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起源

扎(zha)染(ran)(ran)有(you)(you)著(zhu)(zhu)悠久歷史。起(qi)源于(yu)黃河流域。起(qi)源于(yu)何時(shi)尚(shang)無定(ding)論。據記載，早在東(dong)晉(jin)(jin)，扎(zha)結防(fang)染(ran)(ran)的絞(jiao)纈(xie)綢已(yi)經(jing)有(you)(you)大(da)批生(sheng)產(chan)(chan)。公元408年東(dong)晉(jin)(jin)時(shi)期的作(zuo)品(pin)，扎(zha)染(ran)(ran)這種(zhong)工藝早在東(dong)晉(jin)(jin)時(shi)期就已(yi)經(jing)成(cheng)熟了。當時(shi)絞(jiao)纈(xie)產(chan)(chan)品(pin)，有(you)(you)較(jiao)簡(jian)單的小(xiao)簇花樣，如(ru)蝴蝶、臘梅(mei)、海棠(tang)等；也有(you)(you)整幅圖(tu)案(an)花樣，如(ru)白色小(xiao)圓(yuan)點的“魚子纈(xie)”，圓(yuan)點稍大(da)的“瑪瑙纈(xie)”，紫地白花斑酷似梅(mei)花鹿(lu)的“鹿(lu)胎(tai)纈(xie)”等。在南北朝(chao)時(shi)，扎(zha)染(ran)(ran)產(chan)(chan)品(pin)被(bei)廣(guang)泛用于(yu)漢族婦女的衣著(zhu)(zhu)。唐代是我國古代文化鼎盛時(shi)期，絞(jiao)纈(xie)的紡織品(pin)甚為流行、更(geng)為普(pu)遍，“青碧纈(xie)衣裙”成(cheng)為唐代時(shi)尚(shang)的基本式樣。北宋時(shi)，絞(jiao)纈(xie)產(chan)(chan)品(pin)在中(zhong)原和北方(fang)地區流行甚廣(guang)。

傳承

秦漢

扎(zha)染“秦漢始有之”（工儀實(shi)錄），已(yi)有數千年歷史，這(zhe)支古代染纈中(zhong)的奇(qi)葩，一直(zhi)以自己獨特而(er)奇(qi)妙的美姿根深蒂固生(sheng)長在(zai)人民(min)中(zhong)間，點綴、美化人民(min)的生(sheng)活。樸實(shi)無華(hua)，天然成趣的扎(zha)染這(zhe)支古老(lao)的染纈奇(qi)葩，必將在(zai)中(zhong)原大地重放光(guang)彩，更加(jia)絢麗。

盛唐

在南北朝時(shi)(shi)，扎染產品被廣泛用于婦(fu)女的(de)(de)衣著(zhu)，在“搜(sou)神后記(ji)”中就有(you)“紫(zi)纈(xie)襦”（即上(shang)衣）、“青裙(qun)”的(de)(de)記(ji)載，而“紫(zi)纈(xie)襦”就是(shi)指有(you)“鹿胎纈(xie)”花紋的(de)(de)上(shang)衣。唐(tang)代是(shi)我(wo)國古代文化鼎盛時(shi)(shi)期(qi)，絞纈(xie)的(de)(de)紡織品甚(shen)為流行、更(geng)(geng)為普遍，在唐(tang)詩中我(wo)們可(ke)看到(dao)當時(shi)(shi)婦(fu)女流行的(de)(de)裝扮就是(shi)穿“青碧纈(xie)”，著(zhu)“平頭小花草(cao)(cao)履”。在宮廷更(geng)(geng)是(shi)廣泛流行花紋精美的(de)(de)絞纈(xie)綢，“青碧纈(xie)衣裙(qun)”成(cheng)為唐(tang)代時(shi)(shi)尚的(de)(de)基本(ben)式樣。史載盛唐(tang)時(shi)(shi)，扎染技術傳入(ru)(ru)日本(ben)等國，日本(ben)將(jiang)我(wo)國的(de)(de)扎染工藝(yi)視(shi)作國寶，至(zhi)今(jin)在日本(ben)的(de)(de)東大寺內，還保存(cun)著(zhu)我(wo)國唐(tang)代的(de)(de)五(wu)彩絞纈(xie)。后經日本(ben)又流傳入(ru)(ru)我(wo)國云(yun)(yun)南，由于云(yun)(yun)貴地區的(de)(de)水資源(yuan)豐富(fu)，氣(qi)候溫和，所(suo)以古老的(de)(de)扎染工藝(yi)在那(nei)里落(luo)戶。唐(tang)貞元(yuan)十六年，南詔舞(wu)隊到(dao)長安獻藝(yi)，所(suo)著(zhu)舞(wu)衣“裙(qun)襦鳥(niao)獸草(cao)(cao)木(mu)，文以八彩雜革”即為扎染而成(cheng)。

