剪紙(金壇刻紙),江蘇省(sheng)金壇市傳統美(mei)術,國家(jia)級非物質文化(hua)遺產之一。
江蘇省金(jin)壇(tan)(tan)市地處江南(nan)水鄉,民(min)風(feng)淳樸。明清時期,當地民(min)間(jian)為驅鬼祛(qu)邪(xie)、祈福迎(ying)祥,逢年過節(jie)家家貼掛(gua)門箋(jian)、喜箋(jian)、花(hua)箋(jian)及喜娃(wa)、壽星(xing)、八仙、鐘(zhong)馗等(deng)圖(tu)(tu)案和(he)花(hua)鳥蟲魚(yu)窗花(hua),此外燈籠、龍燈和(he)紙(zhi)扎制(zhi)品(pin)等(deng)亦均(jun)使用(yong)紙(zhi)材,各種裝飾紋樣(yang)以(yi)刀剪刻(ke)鏤而成(cheng)。經(jing)過長期發展,刻(ke)紙(zhi)制(zhi)作技(ji)藝(yi)不斷完善,在金(jin)壇(tan)(tan)民(min)間(jian)廣泛流行,世代相傳,影響深遠。金(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)工(gong)(gong)藝(yi)主要包(bao)括(kuo)手工(gong)(gong)繪畫和(he)鏤空刻(ke)制(zhi)兩方面的(de)(de)技(ji)藝(yi),刻(ke)紙(zhi)作品(pin)按(an)照剪紙(zhi)的(de)(de)規律(lv)和(he)要求(qiu)制(zhi)作而成(cheng),刻(ke)制(zhi)手法博采眾(zhong)長,既有精致勻稱的(de)(de)線條,又有清晰(xi)完整的(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)和(he)造型。金(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)制(zhi)品(pin)幅式(shi)靈活(huo),刻(ke)制(zhi)手法多樣(yang),表現細膩豐富(fu),構(gou)圖(tu)(tu)精細繁茂(mao),從題材內容到(dao)藝(yi)術形式(shi)均(jun)顯露出濃郁的(de)(de)時代色彩。
2008年6月7日,剪紙(金壇刻紙)經中(zhong)華人民共和國(guo)國(guo)務院批準列(lie)入第二(er)批國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化遺產名錄,項目編號Ⅶ-16。
金壇刻紙(zhi)藝術源遠流(liu)長,較早可追溯到隋唐時候此類刻紙(zhi)作品,每朝每代大量散見于民間的鞋(xie)花、燈花紙(zhi)錢(qian)、扎庫中(zhong),品種(zhong)較為繁多。
刻紙(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)門(men)古(gu)老(lao)的(de)漢族民(min)間藝術(shu),金(jin)壇(tan)(tan)是(shi)中(zhong)國(guo)刻紙(zhi)(zhi)流行(xing)最早的(de)地區之一(yi)。早在(zai)隋唐時(shi)期(qi),雙(shuang)喜(xi)、門(men)花、堂(tang)花、燈花、鞋花、花鳥蟲魚、人物戲文等(deng)刻紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)便散見于民(min)間,世(shi)代沿(yan)襲,在(zai)金(jin)壇(tan)(tan)地區形(xing)成了刻紙(zhi)(zhi)傳(chuan)統。明清(qing)時(shi)期(qi),當地百姓為驅(qu)鬼祛邪(xie)、祈(qi)福迎祥,即有在(zai)逢年過(guo)節,家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)貼掛門(men)箋、喜(xi)箋、花箋及(ji)喜(xi)娃(wa)、壽星、鐘馗等(deng)圖(tu)(tu)案和花鳥蟲魚窗花之習(xi)俗。清(qing)末,一(yi)批老(lao)藝人且(qie)將燈籠、龍燈等(deng)手(shou)工制作(zuo)(zuo)技(ji)藝與刀剪各式鏤刻圖(tu)(tu)案技(ji)法結合起來,并逐漸在(zai)金(jin)壇(tan)(tan)鄉村流行(xing),代代相(xiang)傳(chuan)。
至清(qing)末民初,金壇(tan)城鄉較盛時侯有剪刻、裱貼、紙扎業(ye)作坊和(he)(he)店鋪30多家(jia),并有若干客師和(he)(he)學(xue)徒,如當(dang)地薛埠的(de)(de)殷德余、后陽的(de)(de)丁(ding)鎖保、直溪的(de)(de)高(gao)王(wang)氏、社頭的(de)(de)張吉庚等(deng)(deng)已故藝(yi)人,都曾是當(dang)地較有名(ming)氣的(de)(de)紙扎業(ye)作坊和(he)(he)店鋪業(ye)主,項(xiang)目有燈籠、龍燈的(de)(de)扎制(zhi)裱貼,有門箋(jian)(jian)、喜箋(jian)(jian)、花箋(jian)(jian)的(de)(de)剪刻,還(huan)有魂(hun)幡和(he)(he)寶蓋(gai)的(de)(de)制(zhi)作等(deng)(deng)等(deng)(deng),生意興隆,經久不衰。由此,便(bian)形成了金壇(tan)刻紙廣泛的(de)(de)民間基礎。
