)始捕(bu)獵貂(diao)、鹿等動物,瑟(se)賓(bin)(bin)(bin)(bin)節(jie)也由(you)(you)熊(xiong)(xiong)(xiong)祭(ji)祀(si)慢慢過渡(du)到(dao)(dao)了(le)對山神的(de)(de)祭(ji)祀(si)。瑟(se)賓(bin)(bin)(bin)(bin)節(jie)的(de)(de)祭(ji)祀(si)、狂(kuang)歡(huan)內容也不(bu)斷豐富,逐漸(jian)增加了(le)如模仿(fang)動物、飛禽(qin)的(de)(de)歌舞(wu)表演(yan),狩獵、采集生產的(de)(de)勞動競技游戲,以(yi)及源(yuan)自(zi)取暖狂(kuang)歡(huan)的(de)(de)篝(gou)火舞(wu)等內容。隨著時(shi)代的(de)(de)發(fa)展(zhan),如今的(de)(de)瑟(se)賓(bin)(bin)(bin)(bin)節(jie)其宗(zong)教(jiao)色彩日漸(jian)淡(dan)化(hua),逐漸(jian)演(yan)變(bian)為(wei)部落一(yi)年一(yi)度的(de)(de)盛大狂(kuang)歡(huan)。
瑟賓(bin)節(jie)(jie)的(de)活動從(cong)祭(ji)(ji)(ji)祀開始。祭(ji)(ji)(ji)祀一(yi)般由家族、部(bu)(bu)落(luo)頭領或(huo)部(bu)(bu)落(luo)的(de)薩(sa)滿主(zhu)持(chi),在山神牌位或(huo)敖包(bao)前供奉(feng)鹿、牛、羊、馬奶酒等祭(ji)(ji)(ji)品,以祈求風調雨順、人(ren)畜興旺、四季(ji)平安(an)。祭(ji)(ji)(ji)祀儀式(shi)后,反映鄂(e)溫克族民族風貌的(de)歌舞(wu)(wu)與競技活動相(xiang)繼展開。在此期(qi)間,傳(chuan)統舞(wu)(wu)蹈魯日(ri)給勒、即興填(tian)詞(ci)的(de)民歌表演扎(zha)恩達勒和賽(sai)馬、射(she)箭、摔跤等一(yi)系列傳(chuan)統節(jie)(jie)目一(yi)一(yi)上演,直(zhi)到(dao)“風情野(ye)餐(can)”開始才(cai)會宣告(gao)結(jie)束。在“風情野(ye)餐(can)”上,晚輩要(yao)向長輩敬(jing)獻馬奶酒,老(lao)人(ren)則會給孩子們分發吉(ji)祥禮物。野(ye)餐(can)酒宴將持(chi)續到(dao)篝(gou)(gou)(gou)(gou)火(huo)(huo)晚會開始,篝(gou)(gou)(gou)(gou)火(huo)(huo)晚會是瑟賓(bin)節(jie)(jie)的(de)最后一(yi)項內容(rong),也(ye)是節(jie)(jie)日(ri)的(de)高(gao)潮。家族或(huo)部(bu)(bu)落(luo)里的(de)男女老(lao)少(shao),乘著酒興,圍著篝(gou)(gou)(gou)(gou)火(huo)(huo)跳(tiao)起(qi)篝(gou)(gou)(gou)(gou)火(huo)(huo)舞(wu)(wu)(又叫(jiao)圈舞(wu)(wu)),極盡狂(kuang)歡,直(zhi)到(dao)次日(ri)黎明,才(cai)會盡興而歸。
鄂(e)溫(wen)(wen)(wen)克是(shi)(shi)一(yi)個古老(lao)的(de)民(min)族,他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)生(sheng)活(huo)在大森林的(de)鄂(e)溫(wen)(wen)(wen)克獵民(min)。鄂(e)溫(wen)(wen)(wen)克族自治旗地處大興安嶺與(yu)呼(hu)倫貝爾(er)大草原的(de)結合部(bu)(bu),歷史(shi)上,生(sheng)活(huo)在森林中以打(da)獵為生(sheng)的(de)鄂(e)溫(wen)(wen)(wen)克人(ren),生(sheng)活(huo)條(tiao)件極其嚴酷(ku),但是(shi)(shi)生(sheng)活(huo)不可(ke)能總是(shi)(shi)處在悲哀和痛苦中,于是(shi)(shi),他(ta)們(men)(men)努力創造歡樂祥和、安居樂業的(de)生(sheng)活(huo)環境,他(ta)們(men)(men)在民(min)族的(de)集會(hui)中互相鼓勵,他(ta)們(men)(men)圍著篝火歡歌起舞,于是(shi)(shi)就有了(le)“瑟(se)賓(bin)節”這樣的(de)狂歡節。 古時候的(de)瑟(se)賓(bin)節,鄂(e)溫(wen)(wen)(wen)克獵人(ren)都會(hui)聚會(hui)進行慶祝活(huo)動,各部(bu)(bu)落男女老(lao)少都來參(can)加,由(you)部(bu)(bu)落酋長(chang)主(zhu)持。純樸的(de)獵人(ren)們(men)(men)點燃篝火,圍著篝火邊(bian)歌邊(bian)舞,祭祀(si)“巴伊安奈”神,還舉行盛大宴會(hui)。宴會(hui)結束后,獵人(ren)們(men)(men)繼續(xu)跳舞,直到第二天黎(li)明。
