芒果视频下载

網站(zhan)分(fen)類(lei)
登錄 |    

中醫養生之道 中醫養生理論_名典_流派_名人_偏方知識匯總

本文章由 MAIGOO編輯 上傳提供 2021-01-15 ★★★★ 評論 發布 反饋 0
  • 中(zhong)(zhong)醫(yi)文(wen)化(hua)博(bo)大精深,自古以來(lai)人(ren)(ren)們都有(you)(you)用中(zhong)(zhong)醫(yi)看病、治病的(de)(de)習慣,最近幾(ji)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)醫(yi)更(geng)是盛行。中(zhong)(zhong)醫(yi)可以治療日常的(de)(de)疑難雜癥,也可以養生保健,同時也可以美容護膚。中(zhong)(zhong)醫(yi)文(wen)化(hua)豐(feng)富至極,人(ren)(ren)們也開始對中(zhong)(zhong)醫(yi)產(chan)生了非常大的(de)(de)信任,現(xian)在無(wu)論是老(lao)年(nian)(nian)人(ren)(ren)還是年(nian)(nian)輕人(ren)(ren),都會選擇中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)(de)方(fang)式(shi)進(jin)行養生,那么健康(kang)生活方(fang)式(shi)有(you)(you)哪(na)(na)些(xie)?中(zhong)(zhong)醫(yi)養生方(fang)法有(you)(you)哪(na)(na)些(xie)?下面就和(he)小編一起來(lai)了解一下日常健康(kang)養生之道(dao)吧(ba)。

1
傳統中醫養生之道
神養

作息療法:二十四(si)節氣的(de),四(si)季循環的(de)規律,都無不體現(xian)這萬(wan)事萬(wan)物都在無休(xiu)無止(zhi)的(de)循環反(fan)復,那(nei)么(me)我(wo)們的(de)睡眠(mian)也(ye)應該應時而起,按時而窩。天地的(de)休(xiu)養(yang)生(sheng)息中有(you)你。

閉目養神法:閉(bi)目養神(shen)時,要排除(chu)雜念,精力(li)集中,無(wu)思(si)無(wu)慮,達(da)到入靜的境地,才稱(cheng)得上(shang)專(zhuan)意(yi)保養。有暇之(zhi)時,閉(bi)目養神(shen),持(chi)之(zhi)以恒,定會獲益。

心態療法:有(you)(you)句(ju)詩詞(ci),春有(you)(you)百花(hua)秋(qiu)有(you)(you)月(yue),夏有(you)(you)涼(liang)風,冬有(you)(you)雪。若無閑事(shi)掛(gua)心(xin)(xin)頭便是人(ren)間好(hao)時節(jie)。俗話說的好(hao)笑一笑十年(nian)少。就(jiu)是這個(ge)道(dao)理,活(huo)力(li)的來源來自于(yu)心(xin)(xin)情,動(dong)力(li)的來源來自于(yu)心(xin)(xin)臟(zang)。所以說“養(yang)心(xin)(xin)”至關重(zhong)要。

節制療法:人的(de)七情六欲,傷身耗神,古(gu)代(dai)倡導克己復(fu)禮,就是表現的(de)人必須得自律。不(bu)強,不(bu)愚,不(bu)癡(chi),不(bu)執,善于守中(zhong)。

忙里偷“閑”法:無(wu)論是身(shen)處(chu)(chu)于(yu)何(he)種(zhong)(zhong)忙亂之(zhi)處(chu)(chu),但心(xin)(xin)一定要清閑。有的(de)身(shen)無(wu)論處(chu)(chu)于(yu)何(he)種(zhong)(zhong)處(chu)(chu)境都有閑庭信步的(de)幽幽之(zhi)情(qing),身(shen)處(chu)(chu)于(yu)忙亂之(zhi)中(zhong),能(neng)夠放松心(xin)(xin)情(qing),沒有焦頭爛額的(de)緊張氣(qi)氛,取而代之(zhi)的(de)就是無(wu)限(xian)的(de)活力。

飲茶療法:茶水有(you)安神的功效。Maigoo小編提醒,在繁忙工作后,和朋友談天說(shuo)地(di)之余,一杯(bei)濃濃清(qing)茶,可以煩(fan)惱(nao)盡除,頭(tou)腦清(qing)新哦。

行為養

早睡晚起:在起居上(shang),應早睡(shui)晚起,等待陽(yang)光出(chu)(chu)現才(cai)出(chu)(chu)外活(huo)動。同時也(ye)要(yao)多穿衣服,避免不必要(yao)的戶(hu)外活(huo)動,防止陽(yang)氣過度的消耗。除(chu)了保證夜間睡(shui)眠(mian),午飯后可適當(dang)打個盹,但要(yao)避免睡(shui)時著(zhu)涼(liang)。其次,要(yao)注意防風防寒。