解放后(hou),由于“左”的(de)(de)思想干擾,特別是(shi)“文化大(da)革命”中“四(si)人(ren)幫”文化專制統治,民族虛無主(zhu)義的(de)(de)思想泛濫(lan),把這些民間傳統藝(yi)術(shu)統統變為“四(si)舊”,遭到(dao)打擊,金(jin)壇刻紙幾乎(hu)接(jie)近消亡的(de)(de)邊(bian)緣。粉(fen)碎(sui)“四(si)人(ren)幫”后(hou),驅散了(le)人(ren)們心頭(tou)的(de)(de)迷(mi)霧,重(zhong)新迎回了(le)文藝(yi)的(de)(de)春(chun)天(tian),金(jin)壇刻紙藝(yi)術(shu)才得到(dao)發掘。
表現手法
表現手(shou)法上采(cai)用(yong)(yong)點彩(cai)、填彩(cai)、襯彩(cai)等綜合方法,表現豐(feng)富(fu)、細(xi)膩,突破(po)了(le)傳(chuan)(chuan)統剪(jian)刻(ke)(ke)紙(zhi)的(de)(de)單一色彩(cai);在形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)上采(cai)用(yong)(yong)傳(chuan)(chuan)統民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)團花、斗(dou)方、中(zhong)堂、四條屏等樣式(shi)(shi),又博彩(cai)眾長,大膽創新。如《捕魚圖(tu)》,其是金壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)研究所(suo)前任所(suo)長孫榮才先生的(de)(de)作品,作品中(zhong)間(jian)部(bu)分(fen)就采(cai)用(yong)(yong)了(le)剪(jian)紙(zhi)團花的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi),非常秀美,并(bing)且(qie)構圖(tu)明快,畫面呈現出(chu)較(jiao)強(qiang)的(de)(de)想象力(li)和(he)創作激情(qing),在他的(de)(de)刻(ke)(ke)刀下,魚變得栩栩如生、活靈活現,作品流溢出(chu)濃(nong)郁的(de)(de)歡頌豐(feng)收、祈(qi)福(fu)迎(ying)祥(xiang)的(de)(de)生活氣(qi)息(xi),展現了(le)江(jiang)南農(nong)村的(de)(de)經濟繁(fan)榮。《祥(xiang)和(he)盛世》整個畫面采(cai)用(yong)(yong)精細(xi)刻(ke)(ke)繪方式(shi)(shi),裝飾圖(tu)紋較(jiao)為繁(fan)茂,增強(qiang)了(le)傳(chuan)(chuan)統民(min)俗內容的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)美表現力(li)和(he)感染(ran)力(li)。
工藝特征
金壇(tan)刻(ke)紙工藝(yi)主(zhu)要包括手工繪畫和鏤空刻(ke)制(zhi)兩方面(mian)的(de)技藝(yi),刻(ke)紙作品按(an)照剪紙的(de)規律和要求制(zhi)作而成,刻(ke)制(zhi)手法博采眾長,既有精(jing)致勻稱的(de)線條(tiao),又有清晰完整的(de)構(gou)圖和造型。金壇(tan)刻(ke)紙制(zhi)品幅式靈活,刻(ke)制(zhi)手法多樣,表(biao)現(xian)細膩豐富,構(gou)圖精(jing)細繁茂(mao),從題(ti)材(cai)內容到藝(yi)術(shu)形(xing)式均(jun)顯(xian)露出濃郁的(de)時代色彩。
金壇刻紙早初是(shi)按圖(tu)稿用(yong)單面刀(dao)片,在玻璃板上硬刻,后改用(yong)蠟盤(pan)(油(you)盤(pan))為托板,并(bing)進(jin)(jin)行刻刀(dao)等工具的(de)(de)改進(jin)(jin),使(shi)刻制的(de)(de)工效和(he)質量都得到(dao)了(le)提高。此外,還(huan)運用(yong)吹塑紙為材料,以鏤空刻法增加了(le)作(zuo)品的(de)(de)浮雕(diao)感。
金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)可分(fen)為(wei)兩類:一(yi)是傳統(tong)刻(ke)(ke)紙(zhi),其(qi)代表(biao)作有(you)(you)《八仙過(guo)海(hai)》《孔雀(que)開屏》《群仙祝壽》《洛神》《九獅(shi)圖》等,作者(zhe)以朱(zhu)曉(xiao)(xiao)坤為(wei)代表(biao),風格典(dian)雅,花(hua)樣(yang)奇(qi)巧繁榮昌多;二是現代刻(ke)(ke)紙(zhi),其(qi)代表(biao)作品有(you)(you)《萬馬(ma)奔(ben)騰》《東(dong)方歌舞》《香飄四季》《報(bao)曉(xiao)(xiao)圖》《江南抗日之春(chun)》等,作者(zhe)以楊兆群、周(zhou)蘊華、劉明為(wei)代表(biao),在(zai)傳統(tong)的(de)基礎上(shang),融合(he)了中國畫(hua)(hua)、版畫(hua)(hua)、裝(zhuang)飾畫(hua)(hua)的(de)各(ge)種技(ji)藝。