宋代

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)的(de)(de)采用(yong)(yong)。使面(mian)料(liao)富于變化(hua)，既有(you)樸實渾厚的(de)(de)原始類，又有(you)變換流動的(de)(de)現(xian)(xian)代美，具有(you)中國畫水墨韻味(wei)的(de)(de)美和神奇的(de)(de)朦(meng)朧美，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)是立(li)足民族文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)既傳統(tong)有(you)現(xian)(xian)代的(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)藝術(shu)創作。夾染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、線串(chuan)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)及疊染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)出現(xian)(xian)各種(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)同的(de)(de)紋路效(xiao)果。在(zai)同一(yi)織物上(shang)(shang)運用(yong)(yong)多次扎(zha)(zha)結、多次染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)(de)工藝，可(ke)(ke)使傳統(tong)的(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工藝由單色(se)發展為(wei)多種(zhong)(zhong)(zhong)色(se)彩的(de)(de)效(xiao)果。古時候(hou)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)一(yi)般用(yong)(yong)植物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)，亦(yi)稱草木染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)的(de)(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)有(you)紅花(hua)，紫草，藍(lan)靛(dian)等(deng)。那時候(hou)的(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)有(you)米染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，面(mian)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，豆染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)。即用(yong)(yong)豆面(mian)，石灰調成防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通過花(hua)板(ban)涂在(zai)布(bu)上(shang)(shang)，然后煮染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)(ke)出現(xian)(xian)蘭底白花(hua)的(de)(de)效(xiao)果。根據設計圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)效(xiao)果，用(yong)(yong)線或繩子以各種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)式綁(bang)扎(zha)(zha)布(bu)料(liao)或衣片，放入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液中，綁(bang)扎(zha)(zha)處因染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)無(wu)法(fa)滲入而形成自然特殊圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)印花(hua)方(fang)法(fa)。也(ye)可(ke)(ke)將(jiang)成形的(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)直(zhi)接扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。分串(chuan)扎(zha)(zha)和撮(cuo)扎(zha)(zha)兩種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)式。前(qian)者(zhe)圖(tu)案(an)(an)猶如露(lu)珠點(dian)點(dian)、文(wen)(wen)靜典雅(ya)，后者(zhe)圖(tu)案(an)(an)色(se)彩對比強烈、活潑(po)清新。一(yi)般可(ke)(ke)用(yong)(yong)來做較為(wei)寬(kuan)松服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)、圍巾等(deng)。多選用(yong)(yong)絲綢面(mian)料(liao)。

明清

明清時(shi)期，染(ran)(ran)織技藝已到達很高的(de)水(shui)平，出了染(ran)(ran)布行會，明朝洱海衛紅布、清代喜洲(zhou)布和(he)大理(li)布均是名噪一(yi)(yi)時(shi)的(de)暢銷產(chan)品。至民國時(shi)期，居(ju)家扎染(ran)(ran)已十分(fen)普(pu)遍，以一(yi)(yi)家一(yi)(yi)戶(hu)為主的(de)扎染(ran)(ran)作坊密集著稱的(de)周城(cheng)、喜洲(zhou)等鄉鎮(zhen)，已經(jing)成為名傳四方的(de)扎染(ran)(ran)中(zhong)心。

近代

扎(zha)染(ran)(ran)顯示出濃郁(yu)的(de)民間藝(yi)(yi)術風(feng)格，1000多(duo)種(zhong)紋(wen)樣是千(qian)百年來(lai)歷史(shi)文化的(de)縮影，折(zhe)射出人民的(de)民情(qing)風(feng)俗與審美情(qing)趣，與各種(zhong)工藝(yi)(yi)手段一起(qi)構成(cheng)富有魅力的(de)織染(ran)(ran)文化。大理染(ran)(ran)織業繼續(xu)發展，周城成(cheng)為遠(yuan)近聞(wen)名(ming)(ming)的(de)手工織染(ran)(ran)村(cun)。1984年，周城興(xing)建了(le)扎(zha)染(ran)(ran)廠，帶動(dong)近5000名(ming)(ming)婦女參加(jia)扎(zha)花，80%以上銷往日、英(ying)、美、加(jia)等10多(duo)個(ge)國家和(he)地區，供不應求。這里，婦女們個(ge)個(ge)在(zai)扎(zha)花，戶戶在(zai)入染(ran)(ran)，已成(cheng)為重(zhong)要的(de)扎(zha)染(ran)(ran)織物產地。只有認真解決上述問題，才能(neng)促進(jin)織染(ran)(ran)技藝(yi)(yi)的(de)傳承和(he)發展。2006年，扎(zha)染(ran)(ran)技藝(yi)(yi)經(jing)國務院(yuan)批準入選《第一批國家級(ji)非(fei)物質文化遺產名(ming)(ming)錄》，申報地區為云南省大理市、四(si)川(chuan)省自貢市。

