芒果视频下载最新版 - 安卓v3.3.4版下载

神話傳說

倉頡(jie)，復姓侯剛，名頡(jie)，上(shang)古黃帝(di)時人(ren)，農歷(li)三月二(er)十八(ba)日生于(yu)白水縣北(bei)原鄉(xiang)陽武(wu)村的烏羽山，卒(zu)葬“衙利之鄉(xiang)”（即今史官(guan)鄉(xiang)史官(guan)村北(bei)），享年一百一十一歲（見陽武(wu)村現存清代斷(duan)碑(bei)）。《黃帝(di)賜(si)(si)姓》中說，倉頡(jie)造字，國民得福，黃帝(di)深感(gan)其能。乃(nai)賜(si)(si)倉為姓，“倉”（倉）意(yi)指君上(shang)一人(ren)，人(ren)下一君，倉頡(jie)神智(zhi)超過(guo)了他(ta)，是君主上(shang)邊獨一無二(er)的人(ren)。可見俗信對(dui)倉頡(jie)推(tui)崇之高。

對于倉(cang)頡造字的(de)功績，青史永載，后世崇敬。人們尊他為“倉(cang)圣”，起殿(dian)建(jian)廟(miao)(miao)祭祀，廟(miao)(miao)在墓前，環周圍(wei)墻，占(zhan)地十(shi)(shi)一畝(mu)，“不知(zhi)何(he)年(nian)何(he)月所(suo)建(jian)”（《白水縣(xian)志》）。但(dan)從(cong)碑石(shi)考察(cha)，可追溯(su)到東(dong)漢延喜五(wu)年(nian)以前。廟(miao)(miao)內建(jian)筑宏偉，古柏甚(shen)多。《縣(xian)志》上(shang)說；“干粗(cu)十(shi)(shi)圍(wei)者(zhe)(zhe)，四十(shi)(shi)余株”，而不足十(shi)(shi)圍(wei)者(zhe)(zhe)遍廟(miao)(miao)皆是(shi)。上(shang)蔽霄日，虬枝盤旋，枝葉交通，生出了許(xu)多供(gong)人遐想的(de)空中圖案。廟(miao)(miao)東(dong)北角(jiao)一柏，傳為倉(cang)圣手植之樹，高十(shi)(shi)七米，干粗(cu)一點二(er)五(wu)米，與喬山黃帝(di)陵軒轅(yuan)柏遙遙映襯(chen)，各有千秋，堪稱樹中之奇。

為了(le)弘(hong)揚(yang)倉頡(jie)(jie)的(de)(de)創(chuang)造(zao)精神，白水勞動人民(min)(min)很早就口傳著(zhu)許多頌揚(yang)倉圣的(de)(de)傳說(shuo)故(gu)事。這些故(gu)事多姿多態，土(tu)香土(tu)色，深得當(dang)地人民(min)(min)喜(xi)愛。在(zai)倉頡(jie)(jie)造(zao)字(zi)的(de)(de)傳說(shuo)中，《倉頡(jie)(jie)造(zao)字(zi)》很富(fu)有(you)代表性，它(ta)是這樣說(shuo)的(de)(de)：

倉(cang)頡(jie)是黃帝的(de)(de)史(shi)官(guan)，用祖先(xian)傳下的(de)(de)結繩記(ji)事(shi)的(de)(de)方法記(ji)載(zai)史(shi)實。時間一(yi)長(chang)，那些(xie)大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)、奇形怪狀的(de)(de)繩結到底都代表了些(xie)啥，連他自己(ji)有時也沒法辨認(ren)了。

有(you)一次黃(huang)帝要和炎帝會談，命倉(cang)頡整理黃(huang)炎兩部族幾(ji)年來發生糾紛(fen)的史實(shi)。倉(cang)頡在記史庫里泡(pao)了(le)(le)幾(ji)天；弄得頭昏腦(nao)脹，耳鳴目眩，仍(reng)然出(chu)了(le)(le)差錯，遭到(dao)黃(huang)帝的斥責。

