景點介紹
始建于清(qing)光緒三年(nian)（1877年(nian)）的古(gu)德寺，隱(yin)藏在長江二橋下漢口段錯綜復(fu)雜的小街(jie)巷里，很(hen)多(duo)武(wu)漢市(shi)民也(ye)只是聽說過(guo)，而并(bing)沒有親身來(lai)過(guo)。你需要穿過(guo)彎彎曲(qu)曲(qu)破落的小街(jie)巷，費(fei)勁周折，才(cai)能(neng)來(lai)到這個如今是比丘(qiu)尼(ni)（俗稱(cheng)尼(ni)姑(gu)）修行的寺廟。
院落中供(gong)(gong)奉(feng)(feng)著一尊(zun)四面(mian)佛(fo)，是張(zhang)紫珊(shan)女士(shi)在1997年出巨(ju)資，由泰國(guo)將這尊(zun)四面(mian)佛(fo)請到古德寺。佛(fo)的四面(mian)分別代表(biao)慈(ci)悲(bei)、仁愛(ai)、博(bo)愛(ai)和(he)公(gong)正。傳說(shuo)四面(mian)佛(fo)法力無邊，所以殿堂內是不能(neng)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)的，只有(you)蒼穹才(cai)能(neng)作其大(da)殿。
圓(yuan)(yuan)通(tong)寶殿(dian)(dian)是全寺最(zui)為核心的(de)建(jian)筑。在(zai)高樓(lou)林立中，它(ta)能夠被(bei)人所熟知與傳道，主(zhu)要(yao)(yao)原因就是它(ta)區別于一般寺廟的(de)建(jian)筑風(feng)格。圓(yuan)(yuan)通(tong)寶殿(dian)(dian)是仿(fang)照緬甸阿難陀(tuo)寺建(jian)造，具有(you)濃郁的(de)異域風(feng)情。不論是對佛教(jiao)感(gan)興趣的(de)朋友，或(huo)是攝影愛好者，都值得來(lai)這里(li)看一看。寶殿(dian)(dian)內靜謐安詳(xiang)，空氣(qi)仿(fang)佛凝固，陽光透過門窗，十分神圣(sheng)安寧。主(zhu)殿(dian)(dian)周(zhou)圍還(huan)有(you)一些簡單的(de)輔助(zhu)建(jian)筑，主(zhu)要(yao)(yao)都是一些信眾進行寺廟的(de)維(wei)護與打(da)理，當然他們(men)也在(zai)這里(li)進行修行。
建設沿革
清(qing)光緒三(san)年（1877年），在(zai)今漢(han)口(kou)解放大道東段(duan)，黃浦路北(bei)段(duan)一帶還是一片坡地(di)。隆常法師到(dao)這里，建了一座小小的寺院(yuan)，名“古(gu)德(de)茅蓬”。
清光緒三十(shi)一年（1905年），古德茅(mao)蓬進(jin)行了第一次擴建。
清(qing)宣統(tong)三(san)年（1911年），昌央(yang)法師主持擴(kuo)建，定名古(gu)德(de)禪寺(si)(si)。10月，古(gu)德(de)寺(si)(si)僧眾自發救護武(wu)昌起義(yi)的起義(yi)軍，掩埋革命烈士，受到中華民國政府(fu)的嘉獎。
民國元年（1912年）4月13日，孫中山帶隨(sui)員專程到(dao)古德茅(mao)蓬，憑吊無名(ming)烈士公墓。
民國(guo)三年（1914年），國(guo)民政(zheng)府副總(zong)統黎(li)元洪親(qin)自為(wei)其改(gai)名為(wei)“古德寺”并豎題(ti)寺名。
民國十年（1921年）秋，開始了(le)大規模的改建(jian)、擴建(jian)工作，重修了(le)大雄寶殿及其(qi)他殿宇，塑造(zao)了(le)各殿內供奉的大小(xiao)佛像多(duo)尊。
民(min)國(guo)二十(shi)年(nian)（1931年(nian)），漢(han)口大水時被淹沒，水退(tui)后又(you)繼續修(xiu)復，至1934年(nian)，乃告竣工。主體宗教建筑(zhu)有圓通寶殿、天王殿、禪(chan)堂、上客堂、齋堂、觀音堂、客堂、普同塔、住持覺幻舍等。
抗戰期間， 古德(de)寺附近(jin)多次(ci)遭到飛機轟炸，該寺的(de)建筑(zhu)及(ji)寺后(hou)菜地中(zhong)的(de)辛亥(hai)革命(ming)烈士公墓部分受(shou)損。