從創作(zuo)內(nei)容(rong)上(shang)看(kan),金壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙所雕刻(ke)(ke)(ke)的主題多取材于日常生活,具(ju)有時代生活色(se)彩。隋唐以來多花鳥(niao)主題、農(nong)作(zuo)主題、民俗主題等具(ju)有江南地方特(te)色(se)的內(nei)容(rong),而(er)在(zai)當今社會多元化發(fa)展(zhan)的背(bei)景下,需要刻(ke)(ke)(ke)紙所表達的內(nei)容(rong)遠遠不止于此,人(ren)們也可以看(kan)到專(zhuan)業(ye)刻(ke)(ke)(ke)紙藝(yi)人(ren)在(zai)創作(zuo)內(nei)容(rong)上(shang)的創新,緊跟時代發(fa)展(zhan)潮(chao)流,拓寬刻(ke)(ke)(ke)紙的表現題材。
金(jin)壇刻(ke)(ke)紙的(de)工(gong)(gong)(gong)藝主要(yao)(yao)由手(shou)工(gong)(gong)(gong)繪(hui)畫(hua)和(he)鏤(lou)空刻(ke)(ke)制組成(cheng)。別以為刻(ke)(ke)紙簡單(dan)、一點(dian)技術含量都(dou)沒有。因為用的(de)都(dou)是薄(bo)紙甚至宣紙,所以雕刻(ke)(ke)起來,最擔(dan)心的(de)就(jiu)是刀(dao)刻(ke)(ke)造成(cheng)的(de)線條(tiao)斷掉(diao)。起初,刻(ke)(ke)工(gong)(gong)(gong)是在玻(bo)璃(li)或蠟制的(de)底板(ban)上,運用劃刻(ke)(ke)粘貼、陰陽(yang)對比及(ji)鏤(lou)空等(deng)各種手(shou)法(fa),但整幅(fu)畫(hua)面有時無法(fa)做到千刀(dao)不(bu)斷,仔細觀察就(jiu)能(neng)看出線條(tiao)不(bu)流暢的(de)破綻。且(qie)無論(lun)幅(fu)面大小,手(shou)工(gong)(gong)(gong)繪(hui)畫(hua)和(he)鏤(lou)空刻(ke)(ke)制都(dou)要(yao)(yao)按(an)照剪紙藝術的(de)規律和(he)要(yao)(yao)求去做,這樣(yang),就(jiu)能(neng)使金(jin)壇刻(ke)(ke)紙不(bu)光具有清晰完整的(de)構圖和(he)造型,還能(neng)保持其整體(ti)線條(tiao)間的(de)互相連接,因為刀(dao)刻(ke)(ke)時稍有不(bu)慎(shen)就(jiu)會使整幅(fu)(疊)作品前功(gong)盡棄。
如(ru)《春(chun)江花月夜》中的(de)(de)人物披(pi)風(feng),細(xi)刻(ke)兩(liang)萬多刀,藝(yi)術效果極(ji)為(wei)逼(bi)真,生動展現了人物披(pi)風(feng)的(de)(de)絲綢質感美和飄(piao)拂的(de)(de)動態美。
較之(zhi)于外(wai)域的(de)傳統剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi),金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)有(you)(you)作(zuo)品幅式(shi)(shi)靈(ling)活(huo)、刻(ke)制(zhi)手法(fa)多樣(yang)、表現(xian)(xian)細(xi)(xi)膩豐富(fu)和構圖(tu)精細(xi)(xi)繁(fan)茂等(deng)藝(yi)術特(te)(te)點。在形(xing)式(shi)(shi)上(shang),金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)既采(cai)(cai)用民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)斗(dou)方、團花、中(zhong)堂、四條屏(ping)等(deng),同時又吸納現(xian)(xian)代(dai)審美形(xing)式(shi)(shi),在具(ju)體手法(fa)上(shang),一般(ban)傳統剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)大都采(cai)(cai)用單色,而金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)采(cai)(cai)用填(tian)彩、點彩、襯彩等(deng)綜合手法(fa),表現(xian)(xian)細(xi)(xi)膩、豐富(fu)而栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生的(de)藝(yi)術形(xing)象。