這件事，使倉頡受(shou)到很(hen)大(da)刺激，決(jue)心(xin)發明(ming)一(yi)(yi)(yi)種符(fu)號(hao)(hao)來代替(ti)繩結記事。他(ta)(ta)苦思苦想(xiang)，把(ba)腸子(zi)擰了(le)(le)(le)(le)九十(shi)(shi)九個(ge)過(guo)兒(er)，也(ye)(ye)沒能想(xiang)出(chu)(chu)個(ge)名堂(tang)來。母(mu)親(qin)(qin)勸他(ta)(ta)到大(da)眾中去開闊眼界，妻子(zi)送他(ta)(ta)上了(le)(le)(le)(le)陽關大(da)道。他(ta)(ta)跑了(le)(le)(le)(le)九九八(ba)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)村(cun)(cun)落(luo)，翻了(le)(le)(le)(le)七(qi)七(qi)四(si)十(shi)(shi)九座大(da)山(shan)，趟(tang)過(guo)八(ba)八(ba)六十(shi)(shi)四(si)條河(he)流，拜訪了(le)(le)(le)(le)九十(shi)(shi)九個(ge)善思會(hui)道的(de)(de)(de)人(ren)。臉瘦，腿腫，汗水也(ye)(ye)流干了(le)(le)(le)(le)，終于頭(tou)腦(nao)開竅(qiao)。他(ta)(ta)回到家鄉陽武村(cun)(cun)，躲進(jin)村(cun)(cun)西溝(gou)內，開始了(le)(le)(le)(le)萬(wan)事萬(wan)物的(de)(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)的(de)(de)(de)創造。為了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)受(shou)外界打攪，他(ta)(ta)拒見親(qin)(qin)友(you)家人(ren)，連吃(chi)飯(fan)也(ye)(ye)由(you)母(mu)親(qin)(qin)一(yi)(yi)(yi)人(ren)來送。但(dan)還有個(ge)限定：送飯(fan)到溝(gou)口，搖(yao)鈴(ling)打招呼(hu)。聽(ting)到鈴(ling)聲由(you)他(ta)(ta)來接，不(bu)(bu)讓(rang)(rang)母(mu)親(qin)(qin)進(jin)溝(gou)看視(shi)。就這樣(yang)兩年很(hen)快(kuai)過(guo)去了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)仍鉆(zhan)在(zai)山(shan)溝(gou)里(li)不(bu)(bu)肯露面(mian)，誰也(ye)(ye)不(bu)(bu)曉(xiao)得倉頡搞些啥名堂(tang)。一(yi)(yi)(yi)天，母(mu)親(qin)(qin)來送飯(fan)，不(bu)(bu)搖(yao)鈴(ling)打招呼(hu)，悄悄進(jin)了(le)(le)(le)(le)溝(gou)口。到溝(gou)里(li)一(yi)(yi)(yi)看，只(zhi)見滿溝(gou)岔(cha)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)豬石(shi)(shi)羊馱石(shi)(shi)頭(tou)，數不(bu)(bu)清石(shi)(shi)人(ren)砌樓房。母(mu)親(qin)(qin)驚訝(ya)地喊(han)道：“乖(guai)乖(guai)！這些石(shi)(shi)豬石(shi)(shi)羊多可(ke)憐，快(kuai)讓(rang)(rang)歇(xie)歇(xie)，莫把(ba)它們壓(ya)死了(le)(le)(le)(le)。”話音剛(gang)落(luo)，石(shi)(shi)豬石(shi)(shi)羊臥倒了(le)(le)(le)(le)，石(shi)(shi)人(ren)也(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)動不(bu)(bu)動了(le)(le)(le)(le)。倉頡聽(ting)到母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)聲音，急忙(mang)跑出(chu)(chu)山(shan)洞(dong)，見此情景，也(ye)(ye)失(shi)了(le)(le)(le)(le)神兒(er)。

