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基本介紹

剪紙（金(jin)壇刻紙），江蘇省金(jin)壇市傳統(tong)美術，國家級非物質文化(hua)遺(yi)產之一。

江蘇省金(jin)(jin)壇市地(di)處(chu)江南(nan)水鄉，民(min)風淳(chun)樸。明清時期，當地(di)民(min)間(jian)為驅鬼祛邪、祈福迎(ying)祥，逢年過節家(jia)家(jia)貼掛門箋、喜箋、花箋及喜娃、壽星、八仙、鐘馗(kui)等圖案和花鳥蟲魚窗花，此外(wai)燈(deng)(deng)籠(long)、龍燈(deng)(deng)和紙(zhi)(zhi)扎制(zhi)(zhi)品等亦均(jun)使用紙(zhi)(zhi)材，各種裝飾紋樣以刀剪刻鏤而成。經過長期發展，刻紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)(yi)不斷完(wan)善，在金(jin)(jin)壇民(min)間(jian)廣泛(fan)流行，世(shi)代相(xiang)傳(chuan)，影響(xiang)深遠。金(jin)(jin)壇刻紙(zhi)(zhi)工藝(yi)(yi)(yi)主(zhu)要(yao)包括手(shou)工繪畫和鏤空(kong)刻制(zhi)(zhi)兩(liang)方面的技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，刻紙(zhi)(zhi)作品按照剪紙(zhi)(zhi)的規律和要(yao)求(qiu)制(zhi)(zhi)作而成，刻制(zhi)(zhi)手(shou)法博采眾(zhong)長，既有(you)精(jing)致勻稱的線條，又(you)有(you)清晰完(wan)整的構(gou)圖和造型。金(jin)(jin)壇刻紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)品幅式(shi)靈活，刻制(zhi)(zhi)手(shou)法多樣，表現細(xi)膩豐富，構(gou)圖精(jing)細(xi)繁(fan)茂(mao)，從題材內容到(dao)藝(yi)(yi)(yi)術形式(shi)均(jun)顯露(lu)出濃郁的時代色彩(cai)。

2008年6月7日，剪紙（金壇刻紙）經中(zhong)華人民共和國國務(wu)院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄(lu)，項(xiang)目編號(hao)Ⅶ-16。

歷史淵源

金(jin)壇刻(ke)紙藝術源遠流(liu)長，較早可追溯(su)到隋唐時(shi)候(hou)此類刻(ke)紙作品，每(mei)朝(chao)每(mei)代大(da)量散見于民間的鞋(xie)花、燈花紙錢、扎庫中，品種較為繁多。

刻(ke)紙是一(yi)門古老的漢族民間藝(yi)術，金(jin)壇(tan)是中國刻(ke)紙流行最早的地區(qu)之一(yi)。早在(zai)隋(sui)唐時期，雙喜(xi)、門花(hua)(hua)、堂花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、花(hua)(hua)鳥蟲(chong)(chong)魚、人(ren)物戲文等刻(ke)紙作(zuo)品便(bian)散見于(yu)民間，世代(dai)(dai)沿襲，在(zai)金(jin)壇(tan)地區(qu)形成了刻(ke)紙傳統。明清時期，當地百姓(xing)為驅鬼祛邪、祈福迎祥(xiang)，即有在(zai)逢(feng)年過節，家家戶(hu)戶(hu)貼掛(gua)門箋、喜(xi)箋、花(hua)(hua)箋及喜(xi)娃(wa)、壽星、鐘馗等圖案和花(hua)(hua)鳥蟲(chong)(chong)魚窗花(hua)(hua)之習俗。清末，一(yi)批老藝(yi)人(ren)且將燈籠、龍(long)燈等手工制作(zuo)技(ji)藝(yi)與(yu)刀(dao)剪(jian)各式鏤刻(ke)圖案技(ji)法(fa)結合起來，并逐漸在(zai)金(jin)壇(tan)鄉村流行，代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳。

