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歸元禪(chan)寺創建(jian)于(yu)清順治十五(wu)年(1658)，歸元寺之名取佛經(jing)(jing)(jing)“歸元性不二(er)，方(fang)便(bian)有(you)(you)多(duo)門”之語意。占地(di)4.67公(gong)頃，有(you)(you)殿舍200余間。1922年建(jian)的新閣是(shi)(shi)歸元寺的一(yi)(yi)大寶(bao)藏(zang)，初藏(zang)經(jing)(jing)(jing)外，還(huan)有(you)(you)佛像(xiang)(xiang)、法(fa)物、石雕、木刻、書畫(hua)碑(bei)貼及外國(guo)(guo)友(you)人贈品(pin)。又兩件令人驚嘆的珍品(pin)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)在長寬不過6寸(cun)的紙面(mian)寫(xie)著由(you)5424個字組成的“佛”字。寫(xie)著全部《金剛(gang)經(jing)(jing)(jing)》和(he)(he)《心經(jing)(jing)(jing)》原文；二(er)是(shi)(shi)血書《華嚴經(jing)(jing)(jing)》和(he)(he)《法(fa)華經(jing)(jing)(jing)》。建(jian)筑布局分為(wei)(wei)中院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、南(nan)(nan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、北院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)三組。中院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)有(you)(you)放(fang)生池。池兩側為(wei)(wei)鐘(zhong)鼓(gu)樓，正中為(wei)(wei)韋馱殿，再進是(shi)(shi)大雄寶(bao)殿。其(qi)南(nan)(nan)北兩廂為(wei)(wei)客堂(tang)和(he)(he)齋(zhai)堂(tang)，其(qi)后(hou)為(wei)(wei)禪(chan)堂(tang)。南(nan)(nan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)羅漢(han)堂(tang)供(gong)奉有(you)(you)500尊以(yi)脫塑(su)(su)工藝制作的羅漢(han)塑(su)(su)像(xiang)(xiang)，形態各異，栩栩如生，是(shi)(shi)中國(guo)(guo)傳統塑(su)(su)像(xiang)(xiang)藝術中的上品(pin)。北院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)有(you)(you)藏(zang)經(jing)(jing)(jing)閣、大士(shi)閣、翠微井等建(jian)筑。藏(zang)經(jing)(jing)(jing)閣一(yi)(yi)層為(wei)(wei)陳列(lie)室(shi)，陳列(lie)有(you)(you)北魏石刻、唐代(dai)觀音(yin)及歷代(dai)雕塑(su)(su)的其(qi)他佛像(xiang)(xiang)，以(yi)及各種珍貴法(fa)器、字畫(hua)等；二(er)層收藏(zang)佛教經(jing)(jing)(jing)典(dian)7000多(duo)卷(juan)，其(qi)中有(you)(you)印(yin)度、緬(mian)甸、泰國(guo)(guo)、斯里蘭卡(ka)等國(guo)(guo)刻印(yin)的經(jing)(jing)(jing)卷(juan)和(he)(he)貝葉經(jing)(jing)(jing)。是(shi)(shi)國(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)首批公(gong)布的開展宗(zong)教活動的重點寺廟。現(xian)任住持是(shi)(shi)隆印(yin)法(fa)師。
