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取土成金

陸(lu)(lu)(lu)慕原名(ming)陸(lu)(lu)(lu)墓(mu)，位于蘇州齊門外(wai)六(liu)里(li)路，因唐(tang)代(dai)(dai)(dai)宰相陸(lu)(lu)(lu)贄(zhi)墓(mu)葬于此地而得名(ming)，陸(lu)(lu)(lu)慕有一(yi)御窯(yao)村(cun)(cun)，自古以(yi)(yi)來(lai)(lai)此地村(cun)(cun)民多以(yi)(yi)燒窯(yao)為生，經千百年來(lai)(lai)代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)相傳(chuan),這里(li)的(de)(de)人(ren)們用(yong)特有的(de)(de)村(cun)(cun)邊田頭常見“干黃金(jin)銀色(se)”的(de)(de)粘(zhan)土以(yi)(yi)及陽澄(cheng)湖畔“澄(cheng)泥(ni)”制(zhi)坯，以(yi)(yi)每年稻麥兩(liang)季收割后的(de)(de)稻柴、麥柴、礱(long)糠和江南常見的(de)(de)樹枝(zhi)木柴燒制(zhi)，再以(yi)(yi)靈巧的(de)(de)雙手雕琢。創(chuang)造(zao)出御窯(yao)金(jin)磚(zhuan)、陸(lu)(lu)(lu)慕泥(ni)盆、蘇派磚(zhuan)雕等一(yi)系列制(zhi)作(zuo)技藝(yi)和巧奪(duo)天工的(de)(de)作(zuo)品。這些歷代(dai)(dai)(dai)勞動人(ren)民在生產、生活實踐中不斷創(chuang)造(zao)、積累而遺(yi)留下來(lai)(lai)的(de)(de)藝(yi)術形式，其題材內容廣泛，有著明顯的(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)風格(ge)和流傳(chuan)過(guo)程是歷史文(wen)化遺(yi)產不可缺少(shao)的(de)(de)一(yi)個(ge)有力(li)的(de)(de)佐(zuo)證，更被世人(ren)稱之為“取土成金(jin)”。

蟋蟀和蟋蟀盆的故事

促織(zhi)，指的是蟋(xi)(xi)蟀，特(te)別是斗蟋(xi)(xi)。

北(bei)方也(ye)叫“蛐(qu)蛐(qu)兒(er)”，江南(nan)(nan)一帶稱其“財積(ji)”，南(nan)(nan)方也(ye)有“烏龍仔”一說。

蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)歷(li)來是人(ren)們入秋消遺(yi)清玩(wan)的(de)寵物，無論(lun)民(min)間或是上層社會，自古就有(you)斗(dou)蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)的(de)習俗(su)。古代從宮(gong)廷到民(min)間斗(dou)養蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)成風，促織之戲是中(zhong)(zhong)國歷(li)史上皇宮(gong)貴(gui)族(zu)、文人(ren)雅士的(de)一大喜好(hao)。用來飼養斗(dou)蟋(xi)(xi)(xi)的(de)器皿，就叫蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)盆，或稱蛐蛐罐(guan)。玩(wan)斗(dou)蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)，器皿講究精致，種類繁(fan)多，有(you)斗(dou)盆、大罐(guan)、小罐(guan)、小缸罐(guan)、過籠(long)、水槽之分。罐(guan)、槽、盂、柵、橫、牌都有(you)專門用處，質地各異，分瓷、玉、石(shi)、泥(ni)、紫(zi)砂等(deng)，蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)盆的(de)材質中(zhong)(zhong)，以澄泥(ni)陳舊者為好(hao)，據說特別養蟲。

蟋蟀盆的制(zhi)作和(he)使(shi)用(yong)始于南宋(song)，盛于元(yuan)明。南宋(song)代以(yi)前已(yi)有雛形，當時制(zhi)作者(zhe)無模(mo)具，全用(yong)手工捏制(zhi)造型。如(ru)故宮(gong)博物(wu)館收藏的幾只元(yuan)代蟋蟀盆，上面竹片的拓(tuo)印(yin)，手指的紋路清晰可辨，最早的盆都是由(you)帝王指定的御窯和(he)官窯燒(shao)制(zhi)，作為(wei)貢(gong)品專供皇室使(shi)用(yong)，極少傳至民間(jian)。其時，南宋(song)宰相賈似道（1213-1275）喜斗蟋蟀，他在西湖葛嶺半(ban)閑堂中所有的蟋蟀盆，都產于蘇(su)州陸慕。