至清末民初(chu)，金壇(tan)城鄉較盛時侯有(you)剪刻、裱(biao)貼、紙扎(zha)(zha)(zha)業作(zuo)坊和(he)店(dian)鋪(pu)30多家(jia)，并有(you)若干客(ke)師和(he)學徒，如(ru)當地薛(xue)埠(bu)的(de)殷德余、后陽的(de)丁鎖保、直溪的(de)高王(wang)氏、社(she)頭的(de)張吉庚等已故(gu)藝人，都(dou)曾是(shi)當地較有(you)名氣的(de)紙扎(zha)(zha)(zha)業作(zuo)坊和(he)店(dian)鋪(pu)業主，項(xiang)目有(you)燈(deng)籠、龍燈(deng)的(de)扎(zha)(zha)(zha)制裱(biao)貼，有(you)門箋(jian)(jian)、喜箋(jian)(jian)、花(hua)箋(jian)(jian)的(de)剪刻，還有(you)魂幡和(he)寶蓋的(de)制作(zuo)等等，生意興隆，經久(jiu)不(bu)衰(shuai)。由此，便(bian)形成了金壇(tan)刻紙廣泛的(de)民間基礎。

解放后(hou)，由(you)于“左(zuo)”的思想(xiang)干擾，特別(bie)是“文化大革(ge)命”中“四人(ren)幫”文化專制統(tong)治(zhi)，民族虛無主(zhu)義的思想(xiang)泛濫，把這些民間(jian)傳統(tong)藝術(shu)統(tong)統(tong)變為(wei)“四舊”，遭(zao)到打(da)擊，金壇(tan)刻紙幾乎(hu)接(jie)近消亡的邊緣。粉碎(sui)“四人(ren)幫”后(hou)，驅散(san)了人(ren)們心頭的迷霧，重(zhong)新迎(ying)回了文藝的春(chun)天，金壇(tan)刻紙藝術(shu)才得到發掘(jue)。

文化特征

表現手法

表現(xian)手法上采用點彩、填彩、襯彩等綜合方(fang)(fang)法，表現(xian)豐富(fu)、細膩，突破了傳統剪刻紙(zhi)的(de)單一色彩；在(zai)形式上采用傳統民間剪紙(zhi)的(de)團花(hua)、斗方(fang)(fang)、中堂、四條屏等樣式，又博彩眾長，大膽創(chuang)(chuang)新。如《捕魚圖》，其是金壇刻紙(zhi)研究所前任(ren)所長孫(sun)榮(rong)才先生(sheng)的(de)作品，作品中間部分就采用了剪紙(zhi)團花(hua)的(de)形式，非常秀(xiu)美(mei)(mei)，并且構(gou)圖明快，畫(hua)面呈(cheng)現(xian)出較強的(de)想象(xiang)力(li)和創(chuang)(chuang)作激情，在(zai)他的(de)刻刀下，魚變得(de)栩栩如生(sheng)、活靈活現(xian)，作品流溢出濃郁的(de)歡頌豐收、祈福迎祥的(de)生(sheng)活氣息，展(zhan)現(xian)了江南農村的(de)經濟繁榮(rong)。《祥和盛世》整個(ge)畫(hua)面采用精細刻繪方(fang)(fang)式，裝(zhuang)飾圖紋較為繁茂，增強了傳統民俗內容的(de)形式美(mei)(mei)表現(xian)力(li)和感染(ran)力(li)。

工藝特征

金(jin)(jin)壇刻(ke)紙工藝主要包(bao)括手工繪畫和(he)鏤空刻(ke)制(zhi)兩(liang)方面的技藝，刻(ke)紙作品按照(zhao)剪(jian)紙的規律和(he)要求制(zhi)作而成，刻(ke)制(zhi)手法博(bo)采(cai)眾(zhong)長，既(ji)有(you)精致勻稱(cheng)的線條，又有(you)清晰完整的構圖和(he)造型。金(jin)(jin)壇刻(ke)紙制(zhi)品幅式(shi)靈活，刻(ke)制(zhi)手法多樣，表(biao)現細(xi)膩豐富，構圖精細(xi)繁(fan)茂，從題材內容到(dao)藝術形式(shi)均顯露出濃郁的時(shi)代(dai)色彩。