歸元寺由北院(yuan)、中院(yuan)和南院(yuan)三個(ge)各(ge)具(ju)特(te)色的(de)庭院(yuan)組(zu)成，分(fen)別(bie)擁有(you)(you)藏經(jing)閣、大雄寶(bao)殿和羅漢(han)堂等三組(zu)主體建(jian)(jian)筑(zhu)群。山門之(zhi)內是中院(yuan)，院(yuan)內有(you)(you)鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建(jian)(jian)筑(zhu)，還有(you)(you)翠(cui)(cui)(cui)微(wei)泉(quan)、翠(cui)(cui)(cui)微(wei)古池、翠(cui)(cui)(cui)微(wei)亭(ting)等景(jing)(jing)觀。院(yuan)內梅花(hua)、桂(gui)花(hua)、玉蘭、紫(zi)薇等百花(hua)吐艷，松柏(bo)、棕櫚(lv)相映，山石盆景(jing)(jing)相輝，形成景(jing)(jing)色宜人的(de)“翠(cui)(cui)(cui)微(wei)妙境”。這(zhe)里的(de)翠(cui)(cui)(cui)微(wei)泉(quan)，泉(quan)水晶瑩澄澈，取之(zhi)不竭，經(jing)有(you)(you)關(guan)部(bu)門檢(jian)測，泉(quan)水里含(han)多種營養成份，適合釀制各(ge)類飲(yin)料。翠(cui)(cui)(cui)微(wei)亭(ting)邊的(de)墻壁(bi)上，鑲(xiang)嵌著白光的(de)《翠(cui)(cui)(cui)微(wei)泉(quan)》一詩(shi)。
大(da)雄(xiong)寶殿(dian)是(shi)寺廟的主殿(dian)，或稱大(da)殿(dian)，也是(shi)寺內僧人上早、晚(wan)課的場所。初建于清順治十八年(nian)（1661年(nian)），后經多(duo)次維修。現大(da)雄(xiong)寶殿(dian)是(shi)清光緒(xu)三十四年(nian)（1908年(nian)）重修。大(da)殿(dian)正中供(gong)奉著(zhu)釋迦(jia)牟尼坐像，兩(liang)側為其弟子阿難和迦(jia)葉，均為脫胎雕塑(su)。橫(heng)額“大(da)雄(xiong)寶殿(dian)”四個大(da)字，由清代大(da)書(shu)法(fa)家馮家浩的親(qin)筆所書(shu)。
殿堂中央的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，采用絲綢、棕麻等原生材料塑成。大殿(dian)兩旁的墻壁(bi)上，是十八羅(luo)漢(han)的石刻像(xiang)。在大多數寺(si)廟(miao)中，十八羅(luo)漢(han)都(dou)是以塑像(xiang)形式出現(xian)，而歸元禪寺(si)現(xian)任方丈隆印法師在維修大殿(dian)時，考慮到塑像(xiang)占(zhan)地面積大，影響游人觀光，采用清朝高僧竹禪法師的羅(luo)漢(han)石刻供奉。
藏(zang)(zang)(zang)經(jing)閣(ge)是北院的(de)主(zhu)體建(jian)(jian)(jian)筑，是收藏(zang)(zang)(zang)佛(fo)教(jiao)經(jing)典和藝(yi)術珍品(pin)的(de)地方。始建(jian)(jian)(jian)于清康熙八(ba)年(nian)(nian)（1669年(nian)(nian)），后遭(zao)戰火所毀。光(guang)緒十四年(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)）得以重建(jian)(jian)(jian)。歸元(yuan)禪寺心凈方丈（1920年(nian)(nian)至1922年(nian)(nian)）募(mu)資再次重新修建(jian)(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)經(jing)閣(ge)，現(xian)存的(de)藏(zang)(zang)(zang)經(jing)閣(ge)高約(yue)25米，共兩層五間(jian)，是武漢(han)市磚木結構古建(jian)(jian)(jian)筑物，復(fu)建(jian)(jian)(jian)于1920年(nian)(nian)，為樓式建(jian)(jian)(jian)筑。藏(zang)(zang)(zang)經(jing)閣(ge)內殿堂高闊，正(zheng)中(zhong)供奉白(bai)玉(yu)(yu)釋(shi)迦牟尼佛(fo)坐(zuo)像，由緬(mian)甸佛(fo)教(jiao)三(san)寶弟子于1935年(nian)(nian)8月(yue)贈與歸元(yuan)禪寺，約(yue)有2噸(dun)重，是緬(mian)甸工匠用一(yi)塊重約(yue)3噸(dun)、高約(yue)2米的(de)乳白(bai)玉(yu)(yu)石雕刻而成，為20世紀30年(nian)(nian)代的(de)“中(zhong)國(guo)四大玉(yu)(yu)佛(fo)”之一(yi)。