金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)人(ren)善(shan)于學(xue)習和借(jie)鑒眾家藝(yi)術手法(fa)之(zhi)長,并將其自然地運用到創(chuang)作(zuo)之(zhi)中(zhong)。如(ru)下圖(tu)作(zuo)品《村童(tong)》中(zhong)的(de)大樹刻(ke)制(zhi)很有(you)(you)江(jiang)南剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)細(xi)(xi)膩的(de)特(te)(te)點,而刻(ke)畫兒童(tong)則汲取了(le)北方民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)粗獷(guang)(guang)的(de)長處(chu),此作(zuo)品融粗獷(guang)(guang)于細(xi)(xi)膩之(zhi)中(zhong),對(dui)比(bi)強烈,給(gei)人(ren)以獨(du)特(te)(te)的(de)審美情趣。
又(you)如上圖《四合院》和(he)《捕(bu)魚(yu)圖》采(cai)(cai)用(yong)大俯(fu)視(shi)的(de)方法(fa),構圖明快,為(wei)傳統剪刻(ke)紙所(suo)少(shao)見;再(zai)如《采(cai)(cai)菱圖》和(he)《漁鄉風情(qing)》組畫(hua)(hua),運用(yong)版(ban)畫(hua)(hua)方式刻(ke)制(zhi),刀法(fa)簡練(lian)有(you)力,黑白分明,透(tou)視(shi)出(chu)現代(dai)審美取向和(he)品味(wei)。
剪刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)基礎材料是(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張,傳統(tong)剪法(fa)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張大都(dou)是(shi)(shi)(shi)單一的(de)(de)(de)(de),而金(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常采用(yong)(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、碳化(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng),特別是(shi)(shi)(shi)吹(chui)塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)(yong),刻(ke)(ke)出(chu)的(de)(de)(de)(de)效果頗好。如(ru)《假日荷塘》用(yong)(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)(ke)制,優點是(shi)(shi)(shi)挺拔(ba)、牢固,適合(he)填彩(cai);《窗臺四君子》采用(yong)(yong)(yong)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)襯紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制作,作品具有人(ren)文氣息;《水仙》《牽牛(niu)》《月季(ji)》《荷花(hua)》等(deng)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)吹(chui)塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),鏤空(kong)(kong)填彩(cai),具有光澤和(he)立體感(gan),裝飾性很強。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材運用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新,使刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技法(fa)也隨之(zhi)出(chu)新。如(ru)用(yong)(yong)(yong)疊層法(fa)刻(ke)(ke)成的(de)(de)(de)(de)《歸》,用(yong)(yong)(yong)鏤空(kong)(kong)法(fa)刻(ke)(ke)成的(de)(de)(de)(de)《水仙》,用(yong)(yong)(yong)填彩(cai)、點彩(cai)法(fa)刻(ke)(ke)制成的(de)(de)(de)(de)《江南抗日之(zhi)春》,都(dou)是(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)結果。