1956年(nian)，古(gu)德寺有(you)1.7萬余平方米(mi)。
1966-1976年，文化大革命期(qi)間，古德寺被關閉，佛像被毀(hui)，該寺先后由中國人(ren)民解放軍八二(er)〇一部(bu)隊和(he)市公(gong)安局翻別管教所進駐(zhu)。
1974年，武漢(han)市革命委(wei)員會將古德寺的土地與房屋歸武漢(han)照(zhao)相機廠使用。武漢(han)照(zhao)相機廠進駐寺廟建廠，其占地達(da)22.9畝(mu)。
1986年，武漢市政府為落實國務院有(you)關文件精(jing)神，作出了武漢照(zhao)相機廠將(jiang)原(yuan)屬古德(de)(de)寺(si)的6470平(ping)方米用地及全部建(jian)筑歸還(huan)古德(de)(de)寺(si)的決定，但因該廠無處搬遷而未能落實。
1996年，武漢市(shi)佛教(jiao)協會的演順法師率領尼(ni)眾弟子進住古德寺(si)。古德寺(si)重(zhong)新對外開放，但許多(duo)建筑仍然沒有(you)修復。
1997年，香港張紫珊出(chu)巨(ju)資，由(you)泰國(guo)將(jiang)四面佛請到古(gu)德寺。四面佛是(shi)小乘佛教供奉的諸佛之一，亦(yi)稱四面神，神的四面分別(bie)代表(biao)慈悲、仁愛(ai)、博愛(ai)和公正。
2001年，武漢(han)市(shi)宗(zong)教(jiao)局和佛(fo)協組(zu)織(zhi)了古德寺(si)(si)內的(de)幾位法師和專家一(yi)同(tong)前往緬(mian)甸的(de)阿難陀寺(si)(si)進行了參訪。目的(de)是參考(kao)緬(mian)甸阿難陀寺(si)(si)的(de)建筑風格，為以后保護(hu)和開發古德寺(si)(si)作參考(kao)。
2005年(nian)，古德(de)寺在武漢(han)市(shi)政府的(de)支持(chi)和幫助下(xia)，對(dui)圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)進行了全(quan)面的(de)整體修復(fu)，恢復(fu)其(qi)原貌，凸現歷(li)史文化和建筑(zhu)藝術。
2009年，古德寺首先對靠(kao)近軍管區的北側進行(xing)修復。
2016年01月，武漢(han)漢(han)口區(qu)政府規劃古(gu)德寺的發展成(cheng)為5A級宗教文(wen)化景區(qu)，使(shi)其成(cheng)為武漢(han)又一張精(jing)美名片。
建筑特點
古德寺保存著哥特式(shi)基督(du)教(jiao)教(jiao)堂、羅(luo)馬式(shi)天主(zhu)教(jiao)教(jiao)堂、拜占庭(ting)式(shi)東正教(jiao)堂、伊斯蘭風格(ge)的清真寺風格(ge)，作為一(yi)座極具特色的寺廟(miao)，它和傳統寺廟(miao)黃瓦紅柱(zhu)、飛檐翹角的大殿迥然不同。
漢傳佛教建筑風格
1955年前，古德(de)寺(si)坐東朝西，總體布(bu)局采用(yong)漢傳(chuan)佛(fo)教三(san)進(jin)院落伽藍七堂(tang)布(bu)置形式，結構嚴謹，錯落有致。
其中(zhong)圓通(tong)寶殿建筑(zhu)采用(yong)框(kuang)架體(ti)系(xi)，與以(yi)木(mu)構架體(ti)系(xi)為(wei)主的(de)傳統佛教建筑(zhu)類似，這(zhe)種設計(ji)理(li)念使得圓通(tong)寶殿顯得明堂寬闊，特(te)別是九開(kai)間的(de)門更是延伸其公共空(kong)間，這(zhe)種設計(ji)風格與阿難陀寺有很大不同。古德寺立面采用(yong)中(zhong)國傳統的(de)四方形(xing)，而且在(zai)大殿內(nei)部處(chu)理(li)上也是使用(yong)中(zhong)國傳統建筑(zhu)的(de)以(yi)“間”字形(xing)為(wei)空(kong)間單(dan)位的(de)處(chu)理(li)手段。