溫水刷牙:冬天刷牙最好用溫水。醫學專家對牙齒生態的調查顯示,人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑,用這樣的水漱口,會使人產生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天,更需要用溫水刷牙,避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜,太熱的水也不好。

冷水洗臉:冬天天氣寒冷(leng),很(hen)多人早(zao)上會選擇(ze)用熱(re)水(shui)(shui)洗(xi)臉,事實上,清(qing)晨冷(leng)水(shui)(shui)洗(xi)臉不(bu)僅能(neng)讓(rang)人變(bian)得清(qing)醒、精神(shen)振奮(fen),還可以預防冬季外(wai)出冷(leng)空氣侵襲(xi)而引起的感冒。若能(neng)結合(he)按摩耳廓、印堂、太陽、頰車(che)等穴則效果(guo)更佳。

喝溫開水:洗臉刷牙后喝一杯溫開水(shui),一方(fang)面可(ke)暖身清洗胃(wei)腸;另一方(fang)面可(ke)稀(xi)釋血(xue)液,預防腦血(xue)栓、心(xin)肌缺血(xue),同時能(neng)維持細胞(bao)滲透力,促進細胞(bao)代謝。

室溫恒定:首(shou)先(xian)室(shi)溫(wen)(wen)(wen)應保持(chi)恒定(ding)。如(ru)果室(shi)溫(wen)(wen)(wen)過低(di),人(ren)感覺冷,則容(rong)易傷人(ren)體陽氣。溫(wen)(wen)(wen)度過高(gao)則室(shi)內外溫(wen)(wen)(wen)差大,外出活動易外感風(feng)寒。所以,室(shi)溫(wen)(wen)(wen)應保持(chi)在18℃-22℃之(zhi)間為(wei)好。室(shi)內還要保持(chi)一定(ding)的(de)濕度,可(ke)以使用(yong)加(jia)濕器。

氣養

艾灸調養:艾灸特殊的純陽(yang)之(zhi)性(xing),可以補(bu)氣(qi)養血、疏理氣(qi)機(ji)、升提中氣(qi),使人陽(yang)氣(qi)足、精(jing)血充,從而(er)達到養生(sheng)保健(jian)、固本強身的目的。經常艾灸氣(qi)海穴(xue)(xue)、膻中穴(xue)(xue)和足三(san)里穴(xue)(xue),補(bu)氣(qi)效果(guo)更好(hao)。

飲食調養:食(shi)(shi)(shi)療上要遵循“健脾益(yi)氣(qi)”的原(yuan)則,可選(xuan)用(yong)人參、黨參、黃芪(qi)、山藥、茯苓、白術(shu)、大棗等補氣(qi),此類藥膳(shan)為補益(yi)之品,不宜(yi)一次食(shi)(shi)(shi)用(yong)太多(duo),宜(yi)少量久食(shi)(shi)(shi),身(shen)體羸弱者更應防“虛不受補”。另(ling)外,補氣(qi)虛食(shi)(shi)(shi)品有雞肉、牛肉、豬肉、豬肚、鰱(lian)魚(yu)、鵪鶉等,也可以(yi)適量多(duo)吃。

起居調養:平時不要給(gei)自(zi)己(ji)太大的(de)(de)壓力,要注意(yi)勞逸結合,保持(chi)心情愉悅。另(ling)外(wai),堅持(chi)鍛煉也很重要,但氣(qi)虛之人運動強度(du)不宜(yi)過大,以防大汗傷津耗(hao)氣(qi),可選擇快走(zou)、慢跑、打太極拳(quan)、練八段(duan)錦等舒緩的(de)(de)運動。

食養


粗細搭配:健康生活(huo)方式有(you)哪些?營(ying)養均(jun)衡是關鍵,多吃粗(cu)(cu)雜糧,對身體有(you)好(hao)處(chu)。粗(cu)(cu)雜糧中微量元素和維(wei)生素特別豐(feng)富,玉米、薯(shu)類等粗(cu)(cu)雜糧含有(you)較多的膳(shan)食(shi)纖維(wei)。營(ying)養學(xue)家認為,每周至少吃3次粗(cu)(cu)糧,會對健康有(you)所幫(bang)助,也(ye)使人的腸胃更健康,食(shi)欲更強。