傳承價值
金(jin)壇刻紙(zhi)是中國民(min)(min)眾(zhong)聰明才智的(de)具體體現,它為促(cu)進中華民(min)(min)族的(de)文(wen)化(hua)認同(tong)、加強海內(nei)外(wai)文(wen)化(hua)交流發揮著特(te)殊的(de)作(zuo)用。
傳承狀況
金壇刻紙(zhi)制(zhi)品利潤微薄,從業人員紛紛改行、跳槽,加(jia)上扶助(zhu)資金缺乏,導致整個刻紙(zhi)行業在工藝創新、新人培養(yang)等方面難(nan)有(you)作為,傳承乏人,技藝瀕臨(lin)滅絕,前(qian)景堪憂,亟待保護(hu)。
傳承人物
楊兆群(qun),男,1955年11月出生,江(jiang)蘇(su)金壇(tan)人。第三批國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產項(xiang)目代表性傳承人,項(xiang)目名稱為剪紙(金壇(tan)刻紙),申報(bao)地區為江(jiang)蘇(su)省常州市金壇(tan)市。
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化(hua)遺(yi)產代(dai)表性項目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布,常州(zhou)市金(jin)壇區刻紙研究所獲得“剪(jian)紙(金(jin)壇刻紙)”項目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位資格。
2023年10月31日(ri),《國家級非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)代表性(xing)項目保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布,剪紙(zhi)(金壇(tan)刻(ke)紙(zhi))項目保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)位常(chang)州(zhou)市(shi)金壇(tan)區刻(ke)紙(zhi)研(yan)究所存在單(dan)位性(xing)質、機構等方面(mian)重大變化(hua)(hua),不具備保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)位基本條件等情況,重新認定(ding)保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)位為常(chang)州(zhou)市(shi)金壇(tan)區非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)保(bao)(bao)(bao)護(hu)中心(常(chang)州(zhou)市(shi)金壇(tan)區書(shu)畫(hua)院)。
社會活動
1995年5月1日(ri)至(zhi)15日(ri),由江(jiang)蘇(su)名又(you)化丁舉辦的全(quan)省(sheng)民間藝術之鄉作(zuo)品聯展(zhan)在省(sheng)美術館展(zhan)出,金壇刻紙作(zuo)品懸(xuan)掛在展(zhan)廳中央。
2016年(nian)7月13日,金壇刻(ke)紙等世界級非(fei)物質文化遺產(chan)作品亮(liang)相紐約曼哈頓。
金壇刻紙進了國家博物館
在(zai)北(bei)京(jing)奧(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)開幕前十天(tian),中國(guo)美術(shu)家協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)、江蘇飛洋魚刻(ke)紙(zhi)藝術(shu)研(yan)究所名譽所長、知(zhi)名刻(ke)紙(zhi)藝術(shu)家楊兆群先生,收到(dao)了國(guo)際奧(ao)委會(hui)(hui)(hui)名譽主(zhu)席(xi)薩馬蘭(lan)(lan)奇(qi)從(cong)(cong)瑞士洛桑發來(lai)的特快(kuai)專(zhuan)遞。專(zhuan)函(han)中,這位世界奧(ao)運(yun)著名領導人(ren)用“刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品集《從(cong)(cong)雅(ya)典到(dao)北(bei)京(jing)》,完美地詮釋了您和金(jin)壇其他(ta)藝術(shu)家們(men)在(zai)奧(ao)運(yun)到(dao)來(lai)之(zhi)(zhi)際所從(cong)(cong)事的工作(zuo)(zuo)”等(deng)熱情洋溢(yi)之(zhi)(zhi)詞,表達(da)了對金(jin)壇人(ren)以及(ji)對金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品的溢(yi)美之(zhi)(zhi)情。目前,國(guo)家博(bo)物館已(yi)經決定收藏薩馬蘭(lan)(lan)奇(qi)這份(fen)贊譽金(jin)壇人(ren)以及(ji)金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品的專(zhuan)函(han)。