原來(lai)(lai)(lai)，倉頡(jie)孤身住在(zai)(zai)溝內，日夜忙著(zhu)創造一(yi)種(zhong)記事記物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號，他(ta)給(gei)這(zhe)(zhe)(zhe)些符號取了(le)(le)名字(zi)，叫做“字(zi)”。這(zhe)(zhe)(zhe)些字(zi)都是(shi)仿照(zhao)萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)造出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比如，“日”字(zi)，是(shi)照(zhao)著(zhu)太陽紅(hong)圓紅(hong)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣勾(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；“月(yue)”字(zi)，是(shi)仿著(zhu)月(yue)亮牙兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)描的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；“人(ren)"字(zi)，是(shi)端詳著(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側影畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；“爪(zhua)”字(zi)，是(shi)觀(guan)察(cha)到(dao)鳥(niao)獸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爪(zhua)印涂(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)……倉頡(jie)就是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣凝聚了(le)(le)眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧，細心觀(guan)察(cha)萬(wan)事萬(wan)物(wu)，辛辛苦(ku)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造著(zhu)字(zi)。一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)過去了(le)(le)，他(ta)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)越來(lai)(lai)(lai)越多(duo)，那時沒(mei)有筆墨(mo)紙(zhi)硯，他(ta)用樹枝把(ba)字(zi)兒(er)(er)寫在(zai)(zai)山(shan)洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)壁(bi)、腳(jiao)地(di)(di)(di)上。一(yi)個(ge)山(shan)洞(dong)寫滿了(le)(le)，挖出(chu)(chu)第(di)二個(ge)山(shan)洞(dong)繼續寫。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)埋頭(tou)(tou)苦(ku)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神感動了(le)(le)玉(yu)皇(huang)大帝(di)，玉(yu)帝(di)給(gei)倉頡(jie)托了(le)(le)個(ge)夢，說(shuo)：“人(ren)間沒(mei)有字(zi)，萬(wan)古(gu)如夜黑。你(ni)快點造字(zi)吧，不要(yao)操心沒(mei)處寫，我幫你(ni)造一(yi)座石(shi)樓(lou)(lou)，能把(ba)你(ni)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)全(quan)都藏在(zai)(zai)里面。”第(di)二天(tian)，倉頡(jie)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)一(yi)看，只見(jian)石(shi)豬石(shi)羊馱石(shi)頭(tou)(tou)，石(shi)頭(tou)(tou)工(gong)匠(jiang)打地(di)(di)(di)基．心知(zhi)天(tian)神暗助，自然(ran)十分高興，不用說(shuo)，造字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勁頭(tou)(tou)更足了(le)(le)。誰料母親一(yi)句話(hua)泄了(le)(le)天(tian)機，破了(le)(le)仙氣，石(shi)樓(lou)(lou)沒(mei)有修成。據說(shuo)石(shi)樓(lou)(lou)如果修成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，在(zai)(zai)樓(lou)(lou)頂可以俯視長安，遠望北(bei)京，能聽到(dao)天(tian)宮群仙聚會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語，可召來(lai)(lai)(lai)百鳥(niao)繞(rao)樓(lou)(lou)齊鳴，白水(shui)縣附近各地(di)(di)(di)，也要(yao)出(chu)(chu)三石(shi)六斗油菜籽多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官哩。

倉頡造成三窯洞字因為無法(fa)長(chang)期保存，只好從頭至尾記(ji)在(zai)心(xin)里。他回到村(cun)里，要(yao)教給兄弟姊(zi)妹們。誰(shui)知家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)人用慣了結(jie)繩(sheng)記(ji)事的(de)(de)辦法(fa)，不肯跟(gen)上學。倉頡一氣之下(xia)，跑到外(wai)地教人識(shi)字去了。他在(zai)長(chang)安(an)教出數千名學生，還在(zai)河南、山東、河北各地，辦過學堂(tang)，后來聲譽傳(chuan)四海，桃(tao)李滿天下(xia)。