要(yao)(yao)成為促織大玩家，需要(yao)(yao)對蟋(xi)蟀的(de)(de)習性、種類、喂養、治(zhi)療(liao)、甚至選盆用(yong)物的(de)(de)要(yao)(yao)領都要(yao)(yao)有精深研究。明(ming)宣德(de)帝(di)堪為個(ge)中翹楚。明(ming)代宣德(de)帝(di)尤(you)好促織之(zhi)(zhi)(zhi)戲，有“蟋(xi)蟀皇帝(di)”之(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)。上有所(suo)好，下必(bi)甚之(zhi)(zhi)(zhi)，官(guan)吏(li)為尋“好蟲”，欺凌百姓(xing)，以討君王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)歡。《明(ming)朝小史》里(li)也(ye)記載(zai)有駿(jun)馬換促織的(de)(de)故事。他密令蘇州知府況鐘進貢蟋(xi)蟀千只，甚至用(yong)世(shi)襲官(guan)職(zhi)賞(shang)賜進貢者。據(ju)《吳門表隱》載(zai)：“陸(lu)慕(mu)鄒(zou)、莫(mo)二(er)姓(xing)造，雕鏤極工巧，明(ming)宣德(de)時鄒(zou)大秀、小秀姐妹創始”。

御(yu)制(zhi)(zhi)的(de)(de)盆(pen)，底(di)部(bu)有年號，自明宣宗(zong)朱瞻基以(yi)后，蟋蟀盆(pen)花(hua)色(se)品種更(geng)加繁(fan)多，制(zhi)(zhi)作(zuo)人的(de)(de)姓名(ming)也用(yong)印(yin)章形(xing)式制(zhi)(zhi)于盆(pen)底(di)。古代(dai)和近代(dai)著名(ming)的(de)(de)制(zhi)(zhi)盆(pen)匠(jiang)人李公亮、鄒(zou)顯之、楊鴻興等都是聞名(ming)遐(xia)邇的(de)(de)，這些名(ming)匠(jiang)制(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)(de)盆(pen)已極(ji)少流傳(chuan)，都成了(le)稀(xi)世珍(zhen)寶。如(ru)今，北京故宮博物院收藏的(de)(de)明清(qing)宮中(zhong)蟋蟀盆(pen)珍(zhen)品，其中(zhong)就有不少明宣德時期的(de)(de)陸慕泥盆(pen)。

自古養蛐蛐的盆(pen)(pen)罐還有南(nan)盆(pen)(pen)北罐區分。

南方為盆，北方為罐(guan)，叫法與技法也(ye)有所不同。

早秋適宜用南方促織盆,好透氣;

晚秋適宜用北方蛐蛐罐,宜保溫。

南盆以精(jing)巧秀美見長，用泥多為蘇州陽(yang)澄(cheng)畔澄(cheng)泥，其泥質堅密度較低但質地細(xi)潤，成(cheng)品敲之有(you)“噗噗”聲。

北(bei)罐以(yi)厚(hou)重質樸見(jian)長，年份(fen)晚于(yu)南盆(pen)，用泥(ni)采自(zi)北(bei)方，泥(ni)質堅密(mi)度(du)較(jiao)高，成品敲之有“當當”之音。

這些南北差異(yi)(yi)(yi)中不(bu)僅是南北氣(qi)候(hou)差異(yi)(yi)(yi)的體現(xian)，更是南北文化差異(yi)(yi)(yi)的反映。