分類

漢族扎染

據《實儀錄(lu)》載：“漢年(nian)(nian)(nian)間(jian)有染(ran)(ran)(ran)(ran)纈色(se)法，不(bu)知何(he)人所造。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)—一代名(ming)染(ran)(ran)(ran)(ran)。首(shou)批國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)擴展(zhan)項(xiang)目。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)包括(kuo)“扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)、拔(ba)染(ran)(ran)(ran)(ran)、防染(ran)(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)(zi)貢(gong)(gong)漢族傳統的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)美術品，以(yi)(yi)雋秀、清新、淳樸、富有民間(jian)特色(se)而(er)蜚聲(sheng)國內外。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)大師張(zhang)宇仲和扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)作者在發掘整理民族藝(yi)(yi)術遺產(chan)的(de)(de)基礎(chu)上，吸收了(le)(le)國畫(hua)、裝(zhuang)飾(shi)畫(hua)、油畫(hua)及現(xian)代畫(hua)派(pai)的(de)(de)手法，形成(cheng)了(le)(le)古樸、典雅、粗獷(guang)、動(dong)中求靜(jing)、細膩恬適、抽象和具體巧(qiao)妙結合的(de)(de)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)特色(se)。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)產(chan)品，除床(chuang)單、窗簾(lian)、桌布(bu)、提包等各類生(sheng)活用(yong)品外，還(huan)大量生(sheng)產(chan)色(se)調各異、圖案新穎的(de)(de)花布(bu)、裝(zhuang)飾(shi)壁(bi)掛。1986年(nian)(nian)(nian)，自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)應邀赴(fu)香港展(zhan)出(chu)，《文(wen)匯報》、香港亞(ya)洲電視臺等媒體予以(yi)(yi)了(le)(le)大規模的(de)(de)報道和宣(xuan)傳。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)多次被評為四川(chuan)省優(you)(you)秀工(gong)藝(yi)(yi)品，并作為特色(se)旅游品遠銷(xiao)美、法、德、日等國家(jia)。1992年(nian)(nian)(nian)上海科(ke)(ke)教電影廠在自(zi)(zi)貢(gong)(gong)拍攝了(le)(le)科(ke)(ke)教片《自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)》，在海內外播映反(fan)響強(qiang)烈。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)歷(li)年(nian)(nian)(nian)來在各種展(zhan)評優(you)(you)活動(dong)中，榮獲“國際博覽會銀獎(jiang)(jiang)”、“國家(jia)旅游優(you)(you)質(zhi)產(chan)品”等二十(shi)二項(xiang)部級(ji)大獎(jiang)(jiang)。1993年(nian)(nian)(nian)，日本國樂染(ran)(ran)(ran)(ran)會主宰出(chu)原修子參觀了(le)(le)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)廠后評價說：自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)術“體現(xian)了(le)(le)中國當(dang)代扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)(yi)術的(de)(de)較高水平(ping)”。張(zhang)曉平(ping)作品《天音》系列以(yi)(yi)及徐仁杰作品《卷軸畫(hua)鹽場古韻(yun)》獲得了(le)(le)2012年(nian)(nian)(nian)四川(chuan)省工(gong)藝(yi)(yi)美術金獎(jiang)(jiang)。

現代扎染

“現代(dai)扎(zha)(zha)染是針(zhen)對傳(chuan)(chuan)統扎(zha)(zha)染、蠟染和(he)藍印花(hua)布這三種(zhong)傳(chuan)(chuan)統染色工(gong)藝(yi)提出的(de)(de)一(yi)個全新(xin)概(gai)念：即在(zai)各種(zhong)紡織面料(liao)和(he)成(cheng)衣上(shang)運用現代(dai)防染科(ke)學技術(shu)和(he)各種(zhong)特殊工(gong)藝(yi)手(shou)法，創(chuang)造出區別于傳(chuan)(chuan)統“三染”、工(gong)業(ye)印染審美(mei)特征的(de)(de)具有(you)(you)現代(dai)審美(mei)意義的(de)(de)平面、立(li)體或單色和(he)多色交融新(xin)圖形的(de)(de)可(ke)產業(ye)化(hua)(hua)的(de)(de)藝(yi)術(shu)實踐活動”。作為(wei)一(yi)種(zhong)獨(du)特的(de)(de)工(gong)藝(yi)文(wen)化(hua)(hua)，與傳(chuan)(chuan)統扎(zha)(zha)染一(yi)樣，現代(dai)扎(zha)(zha)染在(zai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)歷史文(wen)脈(mo)的(de)(de)同時，還在(zai)本質上(shang)體現出自身反映不同文(wen)化(hua)(hua)背景、傳(chuan)(chuan)達不同時代(dai)氣息(xi)的(de)(de)特征，具有(you)(you)“筆墨(mo)當(dang)隨時代(dai)變化(hua)(hua)”（石濤語(yu)）的(de)(de)開放性(xing)特點。那么(me)，在(zai)信息(xi)化(hua)(hua)、數(shu)字化(hua)(hua)快速發展、數(shu)字技術(shu)已(yi)經廣泛地應用到(dao)各個領域，“數(shu)碼思維”和(he)“數(shu)碼行為(wei)”成(cheng)為(wei)我們正常“生活方式”的(de)(de)今天，數(shu)字化(hua)(hua)處理技術(shu)產生的(de)(de)數(shu)碼藝(yi)術(shu)也(ye)必(bi)然能(neng)為(wei)現代(dai)扎(zha)(zha)染藝(yi)術(shu)借鑒，并成(cheng)為(wei)當(dang)代(dai)設計師創(chuang)造現代(dai)扎(zha)(zha)染新(xin)圖形的(de)(de)重要工(gong)具和(he)主要設計語(yu)言。