雜食五谷:小雜(za)糧(liang)不(bu)但營養(yang)價值高(gao)(gao),還含(han)(han)(han)有特殊營養(yang)素,例如蕎麥、莜麥蛋白(bai)質含(han)(han)(han)量高(gao)(gao),有美容、健身、防病的功效(xiao)。另外,蕎麥中(zhong)所含(han)(han)(han)煙酸和蘆丁都是治療(liao)高(gao)(gao)血(xue)壓的藥物(wu)。經(jing)常(chang)食(shi)用蕎麥對糖尿病也有一定療(liao)效(xiao)。


術養

按摩養生:用雙手搓摩胸部,同時(shi)兼行按壓。能(neng)增(zeng)加抵御外邪的能(neng)力,使人少患感冒。用右掌心緊貼腹部,從右下腹開始,繞(rao)臍作順時(shi)針(zhen)搓摩,一(yi)呼(hu)一(yi)吸均宜盡量延長(chang),讓一(yi)呼(hu)一(yi)吸間手已繞(rao)行一(yi)圈,如(ru)果(guo)連續3分鐘(zhong),并摒棄雜(za)念,將可(ke)使元氣繞(rao)丹田回轉。

艾灸養生:艾(ai)灸(jiu)大椎穴(xue)可以起(qi)(qi)到補(bu)陽(yang)的作(zuo)(zuo)用,同時也能起(qi)(qi)到平(ping)衡陰(yin)陽(yang)的效果(guo)。艾(ai)灸(jiu)足三里(li)對人體的作(zuo)(zuo)用很大,營養程度(du)相當(dang)于雞湯一樣(yang)滋(zi)補(bu)。艾(ai)灸(jiu)涌(yong)泉穴(xue)能夠(gou)對全身起(qi)(qi)到很好的調節作(zuo)(zuo)用。

形養

強調動靜結合:不能因(yin)為強調(diao)(diao)動(dong)而忘了靜(jing),要動(dong)靜(jing)兼修,動(dong)靜(jing)適宜。運(yun)動(dong)時,一切順乎自然,進行自然調(diao)(diao)息、調(diao)(diao)心(xin),神態(tai)從容,摒(bing)棄(qi)雜念。

提倡持之以恒:人(ren)貴(gui)有志,學貴(gui)有恒,做任何事(shi)情,要想取得成(cheng)效,沒有恒心是不行的。每天(tian)至少(shao)擠出8-10分鐘的時間進行鍛(duan)煉也可以。

運動適度:若運動后食欲(yu)減(jian)退,頭昏頭痛,自覺勞(lao)累汗多,精神倦怠,maigoo健康(kang)小編提醒,這(zhe)說明運動量過(guo)(guo)大,超過(guo)(guo)了機體耐受(shou)的限度,使身(shen)體因(yin)過(guo)(guo)勞(lao)而受(shou)損。

舒適自然:為健康而進(jin)行(xing)的(de)(de)鍛煉,應當是輕松愉(yu)快的(de)(de),容易做到(dao)的(de)(de),充(chong)滿樂趣和豐富多(duo)彩的(de)(de),人們(men)才愿意堅持實行(xing)。

運動時間:一般來說,早晨運動(dong)較好,因為早晨的空(kong)氣(qi)較新鮮,午睡前(qian)(qian)后或晚上睡覺前(qian)(qian)也可(ke)進(jin)行運動(dong),以消除一天的緊張,輕松地進(jin)入夢鄉。

運動項目:對于老年人來說,宜選擇動(dong)作(zuo)緩慢柔和、肌肉(rou)協調放松的運動(dong),且運動(dong)項目的選擇一(yi)定要適宜,不(bu)然會出現(xian)危險。

藥養

不盲目進補:用(yong)補益法進行調養(yang),一(yi)(yi)般多用(yong)于老年人(ren)(ren)和體(ti)(ti)弱多病之人(ren)(ren),這些人(ren)(ren)的體(ti)(ti)質多屬(shu)“虛”,故宜(yi)用(yong)補益之法,無病體(ti)(ti)健之人(ren)(ren)一(yi)(yi)般不需服(fu)用(yong)。

補勿過偏:進補的目的在于協(xie)調(diao)陰陽(yang),宜(yi)恰到好處,不(bu)可過偏,過偏則反而(er)成害,導致陰陽(yang)新的失衡,使機體遭受又一(yi)次(ci)損傷。

辨證進補:虛人當補(bu),但虛人的具體情況(kuang)各有(you)不(bu)同,故進補(bu)時一(yi)定要分清臟腑、氣(qi)血、陰陽、寒(han)熱、虛實(shi),辨證施補(bu),方可取(qu)得益壽(shou)延年之效(xiao),而不(bu)致出現(xian)偏頗。