陸墓泥盆的來由及鑒賞

早在一千多(duo)年前的(de)(de)宋代(dai)，就以(yi)為皇(huang)宮燒(shao)制澄泥“金(jin)磚”而(er)聞名于(yu)世。明代(dai)，余窯(yao)(yao)(yao)被朝廷(ting)封為“御窯(yao)(yao)(yao)”。當時已制作澄泥蟋(xi)蟀(shuai)盆。明宣宗喜斗蟋(xi)蟀(shuai)，對(dui)蘇州(zhou)陸墓產(chan)的(de)(de)蟋(xi)蟀(shuai)盆十(shi)分欣(xin)賞。澄泥蟋(xi)蟀(shuai)盆也就成了貢品(pin)，為皇(huang)家(jia)專用(yong)蟋(xi)蟀(shuai)盆，深得皇(huang)帝的(de)(de)喜愛。《吳門表隱》中記載 : “陸墓窯(yao)(yao)(yao)戶(hu)如鱗”,可見為皇(huang)帝專門燒(shao)制蟋(xi)蟀(shuai)盆的(de)(de)窯(yao)(yao)(yao)戶(hu)眾多(duo)，規模之(zhi)大。

之所以(yi)(yi)能(neng)造出全國(guo)最好的(de)蟋蟀盆(pen)，究(jiu)其原(yuan)因(yin)，是因(yin)為陸墓當地(di)土質細(xi)膩，很少雜質，堿性不大，這也(ye)為蟋蟀盆(pen)的(de)制作(zuo)提供了最好的(de)原(yuan)材料"澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)"，所謂"澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)"，是以(yi)(yi)陽澄(cheng)(cheng)湖(hu)七八米以(yi)(yi)下(xia)的(de)泥(ni)(ni)土或湖(hu)畔周(zhou)邊的(de)魚塘底泥(ni)(ni)。這種(zhong)在(zai)水中浸泡多年(nian)的(de)沙泥(ni)(ni)，變得極為細(xi)膩潤滑。能(neng)工巧匠制作(zuo)蟋蟀盆(pen)時，選擇優(you)質澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)，精(jing)心(xin)制坯(pi)，燒出的(de)蟋蟀盆(pen)自(zi)然光潔細(xi)膩，敲之有金玉之聲，加之透氣、密閉性能(neng)好，是以(yi)(yi)成(cheng)為蟋蟀盆(pen)中的(de)上品。

陸墓(mu)制盆(pen)(pen)工藝源遠流長，自(zi)南(nan)宋起，陸墓(mu)就開始制作南(nan)盆(pen)(pen)。在(zai)(zai)明(ming)(ming)宣(xuan)宗的(de)的(de)推動下，文(wen)人雅士皆以陸慕(mu)蟋蟀盆(pen)(pen)為(wei)最(zui)佳，陸慕(mu)蟋蟀盆(pen)(pen)也就登堂入室，不再是市井玩(wan)物，有(you)(you)了文(wen)玩(wan)古(gu)董(dong)的(de)身(shen)價。文(wen)人墨(mo)客、達官貴人以此(ci)作為(wei)時(shi)(shi)尚。明(ming)(ming)人沈德(de)符稱：“今(jin)宣(xuan)德(de)盆(pen)(pen)甚(shen)珍重，其價不減宣(xuan)和盆(pen)(pen)也”，可(ke)見晚明(ming)(ming)時(shi)(shi)代(dai)這些(xie)玩(wan)物的(de)身(shen)價已經暴漲，成了爭相追逐的(de)奢侈品。作為(wei)蘇州(zhou)相城(cheng)十絕(jue)之一“陸慕(mu)泥盆(pen)(pen)”，在(zai)(zai)南(nan)盆(pen)(pen)里一直為(wei)頂尖的(de)存在(zai)(zai)。“南(nan)盆(pen)(pen)”有(you)(you)時(shi)(shi)干(gan)脆就是專指(zhi)蘇州(zhou)陸墓(mu)燒(shao)制的(de)蟋蟀盆(pen)(pen)。

時(shi)(shi)至今(jin)天，宣(xuan)德(de)年間的(de)蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)盆(pen)已經極其罕(han)見，成了珍(zhen)貴的(de)古董，在(zai)2001年北京中鴻信秋季拍賣會上，一件“明(ming)宣(xuan)德(de)藍(lan)釉龍鳳紋(wen)鼓形蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)盆(pen)”，成交價達到60萬(wan)元(yuan);2004年10月24日在(zai)廈(sha)門寶龍大酒店(dian)舉行的(de)廈(sha)門國(guo)拍藝術品秋季拍賣會上，一件“明(ming)宣(xuan)德(de)青(qing)花鷹雁紋(wen)蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)盆(pen)”的(de)拍賣價竟高(gao)達200萬(wan)元(yuan)，比當時(shi)(shi)的(de)估價高(gao)出近百萬(wan)元(yuan)。更值得一提的(de)是在(zai)2010年香港(gang)富得春(chun)季拍賣會上，一件“明(ming)宣(xuan)德(de)青(qing)花瓜瓞(die)紋(wen)蟋(xi)(xi)(xi)蟀(shuai)盆(pen)”，因構圖精巧、寓意吉(ji)祥，最終(zhong)以298.3萬(wan)元(yuan)天價拍出。