倉頡回到故鄉(xiang)時，已年過半百，人(ren)老眼花。家(jia)鄉(xiang)的子(zi)弟們(men)求他教(jiao)字(zi)，他高興地坐(zuo)著凳子(zi)，伏(fu)(fu)在桌(zhuo)(zhuo)上，一(yi)個字(zi)一(yi)個字(zi)地教(jiao)，終于教(jiao)會了家(jia)鄉(xiang)不(bu)少子(zi)弟。但(dan)他年盛時，是(shi)站(zhan)著寫(xie)懸(xuan)腕字(zi)，而教(jiao)家(jia)鄉(xiang)的子(zi)弟時，是(shi)伏(fu)(fu)在桌(zhuo)(zhuo)子(zi)上寫(xie)，所以白(bai)水人(ren)至今仍不(bu)會站(zhan)著寫(xie)懸(xuan)腕字(zi)。

據說(shuo)倉頡造了(le)一斗油菜籽那么(me)多的字(zi)。當然(ran)，古代的人只學(xue)會了(le)幾升(sheng)，就是后來的孔(kong)夫子也只學(xue)了(le)七(qi)升(sheng)，還有三升(sheng)，撒到蠻(man)夷之鄉，這才使中華外域的人開始有了(le)文字(zi)。

在倉頡以(yi)字(zi)降妖伏龍(long)的(de)故事中，既(ji)有(you)原(yuan)始初民的(de)意識，又有(you)后世宗教的(de)浸染，仙話的(de)色彩較濃。《鬼哭龍(long)藏》的(de)傳說(shuo)中就十分生動地(di)交待了“字(zi)能逼邪(xie)”的(de)來(lai)歷：

倉頡造字的時代(dai)，山鬼成(cheng)精作祟，妖龍為害民間。人們為了消(xiao)災免禍，常獻整(zheng)(zheng)豬整(zheng)(zheng)羊整(zheng)(zheng)牛，雖這(zhe)樣祈禱求告(gao)，它們卻仍(reng)作惡(e)不止。

倉頡創(chuang)造(zao)了文字，能把(ba)世上的善行(xing)惡德統統記(ji)錄下來，千年萬載地傳之后世。

山鬼為(wei)此(ci)心里發慌，唯恐(kong)自己的(de)丑(chou)行被倉頡(jie)(jie)記去，便(bian)勾(gou)結妖龍(long)要(yao)害倉頡(jie)(jie)、毀(hui)文字。妖龍(long)掀(xian)起巨浪狂濤，剎那間(jian)(jian)，世間(jian)(jian)立時(shi)變成了(le)一片汪洋大海。山鬼拍手稱快(kuai)，以(yi)為(wei)倉頡(jie)(jie)難逃死路。

他們高(gao)興得(de)太早(zao)了，倉(cang)頡不但沒有(you)遭到暗算，早(zao)被玉(yu)帝請去赴蟠桃大(da)會(hui)了。在群神(shen)聚會(hui)時，玉(yu)皇還特別表彰了倉(cang)頡的(de)功(gong)績(ji)，并(bing)下令天宮(gong)諸路神(shen)仙，連金童玉(yu)女在內都要(yao)學會(hui)倉(cang)頡創造的(de)文字。這樣一來(lai)，倉(cang)頡的(de)威望大(da)大(da)提高(gao)了，而且(qie)處(chu)處(chu)都有(you)神(shen)仙保護。

山鬼(gui)想誘殺倉頡，奪(duo)去書(shu)捆。在(zai)山神(shen)(shen)暗祐(you)下，書(shu)捆中(zhong)飛出一團(tuan)火球，燒得(de)化成美女的(de)(de)山鬼(gui)，遍體黑焦，逃至山澗，叫(jiao)聲不(bu)絕(jue)；妖龍想淹(yan)死(si)倉頡，搶走(zou)書(shu)捆。海神(shen)(shen)暗中(zhong)護祐(you)，人書(shu)完好無缺，妖龍卻遠(yuan)遠(yuan)潛藏。這兩件事一傳開，人們不(bu)知就里，就說(shuo)倉圣造的(de)(de)字(zi)能降妖伏龍，除鬼(gui)逼邪。直到現(xian)在(zai)，一些老(lao)年(nian)人還(huan)說(shuo)，晚(wan)上睡覺枕本書(shu)，鬼(gui)神(shen)(shen)也不(bu)敢近(jin)前。

