福(fu)州伬藝(yi)又名伬唱(chang)(chang)(chang),屬于以唱(chang)(chang)(chang)為主的(de)福(fu)建(jian)省(sheng)五大傳統地(di)方曲(qu)種之一(yi),是福(fu)州民(min)間賣唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)人搜(sou)集(ji)散曲(qu)、小令、山歌、小調,傳唱(chang)(chang)(chang)戲文唱(chang)(chang)(chang)段(duan)和民(min)間故事(shi),以應酬堂會,或裝扮陸地(di)行舟、錢劍、高(gao)蹺、臺閣、馬(ma)上、肩頭馱(tuo)、蓮花落等(deng)百戲雜耍,以參加社火活動積(ji)久形(xing)成(cheng)的(de)演唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式。
福(fu)(fu)州(zhou)伬藝(yi)是福(fu)(fu)建省五大曲種之一, 流(liu)行于福(fu)(fu)建省的(de)福(fu)(fu)州(zhou)市(shi)及閩侯(hou)、長樂、連江、福(fu)(fu)清等(deng)(deng)福(fu)(fu)州(zhou)民系地(di)(di)區,并傳(chuan)播到(dao)臺(tai)灣省及港澳地(di)(di)區,在緬(mian)甸、新加坡、印(yin)度尼西亞等(deng)(deng)國的(de)福(fu)(fu)州(zhou)籍華僑聚居區也有演唱。自1943年從業藝(yi)人成立“福(fu)(fu)州(zhou)市(shi)藝(yi)樂唱聯誼會”始,定名為福(fu)(fu)州(zhou)伬藝(yi)。
伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝源(yuan)于(yu)唐宋的(de)(de)百戲(xi)。清初,福州有(you)(you)“洞中(zhong)春”、“景國(guo)風(feng)(feng)”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。嘉(jia)慶、道(dao)(dao)光年(nian)間專(zhuan)唱(chang)(chang)(chang)江(jiang)湖調(diao)的(de)(de)“江(jiang)湖伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和(he)(he)唱(chang)(chang)(chang)逗(dou)腔的(de)(de)“儒林(lin)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”,有(you)(you)“小(xiao)(xiao)蓬萊(lai)”、“紫云山館”、“白(bai)雪春”、“五鳳吟”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。咸豐、同(tong)治年(nian)間,出(chu)(chu)現“十歡(huan)(番(fan))伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和(he)(he)“老(lao)虎(hu)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”等(deng)(deng)(deng)(deng)。著名十歡(huan)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)有(you)(you)“鶴鳴(ming)皋”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)等(deng)(deng)(deng)(deng)。“老(lao)虎(hu)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”是(shi)(shi)由(you)一些職業道(dao)(dao)士把道(dao)(dao)曲(qu)與民(min)間小(xiao)(xiao)調(diao)融合,編(bian)成勸世文,在舉行(xing)“上(shang)座”、“召請(qing)”等(deng)(deng)(deng)(deng)法事(shi)時演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang),由(you)打金(jin)革樂(le)人(ren)(ren)兼(jian)唱(chang)(chang)(chang),亦稱“清音十歡(huan)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”。有(you)(you)程道(dao)(dao)士組(zu)織的(de)(de)“步(bu)廣寒”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。光緒中(zhong)期,“洋(yang)歌伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”盛行(xing)。“洋(yang)歌伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”曲(qu)調(diao)活潑,風(feng)(feng)格粗獷,語言通俗(su)生(sheng)(sheng)動(dong),演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)民(min)間小(xiao)(xiao)故(gu)(gu)事(shi)。