在(zai)很(hen)多細(xi)節(jie)構造上，古德(de)寺(si)也(ye)采用了一些中(zhong)(zhong)國(guo)元素(su)，例如圓(yuan)通寶殿主塔剎(cha)，其剎(cha)頂(ding)極像由古代兵器“戟”的(de)圖案組成，中(zhong)(zhong)間(jian)為方(fang)天戟，兩(liang)邊(bian)為單(dan)牙月戟。“戟”與“吉”同音，應(ying)取漢文化的(de)“吉祥(xiang)”之意。古德(de)寺(si)殿頂(ding)四(si)(si)沿有96 個(ge)蓮花方(fang)墩，應(ying)該是源自中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)傳(chuan)統(tong)望柱(zhu)，寓意“國(guo)之四(si)(si)維(wei)、天圓(yuan)地方(fang)”；每(mei)四(si)(si)個(ge)蓮花方(fang)墩前立菩薩雕(diao)像，采用了佛教漢化后創造的(de)二(er)十四(si)(si)諸天；殿頂(ding)的(de)大(da)小佛塔共九(jiu)座，暗合中(zhong)(zhong)國(guo)道教的(de)“北(bei)斗九(jiu)星、七顯二(er)隱”的(de)說法。
印緬佛寺建筑(zhu)風格(ge)
緬甸(dian)的佛(fo)(fo)寺(si)多(duo)為(wei)高(gao)塔型(xing)，進而可細分為(wei)佛(fo)(fo)塔型(xing)和寺(si)塔型(xing)兩種。前者相當于印度(du)的窣堵坡（一種覆缽(bo)式佛(fo)(fo)塔），基壇重疊數層，頂上最初(chu)為(wei)斯(si)里(li)蘭卡式圓錐形(xing)相輪，隨之發展變(bian)化為(wei)細高(gao)的“飛提”形(xing)式；后者是祭(ji)祀佛(fo)(fo)像的佛(fo)(fo)堂，屋頂做成(cheng)(cheng)“悉卡羅式”或“澤蒂式”高(gao)塔。在寺(si)廟(miao)(miao)頂上還(huan)設(she)有諸多(duo)小(xiao)佛(fo)(fo)塔，形(xing)成(cheng)(cheng)塔林景觀。緬甸(dian)寺(si)廟(miao)(miao)的入口門(men)廊，常以貝葉花(hua)飾，鑲拼成(cheng)(cheng)火焰(yan)劵門(men)，山花(hua)分段向上遞進，以突出表(biao)現“山”之寓意。這些(xie)已(yi)經成(cheng)(cheng)為(wei)南傳上座(zuo)部佛(fo)(fo)教佛(fo)(fo)寺(si)建筑風格(ge)的典型(xing)特征。
古(gu)德(de)寺圓通寶殿殿堂頂(ding)部的(de)明間起拱(gong)升(sheng)高(gao)，并呈三(san)角形(xing)，這與“悉卡羅式”風(feng)格相類似；其貝(bei)葉花(hua)飾鑲拼的(de)火焰劵門及殿頂(ding)佛塔塔林風(feng)貌，這是(shi)典型的(de)南傳上部座佛教建(jian)筑(zhu)特征。
在建筑(zhu)(zhu)元素選取上，也體(ti)現(xian)了(le)南(nan)傳(chuan)(chuan)上座(zuo)部(bu)佛教的(de)影響。古德(de)寺殿頂九座(zuo)塔(ta)布局講(jiang)究，從下面(mian)任何(he)一個角度(du)(du)只能看(kan)到七座(zuo)塔(ta)，這(zhe)種參差(cha)錯(cuo)落(luo)的(de)塔(ta)林(lin)格(ge)局都與(yu)東(dong)南(nan)亞佛教建筑(zhu)(zhu)類似(si)。圓通寶殿墻面(mian)的(de)花卉、獅頭、象頭和(he)大(da)鵬金翅鳥等建筑(zhu)(zhu)細部(bu)都是南(nan)傳(chuan)(chuan)上部(bu)座(zuo)佛教的(de)經典裝飾風(feng)格(ge)，這(zhe)些可以明確(que)表征出這(zhe)是佛教建筑(zhu)(zhu)，充分再現(xian)了(le)曾風(feng)靡南(nan)印度(du)(du)和(he)東(dong)南(nan)亞的(de)帕那(nei)瓦建筑(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)。
古希臘(la)神(shen)廟建筑風(feng)格