白族扎染

扎(zha)染(ran)布(bu)是在大理城鄉(xiang)隨處可見它(ta)的蹤影。扎(zha)染(ran)不僅代表著一種(zhong)(zhong)傳統，而且已成為一種(zhong)(zhong)時(shi)尚。扎(zha)染(ran)如此(ci)受(shou)歡迎(ying)，是由(you)于它(ta)特有的有別于其它(ta)染(ran)織物的個性。它(ta)樸(pu)素自然，藍(lan)地上的白花清清雅(ya)(ya)雅(ya)(ya)，毫不張揚(yang)，符合人的情致，貼近(jin)人的生(sheng)活(huo)，充滿(man)人性色(se)彩，是人民勤勞、質樸(pu)、純潔、誠實、善良和(he)(he)樂觀、開朗、熱(re)情好(hao)客等美(mei)好(hao)品(pin)格(ge)和(he)(he)情趣化合成的。扎(zha)染(ran)在人們(men)心目中(zhong)已成為特殊的文化象征和(he)(he)民族傳統藝術的標徽。

在唐代時期，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)已在白(bai)(bai)族(zu)地區成為(wei)民(min)間時尚，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)制品也成了向皇(huang)帝進獻的(de)(de)(de)貢(gong)品。大理(li)白(bai)(bai)族(zu)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)是(shi)白(bai)(bai)族(zu)人民(min)的(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)間工藝(yi)產品，集文化、藝(yi)術(shu)為(wei)一體(ti)，其花(hua)(hua)形(xing)圖(tu)案(an)以規則的(de)(de)(de)幾(ji)何紋樣組成，布(bu)局嚴(yan)謹飽滿，多取(qu)材于動、植物形(xing)象和(he)歷代王宮貴族(zu)的(de)(de)(de)服飾圖(tu)案(an)，充(chong)滿生(sheng)活(huo)氣息。其扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)分為(wei)扎(zha)(zha)(zha)花(hua)(hua)和(he)浸(jin)染(ran)(ran)兩個(ge)環節。扎(zha)(zha)(zha)花(hua)(hua)是(shi)以縫為(wei)主、縫扎(zha)(zha)(zha)結合的(de)(de)(de)手工扎(zha)(zha)(zha)花(hua)(hua)方法，具有表現范圍(wei)廣泛、刻畫細膩、變幻無窮(qiong)的(de)(de)(de)特點：浸(jin)染(ran)(ran)采用手工反復浸(jin)染(ran)(ran)工藝(yi)，形(xing)成以花(hua)(hua)形(xing)為(wei)中心，變幻玄妙的(de)(de)(de)多層次暈紋，凝重素(su)雅，古樸雅致。產品有匹色布(bu)、桌巾、門簾、服裝、民(min)族(zu)包、帽子、手巾、圍(wei)巾、枕巾、床(chuang)單等上百(bai)個(ge)品種。

彝族扎染

巍山彝(yi)族(zu)扎染(ran)(ran)采(cai)用(yong)天然植物染(ran)(ran)料(liao)，發揮傳(chuan)統民間扎花工藝(yi)(yi)特(te)色(se)，做工精(jing)(jing)致(zhi)、當然精(jing)(jing)美、圖(tu)(tu)案新穎多變，具有(you)古(gu)(gu)樸、典雅、自然、大方的特(te)點，既有(you)較高明的藝(yi)(yi)術欣賞價值，又有(you)較強的實用(yong)性。彝(yi)族(zu)扎染(ran)(ran)有(you)藍(lan)染(ran)(ran)、彩染(ran)(ran)、貼花等系(xi)列產品。制成品有(you)臺布、壁掛、門(men)簾、衣(yi)服、裙、帽(mao)、包(bao)、地毯(tan)及各種面(mian)料(liao)。用(yong)戶可根據各種圖(tu)(tu)案花布，用(yong)來(lai)制作衣(yi)裙、圍腰、被面(mian)、床單(dan)、門(men)窗(chuang)(chuang)、窗(chuang)(chuang)簾、桌(zhuo)椅帽(mao)等。用(yong)扎染(ran)(ran)制作的衣(yi)裙、床單(dan)、門(men)窗(chuang)(chuang)、窗(chuang)(chuang)簾穿(chuan)在身上，掛在室內(nei)，別一(yi)番(fan)古(gu)(gu)樸、典雅的風味。

日本扎染

“有松鳴(ming)海絞(jiao)”是名(ming)古(gu)屋有松、鳴(ming)海地(di)區(qu)為中心出(chu)現(xian)的扎(zha)制(zhi)(zhi)藍染技(ji)術，“絞(jiao)”既為扎(zha)制(zhi)(zhi)之意，使(shi)用(yong)木棉布料自江戶時代出(chu)現(xian)以來傳承400余年而不絕，現(xian)今被指定(ding)為無形文(wen)化財加(jia)以保護，更是東海道(dao)地(di)區(qu)的第一(yi)名(ming)產(chan)。扎(zha)制(zhi)(zhi)技(ji)法多(duo)(duo)(duo)樣，扎(zha)制(zhi)(zhi)出(chu)的紋樣亦眼花繚亂，其(qi)中頗具代表(biao)性的“鹿子(zi)扎(zha)”多(duo)(duo)(duo)用(yong)于(yu)(yu)制(zhi)(zhi)作(zuo)和(he)服，而“手(shou)(shou)蜘蛛扎(zha)”、“三浦(pu)扎(zha)”、“嵐(lan)扎(zha)”、“筋扎(zha)”等(deng)等(deng)則是運用(yong)傳統技(ji)法。多(duo)(duo)(duo)數的手(shou)(shou)工職人(ren)自年幼便開(kai)始研(yan)習，磨礪數十(shi)年間(jian)的手(shou)(shou)藝方可(ke)出(chu)師。至今仍然活(huo)躍于(yu)(yu)手(shou)(shou)工扎(zha)制(zhi)(zhi)第一(yi)線的，也(ye)多(duo)(duo)(duo)為行已七(qi)八十(shi)歲的長(chang)者。采(cai)用(yong)分(fen)業制(zhi)(zhi)的有松鳴(ming)海絞(jiao)藍染，正(zheng)是依賴(lai)著諸位熟練(lian)職人(ren)得以延續。