成為國家“非遺”
金(jin)壇是(shi)我國刻(ke)(ke)紙(zhi)流行最早的(de)地(di)區之一(yi),刻(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)品(pin)向(xiang)來(lai)(lai)以構(gou)圖(tu)新穎繁茂、線條剛柔相濟、刻(ke)(ke)制精益求精、蘊涵濃郁的(de)江(jiang)南地(di)方特(te)色等藝(yi)術風格而(er)名揚海內(nei)外,被(bei)譽為(wei)“江(jiang)南一(yi)枝花”,多次赴國外展覽,遠(yuan)銷(xiao)五(wu)大洲(zhou),近百(bai)件作(zuo)品(pin)被(bei)國內(nei)外美術館和博物館收(shou)藏(zang)。“千姿百(bai)態人堪頌,皆是(shi)金(jin)壇神手來(lai)(lai)”。金(jin)壇市在1993年被(bei)文化部命名為(wei)“刻(ke)(ke)紙(zhi)之鄉(xiang)”。金(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)為(wei)“中國民間藝(yi)術一(yi)絕”,2008年被(bei)確定為(wei)“國家非物質文化遺產”。
刻紙作品《從雅典到北京》
2008年(nian),楊兆(zhao)群、殷卓寧(ning)等五位刻紙藝術家(jia)歷(li)時4年(nian)共(gong)同完成巨幅作(zuo)品(pin)《從雅典到北(bei)京(jing)》,該(gai)作(zuo)品(pin)長(chang)度(du)為(wei)29米,寬2.008米,承(cheng)辦歷(li)屆奧(ao)(ao)運(yun)的(de)18個國家(jia)、22座城市的(de)標(biao)志(zhi)性建筑(zhu)、歷(li)屆奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)的(de)金牌、八位奧(ao)(ao)委會(hui)主席頭像、吉祥(xiang)物(wu)、以及29屆奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)所有運(yun)動(dong)項目等內容用藝術表現(xian)(xian)(xian)形式構成,并用2008只和平(ping)鴿穿插表現(xian)(xian)(xian),逼真(zhen)地展現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)從1896年(nian)現(xian)(xian)(xian)代奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)的(de)創始到2008年(nian)北(bei)京(jing)奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)為(wei)止(zhi)各舉辦城市的(de)獨特(te)風(feng)光、獨具特(te)色的(de)人(ren)文風(feng)格、地域風(feng)情(qing)、歷(li)史(shi)文化(hua)概況,真(zhen)實再現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)奧(ao)(ao)林匹克運(yun)動(dong)會(hui)的(de)輝煌歷(li)程(cheng)和奧(ao)(ao)林匹克的(de)豐(feng)富內涵,以及奧(ao)(ao)運(yun)文化(hua)的(de)博大(da)精深(shen)、四海傳(chuan)承(cheng)等。“奧(ao)(ao)運(yun)史(shi)詩、世界和諧(xie)”的(de)主題(ti)突(tu)出、意義深(shen)遠。已經(jing)被國家(jia)博物(wu)館作(zuo)為(wei)“國家(jia)藏(zang)品(pin)”收藏(zang)。
金壇刻紙植根于當地民間藝術(shu),由剪紙派(pai)生(sheng)而來。金壇民間剪紙源遠流長,是老百姓(xing)(xing)表(biao)現自己生(sheng)活情趣的(de)一(yi)種藝術(shu)樣式。它的(de)工具、材(cai)料簡單(dan)普(pu)通(tong),只(zhi)要一(yi)把(ba)剪刀、一(yi)張紅(hong)紙,就可(ke)以通(tong)過(guo)靈巧的(de)雙(shuang)手剪出精彩紛呈的(de)作品(pin)來,如(ru)燈(deng)花、鞋花、喜(xi)(xi)花、窗花、門箋(jian),如(ru)雞(ji)兔禽鳥、梅(mei)蘭竹菊等動植物(wu),如(ru)胖娃、壽星、八仙、鐘馗(kui)等人物(wu),題材(cai)廣闊(kuo),形式多樣,剪作精細,情趣盎然,最為老百姓(xing)(xing)喜(xi)(xi)聞(wen)樂見。