制作工序

金壇(tan)刻紙早初是按圖稿用(yong)(yong)單面(mian)刀片，在玻(bo)璃板(ban)(ban)上硬刻，后改用(yong)(yong)蠟盤(pan)（油盤(pan)）為托板(ban)(ban)，并進行刻刀等(deng)工具的改進，使刻制的工效和(he)質量都得到了提高。此外(wai)，還(huan)運用(yong)(yong)吹塑紙為材料(liao)，以鏤空刻法增(zeng)加了作品的浮雕感(gan)。

題材作品

金(jin)壇刻紙(zhi)可分為兩類(lei)：一是(shi)(shi)傳統(tong)刻紙(zhi)，其代(dai)表(biao)(biao)作有《八仙(xian)(xian)過海(hai)》《孔雀開屏》《群仙(xian)(xian)祝壽》《洛神》《九(jiu)獅圖》等，作者以(yi)朱(zhu)曉坤(kun)為代(dai)表(biao)(biao)，風格典雅，花樣(yang)奇巧繁榮昌(chang)多；二是(shi)(shi)現代(dai)刻紙(zhi)，其代(dai)表(biao)(biao)作品(pin)有《萬馬奔騰》《東方歌舞》《香飄四季》《報曉圖》《江南抗日(ri)之春》等，作者以(yi)楊(yang)兆群、周蘊華、劉明為代(dai)表(biao)(biao)，在(zai)傳統(tong)的基礎上，融合了(le)中國畫、版畫、裝飾畫的各種(zhong)技藝(yi)。

從創(chuang)作內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)上(shang)看，金(jin)壇刻(ke)紙所(suo)雕(diao)刻(ke)的主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)多(duo)取材(cai)(cai)于(yu)日常(chang)生活，具有時(shi)代生活色彩。隋唐以來(lai)多(duo)花鳥主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)、農作主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)、民俗主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)等具有江南地方特色的內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)，而在(zai)當今社會(hui)多(duo)元(yuan)化發展的背(bei)景下，需要刻(ke)紙所(suo)表(biao)達的內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)遠(yuan)遠(yuan)不止于(yu)此，人們也(ye)可以看到(dao)專業刻(ke)紙藝人在(zai)創(chuang)作內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)上(shang)的創(chuang)新，緊跟時(shi)代發展潮(chao)流(liu)，拓寬刻(ke)紙的表(biao)現題(ti)(ti)(ti)(ti)材(cai)(cai)。

刻紙工藝

金壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)工藝主要(yao)由(you)手(shou)工繪畫和鏤空(kong)(kong)刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)組成(cheng)。別以為(wei)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)簡單、一點技術含(han)量都(dou)沒有(you)(you)。因為(wei)用的(de)都(dou)是薄紙(zhi)(zhi)甚(shen)至宣紙(zhi)(zhi)，所以雕刻(ke)(ke)起來(lai)，最擔心的(de)就是刀(dao)刻(ke)(ke)造成(cheng)的(de)線(xian)條斷掉。起初，刻(ke)(ke)工是在(zai)玻璃或(huo)蠟制(zhi)(zhi)的(de)底板上(shang)，運用劃刻(ke)(ke)粘貼、陰陽對比及(ji)鏤空(kong)(kong)等(deng)各種(zhong)手(shou)法，但整(zheng)(zheng)幅(fu)畫面(mian)有(you)(you)時無法做到(dao)千刀(dao)不(bu)斷，仔細觀(guan)察(cha)就能(neng)看出(chu)線(xian)條不(bu)流(liu)暢的(de)破綻。且無論(lun)幅(fu)面(mian)大(da)小(xiao)，手(shou)工繪畫和鏤空(kong)(kong)刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)都(dou)要(yao)按照剪紙(zhi)(zhi)藝術的(de)規律和要(yao)求去做，這樣，就能(neng)使(shi)金壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)不(bu)光具有(you)(you)清(qing)晰完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)構(gou)圖和造型(xing)，還能(neng)保持(chi)其整(zheng)(zheng)體線(xian)條間的(de)互相(xiang)連接，因為(wei)刀(dao)刻(ke)(ke)時稍有(you)(you)不(bu)慎(shen)就會使(shi)整(zheng)(zheng)幅(fu)（疊）作品前(qian)功盡棄。