印度扎染

在(zai)印(yin)(yin)度，扎染(ran)(ran)工藝直到今天仍在(zai)印(yin)(yin)度民族(zu)服裝(zhuang)上廣泛地使用。印(yin)(yin)度的扎染(ran)(ran)品種豐富(fu)、形(xing)式多樣、制作精(jing)巧，其中以卷扎技法最具特色，產量居世界第(di)一。

制作工藝

綜述

扎(zha)染(ran)(ran)工(gong)藝分為扎(zha)結和染(ran)(ran)色(se)兩部分。它是(shi)通過紗、線、繩等工(gong)具，對織(zhi)(zhi)物進行(xing)扎(zha)、縫、縛(fu)、綴、夾等多(duo)(duo)種形(xing)式組(zu)合(he)后進行(xing)染(ran)(ran)色(se)。其目的(de)(de)是(shi)對織(zhi)(zhi)物扎(zha)結部分起到(dao)防染(ran)(ran)作用，使被(bei)扎(zha)結部分保持原色(se)，而(er)未被(bei)扎(zha)結部分均勻受染(ran)(ran)。從而(er)形(xing)成深(shen)淺(qian)不均、層次豐(feng)富(fu)的(de)(de)色(se)暈和皺印。織(zhi)(zhi)物被(bei)扎(zha)的(de)(de)愈緊(jin)、愈牢、防染(ran)(ran)效果愈好。它既可(ke)以(yi)染(ran)(ran)成帶有規則紋(wen)樣(yang)的(de)(de)普通扎(zha)染(ran)(ran)織(zhi)(zhi)物；又可(ke)以(yi)染(ran)(ran)出(chu)表(biao)現具象圖(tu)(tu)案的(de)(de)復雜構圖(tu)(tu)及多(duo)(duo)種絢(xuan)麗色(se)彩的(de)(de)精(jing)美工(gong)藝品，稚拙古樸，新穎(ying)別致。扎(zha)染(ran)(ran)以(yi)藍(lan)白(bai)二色(se)為主調(diao)所構成的(de)(de)寧靜平(ping)和世界，即用青(qing)白(bai)二色(se)的(de)(de)對比來營造出(chu)古樸的(de)(de)意蘊(yun)，且青(qing)白(bai)二色(se)的(de)(de)結合(he)往往給人以(yi)“青(qing)花瓷”般(ban)的(de)(de)淡(dan)雅之感，而(er)平(ping)和與寬容更體現在(zai)扎(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)天(tian)空中。

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)一般(ban)以棉(mian)白布(bu)或棉(mian)麻(ma)混紡(fang)白布(bu)為原(yuan)(yuan)料，主要(yao)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料來自蒼山(shan)(shan)上生長(chang)的(de)寥藍(lan)(lan)、板藍(lan)(lan)根、艾(ai)蒿等天然(ran)植(zhi)物的(de)藍(lan)(lan)靛(dian)溶液，尤其(qi)是(shi)(shi)板藍(lan)(lan)根。以前用(yong)(yong)來染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)的(de)板藍(lan)(lan)根都是(shi)(shi)山(shan)(shan)上野生的(de)，屬多年生草本(ben)，開(kai)粉色(se)小花，后來用(yong)(yong)量大了(le)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)的(de)人家(jia)就(jiu)在(zai)山(shan)(shan)上自己種植(zhi)，好的(de)可長(chang)到半(ban)人高，每年三(san)四月(yue)間收割(ge)下來，先將之泡出水，注到木制的(de)大染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸里(li)，摻(chan)一些石(shi)灰(hui)或工業(ye)堿，就(jiu)可以用(yong)(yong)來染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)制作方法別(bie)具一格，舊籍(ji)生動地描述了(le)古人制作扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)工藝(yi)過程：“‘擷’撮采線結之，而后染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)。即染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則解其(qi)結，凡結處皆原(yuan)(yuan)色(se)，余則入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)色(se)斑斕。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)主要(yao)步驟有畫刷圖案、絞扎(zha)(zha)、浸泡、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)、蒸煮、曬(shai)干、拆線、漂洗、碾布(bu)等，其(qi)中主要(yao)有扎(zha)(zha)花、浸染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)兩道工序，技術關鍵是(shi)(shi)絞扎(zha)(zha)手法和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技藝(yi)。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)棒、曬(shai)架、石(shi)碾等是(shi)(shi)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)主要(yao)工具。