有(you)(you)“達云霄”、“賀云天(tian)”、“寒月宮”、“雅(ya)樂(le)天(tian)”、“同(tong)樂(le)軒”等(deng)(deng)(deng)(deng)班社(she)(she),他(ta)們以小(xiao)(xiao)唱(chang)(chang)(chang)盤答(da)參加(jia)社(she)(she)火游(you)行(xing),扮演(yan)(yan)(yan)“陸(lu)地行(xing)舟”、“地下(xia)坪”、“臺閣”、“馬上(shang)”、“肩(jian)頭馱”等(deng)(deng)(deng)(deng),或以《和(he)(he)尚討親》、《迎(ying)白(bai)佽》、《墦(fan)間祭》等(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)故(gu)(gu)事(shi)酬(chou)應堂會(hui)、坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)。不(bu)久,出(chu)(chu)現“平講(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)”,這種伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)同(tong)時演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)逗(dou)腔、江(jiang)湖、洋(yang)歌、小(xiao)(xiao)調(diao)四(si)大聲(sheng)(sheng)腔的(de)(de)曲(qu)目(mu),以后在一個曲(qu)目(mu)中(zhong)共用四(si)大聲(sheng)(sheng)腔。所謂“平講(jiang)”意即(ji)采(cai)用本地土話。平講(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)在伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)逐(zhu)漸成為主(zhu)流(liu)。 民(min)國(guo)時期,特別是(shi)(shi)30年(nian)代,平講(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)著名伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)有(you)(you)“游(you)月宮”(女(nv)班)、“步(bu)蟾宮”、“勝(sheng)三樂(le)”、“筱龍鳳”、“小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)龍鳳”、“林(lin)依銀”、“鄭(zheng)楨(zhen)(zhen)記”等(deng)(deng)(deng)(deng)。它們形(xing)式(shi)多樣,各(ge)顯神通。應堂會(hui)的(de)(de)“全(quan)堂伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”,原(yuan)是(shi)(shi)16人(ren)(ren)組(zu)成,這時也出(chu)(chu)現8人(ren)(ren)組(zu)成。原(yuan)來“半(ban)堂伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”為8人(ren)(ren),此時也有(you)(you)4人(ren)(ren)的(de)(de),甚至(zhi)出(chu)(chu)現“筱龍鳳”、鄭(zheng)楨(zhen)(zhen)記”等(deng)(deng)(deng)(deng)雙檔形(xing)式(shi),“林(lin)依銀”等(deng)(deng)(deng)(deng)單(dan)檔形(xing)式(shi),更有(you)(you)些伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)兼(jian)演(yan)(yan)(yan)“掛衣伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”,即(ji)穿戴比較講(jiang)究(jiu)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)服。男(nan)的(de)(de)長衫、高帽,女(nv)的(de)(de)滾邊(bian)(bian)旗袍(pao)或滾邊(bian)(bian)對襟(jin)女(nv)衫褲。有(you)(you)些伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班兼(jian)演(yan)(yan)(yan)小(xiao)(xiao)戲(xi),廣拓謀(mou)生(sheng)(sheng)門(men)路。這一時期著名藝人(ren)(ren)有(you)(you)鄭(zheng)世基、牟金(jin)鳳夫妻(qi)組(zu)成的(de)(de)“筱龍鳳”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班,雙檔自(zi)(zi)拉(la)自(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang),唱(chang)(chang)(chang)腔優美,形(xing)式(shi)活潑。