圓通寶殿(dian)的平(ping)面四周為正方(fang)形單層外廊(lang)式殿(dian)堂，這明顯(xian)(xian)借(jie)鑒了古希(xi)(xi)(xi)臘(la)神廟(miao)的柱(zhu)廊(lang)特征(zheng)，這種(zhong)建(jian)筑設計在(zai)古希(xi)(xi)(xi)臘(la)帕提農(nong)神廟(miao)、巴特農(nong)神廟(miao)均有(you)明顯(xian)(xian)體現。圓通寶殿(dian)以挺拔圍柱(zhu)作為支柱(zhu)，既(ji)顯(xian)(xian)得雄偉大氣，同時有(you)效分(fen)散(san)了廟(miao)頂的重力(li)；而且在(zai)框架柱(zhu)間還加進了一些修長的愛奧(ao)尼柱(zhu)式，利用科林(lin)斯柱(zhu)頭，這些細(xi)節處也可見(jian)希(xi)(xi)(xi)臘(la)神廟(miao)的風韻。
哥特式建筑風格
圓(yuan)通寶殿在(zai)框(kuang)架柱(zhu)間(jian)采(cai)用一(yi)大二小(xiao)呈尖劵拱的(de)門洞(dong)，在(zai)立面頂(ding)(ding)部則(ze)配有比例(li)合適(shi)的(de)一(yi)大二小(xiao)玫瑰圓(yuan)窗(chuang)的(de)山花(hua)造型，與(yu)(yu)明(ming)間(jian)頂(ding)(ding)部三(san)(san)角(jiao)形(xing)起拱相(xiang)(xiang)一(yi)致。門廊呈三(san)(san)角(jiao)形(xing)分(fen)兩層朝后遞收(shou)向上，烘(hong)托了(le)頂(ding)(ding)部中心(xin)高(gao)聳的(de)山花(hua)，這是羅馬(ma)風格建筑(zhu)的(de)表現手法，強化了(le)圓(yuan)通寶殿正(zheng)立面的(de)宗教神秘感。柱(zhu)式構造與(yu)(yu)殿頂(ding)(ding)高(gao)聳的(de)尖塔交相(xiang)(xiang)輝映，使(shi)得整個建筑(zhu)呈現出哥特式教堂的(de)風格，與(yu)(yu)法國巴(ba)黎(li)圣(sheng)母院、德國科隆(long)大教堂有異曲同工之妙。
伊斯蘭建筑風格
當很多(duo)人(ren)第一(yi)次見到古德寺(si)，都(dou)以為它是(shi)一(yi)座清真(zhen)寺(si)，尤其是(shi)其頂(ding)部獨具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)亭(ting)塔建筑，更使人(ren)增強(qiang)了這(zhe)種(zhong)感覺(jue)。圓(yuan)(yuan)通寶殿的(de)(de)(de)(de)亭(ting)閣(ge)式佛塔形似透空圓(yuan)(yuan)亭(ting)，應(ying)該是(shi)在借鑒(jian)伊斯蘭(lan)建筑風格(ge)的(de)(de)(de)(de)基礎上加(jia)進(jin)了中(zhong)國傳統的(de)(de)(de)(de)閣(ge)亭(ting)建筑特色，這(zhe)也充(chong)分(fen)反映了不同(tong)文化(hua)之間借鑒(jian)、吸(xi)收、融合的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。
主要建筑
圓通寶殿
古德寺圓(yuan)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)殿是(shi)以南傳(chuan)佛(fo)教的群(qun)塔型(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)為主(zhu)，在建(jian)(jian)筑(zhu)理(li)念上吸收了中國傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)特(te)別是(shi)漢傳(chuan)佛(fo)教建(jian)(jian)筑(zhu)的靈感(gan)；同(tong)時，圓(yuan)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)殿也(ye)受(shou)到(dao)古希臘建(jian)(jian)筑(zhu)、哥特(te)式建(jian)(jian)筑(zhu)、伊斯蘭(lan)建(jian)(jian)筑(zhu)風格的影(ying)響。當(dang)這些不(bu)同(tong)藝術風格的建(jian)(jian)筑(zhu)形制、元素(su)疊合在一起，成就了圓(yuan)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)殿的獨一無(wu)二(er)。