如《春江花月夜》中的人(ren)物披風，細刻兩萬多刀(dao)，藝術效果極為(wei)逼真(zhen)，生(sheng)動(dong)展現了人(ren)物披風的絲綢質感美和飄拂的動(dong)態美。

藝術特色

較之(zhi)于外域的傳(chuan)統剪紙(zhi)(zhi)(zhi)，金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)具有(you)(you)作(zuo)品幅式靈活、刻制手(shou)法(fa)多樣(yang)、表現細(xi)膩(ni)豐(feng)富和構圖(tu)(tu)精細(xi)繁茂等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)特(te)點(dian)(dian)。在形式上(shang)，金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)既采(cai)用民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的斗方、團花、中(zhong)堂(tang)、四條屏等(deng)，同時又吸納(na)現代審美形式，在具體手(shou)法(fa)上(shang)，一般傳(chuan)統剪紙(zhi)(zhi)(zhi)大(da)都采(cai)用單色(se)，而金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)采(cai)用填彩、點(dian)(dian)彩、襯彩等(deng)綜(zong)合手(shou)法(fa)，表現細(xi)膩(ni)、豐(feng)富而栩栩如生的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)形象。金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)人善于學習和借鑒眾(zhong)家藝(yi)(yi)術(shu)(shu)手(shou)法(fa)之(zhi)長(chang)，并將其(qi)自然地(di)運(yun)用到創(chuang)作(zuo)之(zhi)中(zhong)。如下(xia)圖(tu)(tu)作(zuo)品《村童》中(zhong)的大(da)樹(shu)刻制很有(you)(you)江南剪紙(zhi)(zhi)(zhi)細(xi)膩(ni)的特(te)點(dian)(dian)，而刻畫兒童則汲取了北方民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)粗獷的長(chang)處，此作(zuo)品融粗獷于細(xi)膩(ni)之(zhi)中(zhong)，對比強烈，給(gei)人以獨特(te)的審美情趣。

又如(ru)上圖(tu)《四(si)合院(yuan)》和(he)《捕(bu)魚圖(tu)》采用(yong)大俯視(shi)的方法，構圖(tu)明(ming)快，為(wei)傳統剪(jian)刻紙所(suo)少見；再如(ru)《采菱圖(tu)》和(he)《漁鄉風情》組畫，運用(yong)版畫方式刻制，刀法簡練有力，黑白分明(ming)，透視(shi)出現代審美(mei)取向和(he)品(pin)味。

剪刻紙材料

剪(jian)刻紙(zhi)的(de)基礎材(cai)料是(shi)紙(zhi)張(zhang)，傳統(tong)剪(jian)法(fa)(fa)紙(zhi)張(zhang)大都(dou)是(shi)單一的(de)，而金壇刻紙(zhi)常采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)漆(qi)紙(zhi)、宣(xuan)(xuan)紙(zhi)、碳化紙(zhi)、植(zhi)絨紙(zhi)等(deng)，特別是(shi)吹塑紙(zhi)的(de)運用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，刻出(chu)的(de)效果頗好(hao)。如《假日(ri)(ri)荷塘》用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)漆(qi)紙(zhi)刻制(zhi)，優點是(shi)挺(ting)拔、牢固，適合填(tian)彩(cai)(cai)；《窗(chuang)臺四君(jun)子》采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)、土紙(zhi)和襯紙(zhi)制(zhi)作，作品具有(you)人文氣息；《水仙》《牽牛》《月季》《荷花(hua)》等(deng)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)是(shi)吹塑紙(zhi)，鏤(lou)空(kong)填(tian)彩(cai)(cai)，具有(you)光(guang)澤和立體(ti)感，裝飾性很強。紙(zhi)材(cai)運用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)創(chuang)新(xin)，使刻紙(zhi)技法(fa)(fa)也隨之出(chu)新(xin)。如用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)疊層(ceng)法(fa)(fa)刻成的(de)《歸》，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)鏤(lou)空(kong)法(fa)(fa)刻成的(de)《水仙》，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)填(tian)彩(cai)(cai)、點彩(cai)(cai)法(fa)(fa)刻制(zhi)成的(de)《江(jiang)南抗日(ri)(ri)之春》，都(dou)是(shi)紙(zhi)材(cai)創(chuang)新(xin)的(de)結果。

