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【文化養生】文化養生的概念及模式 中國文化養生介紹

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摘要:隨著人口結構的老齡化與亞健康現象的日漸普遍,以及全球整體健康理念的革命性影響,人們對健康養生的需求成為繼溫飽需求之后的又一市場主流趨勢和時代發展熱點。

【文化養生】文化養生的概念(nian)及模式(shi) 中國文化養生介紹(shao)

1、中國文化養生歷史悠久

從(cong)老子《道德經(jing)》到(dao)《莊子·內篇(pian)》,從(cong)《周(zhou)易》到(dao)《呂氏(shi)春秋》,從(cong)《黃帝(di)內經(jing)》到(dao)《千(qian)金要方》,從(cong)《神農(nong)本草經(jing)》到(dao)《茶經(jing)》,我(wo)們的(de)(de)祖(zu)先從(cong)未停止過(guo)對(dui)健康和長壽的(de)(de)探索(suo)與追求:“陰(yin)陽平衡(heng),動靜相生,天人合(he)一(yi),形神兼濟,春生夏長,秋收冬藏,節飲食,調情志,調和氣血,補益五臟,道法自然(ran),詩意棲(qi)居”,五千(qian)年(nian)來中(zhong)華(hua)養生文化內涵(han)不斷豐富和完善,形成了博大精深的(de)(de)養生文化體系。

中(zhong)國的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)以特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)中(zhong)醫藥養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、道教養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、中(zhong)華茶(cha)文(wen)化(hua)和(he)太極(ji)(ji)文(wen)化(hua)為核心思想,傳承中(zhong)國古老的(de)(de)(de)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)內(nei)涵,以茶(cha)保健、溫泉療養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang) 、有(you)(you)機國藥調理 、太極(ji)(ji)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)功等為主要養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)手段,結(jie)合養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)旅游目的(de)(de)(de)地(di)建設,最終達到養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)身養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)心、天人合一(yi)的(de)(de)(de)全(quan)方位療養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),這是我國養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)旅游的(de)(de)(de)獨特(te)之處和(he)可以形成(cheng)國際競爭力(li)的(de)(de)(de)有(you)(you)效(xiao)賣點。

2、文化養生的概念及模式

我國真正意義上的養生旅游始于2002年海南省三亞保健康復旅游和南寧中藥養生旅游,隨后在四川山東、安(an)徽(hui)、黑龍江等省市發展(zhan)迅速,于2007年(nian)演繹成為全國時尚旅游(you)熱點(dian)。傳(chuan)統的養(yang)生方法和(he)養(yang)生觀念,都體現了對傳(chuan)統文化的傳(chuan)承,文化養(yang)生已經形成一套具有(you)中國傳(chuan)統文化特(te)色的養(yang)生旅游(you)開發模式。

文(wen)化(hua)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)開發(fa)即吸(xi)納養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀念與技術,并通(tong)過對(dui)文(wen)化(hua)資源的(de)(de)廣(guang)泛整合,實現(xian)一種(zhong)現(xian)代意(yi)義的(de)(de)延長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命模(mo)式。“文(wen)化(hua)”規定了養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)內涵,而“養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”則是貫(guan)注了道教生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命意(yi)識的(de)(de)身(shen)心健(jian)康操作技術。這(zhe)種(zhong)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)技術是經(jing)過了人文(wen)化(hua)之后的(de)(de)一種(zhong)新(xin)的(de)(de)升華。文(wen)化(hua)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)即通(tong)過廣(guang)泛而具有文(wen)化(hua)學意(yi)義的(de)(de)方式來(lai)達到養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

文化養生(sheng)是在現代人(ren)的認識基礎上出現的一種實踐延長(chang)生(sheng)命長(chang)度和提高生(sheng)命質量的生(sheng)理與精(jing)神相結合的獨特(te)養生(sheng)方(fang)式(shi)。

文(wen)化(hua)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)以(yi)高質(zhi)量的(de)(de)(de)自然環境、高水平的(de)(de)(de)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)保(bao)健項(xiang)目、人性化(hua)全程養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)服(fu)務以(yi)及和諧的(de)(de)(de)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)氛圍為(wei)基礎(chu),以(yi)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)內涵為(wei)底蘊,融合先進的(de)(de)(de)當代(dai)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)技術,打造一流的(de)(de)(de)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)度假概念模式,建(jian)設養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)旅游目的(de)(de)(de)地,最終(zhong)形成組(zu)合式文(wen)化(hua)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)旅游產(chan)業(ye)集(ji)群(qun)。

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