圓(yuan)通(tong)殿外(wai)部(bu)(bu)(bu)看起來就像(xiang)一(yi)個(ge)哥特式(shi)教(jiao)(jiao)堂(tang)，回(hui)廊立柱上(shang)(shang)有教(jiao)(jiao)堂(tang)中(zhong)(zhong)常(chang)(chang)見的(de)尖拱，尖拱之上(shang)(shang)是三個(ge)一(yi)大(da)兩(liang)小(xiao)圈形窗戶，大(da)窗采(cai)用教(jiao)(jiao)堂(tang)常(chang)(chang)見的(de)圓(yuan)圈花(hua)紋，而(er)小(xiao)窗則是中(zhong)(zhong)國(guo)建筑(zhu)中(zhong)(zhong)常(chang)(chang)見的(de)八卦紋飾(shi)。該殿為(wei)單層正方(fang)形，有1000多平方(fang)米(mi)(mi)，內空高16米(mi)(mi)，可容(rong)百人。與一(yi)般(ban)寺廟(miao)的(de)大(da)雄(xiong)寶殿最為(wei)不同的(de)是它的(de)頂部(bu)(bu)(bu)，上(shang)(shang)面(mian)有代(dai)表五佛四菩薩的(de)大(da)小(xiao)佛塔(ta)(ta)共(gong)九(jiu)(jiu)(jiu)座，這又(you)與中(zhong)(zhong)國(guo)道教(jiao)(jiao)的(de)北斗九(jiu)(jiu)(jiu)星、七顯二隱(yin)的(de)說法暗(an)合(he)。九(jiu)(jiu)(jiu)座塔(ta)(ta)的(de)流線(xian)形塔(ta)(ta)身(shen)，以及內外(wai)墻面(mian)裝飾(shi)的(de)花(hua)卉、獅頭、象(xiang)頭和大(da)鵬金翅鳥等細部(bu)(bu)(bu)，再現了印度和東南亞各(ge)國(guo)的(de)帕(pa)那瓦(wa)建筑(zhu)風格。九(jiu)(jiu)(jiu)座佛塔(ta)(ta)的(de)塔(ta)(ta)剎(cha)，既(ji)像(xiang)風向(xiang)標又(you)像(xiang)十字架，在中(zhong)(zhong)國(guo)塔(ta)(ta)文化中(zhong)(zhong)獨樹一(yi)幟。上(shang)(shang)面(mian)的(de)96個(ge)蓮花(hua)方(fang)墩，寓“國(guo)之四維(wei)，天圓(yuan)地方(fang)”。這種融匯大(da)乘、小(xiao)乘和藏密三大(da)佛教(jiao)(jiao)流派于(yu)一(yi)身(shen)，并具(ju)有多元化建筑(zhu)風格的(de)建筑(zhu)，在漢傳(chuan)佛寺中(zhong)(zhong)實屬罕(han)見。
它的(de)(de)(de)內(nei)(nei)外墻之間(jian)的(de)(de)(de)回(hui)形步(bu)廊和(he)許多(duo)方(fang)柱，又依稀具有希臘神廟的(de)(de)(de)風(feng)韻。總(zong)體上看(kan)，整座建筑又充滿了哥特式教堂的(de)(de)(de)上升(sheng)感。與一(yi)般(ban)寺廟的(de)(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)最為(wei)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)它的(de)(de)(de)頂(ding)(ding)部，上面有大(da)小佛塔(ta)(ta)共(gong)九(jiu)座，這(zhe)又與中國道教的(de)(de)(de)北斗(dou)九(jiu)星、七(qi)顯二隱的(de)(de)(de)說法暗(an)合。