傳承保護

傳承價值

金壇刻(ke)紙是中(zhong)國民(min)眾聰明才智的(de)具體體現，它為促進中(zhong)華民(min)族的(de)文(wen)化認同(tong)、加強(qiang)海內外(wai)文(wen)化交(jiao)流發揮著特殊的(de)作用。

傳承狀況

金(jin)壇刻(ke)(ke)紙制品利潤(run)微薄，從業人員紛紛改行、跳槽，加上扶助(zhu)資(zi)金(jin)缺乏(fa)，導(dao)致整(zheng)個刻(ke)(ke)紙行業在工藝(yi)創(chuang)新、新人培(pei)養等方面難有作(zuo)為，傳承乏(fa)人，技藝(yi)瀕臨滅絕，前(qian)景堪(kan)憂，亟待保護。

傳承人物

楊兆(zhao)群，男，1955年11月出(chu)生，江(jiang)蘇金(jin)壇(tan)人。第三批國家(jia)級非物質文化遺產項目代表(biao)性傳承人，項目名(ming)稱為剪紙(zhi)（金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)），申報地區(qu)為江(jiang)蘇省常州市(shi)金(jin)壇(tan)市(shi)。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項(xiang)目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，常州市金(jin)壇區刻(ke)紙(zhi)研究所獲得“剪(jian)紙(zhi)（金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)）”項(xiang)目保(bao)護(hu)單(dan)位資格。

2023年10月(yue)31日，《國家級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)代表性項目(mu)保護(hu)單位(wei)名單》公布(bu)，剪紙（金(jin)壇(tan)刻紙）項目(mu)保護(hu)單位(wei)常州(zhou)(zhou)市金(jin)壇(tan)區刻紙研究(jiu)所(suo)存在(zai)單位(wei)性質、機構等方面重大變化(hua)，不具備保護(hu)單位(wei)基本條(tiao)件等情況，重新認定保護(hu)單位(wei)為常州(zhou)(zhou)市金(jin)壇(tan)區非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)保護(hu)中心（常州(zhou)(zhou)市金(jin)壇(tan)區書畫(hua)院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月1日至15日，由江蘇名又(you)化丁舉辦的全省(sheng)民間藝術之鄉作品(pin)聯展(zhan)在(zai)省(sheng)美術館展(zhan)出，金壇(tan)刻紙作品(pin)懸掛在(zai)展(zhan)廳中央。

2016年(nian)7月13日，金壇刻紙等世界級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產作(zuo)品(pin)亮(liang)相紐約曼(man)哈頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在北京奧(ao)運(yun)會開幕前十(shi)天，中國(guo)美術(shu)(shu)家協會會員、江蘇飛洋魚刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)研(yan)究所(suo)(suo)名譽(yu)所(suo)(suo)長、知名刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)家楊兆群先生，收到了(le)(le)國(guo)際(ji)奧(ao)委會名譽(yu)主(zhu)席薩馬(ma)蘭奇從(cong)瑞士洛桑發(fa)來的特快專遞。專函中，這(zhe)位世界奧(ao)運(yun)著名領導人(ren)(ren)用“刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)集《從(cong)雅典到北京》，完(wan)美地詮釋了(le)(le)您和金(jin)(jin)壇(tan)(tan)其他(ta)藝(yi)術(shu)(shu)家們(men)在奧(ao)運(yun)到來之際(ji)所(suo)(suo)從(cong)事的工(gong)作(zuo)”等熱情(qing)洋溢之詞，表(biao)達了(le)(le)對金(jin)(jin)壇(tan)(tan)人(ren)(ren)以及(ji)對金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)的溢美之情(qing)。目前，國(guo)家博物(wu)館已(yi)經決定收藏薩馬(ma)蘭奇這(zhe)份(fen)贊(zan)譽(yu)金(jin)(jin)壇(tan)(tan)人(ren)(ren)以及(ji)金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)的專函。

成為國家“非遺”