可見，昔日的(de)小小蟲罐，早已成為收(shou)(shou)藏者們競相追逐的(de)新目標，“盆以(yi)貯蟲，不可不美器。”對于癡迷于此的(de)玩家(jia)來說，蟋(xi)蟀盆也是一種(zhong)收(shou)(shou)藏，它和字畫一樣，亦有年代和名家(jia)之(zhi)分，現在玩蟋(xi)蟀的(de)如果擁有一只陸慕出品的(de)“宣德盆”，身(shen)價自然(ran)不言(yan)而喻！

二(er)十(shi)世紀(ji)九(jiu)十(shi)年代，燒制(zhi)蟋(xi)蟀盆(pen)一(yi)(yi)(yi)度(du)達到鼎盛時期，到了二(er)十(shi)一(yi)(yi)(yi)世紀(ji)初，陸慕御窯(yao)(yao)村(cun)、南(nan)窯(yao)(yao)村(cun)有150多(duo)戶燒制(zhi)蟋(xi)蟀盆(pen)，僅御窯(yao)(yao)7組就有20余戶，南(nan)窯(yao)(yao)村(cun)的香爐浜(bang)和(he)黃涇浜(bang)有37戶，涌現(xian)出像(xiang)袁中平、袁中華、蘇曉紅和(he)曹超等(deng)一(yi)(yi)(yi)批制(zhi)盆(pen)高(gao)手。他們繼承燒制(zhi)蟋(xi)蟀盆(pen)的傳統工(gong)(gong)藝，某些制(zhi)作(zuo)技術和(he)工(gong)(gong)藝已經超過前代，其產品供(gong)不應求，銷往上(shang)海(hai)，無錫(xi)、南(nan)京(jing)，北京(jing)、天(tian)(tian)津(jin)，武漢、杭州(zhou)、溫(wen)州(zhou)等(deng)地，并飄洋過海(hai)。自此(ci)，陸慕蟋(xi)蟀盆(pen)迎來了歷史上(shang)的又一(yi)(yi)(yi)個春天(tian)(tian)。

陸墓泥盆的制作技藝

陸(lu)慕澄泥蟋蟀盆制作工藝十(shi)分繁雜。從選泥到成品，需要一百多道工序(xu)，且(qie)環(huan)環(huan)相扣，缺(que)一不可(ke)。其主要的(de)工藝如(ru)下：

1、選泥取泥

以陽澄湖周邊的魚(yu)塘底泥(ni)或七八(ba)米以下的泥(ni)土為上品，以黃(huang)、青、白(bai)三(san)色(se)生泥(ni)為佳。取后放在露天一年(nian)左右(you)，任憑風(feng)霜雨雪侵襲，使其分解(jie)為細粒狀泥(ni)。

2、浸泡除雜

將干泥(ni)泡于水缸或水池內。水需滿沒干泥(ni)，在浸(jin)泡的同時(shi)，清(qing)除(chu)泥(ni)中臟污，使其成為純泥(ni)。

3、攪拌篩濾

用(yong)木棍將水(shui)缸中浸泡(pao)的(de)泥塊(kuai)翻動攪拌，使(shi)其化成泥漿(jiang)(jiang)，直到厚濃均勻為止；用(yong)細(xi)網篩(shai)倒入另(ling)一(yi)缸中，再去除雜(za)物，使(shi)其更純，如此反(fan)復(fu)三次。所用(yong)細(xi)網一(yi)遍比(bi)一(yi)遍細(xi)，最(zui)后(hou)將水(shui)倒去，留下沉(chen)淀泥漿(jiang)(jiang)。