盛者宜瀉:藥物進補(bu)固然是(shi)年(nian)老體(ti)弱者(zhe)益(yi)壽延年(nian)的(de)輔助方(fang)法,但體(ti)感而(er)本實者(zhe)也并不(bu)少見。只談(tan)其虛而(er)不(bu)論其實,亦失之過偏

用藥緩圖:衰老(lao)是個復雜而緩慢的(de)過程,任何益(yi)壽(shou)(shou)延(yan)年的(de)方法,都不(bu)是一(yi)朝一(yi)夕即能(neng)見效。藥物養(yang)(yang)生也不(bu)例外(wai),不(bu)可能(neng)指望(wang)在(zai)短時(shi)期內依(yi)靠藥物達(da)到養(yang)(yang)生益(yi)壽(shou)(shou)的(de)目的(de)。

1
1
中醫養生理論
天人相應

強調人(ren)(ren)與自(zi)然(ran)環境與社會環境的(de)(de)協調,講究體(ti)(ti)(ti)內氣(qi)(qi)化(hua)升降,以及心(xin)理(li)與生(sheng)(sheng)理(li)的(de)(de)協調一致。并用陰陽形氣(qi)(qi)學說、臟腑經絡(luo)理(li)論來闡述(shu)人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)生(sheng)(sheng)老病死的(de)(de)規律。尤其把精、氣(qi)(qi)、神作(zuo)為人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)之(zhi)三(san)寶,作(zuo)為養生(sheng)(sheng)保健的(de)(de)核心(xin),進而確定(ding)了(le)指導養生(sheng)(sheng)實踐的(de)(de)種(zhong)種(zhong)原則。

形神共養

形,即人之形體,包括(kuo)構成(cheng)人體的(de)臟腑(fu)、經絡、精、氣(qi)、血(xue)、津液、五官九竅、肢體以(yi)及筋、脈、肉、皮、骨等,其中(zhong)主要是精與(yu)氣(qi)這(zhe)兩個方面。神,即以(yi)神情、意識、思(si)維為特(te)點(dian)的(de)心理(li)活(huo)動(dong)現象,以(yi)及生命活(huo)動(dong)的(de)外(wai)在表現。

藥食同源

藥(yao)食(shi)同(tong)源、同(tong)理、同(tong)養、同(tong)用(yong)是(shi)中醫飲食(shi)養生的一大特(te)色。“藥(yao)食(shi)同(tong)源”是(shi)指(zhi)(zhi)食(shi)物(wu)與(yu)藥(yao)物(wu)皆屬(shu)于天(tian)然產(chan)品,其性能相通。具有同(tong)一的形、色、氣(qi)、味、質等特(te)性。“藥(yao)食(shi)同(tong)用(yong)”、“藥(yao)食(shi)同(tong)養”是(shi)指(zhi)(zhi)食(shi)物(wu)與(yu)藥(yao)物(wu)的應(ying)用(yong)皆由同(tong)一理論指(zhi)(zhi)導,也就(jiu)是(shi)“藥(yao)食(shi)同(tong)理”。

動靜互涵

運動(dong)和靜(jing)養(yang)是(shi)中國傳(chuan)統養(yang)生(sheng)防(fang)病的(de)(de)重要原則。運動(dong)能(neng)鍛(duan)煉人體(ti)(ti)各組(zu)織(zhi)器官(guan)的(de)(de)功能(neng),能(neng)促進新陳代謝(xie)以增強體(ti)(ti)質,并能(neng)防(fang)止早衰。但并不表示運動(dong)越多越好,運動(dong)量(liang)越大越好。中醫養(yang)生(sheng)學更強調靜(jing)養(yang)的(de)(de)作用,認為軀體(ti)(ti)和思想的(de)(de)高(gao)度靜(jing)止才是(shi)養(yang)生(sheng)的(de)(de)根本(ben)大法。

正氣為本

保(bao)(bao)養正氣(qi),就是保(bao)(bao)養精(jing)、氣(qi)、神這人(ren)(ren)身的(de)(de)(de)“三寶”。“三寶”的(de)(de)(de)根(gen)本(ben)在于保(bao)(bao)護(hu)脾腎(shen)。腎(shen)為先天之(zhi)本(ben),內蘊元(yuan)陰元(yuan)陽,是人(ren)(ren)體(ti)陰陽之(zhi)根(gen)本(ben)。腎(shen)與人(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)生(sheng)長發育和衰老的(de)(de)(de)關系極為密切。若腎(shen)精(jing)充(chong)沛,內則(ze)五臟(zang)安和,外則(ze)肌(ji)膚潤澤,容顏煥發,耳聰目明(ming)。