寺(si)中羅(luo)漢堂始建(jian)于(yu)清朝道光(guang)年(nian)間(jian)，咸豐二年(nian)（1852年(nian)），毀于(yu)兵燹，1902年(nian)完成重建(jian)，至(zhi)今(jin)有近二百年(nian)歷史(shi)。羅(luo)漢堂布(bu)局(ju)成“田”字型格(ge)局(ju)，安放了(le)五百多尊塑像(xiang)。歸元寺(si)的(de)五百羅(luo)漢，是以(yi)南(nan)岳衡山祝(zhu)圣寺(si)的(de)五百羅(luo)漢石刻拓本為依據，采用(yong)“脫(tuo)塑”工藝(yi)，由黃(huang)陂的(de)兩位(wei)塑師用(yong)了(le)9年(nian)時間(jian)塑造而成。
歸元寺的外(wai)山(shan)門(men)為(wei)新(xin)山(shan)門(men)，采用(yong)仿古(gu)風格設計(ji)而成。外(wai)山(shan)門(men)的扇(shan)門(men)為(wei)仿古(gu)式朱紅殿門(men)，為(wei)三開(kai)門(men)式，中(zhong)間為(wei)一大拱(gong)門(men)，左(zuo)右各有一小(xiao)拱(gong)門(men)。
大多數寺(si)廟(miao)之(zhi)銘牌，均(jun)橫書(shu)懸(xuan)嵌于寺(si)廟(miao)山(shan)門之(zhi)楣，而歸元寺(si)為(wei)(wei)直(zhi)(zhi)匾(bian)，全國罕(han)見(jian)，堪稱一奇。因為(wei)(wei)在(zai)帝制時期，只有得到(dao)皇(huang)上(shang)敕賜(si)的寺(si)廟(miao)，才可直(zhi)(zhi)書(shu)匾(bian)額。該(gai)直(zhi)(zhi)匾(bian)額高6尺，上(shang)書(shu)“歸元禪(chan)寺(si)”四個(ge)大字，字體工整(zheng)，筆式雄(xiong)渾，是仿清朝著名書(shu)法家馮家浩的手跡。在(zai)武漢，懸(xuan)直(zhi)(zhi)匾(bian)的寺(si)廟(miao)，僅(jin)歸元禪(chan)寺(si)和古德寺(si)兩(liang)座。
山門為古典式的八字(zi)門形(xing)式建(jian)筑，朝陽(yang)而開，象(xiang)征吉祥。歸元禪(chan)(chan)寺(si)山門前(qian)的石獅，連座共高2.3米，原鎮守在(zai)漢(han)(han)陽(yang)縣衙(ya)、府衙(ya)門前(qian)，是(shi)明代遺物。武漢(han)(han)解(jie)放之后，漢(han)(han)陽(yang)顯正街的衙(ya)門撤銷，信眾將(jiang)被棄下(xia)的石獅合力搬到(dao)了歸元禪(chan)(chan)寺(si)。
昌明長老紀(ji)念塔也稱塔院。這里介紹昌明長老生(sheng)(sheng)平，展出昌明長老的(de)遺(yi)物、書法(fa)等(deng)。另(ling)設有接待信眾做(zuo)法(fa)事場所(suo)及往生(sheng)(sheng)堂(tang)。
歸元正藏圖書館為全國首家由寺院完全發起、信眾共建、配套設施相對齊全、并向社會開放的現代化佛教主題圖書館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書館、歸元大覺賓舍兩部分。歸元寺圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館面向公眾免費(fei)開放。藏書(shu)(shu)(shu)先期以(yi)佛學(xue)書(shu)(shu)(shu)籍為主，逐漸增加其(qi)他門類書(shu)(shu)(shu)籍，最(zui)終達(da)到(dao)藏書(shu)(shu)(shu)20萬(wan)冊，佛教書(shu)(shu)(shu)籍占(zhan)到(dao)40%，其(qi)他類書(shu)(shu)(shu)籍占(zhan)到(dao)60%的規模。