扎花

扎(zha)花，原名扎(zha)疙(ge)瘩(da)，即在(zai)布(bu)料選好后(hou)，按花紋圖案要求，在(zai)布(bu)料上分別使用(yong)撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方(fang)法，使之成為一(yi)(yi)定(ding)形狀，然后(hou)用(yong)針(zhen)線一(yi)(yi)針(zhen)一(yi)(yi)針(zhen)地(di)縫合或纏扎(zha)，將其扎(zha)緊縫嚴，讓布(bu)料變成一(yi)(yi)串串“疙(ge)瘩(da)”。

扎(zha)染(ran)用的(de)(de)布(bu)料過(guo)去(qu)(qu)完全采用白族自(zi)(zi)家手工(gong)織的(de)(de)較粗的(de)(de)白棉(mian)土布(bu)，現在(zai)土布(bu)已(yi)較少(shao)，主要(yao)用工(gong)業機織生白布(bu)、包裝(zhuang)布(bu)等(deng)布(bu)料，吸水性強，質地柔軟。先由(you)民(min)間美術(shu)設(she)計人(ren)員根據民(min)間傳(chuan)統(tong)和市場的(de)(de)需要(yao)，加上自(zi)(zi)己一定的(de)(de)創(chuang)作，畫出(chu)各式各樣(yang)的(de)(de)圖案(an)，由(you)印(yin)工(gong)用刺了(le)洞的(de)(de)蠟紙(zhi)在(zai)生白布(bu)上印(yin)下設(she)計好的(de)(de)圖案(an)，再(zai)由(you)婦女將布(bu)領去(qu)(qu)，用細(xi)致(zhi)的(de)(de)手工(gong)按圖案(an)縫上，再(zai)送到扎(zha)染(ran)廠或(huo)各家染(ran)坊。

浸染

浸染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，即(ji)將(jiang)扎好“疙瘩”的(de)(de)布(bu)料(liao)先(xian)用(yong)清(qing)水浸泡(pao)一(yi)(yi)下，再放(fang)入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸里，或(huo)浸泡(pao)冷染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，或(huo)加溫(wen)煮(zhu)熱染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，經(jing)一(yi)(yi)定時間(jian)后撈出(chu)晾干，然(ran)后再將(jiang)布(bu)料(liao)放(fang)入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸浸染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。如(ru)此(ci)反(fan)復浸染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，每浸一(yi)(yi)次(ci)色深一(yi)(yi)層，即(ji)“青出(chu)于(yu)藍(lan)”。縫了線的(de)(de)部分，因(yin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)浸染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)到，自(zi)然(ran)成了好看的(de)(de)花紋圖案，又因(yin)為人(ren)們在縫扎時針腳不(bu)(bu)一(yi)(yi)、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)浸染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)程度不(bu)(bu)一(yi)(yi)，帶有一(yi)(yi)定的(de)(de)隨意性，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)出(chu)的(de)(de)成品很少一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣，其藝(yi)術(shu)意味也就(jiu)多了一(yi)(yi)些。

浸染到一定的(de)程度后(hou)，最后(hou)撈出(chu)放入(ru)清(qing)水將多(duo)余(yu)的(de)染料漂除，晾干后(hou)拆去纈結(jie)，將“疙瘩”挑開(kai)，熨平整，被線(xian)扎纏(chan)縫(feng)合的(de)部分末受色(se)(se)，呈現(xian)出(chu)空心狀的(de)白布(bu)色(se)(se)，便(bian)是(shi)“花(hua)(hua)”；其余(yu)部分成深(shen)藍(lan)色(se)(se)，即是(shi)“地”，便(bian)出(chu)現(xian)藍(lan)底白花(hua)(hua)的(de)圖案花(hua)(hua)紋來，至(zhi)此(ci)，一塊漂亮(liang)的(de)扎染布(bu)就完成了。“花(hua)(hua)”和“地”之間(jian)往往還呈現(xian)出(chu)一定的(de)過渡性漸變的(de)效果，多(duo)冰裂紋，自然天成，生動活(huo)潑(po)，克服(fu)了畫(hua)面、圖案的(de)呆板，使得花(hua)(hua)色(se)(se)更顯(xian)豐富(fu)自然。

扎染(ran)取(qu)材(cai)廣泛，常(chang)以當地的(de)山(shan)川風物作為創(chuang)作素材(cai)，其圖(tu)案或蒼山(shan)彩云(yun)，或洱海浪花，或塔蔭蝶影，或神話傳說(shuo)，或民族風情，或花鳥魚蟲(chong)，妙(miao)趣(qu)天(tian)成，千姿(zi)百態。在浸(jin)染(ran)過(guo)程(cheng)中，由于花紋(wen)的(de)邊界(jie)受到藍靛溶液的(de)浸(jin)潤，圖(tu)案產生(sheng)自然暈紋(wen)，青里帶翠，凝重素雅，薄如煙霧，輕(qing)若蟬翅，似夢似幻(huan)，若隱若現(xian)，韻(yun)味(wei)別致。有一(yi)種(zhong)回歸自然的(de)拙趣(qu)。