確實(shi)，站在(zai)地面上，從(cong)任何一(yi)個方(fang)向看(kan)塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)，只能看(kan)到(dao)七(qi)座，有兩座總(zong)是(shi)看(kan)不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)。一(yi)般(ban)寺廟的(de)(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)內(nei)(nei)供奉的(de)(de)(de)是(shi)羅漢，圓通寶殿(dian)內(nei)(nei)供奉的(de)(de)(de)卻是(shi)25座圓通菩薩。據果妙(miao)法師(shi)介紹，圓通在(zai)佛教中的(de)(de)(de)地位(wei)比羅漢要高一(yi)等。
歷經(jing)風(feng)雨，圓(yuan)(yuan)通寶殿是(shi)(shi)整個古(gu)德(de)寺遺(yi)留下來四(si)面佛，在天王殿與圓(yuan)(yuan)通寶殿之(zhi)間的院(yuan)落中。1997年，香港張紫珊(shan)出巨(ju)資(zi)，由泰國將這(zhe)尊四(si)面佛請到古(gu)德(de)寺。四(si)面佛是(shi)(shi)小(xiao)乘(cheng)佛教供奉的諸佛之(zhi)一，亦稱(cheng)四(si)面神，神的四(si)面分別代(dai)表慈悲、仁愛、博(bo)愛和公正。傳(chuan)說四(si)面佛法力(li)無邊，所以殿堂內是(shi)(shi)不能(neng)供奉的，只有蒼穹才(cai)能(neng)作(zuo)其大殿。殿前四(si)面佛，也很(hen)有東(dong)南亞風(feng)格。
天王殿
天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)，古德寺大殿(dian)，供奉了(le)四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)和(he)彌勒佛。天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)是徽式建筑，與圓通寶殿(dian)的神韻格(ge)格(ge)不入(ru)，頗有狗尾續(xu)貂之嫌。
主要住持
隆希法師
清光(guang)緒(xu)三年(nian)（1877年(nian)），隆希法師在(zai)漫天風雪(xue)中，游方到(dao)當時的(de)后(hou)(hou)湖（現今(jin)工農(nong)兵路(lu)）一個名石(shi)鼓(gu)墩的(de)高地。并決心(xin)在(zai)此結茅(mao)(mao)修行。并始建寺院-古德(de)茅(mao)(mao)蓬。隆希學識精深，古德(de)茅(mao)(mao)蓬香(xiang)火漸旺。[10] ?后(hou)(hou)被稱為古德(de)寺的(de)“開山始祖”。
昌宏法師
清(qing)光緒三(san)十(shi)一年（1905年），漢陽歸元寺(si)的昌(chang)(chang)宏(hong)法(fa)(fa)師，仰慕(mu)隆希的學識，常抽空到古(gu)德(de)茅蓬參(can)學。清(qing)宣(xuan)統(tong)元年（1909年），隆希自感年事已高(gao)，西歸將(jiang)至，他經過縝密考察，選擇昌(chang)(chang)宏(hong)作(zuo)為接班人(ren)(ren)，并鄭重舉(ju)行儀式將(jiang)古(gu)德(de)茅蓬的寺(si)產及臨濟(ji)宗衣缽傳給(gei)昌(chang)(chang)宏(hong)。清(qing)宣(xuan)統(tong)三(san)年（1911年），武(wu)昌(chang)(chang)起義爆發后，昌(chang)(chang)宏(hong)住持(chi)率領僧眾(zhong)，冒著槍林(lin)(lin)彈雨，對起義軍開展了戰地救護(hu)。因此(ci)，民國三(san)年（1914年），黎元洪親(qin)自改名題(ti)匾(bian)“古(gu)德(de)寺(si)”。同年秋天，昌(chang)(chang)宏(hong)住持(chi)大弘(hong)戒法(fa)(fa)，住寺(si)僧人(ren)(ren)倍增。民國七年（1919年），古(gu)德(de)寺(si)10周年紀念(nian)活動，昌(chang)(chang)宏(hong)法(fa)(fa)師讓基舉(ju)賢，推私為公，正式將(jiang)古(gu)德(de)寺(si)的子孫規制(zhi)變更為禪宗始創的叢(cong)林(lin)(lin)制(zhi)度，使古(gu)德(de)寺(si)步入全(quan)盛期。[11] ?后被(bei)稱為古(gu)德(de)寺(si)的“叢(cong)林(lin)(lin)始祖”。