以及林(lin)依銀的(de)(de)單(dan)檔自(zi)(zi)拉(la)自(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang);鄭(zheng)楨(zhen)(zhen)記父女(nv)雙檔,第(di)一個在伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝中(zhong)引進揚(yang)琴。 抗日戰爭(zheng)后期至(zhi)解放前夕,大量閩劇(ju)藝人(ren)(ren)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)失業游(you)民(min),上(shang)街賣唱(chang)(chang)(chang)糊口,伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝從業人(ren)(ren)員激(ji)(ji)增至(zhi)300人(ren)(ren)以上(shang),總體水平下(xia)降,行(xing)內競(jing)爭(zheng)激(ji)(ji)烈,謀(mou)生(sheng)(sheng)艱難。加(jia)上(shang)國(guo)民(min)黨軍警和(he)(he)地方(fang)惡勢力的(de)(de)欺壓榨取,連著名演(yan)(yan)(yan)員也不(bu)免常被(bei)“召書”索取“紅包”,攔(lan)途要稅,拷打拘(ju)禁。1943年(nian),藝人(ren)(ren)為協(xie)調(diao)內部關系,保(bao)護自(zi)(zi)身(shen)權(quan)益,組(zu)建“福州伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝樂(le)唱(chang)(chang)(chang)聯誼會(hui)”。
中華人民(min)共和(he)國成立后,1952年,伬藝(yi)聯誼(yi)會組織(zhi)全行業(ye)一度(du)改(gai)演閩劇;但不久,名藝(yi)人陳(chen)潤春(chun)(chun)、鄭世基、牟金鳳(feng)、黃連官等又先后退(tui)出,恢(hui)復伬藝(yi)曲(qu)(qu)種(zhong)。他們嘗(chang)試改(gai)革舊的(de)藝(yi)術形式和(he)行藝(yi)方式,陳(chen)潤春(chun)(chun)引用(yong)評話說表,把散曲(qu)(qu)、套曲(qu)(qu)及(ji)傳統折(zhe)子(zi)小曲(qu)(qu)目串成完整故事(shi),改(gai)變坐著(zhu)悶唱的(de)習慣,增(zeng)大虛擬指意性(xing)的(de)表情動(dong)作,增(zeng)強(qiang)節目的(de)故事(shi)性(xing)與動(dong)感,發揮伬藝(yi)自拉自唱,講(jiang)究唱工的(de)優勢,進入書場和(he)高臺演出,為(wei)聽眾所接受,被譽(yu)為(wei)“潤潤伬唱”,漸(jian)在行內推廣,修整定型,參(can)加1956年市曲(qu)(qu)藝(yi)會演。
福州伬藝,源(yuan)于(yu)唐宋(song)。從明代末年始可見其脈絡(luo)。唱(chang)(chang)腔(qiang)分為(wei)逗腔(qiang)、江(jiang)湖、洋歌、羅羅和(he)小調(diao)五類(lei)。明萬歷年間的曹學全始創逗腔(qiang),蓄家班,演(yan)唱(chang)(chang)至清初演(yan)變為(wei)專唱(chang)(chang)逗腔(qiang)的儒林促(cu)社,明末,市井(jing)間又有(you)躲避(bi)戰亂入閩的弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)藝人組(zu)成的江(jiang)湖促(cu)社,道光(guang)后,興(xing)起演(yan)唱(chang)(chang)以福州民歌、民謠(yao)為(wei)基調(diao),吸收弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)、昆腔(qiang)、梆子腔(qiang)和(he)蘇、揚小調(diao)發(fa)展(zhan)為(wei)洋歌和(he)小調(diao)兩種聲腔(qiang)的洋歌促(cu)社。
清代出現了不少以表(biao)演藝為主的(de)(de)(de)民間班(ban)社(she),稱為“社(she)”,著名(ming)的(de)(de)(de)有達云霄、駕云天、雅樂天、同(tong)樂軒(xuan)等。太平天國時期,浙江(jiang)、安徽(hui)、江(jiang)西的(de)(de)(de)流民大(da)量(liang)逃亡福(fu)建,隨(sui)來的(de)(de)(de)藝人聚集在福(fu)州的(de)(de)(de)經院巷和較(jiao)場沿一帶,以江(jiang)淮(huai)小調、蓮花落及(ji)弋(yi)陽腔沿街賣唱,對當地的(de)(de)(de)藝產生較(jiao)大(da)影響(xiang)。抗日戰爭(zheng)后(hou),藝表(biao)演漸(jian)趨衰落。
民(min)國時期,促班相(xiang)互(hu)吸收滲透,兼唱逗腔、江湖、洋歌,小調,以清唱散曲。長(chang)牌、盤答(對(dui)唱)為主,稱為平講班或(huo)三下響(xiang)。