工藝特色

概述

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)中國一(yi)種古老的(de)(de)紡織品(pin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)工(gong)藝(yi)，大理(li)叫(jiao)它為(wei)疙瘩花布、疙瘩花。《資治通鑒備注》詳細的(de)(de)描(miao)述了古代(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)過(guo)程：“撮(cuo)揉(rou)以(yi)線結(jie)之，而(er)后(hou)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)，既染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則解其(qi)結(jie)，凡結(jie)處(chu)皆原色(se)(se)(se)(se)，與(yu)則入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)色(se)(se)(se)(se)斑斕。”其(qi)加工(gong)過(guo)程是(shi)將織物折疊捆(kun)(kun)扎(zha)(zha)(zha)，或縫絞(jiao)(jiao)包綁，然后(hou)浸(jin)入色(se)(se)(se)(se)漿進(jin)行染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)是(shi)用板藍根及其(qi)它天然植(zhi)物，故對人體(ti)皮膚無任何傷害。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)中各種捆(kun)(kun)扎(zha)(zha)(zha)技法的(de)(de)使用與(yu)多(duo)(duo)(duo)種染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)技術(shu)結(jie)合，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成的(de)(de)圖(tu)案紋樣多(duo)(duo)(duo)變，具(ju)有令人驚嘆(tan)的(de)(de)藝(yi)術(shu)魅力.扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在中國約(yue)有1500年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。現存最早的(de)(de)實(shi)物是(shi)東(dong)晉(jin)年(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)絞(jiao)(jiao)纈(xie)印(yin)花絹。唐代(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)發(fa)展到鼎盛(sheng)時(shi)期，貴(gui)族穿絞(jiao)(jiao)纈(xie)的(de)(de)服(fu)飾成為(wei)時(shi)尚(shang)。北(bei)宋時(shi)期因扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)制(zhi)作復(fu)雜，耗費大量(liang)人工(gong)，朝廷曾一(yi)度明(ming)令禁止，從而(er)導致扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)衰落(luo)，以(yi)致消失。但西南邊陲的(de)(de)少數民族仍保留這(zhe)一(yi)古老的(de)(de)技藝(yi)。除(chu)中國外，印(yin)度、日(ri)本、柬埔(pu)寨、泰國、印(yin)度尼西亞、馬來西亞等(deng)國也有扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)手工(gong)藝(yi)。20世紀(ji)70年(nian)代(dai)(dai)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成為(wei)流(liu)行的(de)(de)手工(gong)藝(yi)，廣泛應用于服(fu)裝(zhuang)、領帶、壁掛等(deng)。在同一(yi)織物上運用多(duo)(duo)(duo)次(ci)扎(zha)(zha)(zha)結(jie)、多(duo)(duo)(duo)次(ci)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)工(gong)藝(yi)，可(ke)使傳統的(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)由單(dan)色(se)(se)(se)(se)發(fa)展為(wei)多(duo)(duo)(duo)種色(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)效果。

扎染與蠟染

蠟(la)染(ran)和扎染(ran)都是在云南若干種(zhong)民族(zu)中流行的(de)(de)傳統(tong)印染(ran)方式，兩者的(de)(de)原(yuan)理相似，工藝(yi)上(shang)略有(you)區別(bie)。蠟(la)染(ran)就像(xiang)照相術(shu)一(yi)樣，照相術(shu)是利(li)用光(guang)化學原(yuan)理，首先對負片(pian)（底片(pian)）進行光(guang)化學反應，按照光(guang)的(de)(de)強度(du)，反應程度(du)就不一(yi)樣，最(zui)后形成了越(yue)(yue)(yue)黑的(de)(de)影象物(wu)體(ti)越(yue)(yue)(yue)透明，越(yue)(yue)(yue)白的(de)(de)影象越(yue)(yue)(yue)黑，被蠟(la)附著(zhu)的(de)(de)面料(liao)就沒有(you)，仍然保持原(yuan)來面料(liao)的(de)(de)顏(yan)色(se)，在蠟(la)附著(zhu)的(de)(de)邊(bian)緣，由于蠟(la)的(de)(de)滲透，被染(ran)的(de)(de)顏(yan)色(se)也形成了滲透的(de)(de)樣子(zi)，并(bing)且顏(yan)色(se)有(you)從(cong)無(wu)到有(you)的(de)(de)過渡效果，當(dang)年煉金的(de)(de)人如(ru)果繼續研究化學及(ji)蠟(la)染(ran)的(de)(de)話，可能就可以發明照相機了。

扎(zha)染與(yu)蠟染的(de)染料(liao)(liao)是可以(yi)一(yi)樣的(de)，但(dan)扎(zha)染的(de)方法更加生動，面(mian)料(liao)(liao)不是靠(kao)蠟來附著(zhu)，而是依靠(kao)繩子(zi)來裹(guo)扎(zha)一(yi)部(bu)分面(mian)料(liao)(liao)，被扎(zha)住的(de)部(bu)分不放到(dao)染料(liao)(liao)中，其他部(bu)分一(yi)樣就形(xing)成了與(yu)染料(liao)(liao)一(yi)致的(de)顏色(se)，捆扎(zha)部(bu)分也由于液體(ti)的(de)浸透形(xing)成了顏色(se)的(de)過渡。