云集(ji)齋(zhai)前身系民國(guo)(guo)年間重(zhong)建之南云水寮房。南寮始建于康(kang)熙(xi)二(er)十三年，經咸(xian)豐、宣(xuan)統(tong)兵燹，兩度(du)毀(hui)而重(zhong)建。1953年由寺院28名僧人(ren)開(kai)辦素(su)食餐(can)館(guan)(guan)。1980年11月21日承辦國(guo)(guo)家(jia)下達(da)的(de)(de)素(su)食國(guo)(guo)宴招待(dai)國(guo)(guo)賓新(xin)加坡(po)總理(li)李光耀一行，為素(su)食餐(can)館(guan)(guan)開(kai)辦史的(de)(de)輝煌一頁(ye)。齋(zhai)內的(de)(de)素(su)菜(cai)特點是清淡(dan)、咸(xian)鮮，品種(zhong)(zhong)已(yi)有二(er)百來種(zhong)(zhong)。
財寶天(tian)王(wang)殿(dian)內供奉五尊(zun)鑄(zhu)銅(tong)像，主奉財寶天(tian)王(wang)，每(mei)尊(zun)重(zhong)約3噸。財寶天(tian)王(wang)是佛(fo)教中(zhong)的護法神，又(you)名(ming)毗沙門天(tian)王(wang)，主管(guan)財源(yuan)。財寶天(tian)王(wang)的坐(zuo)騎為(wei)雄獅，位于后區的西南方位。
“圓(yuan)通”一(yi)(yi)詞來源于(yu)佛典中(zhong)的“圓(yuan)通菩薩”該建(jian)筑(zhu)于(yu)2009年上(shang)半年破土(tu)動工，是由宮殿式石(shi)臺(tai)座和紅(hong)木榫卯結構組合而成，其風格為內五層外(wai)三層四滴水樓閣(ge)(ge)式建(jian)筑(zhu)，是中(zhong)國大型傳統木結構建(jian)筑(zhu)之(zhi)一(yi)(yi)。此(ci)建(jian)筑(zhu)基(ji)座長寬(kuan)各60.8米(mi)，占(zhan)地4139平方(fang)米(mi)，高60余米(mi)。除了(le)將(jiang)請進25尊圓(yuan)通菩薩外(wai)，此(ci)前(qian)運至歸(gui)元(yuan)寺的一(yi)(yi)塊(kuai)重達3.2噸的“鎮(zhen)寺之(zhi)寶”和田玉將(jiang)被打(da)造成一(yi)(yi)尊2噸重的彌勒佛像一(yi)(yi)并在這(zhe)里展出。2011年8月26日圓(yuan)通閣(ge)(ge)已圓(yuan)滿舉辦“上(shang)梁”儀式，預(yu)計在2012年完工。
歸元鐘(zhong)(zhong)樓(lou)之(zhi)鐘(zhong)(zhong)，上(shang)鑄“歸元禪(chan)寺幽冥鐘(zhong)(zhong)”，自鑄造到現在近半個(ge)世紀，記載了武(wu)漢勞動人(ren)民手工技術、智慧和合作精神。取(qu)佛門“曉擊，即破長(chang)夜，警睡眠(mian)；幕擊。則昏衢，疏冥昧。”教義。在以前，鐘(zhong)(zhong)鼓樓(lou)每逢早晚(wan)殿或大法會，都(dou)要“鐘(zhong)(zhong)鼓齊鳴”，設有專職的僧人(ren)“敲板(ban)”。
放生(sheng)池(chi)之設，體現佛(fo)陀(tuo)之慈悲戒殺精神(shen)。放生(sheng)池(chi)寬15.6米(mi)，長25米(mi)，由64根石(shi)柱和64塊石(shi)刻板組成(cheng)樓欄桿，每(mei)根石(shi)柱上雕(diao)刻一尊石(shi)獅。池(chi)內四(si)角有(you)“阿耨達(da)池(chi)”四(si)字(zi)，每(mei)個字(zi)有(you)近一米(mi)見方。池(chi)中(zhong)南北各置噴(pen)(pen)水蓮(lian)花：熱時，為水族噴(pen)(pen)水供涼；冷(leng)時，讓水族棲息蓮(lian)花瓣上曬太陽。
觀音(yin)菩薩為(wei)雙(shuang)面造(zao)(zao)型，黃銅鑄造(zao)(zao)，周圍(wei)是漢白玉欄桿，像(xiang)(xiang)高18.8米，立(li)于一個(ge)3米高的蓮臺之上，重達(da)20噸，雙(shuang)面觀音(yin)為(wei)二臂正觀音(yin)基(ji)本(ben)形，也稱為(wei)圣(sheng)觀音(yin)像(xiang)(xiang)。