4、采漿儲存

將粘稠泥(ni)漿(jiang)裝袋扎緊(jin)，慢慢陰干或曬干，待(dai)(dai)成干泥(ni)后儲存在(zai)通風的室(shi)內(nei)，數月(yue)后待(dai)(dai)用。

5、煉泥鍛錠

將(jiang)干細泥(ni)加工，加上適量的水，以腳反復(fu)練踏，把(ba)泥(ni)練熟成(cheng)團，粘韌滑(hua)亮，再將(jiang)此泥(ni)捶(chui)摜(guan)分段，做成(cheng)泥(ni)錠。

6、搓泥壓模

根據不同盆形所需，將泥(ni)錠稱重，多割少補。壓出粗(cu)坯，然后脫(tuo)模晾干。

7、修刮打光

將盆(pen)坯(pi)內外細細修刮(gua)，直至光(guang)滑。待(dai)稍硬即放上轉盤打(da)光(guang)，如有氣泡，用針一一刺(ci)破。

8、壓章拓底

先在盆(pen)(pen)底壓上(shang)印章，然后用同樣的泥(ni)漿作為涂膠，使盆(pen)(pen)底盆(pen)(pen)圈(quan)成(cheng)為一(yi)體。此道(dao)工序十分(fen)重(zhong)要，如(ru)果拓底不(bu)好(hao)，盆(pen)(pen)會脫底報廢。

9、鋸槽配蓋

在盆(pen)蓋(gai)(gai)鋸刮槽口，分別有(you)凹凸(tu)之榫(sun)卯。榫(sun)頭(tou)必(bi)須與盆(pen)圈(quan)匹配，不可有(you)絲(si)(si)毫(hao)松動，務必(bi)使盆(pen)、蓋(gai)(gai)合(he)榫(sun)嚴絲(si)(si)合(he)縫。

10、刻紋印花

這道工序(xu)要有很好的(de)美術(shu)、書法、雕刻技藝(yi)，否則就難以完成。

11、做光陰干

做一(yi)次細致的(de)檢查，即使是細微的(de)不(bu)足(zu)也不(bu)能(neng)放過，手藝好壞在(zai)此一(yi)舉。做光(guang)后先陰干(gan)，還土本色，然(ran)后或曬或烘，控制(zhi)溫度，不(bu)能(neng)有裂紋，使盆(pen)坯干(gan)硬。

12、裝窯焙燒

脫水(shui)后放入窯內，用柴火(huo)(huo)先以文火(huo)(huo)燒，繼以礱糠火(huo)(huo)燒，溫度(du)(du)控制在(zai)九百度(du)(du)左右，一定要(yao)掌握好(hao)火(huo)(huo)候，看(kan)準時(shi)間。窯內制品先呈(cheng)現出(chu)凍水(shui)透(tou)明狀，不久火(huo)(huo)苗會呈(cheng)橙黃色，如同火(huo)(huo)山噴發的巖漿般(ban)，此時(shi)即可封(feng)窯。封(feng)窯動(dong)作要(yao)快，迅速熄火(huo)(huo)。

13、出窯進水

趁熱出(chu)窯，將盆輕輕放入(ru)水池中浸泡十(shi)天左(zuo)右，讓其充分吸收水分。

14、研磨雕刻

反復研(yan)磨(mo)，使其落榫(sun)無隙(xi)。然后在(zai)盆(pen)體上用刀具細(xi)心雕刻，之后再(zai)根據畫面需要上色，拋光，使其成為佳品。

蘇州陸慕蟋蟀盆制作技藝傳承人

袁中華生于(yu)1973年，是著名制盆名家袁舜達之子，出身(shen)于(yu)澄泥(ni)盆硯制作世(shi)家，自(zi)小(xiao)耳濡目(mu)染，學得一(yi)手祖傳絕藝，繼承祖上歷代(dai)(dai)(dai)技藝集(ji)當代(dai)(dai)(dai)工藝于(yu)一(yi)身(shen)。高級(ji)工藝美術(shu)師，蘇州(zhou)市工藝美術(shu)大師，蘇州(zhou)市工藝美術(shu)行(xing)業協會蟋蟀盆專業委員會會長，江蘇省非(fei)物質文化遺產代(dai)(dai)(dai)表性傳承人。