文物價值
古德(de)寺(si)(si)是(shi)20世(shi)紀20年代中(zhong)華文(wen)化與西方文(wen)化、東(dong)南亞文(wen)化交(jiao)融的(de)(de)結晶。古德(de)寺(si)(si)宛若(ruo)出自天(tian)工，無論是(shi)厚(hou)實的(de)(de)大殿、肅(su)穆的(de)(de)廊柱，抑或是(shi)精美的(de)(de)雕窗、玲瓏的(de)(de)塔飾，處(chu)處(chu)都(dou)折射出作為一座(zuo)宗教建(jian)(jian)筑(zhu)所特(te)有的(de)(de)那份莊(zhuang)重與寧靜。古德(de)寺(si)(si)率(lv)先摒(bing)棄宗教之間門戶之見，大膽革(ge)新(xin)，吸取其他宗教建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)長(chang)處(chu)，留下了一座(zuo)精美絕倫的(de)(de)寺(si)(si)廟建(jian)(jian)筑(zhu)。
古(gu)德(de)寺(si)建(jian)(jian)筑風格(ge)獨具一(yi)(yi)格(ge)，是依照緬甸阿蘭陀寺(si)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式(shi)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)。其(qi)藝(yi)(yi)術風格(ge)在(zai)中(zhong)(zhong)國內地(di)漢(han)傳(chuan)佛寺(si)廟建(jian)(jian)筑中(zhong)(zhong)獨一(yi)(yi)無(wu)二(er)，在(zai)東(dong)南亞(ya)一(yi)(yi)帶佛教(jiao)信徒有(you)(you)較(jiao)大(da)影響。古(gu)德(de)寺(si)擁有(you)(you)中(zhong)(zhong)國漢(han)傳(chuan)佛教(jiao)唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)群塔型大(da)殿，其(qi)風格(ge)雜糅、造型獨特(te)且工(gong)藝(yi)(yi)精湛(zhan)，作為(wei)近(jin)現(xian)代重要史跡及代表性建(jian)(jian)筑，具有(you)(you)較(jiao)高的(de)(de)(de)歷史價(jia)值及藝(yi)(yi)術價(jia)值。該(gai)寺(si)設計構(gou)思來自當時(shi)的(de)(de)(de)英(ying)國殖民地(di)緬甸，因此該(gai)寺(si)也成為(wei)中(zhong)(zhong)緬文化交流史上的(de)(de)(de)實物見證。
文物保護
十年(nian)(nian)文化大革命期間，古德寺損失慘重。據(ju)檔案記載，寺內曾存(cun)(cun)(cun)有王羲之和(he)鄭(zheng)板橋的真跡、續藏小字(zi)大藏經二部、1925年(nian)(nian)袁國楨墨寫大字(zi)華嚴經一(yi)(yi)部、陳(chen)勢絲繡大悲咒像(xiang)全套，大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)地(di)下室內還存(cun)(cun)(cun)有一(yi)(yi)批(pi)佛像(xiang)和(he)經書，均(jun)不見蹤影。古德寺山門被(bei)拆毀(hui)、殿(dian)堂(tang)被(bei)破壞，園林與(yu)草坪也不復(fu)存(cun)(cun)(cun)在。
1959年，古(gu)德(de)寺被市(shi)政(zheng)府(fu)定為市(shi)文物保護(hu)單位(wei)。