韋馱殿門前的石(shi)獅為百年(nian)文(wen)物，出(chu)自清代匠人之手。大門上的匾額“歸元(yuan)(yuan)(yuan)古(gu)剎(cha)”為黎元(yuan)(yuan)(yuan)洪的手書。民國元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（1912年(nian)），歸元(yuan)(yuan)(yuan)禪(chan)寺募化重(zhong)修，黎元(yuan)(yuan)(yuan)洪帶頭(tou)捐(juan)款，并贈送三塊巨匾祝賀。其中(zhong)，“歸元(yuan)(yuan)(yuan)古(gu)剎(cha)”和“勝大宏闊”留(liu)傳至(zhi)今，而“三乘廣(guang)運”在民國年(nian)間被毀(hui)，現只有復裱本掛于老藏閣大門上。
韋馱殿的(de)(de)(de)(de)(de)背面，有昌明法師寫的(de)(de)(de)(de)(de)“回頭是(shi)岸(an)”四個大字(zi)。其中(zhong)“岸(an)”字(zi)，“山(shan)”旁不(bu)在頂上，而是(shi)被擺到了一(yi)側(ce)。此書禪意在于(yu)，修行之(zhi)人(ren)(ren)，要(yao)放下(xia)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)包袱，不(bu)能把“山(shan)”壓在心頭。韋馱殿內還有一(yi)處昌明法師的(de)(de)(de)(de)(de)題字(zi)，位于(yu)正面供(gong)奉的(de)(de)(de)(de)(de)彌勒(le)佛(fo)像上方，寫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“皆大歡(huan)喜”。其中(zhong)“大”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)橫中(zhong)間格外粗，把這一(yi)橫去掉，就是(shi)個“人(ren)(ren)”字(zi)，好像彌勒(le)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)大肚子；“喜”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個“口”也沒(mei)有完全封死，意味“笑(xiao)(xiao)口常(chang)開”，應了佛(fo)像兩旁的(de)(de)(de)(de)(de)檻(jian)聯上寫的(de)(de)(de)(de)(de)“大度能容(rong)容(rong)世間難容(rong)之(zhi)事，慈悲(bei)常(chang)笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)天下(xia)可笑(xiao)(xiao)之(zhi)人(ren)(ren)”兩行字(zi)。
三圣(sheng)殿以前是(shi)寺(si)內僧人打坐念經的(de)地(di)方，主要供奉著“西方三圣(sheng)”，三尊佛像均是(shi)采(cai)用高(gao)約4米(mi)、直徑約1.5米(mi)的(de)樟木(mu)雕刻而成。供桌前簾幕欄有四(si)組唐(tang)玄奘西天取經故事的(de)鏤空浮雕群像。
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乘坐26路(lu)(lu)、42路(lu)(lu)、531路(lu)(lu)、535路(lu)(lu)、553路(lu)(lu)、585路(lu)(lu)、607路(lu)(lu)、608路(lu)(lu)、648路(lu)(lu)、705路(lu)(lu)、707路(lu)(lu)、708路(lu)(lu)、710路(lu)(lu)、711路(lu)(lu)、740路(lu)(lu)、803路(lu)(lu)、電車(che)5路(lu)(lu)到(dao)漢(han)陽大道鐘家村下(xia)車(che)步(bu)行576米。
攔(lan)江路站(zhan)：A口離歸元寺最(zui)近。
從(cong)(cong)攔江路(lu)走(zou)到(dao)鸚鵡(wu)大(da)道，再從(cong)(cong)朝陽路(lu)走(zou)到(dao)歸元寺路(lu)（步行約(yue)12分鐘）
鐘家(jia)村站(zhan)：BCD三個口(kou)最近(jin)。
B口：從漢陽大(da)道(dao)到(dao)西橋(qiao)路，再到(dao)翠微路，到(dao)達歸元寺（步行約15分鐘）
C、D口：從(cong)鸚鵡大道(dao)到(dao)翠微路，到(dao)達歸元寺（步行(xing)約12分(fen)鐘）
漢陽火車站：A口較近。從漢陽大道走到歸(gui)(gui)元(yuan)寺(si)路，步(bu)行(xing)到歸(gui)(gui)元(yuan)寺(si)（步(bu)行(xing)約14分鐘）