其蟋(xi)(xi)蟀(shuai)盆造制(zhi)(zhi)古樸新穎，十二生(sheng)肖(xiao)盆、天落提蓋(gai)盆、直(zhi)口雙底(di)雙蓋(gai)盆、腰鼓槽扣盆、八(ba)角(jiao)盆、竹(zhu)節盆舉不勝舉。蟋(xi)(xi)蟀(shuai)盆燒制(zhi)(zhi)，色澤柔和、干(gan)凈細(xi)膩、光潔均勻、泥(ni)質純正，可見其在泥(ni)漿過(guo)濾之處下功之深。線(xian)條(tiao)流暢，特別注重各部位的細(xi)節處理。使蟋(xi)(xi)蟀(shuai)盆更適應(ying)蟋(xi)(xi)蟀(shuai)生(sheng)存，袁中華(hua)制(zhi)(zhi)盆最大的優點(dian)在于盆蓋(gai)盆身(shen)全面接觸，其精(jing)密程度在當今盆壇無出其右，堪稱極品。

20多年在(zai)窯火和器型色彩(cai)各方面(mian)有獨特的見解，并能熟練(lian)掌握此技藝。他制作的蟋蟀(shuai)盆(pen)被(bei)譽(yu)為“相(xiang)城十絕”之(zhi)一。

2010年參加上(shang)海世博會（蘇(su)州(zhou)館）展示。

2012年應中(zhong)國民(min)間組織國際(ji)交(jiao)流促(cu)進會(hui)，非(fei)(fei)洲聯盟委員會(hui)聯合(he)主辦的“中(zhong)非(fei)(fei)論壇”參加展示表演(yan)，屢次獲國家(jia)省市金獎。

2012年(nian)，《合蓋花盆》獲(huo)中國工(gong)藝美(mei)術(shu)大展（蘇(su)藝杯）金獎

2012年，《子母斗(dou)盆》獲(huo)江蘇省工(gong)藝精品(pin)展（藝博杯）金(jin)獎

2013年，《線隱八角盆(pen)》獲中國（開(kai)封）首屆工(gong)藝美(mei)術展金獎(jiang)

2013年，《山(shan)隱小(xiao)六角》獲(huo)第(di)三屆東方工(gong)藝美術(shu)博覽會迎春花獎(jiang)。

袁中平，男，生于1970年，相(xiang)城(cheng)區(qu)陸(lu)慕人(ren)(ren)。“袁(yuan)氏堂”第五代(dai)傳人(ren)(ren)，蘇(su)州(zhou)市高級工藝(yi)(yi)美術師，市級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產代(dai)表性傳承人(ren)(ren)。中國(guo)民間文(wen)藝(yi)(yi)家(jia)協(xie)會會員(yuan)、江蘇(su)省(sheng)工藝(yi)(yi)美術學會會員(yuan)、蘇(su)州(zhou)市民間工藝(yi)(yi)家(jia)、相(xiang)城(cheng)區(qu)民文(wen)協(xie)會理事長。

1986年，成立了“中平澄泥(ni)堂”

2004年——至(zhi)今，在(zai)袁(yuan)中平(ping)工作室工作。他制作的蟋蟀盆被譽(yu)為“相城十絕”之一(yi)。

多年(nian)來，袁中(zhong)(zhong)平在祖(zu)傳(chuan)(chuan)金(jin)磚(zhuan)制法(fa)的(de)基礎上開發研(yan)究習(xi)字(zi)金(jin)磚(zhuan)，歷時六年(nian)，堅持(chi)傳(chuan)(chuan)統(tong)，利用(yong)澄泥金(jin)磚(zhuan)良好的(de)吸水性(xing)及透氣(qi)性(xing)，研(yan)究制作出的(de)磚(zhuan)質細膩如(ru)膚(fu)，只用(yong)清(qing)水沾筆就可流暢(chang)書(shu)寫的(de)習(xi)字(zi)金(jin)磚(zhuan)。原國家文聯主席周巍(wei)峙與現任國家文聯副(fu)主席馮驥(ji)才(cai)，在試用(yong)這塊習(xi)字(zi)金(jin)磚(zhuan)后(hou)，興致(zhi)所(suo)至，賜予(yu)美譽(yu)，各(ge)自題(ti)下一(yi)(yi)字(zi)，集成“蘇(su)寶”一(yi)(yi)詞。2013年(nian)11月，袁中(zhong)(zhong)平的(de)金(jin)磚(zhuan)磚(zhuan)雕作品(pin)在巴西阿雷(lei)格里港市政宮殿展(zhan)(zhan)出，向巴西民眾(zhong)展(zhan)(zhan)示蘇(su)州相(xiang)城(cheng)對(dui)中(zhong)(zhong)國歷史文化的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)。