金壇是我國刻(ke)紙流行最早的地(di)區之一(yi)，刻(ke)紙作品(pin)(pin)向來以構(gou)圖新穎繁茂、線(xian)條(tiao)剛柔相濟、刻(ke)制精(jing)益求精(jing)、蘊涵濃郁的江南地(di)方特色等(deng)藝術風格而名(ming)(ming)揚海內(nei)(nei)外，被譽為(wei)(wei)“江南一(yi)枝花(hua)”,多次赴國外展覽,遠銷(xiao)五(wu)大(da)洲(zhou),近百件作品(pin)(pin)被國內(nei)(nei)外美術館(guan)和博(bo)物(wu)館(guan)收藏。“千姿百態人堪頌(song),皆是金壇神手(shou)來”。金壇市在1993年被文化部命名(ming)(ming)為(wei)(wei)“刻(ke)紙之鄉(xiang)”。金壇刻(ke)紙為(wei)(wei)“中國民間藝術一(yi)絕”，2008年被確定為(wei)(wei)“國家非物(wu)質文化遺(yi)產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年(nian)(nian)，楊(yang)兆群、殷卓寧(ning)等五位(wei)刻紙藝術(shu)家歷時4年(nian)(nian)共同(tong)完成(cheng)巨幅作品(pin)(pin)《從(cong)雅典到(dao)北京》，該(gai)作品(pin)(pin)長度為(wei)29米(mi)，寬2.008米(mi),承辦歷屆(jie)奧(ao)(ao)運的(de)(de)18個(ge)國家、22座城(cheng)市的(de)(de)標志性建(jian)筑(zhu)、歷屆(jie)奧(ao)(ao)運會(hui)(hui)的(de)(de)金牌、八(ba)位(wei)奧(ao)(ao)委(wei)會(hui)(hui)主(zhu)席頭像、吉祥物(wu)、以及29屆(jie)奧(ao)(ao)運會(hui)(hui)所有運動項目等內(nei)容用藝術(shu)表現(xian)(xian)形式構(gou)成(cheng),并用2008只和(he)平鴿穿(chuan)插表現(xian)(xian),逼真地展現(xian)(xian)了從(cong)1896年(nian)(nian)現(xian)(xian)代奧(ao)(ao)運會(hui)(hui)的(de)(de)創始到(dao)2008年(nian)(nian)北京奧(ao)(ao)運會(hui)(hui)為(wei)止各(ge)舉辦城(cheng)市的(de)(de)獨特風光、獨具特色的(de)(de)人文風格、地域風情、歷史文化概況(kuang)，真實再現(xian)(xian)了奧(ao)(ao)林(lin)匹克(ke)(ke)運動會(hui)(hui)的(de)(de)輝煌歷程和(he)奧(ao)(ao)林(lin)匹克(ke)(ke)的(de)(de)豐富內(nei)涵,以及奧(ao)(ao)運文化的(de)(de)博大精(jing)深(shen)、四海傳(chuan)承等。“奧(ao)(ao)運史詩(shi)、世界和(he)諧(xie)”的(de)(de)主(zhu)題(ti)突(tu)出、意義(yi)深(shen)遠。已經(jing)被國家博物(wu)館作為(wei)“國家藏品(pin)(pin)”收藏。

傳承與發展

金壇(tan)刻紙植根于當地民(min)(min)間藝(yi)術(shu)，由(you)剪(jian)紙派生(sheng)而來。金壇(tan)民(min)(min)間剪(jian)紙源遠流長，是(shi)老百(bai)姓(xing)表現自己生(sheng)活情趣(qu)的一(yi)種藝(yi)術(shu)樣式。它的工具、材料簡單普通，只要一(yi)把剪(jian)刀、一(yi)張紅紙，就(jiu)可(ke)以通過(guo)靈巧的雙手剪(jian)出精(jing)彩紛呈的作品來，如燈(deng)花(hua)、鞋(xie)花(hua)、喜花(hua)、窗(chuang)花(hua)、門箋，如雞兔禽鳥、梅蘭(lan)竹菊(ju)等動植物，如胖娃、壽星、八仙(xian)、鐘(zhong)馗等人物，題材廣闊，形式多樣，剪(jian)作精(jing)細，情趣(qu)盎然，最為老百(bai)姓(xing)喜聞樂見。

