1.鄙嗇(se)之極(ji),必生(sheng)奢男;厚德(de)之至,定產佳兒。
解(jie)讀:鄙嗇到了極點,必生(sheng)出揮霍浪費的兒子;很有德義的家庭(ting),一定會生(sheng)出好后代。
2.少年不(bu)努力,老(lao)大徒傷(shang)悲。
解讀:兩語出《樂府詩集·長歌行(xing)》:“百川東到海,何日(ri)復西歸。少壯不努(nu)力,老(lao)大徒(tu)傷(shang)悲。”說年輕時不努(nu)力學(xue)習,到老(lao)年無所作為時,就只能徒(tu)然悲傷(shang)后悔了。
3.進德修業,要個木石的念(nian)頭,若稍(shao)涉矜夸,便趨欲(yu)境;濟世經邦,要段云水(shui)的趣味,若一有貪(tan)戀,便墮危機(ji)。
解讀:出自《周易·乾》:“君(jun)子進(jin)德(de)修業。”孔穎達疏(shu):“德(de)謂(wei)德(de)行,業為(wei)功業。欲進(jin)益道德(de),修營(ying)功業。”意指提高(gao)道德(de)修養,進(jin)修學業。
4.官(guan)清書吏瘦,神靈廟祝肥。
解讀:這句話意思是,官員清廉,手(shou)下(xia)人便撈不(bu)到不(bu)義之財(cai)。神靈靈驗,廟祝就(jiu)可以撈到很多錢財(cai)。
5.望于(yu)天,必(bi)思己所為(wei);望于(yu)人,必(bi)思己所施(shi)。
解讀(du):語(yu)意出自《孟于·盡心上》:“仰(yang)(yang)不(bu)愧(kui)于天(tian),俯不(bu)怍(zuo)于人(ren)。”程子說:“人(ren)能克(ke)己,則仰(yang)(yang)不(bu)愧(kui),俯不(bu)怍(zuo)。”
6.貪了牲禽的(de)滋益,必招(zhao)性分的(de)損(sun);占了人事(shi)的(de)便宜(yi),必受天道的(de)虧。
解讀:語見(jian)《菜根譚·風操》:“討了人事的(de)(de)(de)便宜(yi),必(bi)受天道的(de)(de)(de)虧;貪了世味的(de)(de)(de)滋益,必(bi)招性分的(de)(de)(de)損。涉世者宜(yi)審擇之(zhi),慎毋貪黃雀而墜深井,舍(she)隋珠而彈飛禽也。”《增廣》編者作了精(jing)簡,保(bao)留了四句。告(gao)誡我們要戒殺護生,不貪圖小(xiao)便宜(yi)。
7.出(chu)家如初,成佛(fo)有余。
解(jie)讀(du):說(shuo)佛(fo)教(jiao)徒如(ru)果能像初出家時那樣(yang)信念堅定,成(cheng)佛(fo)就毫無(wu)疑問了。
8.渴時一滴(di)如(ru)甘露,醉后添杯不如(ru)無。
解(jie)讀(du):兩句話意思是:口(kou)渴時一滴水也會像(xiang)甘(gan)露那樣甜美;喝醉(zui)了酒以(yi)后再(zai)添酒還不如(ru)不添的好。
9.做事(shi)惟(wei)求心可以,待人先看(kan)我何如。
解讀(du):做(zuo)任何(he)事情只(zhi)要自己(ji)問心無愧就行;別(bie)人對我怎么樣,要先看自己(ji)待(dai)人如何(he)。
10.害人(ren)之心(xin)不可(ke)有,防(fang)人(ren)之心(xin)不可(ke)無。
解讀(du):語見《菜(cai)根譚·風(feng)操》:“害(hai)人(ren)之(zhi)心不可(ke)有,防人(ren)之(zhi)心不可(ke)無。”意謂不可(ke)存心害(hai)人(ren),但也(ye)不能(neng)不提(ti)防別人(ren),以免被人(ren)害(hai)。真(zhen)明白人(ren)則知,防人(ren)之(zhi)心也(ye)不可(ke)有。
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