門票價格：平(ping)時(shi)10元(yuan)；節假日20元(yuan)
優惠政策：現(xian)役(yi)軍人憑證(zheng)免票；殘疾人憑證免票；離休(xiu)干部憑證(zheng)免(mian)票；60歲以(yi)上憑(ping)身份證（或(huo)老年優待證）兔票
夏秋季：5月1月至10月7日止，開門：7:30；關門17:30(17:00停止售票）
冬春季：10月8月至4月30日(ri)止(zhi)開門:8:00；關門：17:00（16:30停止(zhi)售票）
清順治十六年（1659年），白光(guang)、主峰兩位法(fa)師弘法(fa)行善，感動了(le)信眾集資買下了(le)漢陽(yang)王氏葵園建造禪(chan)寺。
清順治十七年（1660年），禪堂落(luo)成。因《易經》“元者(zhe)善之(zhi)長也，乾(qian)元資(zi)始(shi)，坤元資(zi)生，而易行(xing)其(qi)乎其(qi)間，此萬法歸(gui)一(yi)”以(yi)及(ji)佛教經典《楞(leng)嚴經》“歸(gui)元無二路，方便有(you)多門(men)”得名“歸(gui)元禪寺”。
康熙一年（1662年），白(bai)光法師離(li)開了歸元禪寺(si)去京山重興古佛(fo)寺(si)。留下《臨(lin)別酬詠》成(cheng)(cheng)了歸元禪寺(si)開創初期“清規”的重要組成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)。
康熙(xi)三(san)年（1664年），主(zhu)峰登上(shang)了歸元(yuan)禪(chan)寺(si)開山(shan)祖師的法座，成了歸元(yuan)禪(chan)寺(si)的第一任(ren)方(fang)丈(zhang)。
清文宗咸豐(feng)八(ba)年(nian)（1858年(nian)），歸元禪寺(si)主持雪嚴常禧(xi)廣募眾緣，在一片廢墟上重(zhong)建寺(si)院，基(ji)本(ben)恢復原貌(mao)。
光(guang)緒(xu)十五年（1889年），德(de)宗賜“歸元禪寺(si)”四字并《龍藏(zang)》一(yi)部(bu)。歸元禪寺(si)由(you)民間寺(si)院(yuan)提升至(zhi)皇家寺(si)院(yuan)。
光緒二(er)十八年（1902年），羅漢(han)堂重建，是寺院中最有聲譽的建筑。
宣統三年(nian)（1911年(nian)），10月(yue)武昌(chang)首(shou)義爆發。民軍(jun)總司令部以(yi)歸元禪寺(si)南，糧站也建(jian)在寺(si)內。因此，清軍(jun)連連炮擊歸元禪寺(si)，攻破漢陽后，摧毀了(le)寺(si)內大雄寶(bao)殿、禪堂(tang)等建(jian)筑，僅(jin)五(wu)百羅漢堂(tang)、老藏閣、普同(tong)塔三處幸(xing)免于兵(bing)禍。
1953年，歸(gui)元禪寺被列為(wei)湖北省級(ji)文物保護單(dan)位。
佛經
佛(fo)經(jing)(jing)有(you)《龍藏(zang)(zang)(zang)》、《續(xu)藏(zang)(zang)(zang)》、《頻伽藏(zang)(zang)(zang)》、《磧(qi)砂藏(zang)(zang)(zang)》、《大(da)正(zheng)藏(zang)(zang)(zang)》、《昭和(he)(he)(he)藏(zang)(zang)(zang)》、《真言宗全書》，還藏(zang)(zang)(zang)各地(di)石印(yin)、鉛印(yin)、影(ying)印(yin)、碑拓等單行(xing)本(ben)(ben)佛(fo)經(jing)(jing)。其中清代《龍藏(zang)(zang)(zang)》兩(liang)(liang)部，《龍藏(zang)(zang)(zang)》每部木(mu)刻用(yong)版39036塊，兩(liang)(liang)面刻字，翻印(yin)成(cheng)(cheng)冊，分裝48個在(zai)(zai)木(mu)柜，蔚為大(da)觀。宋代版影(ying)印(yin)本(ben)(ben)《磧(qi)砂藏(zang)(zang)(zang)》一(yi)部，計593函。清末(mo)民初上(shang)海(hai)印(yin)《頻伽藏(zang)(zang)(zang)》一(yi)部（缺“寒”字一(yi)號(hao)）。