基督教榮光堂始建于1931年，原屬倫(lun)敦會堂。初時(shi)名為格非堂，以紀念較早來武(wu)漢的傳教士英國(guo)人楊格非誕辰100周(zhou)年和(he)來華傳教70周(zhou)年。
教堂(tang)(tang)的角石為(wei)建(jian)(jian)堂(tang)(tang)之(zhi)時所立，“基(ji)創鴻磐(pan)，其(qi)址(zhi)永固”，意為(wei)基(ji)督是教會(hui)(hui)的根基(ji)，教會(hui)(hui)如同建(jian)(jian)立在磐(pan)石上穩固。教堂(tang)(tang)建(jian)(jian)筑在日軍(jun)侵華時受到嚴(yan)重損壞。抗戰(zhan)勝利后，本(ben)地信(xin)徒捐資修繕恢復禮(li)拜(bai)。
1951年定名為(wei)(wei)榮光堂(tang)，成為(wei)(wei)武漢地區(qu)較(jiao)早的(de)聯合禮拜(bai)教(jiao)(jiao)堂(tang)之一。文革(ge)期間，同其他教(jiao)(jiao)堂(tang)一樣停止活動。1980年11月30日重新開堂(tang)，是全湖北(bei)省(sheng)第(di)一座恢復禮拜(bai)的(de)基督教(jiao)(jiao)堂(tang)。
教堂總建筑面積為1191平方米(mi)，主堂圣殿(dian)設(she)在第二層(ceng)，第三層(ceng)為觀禮樓(lou)。第一層(ceng)設(she)有小禮堂、靈修室(shi)(shi)(shi)、會客室(shi)(shi)(shi)、辦公室(shi)(shi)(shi)，另有牧師樓(lou)、面向社(she)會服(fu)務的非營(ying)利性(xing)愛心診所(suo)等。
由(you)于教堂(tang)歷(li)史悠(you)久，建筑風(feng)格別具異(yi)彩，1993年7月28日被武(wu)漢市人民政府確定為“優秀歷(li)史建筑”。2006年，由(you)政府資(zi)助、信徒捐款(kuan)，對教堂(tang)進(jin)行(xing)了全面修繕，同(tong)時修建鐘樓一座。現經常參加(jia)本堂(tang)主日禮(li)(li)拜(bai)的信徒有1500余人，還有靈修、查經、禱告、見證、詩(shi)班團契、青年團契等聚(ju)會(hui)。同(tong)時也舉行(xing)圣(sheng)(sheng)洗禮(li)(li)、圣(sheng)(sheng)餐禮(li)(li)、婚(hun)禮(li)(li)、圣(sheng)(sheng)樂崇(chong)拜(bai)、追思禮(li)(li)拜(bai)等圣(sheng)(sheng)事活動(dong)。
愿這(zhe)地(di)方(fang)成(cheng)為上帝的祝(zhu)福，如圣經所(suo)說：“這(zhe)殿后來的榮耀必(bi)將大過(guo)先前的榮耀，在(zai)這(zhe)地(di)方(fang)我必(bi)賜(si)平安(an)”。
榮(rong)(rong)光堂(tang)是(shi)列(lie)強對我國進行侵略的(de)(de)(de)(de)歷史見證。1941年12月(yue)太平洋(yang)戰爭突然(ran)爆發，英(ying)美(mei)傳教士被關進集中營，格非(fei)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)國人被送往上海。懿訓中學也被日(ri)寇占領，格非(fei)堂(tang)只好借用漢(han)(han)口(kou)鄱陽(yang)街圣(sheng)保羅教堂(tang)開(kai)展宗教活動，但一切(qie)活動皆在日(ri)本(ben)(ben)(ben)特(te)務(wu)監視之下(xia)。日(ri)軍入城的(de)(de)(de)(de)第三天(tian)，格非(fei)堂(tang)就為(wei)(wei)(wei)日(ri)本(ben)(ben)(ben)兵站(zhan)所占，后(hou)又改為(wei)(wei)(wei)日(ri)本(ben)(ben)(ben)廟宇，存(cun)放日(ri)本(ben)(ben)(ben)軍人骨灰，取(qu)名(ming)為(wei)(wei)(wei)“皇民道場”。“婦女會所”也成了日(ri)本(ben)(ben)(ben)和尚(shang)的(de)(de)(de)(de)住宅。抗戰勝(sheng)利后(hou)，格非(fei)堂(tang)經過(guo)第一次(ci)修整(zheng)使(shi)用開(kai)始禮拜(bai)。中國解放后(hou)，隨著(zhu)中國基督教三自愛國運動的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷開(kai)展，在廣大信徒的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)下(xia)，1951年12月(yue)23日(ri)將(jiang)格非(fei)堂(tang)正(zheng)式更名(ming)為(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)光堂(tang)，取(qu)新約(yue)圣(sheng)經“在天(tian)上有和平，在至高之處有榮(rong)(rong)光”之意，成為(wei)(wei)(wei)武漢(han)(han)乃至湖北地區較早(zao)的(de)(de)(de)(de)聯合(he)禮拜(bai)教堂(tang)。