平衡陰陽

體內陰陽平衡,守其中正,保(bao)其沖和,則可健康長壽。例(li)如,情緒保(bao)健要(yao)求(qiu)不(bu)卑(bei)不(bu)亢,“不(bu)偏不(bu)倚”,中和適度。又如,節制飲食、節欲(yu)保(bao)精、睡眠適度、形(xing)勞而不(bu)倦等,都(dou)體現了這種思想。因此,養生要(yao)以不(bu)傷為(wei)本,掌(zhang)握適度,注(zhu)意(yi)調節。

1
1
中醫養生名典
《黃帝內經》養生法則

飲食有節:《黃帝內經》主(zhu)張飲(yin)食應當適量,反對(dui)暴飲(yin)暴食,反對(dui)飲(yin)食過量或(huo)不足。過饑或(huo)者過飽(bao)會(hui)對(dui)身體造(zao)成危害,《素問(wen)·痹論》:“飲(yin)食自倍,腸胃乃傷。”

起居有常:“起居”指作(zuo)(zuo)(zuo)息及日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)各(ge)個方面。“起居有常(chang)”指生(sheng)(sheng)活作(zuo)(zuo)(zuo)息要有一定的(de)(de)規律(lv),即起居調攝。《內經》強(qiang)調應當根據人體(ti)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命節(jie)律(lv)安排作(zuo)(zuo)(zuo)息時間。

不妄作勞:“不(bu)(bu)(bu)妄作勞(lao)”即不(bu)(bu)(bu)要違背(bei)常(chang)規(gui)去勞(lao)作,使(shi)“形勞(lao)而(er)不(bu)(bu)(bu)倦”,也就是(shi)說勞(lao)作要保持一定的限(xian)度,既不(bu)(bu)(bu)過(guo)勞(lao),也不(bu)(bu)(bu)過(guo)逸,做到(dao)勞(lao)而(er)不(bu)(bu)(bu)倦,勞(lao)逸結合(he)。

精神內守:“精神內守”主要是調和情緒,保持心態(tai)的安閑(xian)清靜,排除(chu)雜念,防止(zhi)情緒的劇烈波動(dong),干擾氣機的正(zheng)常(chang)運動(dong),維護體內氣化活動(dong)的良好環境。

外知所避:“外知(zhi)所避”即對四時(shi)不(bu)正之(zhi)氣,要恰當避開,不(bu)使其侵(qin)入人(ren)體。中醫養(yang)生(sheng)觀(guan)提倡(chang)“虛邪賊風,避之(zhi)有(you)時(shi)”。

法于陰陽:“法于陰(yin)陽”即效(xiao)法自(zi)然(ran)界(jie)寒暑往來(lai)的陰(yin)陽變化規律。人在春夏(xia)季節要順(shun)應自(zi)然(ran)界(jie)規律調(diao)養(yang)陽氣,在秋冬季節要順(shun)應自(zi)然(ran)界(jie)收藏的規律調(diao)養(yang)陰(yin)氣。

和于術數:《素問·上古天真(zhen)論(lun)》所(suo)說(shuo)的(de)“術(shu)數”,根據現代的(de)說(shuo)法(fa)“術(shu)數者,保生之大論(lun)”,就(jiu)是指各種養生之道,也包(bao)括(kuo)各種鍛(duan)煉身體(ti)的(de)運動方法(fa)。

《傷寒雜病論》養生智慧

《傷寒雜病論》的養生啟示:太(tai)陽病(bing)——頭(tou)痛發熱,惡風,無汗(han)而喘(chuan),身疼腰痛等。少陽病(bing)——往(wang)來寒熱,口苦(ku),咽(yan)干,目眩,嘿嘿不欲(yu)食等。少陰(yin)病(bing)——脈微細,但欲(yu)寐。

常見藥物養生經方:寒——附子理中丸;熱——黃連上(shang)清丸;虛——歸脾丸、補(bu)脾益腸(chang)丸;實——麻仁(ren)丸、三(san)黃片;氣滯(zhi)——逍遙丸、氣滯(zhi)胃痛顆粒;血(xue)淤——桂枝茯苓膠囊、血(xue)府逐瘀口服液;痰濕——藿香正氣液。

《金匱要略》養生觀點

1、人與自(zi)然環(huan)境是(shi)一個統一的整體,四時(shi)風氣流行(xing),適(shi)宜于自(zi)然界氣候(hou)的要求(qiu)便能(neng)生長萬物;若是(shi)不(bu)正常的自(zi)然氣候(hou),則能(neng)毒害萬物,對人來說,就將變成(cheng)一種(zhong)致病因素。