這則故事充分歌頌(song)了(le)倉(cang)頡造字驚天地而注鬼神的(de)功績。暗含著上古人類與自然作斗爭和文字的(de)神奇(qi)作用。

石(shi)頭、樹(shu)木變形故事(shi)，是(shi)人民對倉(cang)圣(sheng)(sheng)廟一草一木，一樹(shu)一石(shi)的神化。充滿了一種崇敬和(he)虔誠的信(xin)仰(yang)。《碑子磨(mo)(mo)進(jin)(jin)士》，說一個對倉(cang)圣(sheng)(sheng)十分(fen)敬重的跛足青年，讀書(shu)時(shi)常到倉(cang)頡廟石(shi)碑上(shang)磨(mo)(mo)手，結果磨(mo)(mo)出了一手好字，一肚子詩(shi)文。但在進(jin)(jin)京赴考途中因救落水(shui)女子而染上(shang)風(feng)寒(han)，進(jin)(jin)入考場后卻(que)無力(li)答(da)卷。他心(xin)灰意冷(leng)正準(zhun)備退出考場時(shi)，一股清(qing)風(feng)吹(chui)來，頓時(shi)神清(qing)氣爽(shuang)；更奇(qi)的是(shi)，卷中答(da)案全(quan)在眼前的一塊石(shi)碑上(shang)寫著。他沒費吹(chui)灰之(zhi)力(li)，依照碑文奮筆疾書(shu)，很快謄清(qing)交(jiao)卷，點了頭名狀元，故事(shi)把倉(cang)頡及其(qi)廟內(nei)石(shi)碑，完全(quan)神化，體現了人們(men)對倉(cang)頡這位文化神的虔誠的崇拜。

倉頡廟的(de)古柏(bo)在傳說中也變成了神靈(ling)的(de)外(wai)化之物。它能(neng)知善惡(e)，察是非，施神威(wei)，充滿(man)靈(ling)異(yi)之氣(qi)。廟門口有(you)一棵干粗(cu)幾(ji)圍(wei)、冠廣數丈的(de)古柏(bo)，根露地表(biao)，勁挺有(you)力，威(wei)武(wu)莊嚴，猶如壯士守門，披(pi)堅執銳，凜然不可侵犯，此(ci)(ci)柏(bo)名叫(jiao)“驚賊(zei)柏(bo)”。說是很(hen)早以(yi)前(qian)，一個小偷夜潛廟外(wai)，意欲入廟行竊。突然聽(ting)見此(ci)(ci)柏(bo)發(fa)出嘎嘎怪(guai)聲，忽又見火星飛濺(jian)，旋即猛(meng)雷炸響(xiang)，直嚇得小偷跌落墻根，顧不得心跳(tiao)腿軟，連(lian)滾(gun)帶(dai)爬逃回家里，病了九(jiu)九(jiu)八十一天，險些要了小命。傳揚開去，從(cong)此(ci)(ci)再也沒賊(zei)敢圖謀廟中的(de)財物。廟院(yuan)內外(wai)還有(you)“不進柏(bo)”、“寶(bao)蓮(lian)燈柏(bo)”、“再生柏(bo)”、“轉枝柏(bo)”、“奎星點元柏(bo)”、“柏(bo)抱槐”、“靈(ling)芝柏(bo)”等，都附有(you)各自美(mei)妙的(de)傳說。

非遺保護

2014年11月(yue)11日，中國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院成文(wen)批準第四批國(guo)(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產代表性(xing)(xing)項(xiang)目(mu)名(ming)(ming)(ming)錄(lu)和國(guo)(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產代表性(xing)(xing)項(xiang)目(mu)名(ming)(ming)(ming)錄(lu)擴展項(xiang)目(mu)名(ming)(ming)(ming)錄(lu)。其中陜西的《倉頡傳說》等被(bei)列(lie)入國(guo)(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產代表性(xing)(xing)項(xiang)目(mu)名(ming)(ming)(ming)錄(lu)。

芒果视频下载

相關項目

神話傳說

非遺保護