金壇(tan)民間(jian)(jian)剪紙(zhi)(zhi)歷史(shi)悠久,明清以(yi)來(lai)傳(chuan)承(cheng)不(bu)息。由于(yu)剪紙(zhi)(zhi)主要(yao)(yao)是適應民情(qing)民俗的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)而產生(sheng)(sheng),其(qi)紙(zhi)(zhi)質作(zuo)(zuo)品難以(yi)保存,所以(yi)如今已(yi)罕有20世紀初葉以(yi)前(qian)剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)傳(chuan)世。近數(shu)十年來(lai),金壇(tan)民間(jian)(jian)剪紙(zhi)(zhi)經歷了(le)一個發展(zhan)繁榮(rong)的(de)(de)(de)歷史(shi)新時期(qi),大(da)量各類各式、活潑明快的(de)(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品,猶如民間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)繁花競(jing)放,給人們(men)以(yi)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)審美享受和藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)啟迪。金壇(tan)的(de)(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)家們(men)在思(si)考(kao)、在總結,要(yao)(yao)在傳(chuan)統的(de)(de)(de)民間(jian)(jian)剪紙(zhi)(zhi)上推(tui)出(chu)新招式。
經歷(li)代傳承和(he)發(fa)展,金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)已積累了600多個品種,其(qi)作品數(shu)以萬(wan)計。在國(guo)內(nei)外(wai)展覽(lan)、比賽中入選、獲獎和(he)在多種報刊上公開發(fa)表以及被(bei)(bei)國(guo)內(nei)外(wai)美術館收藏的刻(ke)紙(zhi)作品逾千件。金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)藝(yi)人多次應(ying)邀赴(fu)國(guo)外(wai)和(he)港澳臺進(jin)行(xing)現場表演,并被(bei)(bei)當地新(xin)聞媒(mei)體宣(xuan)傳介(jie)紹,產生了廣泛的影(ying)響。1993年12月,金(jin)壇被(bei)(bei)文化部正式命名為“刻(ke)紙(zhi)之鄉”。
楊兆群,第(di)三批(pi)國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)項目剪紙(zhi)(金壇(tan)刻(ke)紙(zhi))代表(biao)(biao)性傳承(cheng)人(ren)。楊兆群受(shou)父(fu)輩傳承(cheng)和影響,自少年便從事剪、刻(ke)紙(zhi)制作(zuo)(zuo),并在繼承(cheng)老一輩傳統特色的(de)(de)基礎上,融入了(le)自己的(de)(de)創新,刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)以反映當(dang)代生(sheng)活為主(zhu)(zhu),創意新穎(ying),構圖精巧雅致,線(xian)條婉轉流暢(chang),形象夸張簡(jian)潔,尤為擅長于刻(ke),具有內柔外剛、頓(dun)挫有力、刀法(fa)細膩、線(xian)條流暢(chang)之(zhi)特點。他通(tong)過(guo)對民間技藝(yi)傳承(cheng)和當(dang)代生(sheng)活提煉的(de)(de)有機融通(tong),使古老的(de)(de)傳統技藝(yi)與現(xian)代的(de)(de)流行風格在刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)中得(de)到(dao)了(le)較(jiao)為完(wan)美的(de)(de)結(jie)合和體現(xian),至(zhi)今已有百余幅刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)被全(quan)國(guo)各地報刊發(fa)表(biao)(biao)或入選國(guo)內外展出。其中,其主(zhu)(zhu)創(合作(zuo)(zuo))巨幅刻(ke)紙(zhi)《從雅典到(dao)北京》被中國(guo)國(guo)家博(bo)物館收藏,并受(shou)到(dao)了(le)前國(guo)際奧委會主(zhu)(zhu)席(xi)薩馬蘭奇的(de)(de)高度贊許、親自來函表(biao)(biao)示祝賀;《華夏一家親 同(tong)為圓夢人(ren)》獲(huo)第(di)三屆東(dong)方工藝(yi)美術之(zhi)都博(bo)覽(lan)會“迎春花獎”。