1.鄙嗇之(zhi)極,必生奢男;厚德之(zhi)至,定(ding)產佳兒。
解讀:鄙嗇到了極點,必生出揮霍(huo)浪費的兒(er)子;很有德義的家庭,一定(ding)會生出好(hao)后代。
2.少年不努力,老(lao)大徒傷悲。
解(jie)讀:兩語出《樂(le)府(fu)詩集(ji)·長歌行》:“百川(chuan)東到(dao)海,何日(ri)復(fu)西(xi)歸(gui)。少壯不努(nu)力,老(lao)(lao)大徒(tu)傷悲。”說年(nian)(nian)輕時不努(nu)力學(xue)習,到(dao)老(lao)(lao)年(nian)(nian)無所作為(wei)時,就只能徒(tu)然悲傷后悔了。
3.進德修業,要個木石的念頭,若稍涉矜夸,便趨(qu)欲境;濟世經邦,要段云水的趣味,若一有貪戀,便墮(duo)危機(ji)。
解讀(du):出自《周易·乾》:“君(jun)子進(jin)(jin)德(de)修業。”孔穎達疏:“德(de)謂德(de)行,業為(wei)功業。欲進(jin)(jin)益(yi)道(dao)(dao)德(de),修營功業。”意(yi)指提高(gao)道(dao)(dao)德(de)修養,進(jin)(jin)修學業。
4.官清書(shu)吏瘦,神靈廟祝肥。
解(jie)讀:這句(ju)話意思(si)是,官員清廉,手下人(ren)便撈不(bu)到(dao)不(bu)義之(zhi)財。神靈(ling)靈(ling)驗,廟祝就可(ke)以撈到(dao)很多錢(qian)財。
5.望于(yu)天,必思(si)己所為;望于(yu)人,必思(si)己所施。
解讀:語意(yi)出自(zi)《孟于·盡(jin)心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人(ren)。”程(cheng)子說:“人(ren)能克己,則(ze)仰不愧,俯不怍。”
6.貪了牲(sheng)禽的(de)(de)滋(zi)益,必招性分的(de)(de)損(sun);占了人事的(de)(de)便宜,必受天道的(de)(de)虧。
解讀:語見(jian)《菜(cai)根譚·風操》:“討(tao)了人事的(de)便宜,必受天道(dao)的(de)虧(kui);貪了世味的(de)滋益(yi),必招性分的(de)損。涉世者宜審(shen)擇之,慎毋貪黃(huang)雀而(er)墜深井,舍(she)隋珠而(er)彈飛禽(qin)也。”《增廣》編者作了精簡(jian),保留了四句。告誡我們要戒(jie)殺護生(sheng),不貪圖小便宜。
7.出家如(ru)初(chu),成佛有(you)余。
解讀:說佛(fo)教徒如果能(neng)像初(chu)出家時那樣信念堅定,成佛(fo)就毫無疑問了。
8.渴時一滴如(ru)甘(gan)露,醉后添杯不如(ru)無。
解讀:兩句話意思是:口渴(ke)時一滴水也會像甘(gan)露那樣甜美;喝醉了酒(jiu)以后再(zai)添酒(jiu)還不如不添的好(hao)。
9.做(zuo)事惟求心可以,待人先看(kan)我(wo)何如(ru)。
解讀(du):做任(ren)何事情只要自己(ji)問(wen)心無愧就行;別人對我(wo)怎么樣(yang),要先(xian)看(kan)自己(ji)待人如何。
10.害(hai)人之心不可有,防人之心不可無。
解讀:語見《菜根(gen)譚·風操(cao)》:“害人(ren)(ren)之(zhi)心不可(ke)(ke)有,防人(ren)(ren)之(zhi)心不可(ke)(ke)無。”意謂不可(ke)(ke)存心害人(ren)(ren),但也(ye)不能不提防別人(ren)(ren),以免(mian)被人(ren)(ren)害。真明白人(ren)(ren)則知,防人(ren)(ren)之(zhi)心也(ye)不可(ke)(ke)有。
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