清末(mo)民初商務印(yin)書館影(ying)印(yin)日本(ben)(ben)版《續(xu)藏(zang)(zang)(zang)》和(he)(he)(he)《大(da)正(zheng)藏(zang)(zang)(zang)》各一(yi)部。此外(wai)，還有(you)兩(liang)(liang)件珍(zhen)品：一(yi)是(shi)(shi)清光緒元年(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)）湖南(nan)衡山69歲老人李舜年(nian)(nian)書寫的(de)“佛(fo)”字經(jing)(jing)，這(zhe)個“佛(fo)”字是(shi)(shi)在(zai)(zai)長寬(kuan)不超過六寸的(de)紙上(shang)，由《金剛經(jing)(jing)》和(he)(he)(he)《心經(jing)(jing)》的(de)原文共5424個字組成(cheng)(cheng)。每個字只有(you)芝麻大(da)，肉眼分辨不清；若(ruo)在(zai)(zai)三十倍放(fang)大(da)鏡下(xia)觀看，每個字都一(yi)絲不茍，筆力挺秀(xiu)。另一(yi)件是(shi)(shi)民國初年(nian)(nian)（1915一(yi)1924年(nian)(nian)），武昌僧人妙榮和(he)(he)(he)尚刺血調和(he)(he)(he)金粉抄(chao)成(cheng)(cheng)的(de)《華嚴經(jing)(jing)》和(he)(he)(he)《法華經(jing)(jing)》，字體娟秀(xiu)。
書畫
書(shu)畫(hua)有宋(song)元(yuan)(yuan)明(ming)清民(min)國的(de)205家(jia)共418件書(shu)畫(hua)作品(pin)(pin)。有元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)的(de)黃子久、王蒙、吳仲圭(gui)、倪云林等(deng)人(ren)(ren)的(de)山(shan)水畫(hua)，有明(ming)人(ren)(ren)朱(zhu)(zhu)在、程(cheng)正揆、王鐸、石濤、董(dong)其(qi)昌及清人(ren)(ren)禹之鼎(ding)、高其(qi)佩(pei)、鄭板橋、王翚、沈南蘋、何子貞(zhen)等(deng)人(ren)(ren)的(de)山(shan)水人(ren)(ren)物、楷草隸篆和翎(ling)毛花卉作品(pin)(pin)。包括清代(dai)(dai)釋竹(zhu)禪繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)十八羅漢像(xiang)和五百羅漢譜，吳興沈銓所繪(hui)(hui)“鹿鶴同春(chun)”五彩畫(hua)、明(ming)代(dai)(dai)書(shu)畫(hua)家(jia)孫志、王寵用菩提樹(shu)葉繪(hui)(hui)制的(de)菩薩像(xiang)譜，唐(tang)代(dai)(dai)閻立本繪(hui)(hui)畫(hua)石刻觀音(yin)像(xiang)等(deng)，堪稱(cheng)藝術珍品(pin)(pin)。書(shu)法中被稱(cheng)為(wei)珍品(pin)(pin)的(de)為(wei)四名名家(jia)書(shu)法作品(pin)(pin)，分別為(wei)唐(tang)代(dai)(dai)褚遂良《圣經(jing)記序》、柳公權《金剛(gang)經(jing)》、懷素(su)草書(shu)、元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)朱(zhu)(zhu)海《心經(jing)》。更(geng)為(wei)名貴(gui)的(de)是(shi)宋(song)代(dai)(dai)古(gu)拓本《禹跡(ji)圖》和《華夷圖》，詳細(xi)記載(zai)著我國古(gu)代(dai)(dai)山(shan)川(chuan)、河流、沙漠、湖(hu)泊、地(di)理，記述了上自漢武帝時(shi)開拓西(xi)域，下至唐(tang)宋(song)時(shi)代(dai)(dai)對長城(cheng)以外各地(di)的(de)治理等(deng)大(da)事。
雕塑