在十六世紀時,鄂(e)溫克(ke)人中興起了(le)“薩滿教”,認(ren)為“薩滿”是“通神者”,可以(yi)驅逐病人的邪惡鬼魂。薩滿教普及到了(le)個(ge)氏(shi)族,每個(ge)氏(shi)族都(dou)有自己的“薩滿”,從此(ci),鄂(e)溫克(ke)人開始信仰薩滿教,以(yi)圖騰為特(te)征(zheng)的“瑟賓節(jie)”也(ye)曾一度(du)失傳。但從1994年開始,內蒙古自治(zhi)區(qu)鄂(e)溫克(ke)族自治(zhi)旗恢復了(le)一些民間節(jie)日,其中瑟賓節(jie)在每年6月18日舉(ju)行(xing),“彩(cai)虹(hong)”歌(ge)為鄂(e)溫克(ke)族瑟賓節(jie)節(jie)日歌(ge)。 ?
在(zai)16世(shi)紀時,鄂(e)溫克人(ren)中興起了“薩滿教”,認(ren)為“薩滿”是“通神(shen)者”,可(ke)以(yi)(yi)驅逐病人(ren)的邪惡鬼魂。薩滿教普及到了各(ge)“烏力楞”(氏(shi)族(zu)(zu)),每個氏(shi)族(zu)(zu)都有了自(zi)己(ji)的“薩滿”,從此鄂(e)溫克人(ren)開始信仰薩滿教,以(yi)(yi)圖騰為特征的“瑟(se)賓節”也隨之消(xiao)失。
中華(hua)人民(min)共和(he)(he)國成立以后(hou),內(nei)蒙古(gu)(gu)自治區(qu)人民(min)政府于1958年(nian)3月(yue)5日(ri)(ri)(ri)批(pi)準恢復了(le)(le)(le)鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)稱,廢除(chu)了(le)(le)(le)“索倫(lun)”、“通(tong)古(gu)(gu)斯”、“雅庫(ku)特(te)”等別稱,鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)實現了(le)(le)(le)族(zu)(zu)(zu)(zu)稱的統一。經(jing)國務院(yuan)批(pi)準于1958年(nian)8月(yue)1日(ri)(ri)(ri)成立了(le)(le)(le)鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)自治旗。同時(shi)(shi),散居在(zai)其他各地的鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)分別成立了(le)(le)(le)9個民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉。1984年(nian)12月(yue)成立了(le)(le)(le)內(nei)蒙古(gu)(gu)自治區(qu)鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)研究會(hui)。根據鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)群眾(zhong)(zhong)的要求(qiu)和(he)(he)愿望,自治區(qu)鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)研究會(hui)廣(guang)泛征求(qiu)了(le)(le)(le)對鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)節日(ri)(ri)(ri)名稱和(he)(he)時(shi)(shi)間的意(yi)見,黑龍江省(sheng)鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)研究會(hui)也(ye)參加了(le)(le)(le)討論。在(zai)自治區(qu)鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)研究會(hui)第三屆會(hui)員代表(biao)大會(hui)上,一致通(tong)過了(le)(le)(le)“瑟賓”為鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)節日(ri)(ri)(ri)名稱,節日(ri)(ri)(ri)時(shi)(shi)間定(ding)為每(mei)年(nian)的6月(yue)18日(ri)(ri)(ri),暫定(ding)“彩虹”歌為鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)節日(ri)(ri)(ri)歌,并號召鄂(e)(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)聚居的旗、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(蘇木、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)村(cun)、嘎查)的干部和(he)(he)群眾(zhong)(zhong)屆時(shi)(shi)開展節日(ri)(ri)(ri)活動。