2001年8月，創(chuang)作的《百子(zi)蟋蟀盆》在(zai)第(di)二屆中(zhong)國國際民間(jian)藝術博覽會(hui)中(zhong)榮獲“山(shan)花獎(jiang).民間(jian)工藝優(you)秀獎(jiang)”。

2003年(nian)1月，創作的(de)蟋(xi)蟀(shuai)盆(pen)《天地云龍》在蘇州市第二屆(jie)民間藝術節中榮獲金獎。

2012年5月，創(chuang)(chuang)作的(de)《文(wen)苑圖》在2012中國國際(ji)文(wen)化產(chan)業博覽(lan)交易會(hui)上(shang)獲(huo)得(de)“中國工(gong)藝美術文(wen)化創(chuang)(chuang)意獎(jiang)(jiang)”金獎(jiang)(jiang)。

2012年10月，創作(zuo)的《富(fu)貴玉蘭》在第七(qi)屆中國民間工藝品博覽會上榮獲金獎。

2012年11月(yue)，創(chuang)作的《姑蘇繁(fan)華圖》在第十四屆(jie)中國(guo)（國(guo)家級）工藝美術大師精品(pin)博(bo)覽會中獲得中國(guo)工藝美術金獎(jiang)。

2013年1月，創作的《富貴玉蘭(lan)》榮獲“第十一屆中國民間文(wen)藝山花(hua)獎(jiang).民間工藝美(mei)術作品獎(jiang)”金(jin)獎(jiang)，并(bing)授(shou)予蘇州市民間文(wen)藝“金(jin)桂獎(jiang)”榮譽獎(jiang)。

2013年11月(yue)，蘇州(zhou)市中(zhong)平磚(zhuan)雕文化(hua)發展(zhan)有限公司在“中(zhong)國(guo)北京國(guo)際文化(hua)創(chuang)意產業博(bo)覽會”，文物及博(bo)物館相關文化(hua)創(chuang)意展(zhan)館中(zhong)榮獲“文博(bo)創(chuang)意產業促(cu)進獎”。

2013年12月，創作的《竹林七賢(xian)》榮獲“第三屆江蘇省(sheng)民間迎春花獎(jiang)，并授予蘇州(zhou)市民間文藝(yi)“金桂獎(jiang)”榮譽(yu)獎(jiang)。

葉逢春，男，生于1947年1月,相城(cheng)區陸(lu)慕(mu)人。現(xian)為區級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產代表性傳承人。現(xian)蘇(su)州工藝(yi)(yi)美術行業協會(hui)(hui)蟋(xi)蟀盆專委會(hui)(hui)會(hui)(hui)員，從藝(yi)(yi)幾十(shi)年年刻苦用心，不斷探求在蟋(xi)蟀盆行業中(zhong)，已(yi)嶄露頭角，對(dui)于制(zhi)盆悟(wu)性很高，功底扎實(shi)，技(ji)藝(yi)(yi)全(quan)面，對(dui)于蟋(xi)蟀盆有獨(du)特(te)理解，形(xing)成了自己獨(du)特(te)風格，是陸(lu)慕(mu)鎮制(zhi)盆業中(zhong)的(de)佼(jiao)佼(jiao)者。他制(zhi)作的(de)蟋(xi)蟀盆被譽(yu)為“相城(cheng)十(shi)絕”之一。