2、未病(bing)先防(fang)(fang)及預(yu)防(fang)(fang)的主要(yao)措(cuo)施(shi)是(shi)養(yang)慎,首先要(yao)養(yang)元氣(qi),因為(wei)元氣(qi)的盛衰與體質(zhi)強弱有(you)密切關(guan)系,養(yang)好了元氣(qi),就可(ke)以很好的預(yu)防(fang)(fang)疾病(bing)。

3、養(yang)慎(shen)的(de)主要理論是“內養(yang)正氣、外慎(shen)風寒”,“內養(yang)”即養(yang)氣滋陰,清熱(re)生津,滋補(bu)脾(pi)腎(shen);“外慎(shen)”則是防(fang)慎(shen)不良的(de)生活習慣,保證(zheng)日(ri)常作息正常。

1
1
中醫養生流派
食養學派:飲食有節藥膳調養

食(shi)(shi)(shi)(shi)養(yang)學(xue)派主張食(shi)(shi)(shi)(shi)養(yang)、食(shi)(shi)(shi)(shi)補(bu)、食(shi)(shi)(shi)(shi)療,通(tong)過研究食(shi)(shi)(shi)(shi)物的性(xing)能,以(yi)合(he)理飲食(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)維護(hu)健康,延(yan)年益(yi)壽。歷代醫(yi)家(jia)非常重視飲食(shi)(shi)(shi)(shi)保健,孫思邈奠(dian)定了我國(guo)食(shi)(shi)(shi)(shi)養(yang)學(xue)基礎,提出“安身之本,必資(zi)于食(shi)(shi)(shi)(shi)”;“藥性(xing)剛烈,猶(you)若御兵”;“若能用(yong)食(shi)(shi)(shi)(shi)平疴(ke),適性(xing)遣疾者,可謂良工”等思想。

養性學派:修養道德調攝精神

養(yang)(yang)性學派強(qiang)調(diao)精神(shen)調(diao)攝、主(zhu)張(zhang)飲食(shi)調(diao)養(yang)(yang),重視起居護養(yang)(yang),為歷代養(yang)(yang)生(sheng)家和醫家所遵循。孔子最先提出“仁者壽(shou)”、“大德必得其壽(shou)”的觀點。孟(meng)子將其具體化提出要“善養(yang)(yang)吾浩然之氣”,“養(yang)(yang)心莫(mo)善于寡欲”。都是(shi)強(qiang)調(diao)養(yang)(yang)生(sheng)首要養(yang)(yang)心并調(diao)攝精神(shen)減少(shao)欲望。

藥餌學派:藥物養生輕身延年

藥餌學派的養生思(si)想萌發于《山海經》,啟發于《神農本草經》。該學派認為藥物(wu)養生應當采用立方平和、量體選藥、重在脾腎、因時藥養、因人調養等合理的辨(bian)證施養原則(ze),才能祛病強(qiang)身,益(yi)壽延年。

動形學派:動以養形動則不衰

動(dong)形學(xue)派(pai)是主張(zhang)適度運動(dong)的養(yang)生學(xue)派(pai)。動(dong)形以養(yang)生的思(si)想始(shi)于《呂氏春秋》,其學(xue)派(pai)形成于漢唐,后世不斷創新和發展。動(dong)形學(xue)派(pai)認為,形體(ti)(ti)的動(dong)靜盛(sheng)衰關系著精(jing)、氣(qi)、神的衰旺存亡。形體(ti)(ti)動(dong)則脾胃健運、精(jing)氣(qi)周流,生命(ming)力(li)旺盛(sheng)而不衰。

培元學派:養元節欲固本培元

培元(yuan)學(xue)派強調治病防病要注(zhu)重(zhong)元(yuan)氣(qi)的(de)培補(bu),認為(wei)元(yuan)氣(qi)稟(bing)于先天(tian)(tian),若(ruo)后天(tian)(tian)充盛(sheng)五(wu)(wu)臟(zang)安和,則精得養(yang)。故惜元(yuan)、保元(yuan)即是通(tong)過(guo)養(yang)五(wu)(wu)臟(zang)不(bu)(bu)使其過(guo)傷,調情志不(bu)(bu)使其過(guo)極(ji),忌勞傷不(bu)(bu)使其過(guo)耗,以達到固(gu)護元(yuan)氣(qi)、養(yang)生長壽的(de)目的(de)。