解放后,伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)面臨著(zhu)適應(ying)新(xin)時代的(de)(de)考驗。伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)協會(hui)曾經(jing)決(jue)定改演(yan)閩劇,伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)面臨消亡。當(dang)時一(yi)批(pi)伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)名角(jiao)堅持伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)演(yan)出,陳潤春等(deng)與(yu)作者(zhe)合作,吸(xi)收評(ping)話(hua)說(shuo)表(biao),將傳統(tong)的(de)(de)散曲(qu)用說(shuo)表(biao)串連(lian)成能演(yan)二(er)三小時的(de)(de)全本曲(qu)目。二(er)度創作上,強(qiang)化(hua)(hua)伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)作為(wei)(wei)說(shuo)唱(chang)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)敘(xu)述性特(te)點(dian),以口語化(hua)(hua)的(de)(de)說(shuo)表(biao),明白(bai)如話(hua)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang),凸現曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)敘(xu)事(shi)特(te)點(dian)。表(biao)演(yan)上,揉合,坐唱(chang)”與(yu)“走唱(chang)”,加大表(biao)演(yan)幅度。服務方式(shi)(shi)上,開拓新(xin)路(lu),改變過去的(de)(de)社(she)火(huo)踩(cai)街走唱(chang)和應(ying)酬(chou)堂會(hui)為(wei)(wei)茶館書場的(de)(de)坐唱(chang)和高(gao)臺應(ying)聘演(yan)出雙軌制(zhi)。歷(li)經(jing)演(yan)出實(shi)踐,這種演(yan)出形式(shi)(shi)逐漸為(wei)(wei)觀(guan)眾所喜愛,發展成為(wei)(wei)福州伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)。
進入(ru)21世紀以(yi)來(lai),福州伬(chi)藝的(de)發展處于瀕(bin)危狀(zhuang)態,書場已經全(quan)部消(xiao)失,高臺演出(chu)也從20世紀30年代的(de)每年四千余場銳減到(dao)每年不(bu)到(dao)三百場。人(ren)(ren)才青黃(huang)不(bu)接,曲本散(san)失嚴重,演員已不(bu)足15人(ren)(ren),流派藝術嚴重失傳,招(zhao)生傳習困(kun)難重重,急需(xu)加以(yi)有效扶(fu)持(chi)和大力(li)保護。
福州(zhou)伬(chi)藝的(de)傳(chuan)統曲目,按(an)采用的(de)曲牌分為江(jiang)湖(hu)伬(chi)本(ben)、飏(yang)歌伬(chi)本(ben)、逗腔伬(chi)本(ben)3類(lei)。 江(jiang)湖(hu)伬(chi)本(ben)有《珍珠塔》、《金龜(gui)母》等。飏(yang)歌伬(chi)本(ben)有《墦(fan)間祭》、《白(bai)扇記(ji)》、《揀茶記(ji)》等,多為民(min)間傳(chuan)說故事(shi)。這兩類(lei)曲目的(de)唱、白(bai)都(dou)用方(fang)言(yan)土語(yu),通俗(su)活潑,曲調(diao)粗獷明(ming)快。特別是飏(yang)歌伬(chi)多為喜劇性故事(shi),詼諧有趣。
逗腔伬(chi)本有(you)《紫玉釵》、《女運骸》、《猴告(gao)狀》、《靈芝(zhi)草(cao)》、《王昭君》等,多為長牌套(tao)曲,適于抒發悲涼(liang)低回的情緒,唱詞典雅,以唱功見長,過去(qu)多演于堂會(hui)。此外,尚(shang)有(you)3種(zhong)曲調綜合(he)運用的平講伬(chi)本。
1950年以后,創作(zuo)了不少現代(dai)曲目,有影響的(de)作(zuo)品(pin)有《紅色三兄弟》、《錦繡河山》、《一幀照片》、《思歸》等(deng)。同時,還整理演出了一些優秀(xiu)的(de)傳統曲目,如《思凡》等(deng)。
福州伬藝的唱腔(qiang)曲(qu)牌分“逗(dou)腔(qiang)”、“江湖”、“歌(ge)”和“小調(diao)”四類,另有【采蓮鼓】、【賀年歌(ge)】、【螃(pang)蟹(xie)歌(ge)】、【數落】等民間小調(diao),其節(jie)目以(yi)中篇(pian)故事(shi)為主,輔之(zhi)以(yi)散曲(qu)演唱。