金壇民間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)歷(li)史悠久(jiu)，明(ming)清以(yi)(yi)(yi)來傳承(cheng)不息。由于剪(jian)(jian)紙(zhi)主要是適應(ying)民情民俗的(de)(de)需要而(er)產生(sheng)(sheng)，其紙(zhi)質(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)難以(yi)(yi)(yi)保存，所以(yi)(yi)(yi)如今(jin)已罕有20世紀(ji)初葉以(yi)(yi)(yi)前剪(jian)(jian)紙(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)傳世。近數十年來，金壇民間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)經歷(li)了一個發展繁(fan)榮的(de)(de)歷(li)史新(xin)時期，大量各類各式(shi)、活潑明(ming)快的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)，猶如民間(jian)(jian)藝(yi)術的(de)(de)繁(fan)花競(jing)放，給(gei)人們以(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)審美享受和藝(yi)術的(de)(de)創作(zuo)啟迪(di)。金壇的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術家們在思考、在總結(jie)，要在傳統的(de)(de)民間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)上(shang)推出(chu)新(xin)招式(shi)。

經歷代(dai)傳承和(he)發展，金(jin)壇刻紙已積累了600多(duo)個品種，其(qi)作(zuo)品數(shu)以萬(wan)計。在(zai)國(guo)(guo)內外(wai)展覽(lan)、比賽(sai)中入選(xuan)、獲獎和(he)在(zai)多(duo)種報刊上公開發表以及被(bei)國(guo)(guo)內外(wai)美(mei)術(shu)館收藏的刻紙作(zuo)品逾千件。金(jin)壇刻紙藝人(ren)多(duo)次應邀赴國(guo)(guo)外(wai)和(he)港澳臺進(jin)行現場表演(yan)，并被(bei)當地新(xin)聞媒體宣傳介紹(shao)，產生(sheng)了廣泛的影響。1993年12月，金(jin)壇被(bei)文化部(bu)正式命名為“刻紙之鄉(xiang)”。

傳承人

楊(yang)兆(zhao)群(qun)，第三(san)批(pi)國(guo)(guo)家級(ji)非物質文化遺產項目剪(jian)紙（金壇(tan)刻紙）代(dai)表性傳承(cheng)人。楊(yang)兆(zhao)群(qun)受(shou)父(fu)輩(bei)傳承(cheng)和(he)影響，自(zi)少年便從事剪(jian)、刻紙制作，并在(zai)繼承(cheng)老一輩(bei)傳統特(te)色的基(ji)礎上(shang)，融入了(le)自(zi)己的創(chuang)新，刻紙作品(pin)以反映當代(dai)生(sheng)活為(wei)(wei)主(zhu)，創(chuang)意新穎(ying)，構圖精巧雅致，線(xian)條(tiao)婉轉流暢，形象夸張簡潔，尤為(wei)(wei)擅長于刻，具(ju)有(you)(you)內柔外剛、頓挫有(you)(you)力、刀法細膩、線(xian)條(tiao)流暢之特(te)點(dian)。他通(tong)(tong)過對民間技藝傳承(cheng)和(he)當代(dai)生(sheng)活提煉(lian)的有(you)(you)機融通(tong)(tong)，使古老的傳統技藝與(yu)現(xian)代(dai)的流行(xing)風格(ge)在(zai)刻紙作品(pin)中(zhong)得到(dao)了(le)較為(wei)(wei)完美的結合和(he)體現(xian)，至今(jin)已有(you)(you)百余幅刻紙作品(pin)被全國(guo)(guo)各地報刊發表或入選國(guo)(guo)內外展(zhan)出。其(qi)中(zhong)，其(qi)主(zhu)創(chuang)（合作）巨(ju)幅刻紙《從雅典到(dao)北京(jing)》被中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館(guan)收藏，并受(shou)到(dao)了(le)前國(guo)(guo)際奧委(wei)會主(zhu)席薩(sa)馬蘭奇(qi)的高度贊許、親(qin)自(zi)來函表示(shi)祝賀；《華夏一家親(qin) 同(tong)為(wei)(wei)圓夢人》獲第三(san)屆(jie)東(dong)方工藝美術之都博覽會“迎春花獎”。