用(yong)蠟染和扎染工藝制成(cheng)的壁(bi)掛、其他工藝品，極富(fu)民(min)族特色，一直深(shen)得國內外游客的青(qing)睞。若是(shi)(shi)花(hua)(hua)色呢就(jiu)是(shi)(shi)扎染更(geng)(geng)自然一些(xie)。但要是(shi)(shi)論圖案(an)畫呢！就(jiu)應該(gai)是(shi)(shi)蠟染圖案(an)更(geng)(geng)加(jia)豐富(fu)多彩，形象地再(zai)現了人物風貌、山(shan)水花(hua)(hua)鳥、耐人鑒賞(shang)。更(geng)(geng)加(jia)生動活潑(po)。

扎染與印花

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)是(shi)(shi)采用針、線等工(gong)(gong)(gong)具將(jiang)織物根據(ju)自己的(de)(de)喜好扎(zha)(zha)緊，然后染(ran)(ran)色(se)。由于扎(zha)(zha)緊處染(ran)(ran)料無(wu)(wu)法滲透，所以拆(chai)線后便形成了各(ge)式圖案。它與印花不(bu)(bu)同，印花一(yi)般(ban)可以看作局部染(ran)(ran)色(se)，要(yao)實現印花，必須先(xian)依(yi)據(ju)設(she)計(ji)人員(yuan)設(she)計(ji)的(de)(de)花型制作成篩(shai)網(wang)（或滾筒(tong)），在需(xu)要(yao)的(de)(de)地方(fang)印上顏色(se)，不(bu)(bu)需(xu)要(yao)的(de)(de)地方(fang)則不(bu)(bu)上色(se)，所需(xu)工(gong)(gong)(gong)藝較為復雜，印出的(de)(de)花型也是(shi)(shi)完(wan)全(quan)一(yi)致的(de)(de)。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)用染(ran)(ran)色(se)方(fang)法達到(dao)了印花的(de)(de)效(xiao)果，而且由于手工(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)法無(wu)(wu)重(zhong)現性，所以世上不(bu)(bu)可能有完(wan)全(quan)相同的(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)飾品，這(zhe)就是(shi)(shi)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)獨特魅力。

扎染與數碼

數(shu)碼(ma)藝(yi)術(shu)是信(xin)息化、數(shu)字化時代產物(wu)下的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)新(xin)興藝(yi)術(shu)門類(lei)，反映著(zhu)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)現代文化氣息。拉薩爾—新(xin)航(hang)藝(yi)術(shu)學(xue)院視覺系(xi)主(zhu)任古(gu)納南（Gunalan Nadarajan）說：“數(shu)碼(ma)藝(yi)術(shu)指的(de)(de)(de)(de)是那些運用電(dian)(dian)腦(nao)科(ke)(ke)技各(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)新(xin)發展(zhan)，尤其是資(zi)(zi)訊、傳播、圖(tu)像、生物(wu)科(ke)(ke)學(xue)等研究成果(guo)，進行(xing)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式和(he)過程”。這種(zhong)藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)形式與以(yi)往的(de)(de)(de)(de)模式有(you)(you)所改變(bian)。它打破(po)了以(yi)往單純設計(ji)師創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)模式和(he)思(si)維，能(neng)(neng)夠把電(dian)(dian)腦(nao)科(ke)(ke)技以(yi)及相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)新(xin)信(xin)息、新(xin)技術(shu)進行(xing)集合，實現了將電(dian)(dian)腦(nao)強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)存(cun)儲(chu)功(gong)能(neng)(neng)、編輯(ji)功(gong)能(neng)(neng)和(he)設計(ji)師的(de)(de)(de)(de)創(chuang)意能(neng)(neng)力組合起來，進行(xing)“人機互動”設計(ji)的(de)(de)(de)(de)超(chao)強(qiang)功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)合，進而使(shi)設計(ji)師最(zui)大化地(di)對各(ge)種(zhong)事物(wu)、各(ge)個學(xue)科(ke)(ke)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)源進行(xing)有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)合與裂變(bian)，產生出陌生驚(jing)奇、獨(du)具一(yi)格(ge)、令人難忘和(he)充滿(man)未來感的(de)(de)(de)(de)全新(xin)視覺形象。

以市(shi)場為(wei)導向，在(zai)相應的(de)載(zai)體(ti)上(shang)創造出新的(de)視(shi)覺圖(tu)(tu)案(an)，形成獨具(ju)創意(yi)、適(shi)銷對路和具(ju)有(you)(you)藝(yi)術附加值的(de)紡織服(fu)飾(shi)產品滿足市(shi)場需求，是現代扎染進(jin)行產業化藝(yi)術實踐活動的(de)最終目的(de)。因此，扎染藝(yi)術突破傳統、經(jing)典工藝(yi)和材(cai)料(liao)的(de)限制，借鑒數碼藝(yi)術進(jin)行現代扎染圖(tu)(tu)案(an)設計，可謂“與時(shi)俱進(jin)”。它既有(you)(you)一定的(de)理論研究價(jia)值，又有(you)(you)著很強的(de)應用(yong)實踐性(xing)。