1979年，開始師從岳母陳秀英學制(zhi)蟋蟀(shuai)盆。

1981年——至今，開始制(zhi)作蟋蟀(shuai)，作品傳至日本(ben)，香港，馬來西亞，臺灣等地。

其代表(biao)作品為隔底盆”及(ji)“子母(mu)套(tao)盆”。

蘇曉紅出身(shen)于蘇(su)州陸慕，曾(ceng)放(fang)棄穩定的事業，專事蟋蟀盆(pen)制(zhi)作。在繼承傳統工藝的基礎上，潛心(xin)研(yan)究，不斷創(chuang)新。設計開(kai)發創(chuang)作了(le)銅(tong)鼓盆(pen)、清水(shui)直口盆(pen)、七子(zi)蓮心(xin)盆(pen)、竹節盆(pen)等許多花色品種。他(ta)制(zhi)作的蟋蟀盆(pen)被譽為(wei)“相城十(shi)絕”之一。

“出手必上乘”，稍有疵(ci)癍(ban)，即毀(hui)之(zhi)不取。因此他所制(zhi)之(zhi)盆做工講究，造型美觀，線(xian)條圓潤(run)(run)，輪廊分明(ming)，色(se)澤(ze)和潤(run)(run)，包漿豐(feng)富。盆蓋與盆身(shen)相(xiang)合(he)絲絲抿縫(feng)，十分貼合(he)。手感(gan)細(xi)膩(ni)潤(run)(run)滑，宛若處子肌膚(fu)，敲之(zhi)隱隱有金(jin)玉(yu)之(zhi)聲(sheng)。

若(ruo)于盆中貯(zhu)以清水，不一會，外壁便已(yi)經濕潤，可見其吸(xi)水透氣性之佳。更兼在盆上施以書(shu)畫(hua)，精(jing)雕細刻，這就使得(de)手制的蟋蟀盆成了(le)頗(po)具(ju)收(shou)藏價值(zhi)的藝術(shu)品，于國內外收(shou)藏界、藝玩界頗(po)著(zhu)聲名，為名流所賞識。

他的作品以古樸典雅秀氣見長(chang)，作品風格自成一派，僅給(gei)蟋(xi)蟀(shuai)界名人(ren)大(da)佬邊文華、茅逢雙等(deng)人(ren)做的清水直口養盆一致受到業(ye)界大(da)家贊賞(shang)。

曹超，男，生于1977年11月4日，相城區陸(lu)慕人，蘇州市工藝美術師，他(ta)(ta)在(zai)蟋蟀(shuai)(shuai)盆(pen)(pen)行業(ye)中，不斷探求，對(dui)于制(zhi)盆(pen)(pen)悟性(xing)很高，功底扎實，技(ji)藝全面，對(dui)于蟋蟀(shuai)(shuai)盆(pen)(pen)有獨特理解形成了自(zi)己(ji)獨特風格(ge)，是陸(lu)慕鎮制(zhi)盆(pen)(pen)業(ye)中的后起之秀。其制(zhi)作的蟋蟀(shuai)(shuai)盆(pen)(pen)精良雅致，造型古樸秀美，外觀(guan)典雅大方，受(shou)到蟋蟀(shuai)(shuai)盆(pen)(pen)愛好者的廣泛好評和歡迎。現為(wei)區級非物質文(wen)化遺(yi)產代表性(xing)傳承人。他(ta)(ta)制(zhi)作的蟋蟀(shuai)(shuai)盆(pen)(pen)被譽為(wei)“相城十絕”之一。

1999年(nian)畢業(ye)于鹽(yan)城市工業(ye)學(xue)院(yuan)設計(ji)專業(ye)。

1999-2008年在南(nan)窯蟋蟀盆工藝所從事蟋蟀盆工作，曾(ceng)拜師蘇曉紅學(xue)習制(zhi)盆技藝。

作(zuo)品《荷花鯉魚》榮獲(huo)2012年(nian)南昌博(bo)覽會“儒仕(shi)儒家(jia)?百花杯”銀獎(jiang)

《楓橋夜泊》榮獲2012年蘇(su)州博(bo)覽(lan)會“蘇(su)藝杯”銅獎

《蟋上(shang)添喜》榮獲(huo)2013年江蘇(su)（蘇(su)州）工藝美術精品展(zhan)銀(yin)獎(jiang)

《七子蓮(lian)心銅鼓》榮獲2013年(nian)中國（杭州(zhou)）工藝美術精品博(bo)覽會(hui)金獎(jiang)。