1974年(nian)，土地與(yu)房(fang)屋都(dou)歸武漢照相機廠使用。1981年(nian)，武漢市政(zheng)府137號(hao)文就曾決定(ding)：“要(yao)求照相機廠讓(rang)出(chu)所占用的古德寺大雄寶(bao)殿、天王(wang)殿和(he)其(qi)他附屬(shu)建筑；經整(zheng)理維修(xiu)后，陳列歷史文物，對外開放(fang)。”
1983年(nian)10月8日，武(wu)漢(han)市政府決定(ding)將(jiang)古德寺大雄寶(bao)殿的(de)產權、管(guan)理(li)權和使用權以及天王殿的(de)產權和管(guan)理(li)權歸還武(wu)漢(han)市佛教(jiao)協會，已拆(chai)除的(de)房屋(wu)給與相(xiang)應(ying)賠償。可(ke)是(shi)，武(wu)漢(han)照相(xiang)機廠效益(yi)欠佳，所以受資金限制，遲遲不能解決搬遷(qian)問題。
1993年，古德(de)寺被列(lie)為(wei)湖北省省級文物(wu)保護(hu)單位(wei)。
1996年9月3日，古德寺正(zheng)式退還給(gei)(gei)武漢(han)市佛(fo)教協會(hui)，武漢(han)市土地規(gui)劃(hua)局(ju)負責(ze)人將古德寺土地使用權證交給(gei)(gei)市佛(fo)教協會(hui)會(hui)長昌明法師，百(bai)年名剎(cha)終(zhong)于回歸佛(fo)教界(jie)，圓通寶殿(dian)得到了全面的整體修復(fu)。
2008年(nian)，武漢市漢口區(qu)政府完成武漢照相機廠(chang)的企業改制工作，將占用(yong)土地和部分廠(chang)房騰(teng)退歸(gui)還古德(de)寺(si)。
2013年，古德寺作為(wei)近(jin)現代(dai)重(zhong)(zhong)要史跡及代(dai)表(biao)性(xing)建筑(zhu)名列(lie)國務院核定公布(bu)的第七批全(quan)國重(zhong)(zhong)點文物保(bao)護(hu)單(dan)位。
重要事件
1911年10月10日，武昌(chang)(chang)起義爆發后(hou)，古(gu)德茅蓬(peng)(peng)成了陽夏保衛戰的(de)最初戰場。古(gu)德茅蓬(peng)(peng)的(de)僧眾在昌(chang)(chang)宏住持的(de)領下，冒(mao)著槍林彈雨，自(zi)發救護起義軍傷員，還在寺后(hou)的(de)菜地里集中掩埋烈(lie)士遺體。
1912年4月13日，孫(sun)中山(shan)帶隨員專(zhuan)程到古(gu)德茅(mao)蓬，憑吊無名(ming)烈士公墓。
1914年，國民政府(fu)副(fu)總統黎元洪親(qin)自為(wei)其(qi)改名為(wei)“古德寺”并豎題(ti)寺名。
1954年，印度(du)總理(li)尼赫魯及其女兒英·甘地(di)夫(fu)人(ren)到古德(de)寺參(can)觀。
2007年，冰島駐中(zhong)國(guo)(guo)大使(shi)、法國(guo)(guo)駐武(wu)漢總領事、委內瑞拉駐中(zhong)國(guo)(guo)大使(shi)館文化專員等相繼來(lai)古德(de)寺參觀，稱古德(de)寺“在中(zhong)國(guo)(guo)絕無僅有”。
交通信息
地址
武漢(han)市漢(han)口黃浦路(lu)上(shang)滑(hua)坡74號。
交通
乘(cheng)公汽3路(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)、509路(lu)(lu)(lu)、707路(lu)(lu)(lu)、802路(lu)(lu)(lu)、市內旅游(you)專線2路(lu)(lu)(lu)、軌道交通一(yi)號線在(zai)解放大(da)道黃浦路(lu)(lu)(lu)或頭道街(jie)站下車。下了天橋到路(lu)(lu)(lu)北，往西進入一(yi)條南北走(zou)向(xiang)的(de)小巷新建街(jie)，北走(zou)至上滑坡。沿上滑坡走(zou)到工農兵路(lu)(lu)(lu)東(dong)轉，可以見到古德寺的(de)正門。
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