我國改(gai)革開放以后， 榮光(guang)堂(tang)(tang)(tang)于1980年11月30日重新(xin)開放，經(jing)過(guo)第二(er)次修(xiu)整又煥發出昔日的風彩，是湖(hu)北省第一(yi)(yi)座(zuo)恢復禮(li)拜的基(ji)督教堂(tang)(tang)(tang)，也是基(ji)督教重要的活(huo)動場所之(zhi)一(yi)(yi)。各級政(zheng)府十(shi)分關(guan)懷(huai)榮光(guang)堂(tang)(tang)(tang)的建(jian)設(she)和(he)文物保護，2006年，在(zai)(zai)紀念武漢市基(ji)督教成立(li)三自愛國運動委員會(hui)50周(zhou)(zhou)年暨榮光(guang)堂(tang)(tang)(tang)建(jian)堂(tang)(tang)(tang)75周(zhou)(zhou)年之(zhi)時，市政(zheng)府撥款81萬元，再加信徒的捐獻共(gong)計投入110萬元維(wei)修(xiu)該堂(tang)(tang)(tang)瓦面(mian)、墻體，修(xiu)復十(shi)字架，對教堂(tang)(tang)(tang)內(nei)外(wai)全(quan)面(mian)清洗及(ji)修(xiu)葺，同時在(zai)(zai)教堂(tang)(tang)(tang)右邊地(di)基(ji)上(shang)又重新(xin)修(xiu)建(jian)15米高的八(ba)(ba)角鐘樓(lou)一(yi)(yi)幢與辦(ban)公(gong)學習用房聯為(wei)一(yi)(yi)體，有(you)一(yi)(yi)種前后左(zuo)右延伸的感覺。八(ba)(ba)角鐘樓(lou)內(nei)頂懸掛著口徑90厘米，近百年的古老(lao)青銅鑄鐘一(yi)(yi)座(zuo)，人們(men)瞻仰(yang)時，可見(jian)鐘的四周(zhou)(zhou)均刻畫有(you)圣(sheng)母馬利亞及(ji)幾位耶穌門(men)徒雕像。據說這座(zuo)重達300公(gong)斤的青銅鐘曾被遺棄在(zai)(zai)一(yi)(yi)家廢(fei)品(pin)公(gong)司內(nei)無人過(guo)問。20世紀90年代初，教堂(tang)(tang)(tang)的一(yi)(yi)位老(lao)牧師路過(guo)此(ci)地(di)，靈感一(yi)(yi)動，如(ru)獲至寶。如(ru)今(jin)每(mei)逢主日崇拜，或教會(hui)節日都會(hui)聽到神圣(sheng)美(mei)妙(miao)優揚的鐘聲從這里傳(chuan)出，也引來不少妙(miao)齡(ling)男女在(zai)(zai)此(ci)用西式禮(li)儀舉行百年合好姻緣。
隨著改(gai)革開(kai)(kai)放的(de)深入(ru)與推進 ，來(lai)武漢的(de)外國人(ren)也(ye)日益增(zeng)多(duo)，榮光堂(tang)已成為(wei)(wei)武漢市對(dui)外開(kai)(kai)放的(de)一個(ge)窗(chuang)口(kou)，曾接待過外國駐華大(da)(da)使，英國坎特伯雷大(da)(da)主教等(deng)，以(yi)及眾(zhong)多(duo)外國知名友人(ren)。教堂(tang)按照外事接待原則，了(le)解對(dui)方，宣傳自(zi)己，進行(xing)友好交流，并(bing)堅(jian)持按基(ji)督(du)教三(san)自(zi)方針，獨(du)立自(zi)主自(zi)辦教會(hui)，積極(ji)對(dui)外宣傳我國宗教信(xin)仰(yang)自(zi)由政(zheng)策。榮光堂(tang)還把開(kai)(kai)展神學思想建設(she)作為(wei)(wei)主講壇，逐(zhu)步形成把講臺(tai)口(kou)傳與文(wen)字宣傳融為(wei)(wei)一體，引(yin)導信(xin)徒樹(shu)立正(zheng)確的(de)圣經觀;把信(xin)心與行(xing)為(wei)(wei)融為(wei)(wei)一體，號召大(da)(da)家在信(xin)仰(yang)生活中(zhong)做“五好”信(xin)徒。帶領大(da)(da)家正(zheng)信(xin)正(zheng)行(xing)，自(zi)覺(jue)抵(di)御境外利用宗教進行(xing)的(de)滲(shen)透和異端邪說。市基(ji)督(du)教兩會(hui)也(ye)多(duo)次集中(zhong)組織全市教牧同工(gong)在這(zhe)里(li)舉辦豐富多(duo)彩的(de)演講比賽和神學研(yan)討會(hui)。
給生活一把琴
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