順應學派:順應自然因時養生

順(shun)應(ying)學(xue)派是(shi)主張順(shun)應(ying)四時自(zi)(zi)然規(gui)律變化而養(yang)生(sheng)的學(xue)派。順(shun)應(ying)學(xue)派認為(wei)只有(you)主動(dong)掌握外界變化規(gui)律防御外邪侵襲,以養(yang)生(sheng)、養(yang)長(chang)、養(yang)收(shou)、養(yang)藏,才能養(yang)生(sheng)防病,延年(nian)益壽。老莊的提出“順(shun)乎自(zi)(zi)然”養(yang)生(sheng)理論和方法,說(shuo)明了順(shun)應(ying)自(zi)(zi)然界陰陽消長(chang)的重要性。

溫補學派:溫養陽氣補益脾土

溫補學派(pai)的(de)養(yang)生思想源于《內經(jing)》,其所(suo)確立的(de)防(fang)病治病原則為(wei)歷代醫家臨證(zheng)所(suo)取法。該學派(pai)醫家結合自己(ji)的(de)臨床診治經(jing)驗,闡述脾(pi)腎命門(men)對(dui)人體的(de)重要作用,指出養(yang)身防(fang)病要從“先天命門(men)水火”及“后天脾(pi)胃”著手。

靜神學派:靜以養神無欲則安

靜(jing)神學派(pai)(pai)是以(yi)長(chang)生(sheng)不老(lao)為(wei)養生(sheng)目的,以(yi)返璞歸真、清靜(jing)無為(wei)、無欲則安(an)為(wei)養生(sheng)指導(dao)思(si)想(xiang),主(zhu)(zhu)張(zhang)貴柔,提倡導(dao)引(yin)調氣、形神兼養的靜(jing)態養生(sheng)派(pai)(pai)。主(zhu)(zhu)張(zhang)養生(sheng)以(yi)靜(jing)養精(jing)神為(wei)主(zhu)(zhu),清靜(jing)無為(wei),靜(jing)中有動。老(lao)、莊道家一派(pai)(pai)“深根固抵,長(chang)生(sheng)久視(shi)”的思(si)想(xiang)對靜(jing)神學派(pai)(pai)有直接(jie)的影響(xiang)。

調氣學派:調攝真氣保養生命

調(diao)氣(qi)(qi)以(yi)養生的思想始萌于《管子》,其(qi)學(xue)派則(ze)形成于漢唐,發展于后世諸家。調(diao)氣(qi)(qi)學(xue)派認為(wei),氣(qi)(qi)貴運行(xing)不息,升降有常,是人體生命活(huo)動的根本及壽(shou)夭的關(guan)鍵。最早(zao)倡導調(diao)氣(qi)(qi)以(yi)養生的管仲(zhong)主(zhu)張調(diao)養內氣(qi)(qi),使之聚則(ze)精不散。

1
1
中醫養生名人名言

1、琴醫(yi)心,花醫(yi)肝,香醫(yi)脾,石醫(yi)腎,泉醫(yi)肺,劍(jian)醫(yi)膽。——《幽(you)夢續影》

2、活到老(lao)(lao),學(xue)到老(lao)(lao),知(zhi)識多,身(shen)體好。不知(zhi)保(bao)養不算巧。

3、與(yu)其救療于(yu)(yu)有疾之后,不若攝養于(yu)(yu)無疾之先。——《丹溪(xi)心(xin)法(fa)》

4、齒(chi),骨之窮也,朝(chao)朝(chao)琢齒(chi),齒(chi)不齲。——《養生(sheng)要集》

5、出則以(yi)車,入則以(yi)輦,務以(yi)自佚,命以(yi)曰招蹶之機。——《呂氏(shi)春秋(qiu)》

6、心亂則(ze)百病生,心靜則(ze)萬(wan)病息。——《衛生寶鑒》

7、晚(wan)飯(fan)少吃口,活到九十九。——《養生要集(ji)》

8、安(an)則(ze)物之感我者輕,和則(ze)我之應物者順(shun)(shun),外輕內順(shun)(shun),而生理(li)備矣。——《蘇(su)沈良方》

9、善(shan)養(yang)生(sheng)(sheng)者(zhe)養(yang)內,不善(shan)養(yang)生(sheng)(sheng)者(zhe)養(yang)外(wai)。——《壽世保元》

10、多(duo)思則(ze)神(shen)殆(dai),多(duo)念(nian)則(ze)志(zhi)散,多(duo)欲則(ze)損(sun)智,多(duo)事則(ze)形(xing)疲。——《養生要集(ji)》