福州伬(chi)藝傳統(tong)節(jie)目(mu)按照使用(yong)的(de)(de)唱(chang)腔曲牌,分為江(jiang)湖本(ben)(ben)、歌本(ben)(ben)、逗腔本(ben)(ben)和(he)(he)小(xiao)調唱(chang)篇四類,其(qi)中屬(shu)(shu)于江(jiang)湖本(ben)(ben)的(de)(de)代(dai)表性(xing)節(jie)目(mu),有(you)《珍珠塔》和(he)(he)《金龜(gui)母》等(deng),屬(shu)(shu)于“歌本(ben)(ben)”的(de)(de)代(dai)表性(xing)節(jie)目(mu)有(you) 《白(bai)扇記》和(he)(he)《揀(jian)茶記》等(deng),屬(shu)(shu)于逗腔本(ben)(ben)的(de)(de)代(dai)表性(xing)節(jie)目(mu)有(you)《紫玉釵》、《猴告狀》、《靈(ling)芝草》和(he)(he)《王(wang)昭君》等(deng)。這些節(jie)目(mu)是福州藝節(jie)目(mu)的(de)(de)主體,此外尚有(you)各(ge)種曲調綜(zong)合(he)運用(yong)的(de)(de)平講。20世(shi)紀后半期出現(xian)了不少反映現(xian)實生活的(de)(de)新(xin)節(jie)目(mu),影響較大的(de)(de)有(you)《紅色(se)三(san)兄弟》、《錦繡河山》、《一幀(zhen)照片》、《思歸》等(deng),同時(shi)還整理演出了《思凡》等(deng)一些優秀的(de)(de)傳統(tong)曲目(mu)。
福(fu)州伬藝(yi)使用(yong)福(fu)州方音說(shuo)唱,表演形式通常為一至二人自(zi)操二胡(hu)或(huo)三弦(xian)(xian)說(shuo)唱表演,以(yi)唱為主,間(jian)有說(shuo)表,另有人以(yi)三弦(xian)(xian)、月(yue)琴(qin)、低胡(hu)等伴(ban)奏。其(qi)中說(shuo)唱表演的長篇節(jie)目稱為“評話”,多人各操二胡(hu)、三弦(xian)(xian)、月(yue)琴(qin)、低胡(hu)及板(ban)(ban)鼓、檀板(ban)(ban)、摔(shuai)磬(qing)、單鈸、橫(heng)笛、笙、小嗩(suo)吶等自(zi)行(xing)伴(ban)奏圍唱或(huo)輪遞(di)演唱的方式稱為“全堂”。傳統社(she)火表演中進行(xing)的藝(yi)表演還輔(fu)助以(yi)跑旱(han)船、踩高蹺、臺閣(ge)、馬上、打蓮花棍等雜技性(xing)的動作表演。
伬藝(yi)和(he)評話還聯(lian)袂赴美國(guo)(guo)、新加(jia)(jia)坡(po)與香港、臺(tai)灣訪問(wen)演(yan)出,送去(qu)鄉音鄉曲(qu)與故土風情,很(hen)受歡迎。伬藝(yi)作品《思(si)凡》《楊母大破水利關》參加(jia)(jia)全(quan)國(guo)(guo)第一屆曲(qu)藝(yi)會演(yan),《招姐做新婦》獲全(quan)國(guo)(guo)首(shou)屆曲(qu)藝(yi)大賽創作鼓勵獎和(he)表演(yan)三等獎。如今,伬唱依然(ran)在福州(zhou)城(cheng)鄉豐富著(zhu)人(ren)(ren)們(men)的鄉土文化生活(huo),還活(huo)躍(yue)在世界各地的福州(zhou)人(ren)(ren)聚居區(qu)。
2008年7月17日上午8時,在福(fu)州(zhou)道(dao)山路八(ba)旗會館,福(fu)州(zhou)評話伬(chi)藝傳習(xi)所正式(shi)(shi)揭(jie)牌(pai)成立,市委副書記、市長鄭松巖(yan),市委常委、副市長朱(zhu)華(hua)以及著名曲藝表演(yan)藝術家姜昆,出席(xi)了揭(jie)牌(pai)儀(yi)式(shi)(shi)。揭(jie)牌(pai)儀(yi)式(shi)(shi)還沒開始,八(ba)旗會館內(nei)已人聲(sheng)鼎沸。8時15分許,鄭松巖(yan)與姜昆一(yi)(yi)起(qi)為(wei)(wei)傳習(xi)所揭(jie)牌(pai)。當紅布被揭(jie)下的(de)(de)那一(yi)(yi)刻(ke),場內(nei)掌聲(sheng)雷(lei)動,幾(ji)位退休的(de)(de)老藝人笑得無比(bi)燦爛(lan)。 之后,福(fu)州(zhou)曲藝團(tuan)做了福(fu)州(zhou)曲藝藝術精品(pin)專(zhuan)場匯報演(yan)出,作為(wei)(wei)壓軸的(de)(de)十番(fan)伬(chi)《秦樓(lou)月·春回(hui)坊巷(xiang)》讓在場的(de)(de)人如(ru)(ru)同回(hui)到了盛(sheng)唐(tang)時期(qi)的(de)(de)宮(gong)廷,即使從(cong)未接觸過伬(chi)唱的(de)(de)觀眾,也聽(ting)得如(ru)(ru)癡如(ru)(ru)醉(zui)。
福州評話伬藝(yi)(yi)傳習(xi)(xi)所(suo)是2008年4月29日正(zheng)式(shi)批準成立的,由(you)市財政(zheng)核撥經費,是全國(guo)首家從(cong)(cong)事(shi)地(di)方曲藝(yi)(yi)傳承(cheng)教習(xi)(xi)的事(shi)業單位,專門從(cong)(cong)事(shi)研究、傳承(cheng)、表演(yan)以及培養評話、伬唱等(deng)曲藝(yi)(yi)人才的專家藝(yi)(yi)術團體(ti)。據了解,在正(zheng)在修復的明清(qing)古(gu)民居建(jian)筑(zhu)群(qun)三坊七(qi)巷內,已劃地(di)修建(jian)傳習(xi)(xi)所(suo)的日常辦公場所(suo)。
伬藝詞作者、福州(zhou)市曲藝團團長陳曉嵐表示(shi),評話和伬藝缺乏(fa)繼承人,傳習所成(cheng)立(li)后,希望能從全(quan)國高校吸收高材生。
福州市曲藝家(jia)協會(hui)主席(xi)徐鶴蘋表示,傳(chuan)(chuan)習(xi)所(suo)的成立,代表政府對(dui)國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產的重視。傳(chuan)(chuan)習(xi)所(suo)將加強藝術研究和資料收集工作,讓年輕人更好地(di)了解傳(chuan)(chuan)統。