除歸元(yuan)寺羅漢堂的(de)五百尊(zun)(zun)(zun)羅漢外(wai)，藏經閣正廳陳(chen)列(lie)的(de)一座重達一噸多玉(yu)(yu)石雕(diao)成的(de)釋迦牟(mou)尼佛(fo)像，是1935年太虛法(fa)師出訪(fang)緬甸(dian)時，仰光(guang)的(de)佛(fo)教徒(tu)贈送的(de)。玉(yu)(yu)雕(diao)佛(fo)像中國(guo)僅有(you)三尊(zun)(zun)(zun)，另(ling)兩(liang)(liang)尊(zun)(zun)(zun)分別在北京(jing)和(he)上(shang)海(hai)。還(huan)有(you)兩(liang)(liang)尊(zun)(zun)(zun)紅木(mu)雕(diao)刻的(de)達摩(mo)像，是清康熙初年的(de)木(mu)雕(diao)精(jing)品，兩(liang)(liang)尊(zun)(zun)(zun)像，一坐一立，生(sheng)動表現出達摩(mo)面(mian)壁九年，閉目冥思、超然物外(wai)的(de)形態。
昌(chang)(chang)明(ming)老和尚：（1917~2007）法(fa)名昌(chang)(chang)明(ming)，亦名道明(ming)。曾任枝江彌陀寺(si)都監、方(fang)丈(zhang)、漢口護(hu)國寺(si)副寺(si)、監院(yuan)漢陽歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)知(zhi)客、監院(yuan)、方(fang)丈(zhang)，黃梅五祖寺(si)方(fang)丈(zhang)，武(wu)昌(chang)(chang)寶通寺(si)方(fang)丈(zhang)。中(zhong)國佛教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)四至七屆會(hui)(hui)(hui)長。《佛學(xue)辭典》顧(gu)委(wei)會(hui)(hui)(hui)首席(xi)副主(zhu)(zhu)任。中(zhong)國書(shu)法(fa)家協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員。創辦歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)僧伽培(pei)訓班，任主(zhu)(zhu)任。恢復武(wu)昌(chang)(chang)佛學(xue)院(yuan)，任院(yuan)長。主(zhu)(zhu)持歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)修志，任歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)志編纂委(wei)員會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)任。倡導歸(gui)元(yuan)文化(hua)任歸(gui)元(yuan)文化(hua)叢書(shu)編委(wei)會(hui)(hui)(hui)導師。2007年(nian)1月28日(ri)1時6分武(wu)漢歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)安詳示寂，享年(nian)90歲，戒臘73夏(xia)。
隆印大(da)和尚：1981年昌明法(fa)師(shi)為(wei)其披剃。1984年任(ren)命為(wei)歸(gui)元禪(chan)寺監院，2001年至(zhi)2003年就讀于(yu)華(hua)中科技大(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)系并獲研究生碩士學(xue)(xue)位。2007年4月26日，隆印法(fa)師(shi)升座(zuo)為(wei)武(wu)漢市歸(gui)元禪(chan)寺第49任(ren)方(fang)丈，兼(jian)任(ren)湖北(bei)(bei)枝江彌陀寺主持。任(ren)中國(guo)佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)常(chang)務理事(shi)、湖北(bei)(bei)省(sheng)(sheng)佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)(chang)、湖北(bei)(bei)省(sheng)(sheng)人大(da)代表(biao)、武(wu)漢市佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)(chang)、武(wu)漢市慈(ci)善總會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)(chang)、武(wu)漢市政協(xie)常(chang)委。