11、省思慮則心血不耗,發不易白。——《醫先》

12、人借氣以充其(qi)身,故平(ping)日在乎(hu)善養,所忌最是(shi)怒。——《老老恒言》

13、大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩(fan)性,稍忍即歇。——《退庵隨筆》

14、夫精神志(zhi)意(yi)者(zhe)(zhe),靜而日充者(zhe)(zhe)壯,躁而日耗者(zhe)(zhe)老(lao)。——《淮南(nan)子》

15、牢齒之法,早朝(chao)叩齒三(san)百下(xia)為良(liang)。——《養生要集(ji)》

1
1
中醫養生小知識
中醫養生順口溜

寒從腳上(shang)起,病(bing)從口(kou)中(zhong)入。

蘿(luo)卜出了地(di),郎中(zhong)沒注意。

人說苦瓜(gua)苦,我說苦瓜(gua)甜。

吃了十月(yue)茄(qie),餓死郎中爺。

大蒜是(shi)個寶,常吃身(shen)體好。

一日(ri)倆(lia)蘋果,毛病繞(rao)道(dao)過。

吃藥不(bu)忌嘴(zui),跑斷醫生腿。

多(duo)喝涼白開(kai),健(jian)康自然(ran)來。

白水沏茶喝,能活一(yi)百多。

飲了(le)空(kong)腹茶,疾(ji)病身外爬。

喝茶不洗杯,閻王把命催。

盡量少(shao)喝酒,病魔繞道(dao)走。

飯后一(yi)支煙,害(hai)處大無邊。

若要不失眠,煮粥加白蓮。

老中醫的養生秘方

保持良好的作息

辰時(shi)得起(qi),午時(shi)小(xiao)憩,按時(shi)進(jin)食,亥(hai)時(shi)得眠(mian)。按照中(zhong)醫(yi)學(xue)理論,子時(shi)膽(dan)經(jing)最旺,丑時(shi)肝經(jing)最盛。若晚(wan)睡,身體(ti)各(ge)方面會出現問(wen)題(ti)。

飯不多吃

現(xian)在很(hen)多(duo)(duo)人吃飯時已經吃的(de)很(hen)撐了,剩下(xia)了幾口,舍不得丟掉,那(nei)就(jiu)勉強多(duo)(duo)吃了吧。吃飯其(qi)實七八(ba)分飽(bao)最為(wei)適宜。

常梳頭

日常健康養(yang)生之(zhi)道就是,用木(mu)梳(shu)(shu)或骨(gu)梳(shu)(shu)替代(dai)小銀針,對(dui)這些(xie)穴位和經脈(mo)進行所(suo)謂針灸(jiu)性按摩(mo)或刺激,可去病健身(shen)。

叩齒

排除雜(za)念,思想放松,口唇輕(qing)閉,然(ran)后上下(xia)(xia)牙齒相(xiang)互輕(qing)輕(qing)叩(kou)擊,先叩(kou)擊臼(jiu)齒50下(xia)(xia)、次叩(kou)門牙50下(xia)(xia),再錯牙叩(kou)犬齒50下(xia)(xia)。

常搓涌泉穴

日常按摩腳底,揉(rou)搓涌(yong)泉穴,左右來回各100次。能促(cu)進血(xue)液循環,有(you)助于滋腎清熱,引火(huo)下行,能有(you)效消除(chu)疲(pi)勞、改善睡眠。


1
推薦閱讀
1
  • 03 食療養生方法有哪些 飲食養生知識推薦
  • 食(shi)療養生方法(fa)有(you)哪些?食(shi)療是指用食(shi)物來(lai)影(ying)響機體各(ge)方面(mian)的(de)功(gong)能,從而獲得(de)健康和(he)治愈疾病的(de)一種方法(fa)...

1
網站提醒和聲明
本站注明“MAIGOO編輯上(shang)傳提供”的(de)所有(you)作(zuo)(zuo)(zuo)品,均為MAIGOO網原創、合(he)法(fa)擁有(you)版權或有(you)權使(shi)(shi)用的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品,未經(jing)本網授(shou)(shou)權不得(de)轉載、摘編或利用其(qi)它方式使(shi)(shi)用上(shang)述(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品。已經(jing)本網授(shou)(shou)權使(shi)(shi)用作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de),應在授(shou)(shou)權范圍內使(shi)(shi)用,并注明“來源:MAIGOO網”。違(wei)反上(shang)述(shu)(shu)聲明者,網站會追責到底。 申請刪除>> 糾錯>> 投訴侵權>>
發表評論
您還未登錄,依《網絡安全法》相關要求,請您登錄賬戶后再提交發布信息。點擊登錄>>如您還未注冊,可,感謝您的理解及支持!
最新評論(lun)
暫無評論
頁面相關分類
熱門模塊
已有4078233個品牌入駐 更新519244個招商信息 已發布1590805個代理需求 已有1356608條品牌點贊