成(cheng)都(dou)是(shi)中國(guo)漆藝(yi)(yi)(yi)最早(zao)的(de)發源地之一,源遠流長。成(cheng)都(dou)漆器(qi)藝(yi)(yi)(yi)術起源于(yu)距今3000多年的(de)商周時期。金沙遺址出土(tu)的(de)漆器(qi)殘(can)片(pian)現(xian)在(zai)依(yi)然文(wen)飾斑(ban)斕(lan)、色彩亮麗。從(cong)戰國(guo)時代(dai)起,由于(yu)四川因盛產生產漆器(qi)的(de)主要原料--漆和朱砂,因而(er)開始成(cheng)為(wei)著(zhu)名的(de)漆器(qi)制作(zuo)(zuo)基地,其(qi)中尤以成(cheng)都(dou)的(de)漆藝(yi)(yi)(yi)水平遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)領先于(yu)全國(guo),故而(er)成(cheng)都(dou)成(cheng)為(wei)了中國(guo)古代(dai)最著(zhu)名的(de)漆器(qi)制作(zuo)(zuo)中心之一,并且(qie)享有"中國(guo)漆藝(yi)(yi)(yi)之都(dou)"的(de)美譽。
成都(dou)漆器以天然(ran)生漆、實(shi)木(mu)為原料,胎體不拘(ju),做工(gong)講究(jiu),是集(ji)藝術性和(he)實(shi)用(yong)性為一體的手工(gong)制品。它以精美華麗、富(fu)貴(gui)典雅、光澤(ze)細潤、圖(tu)彩絢麗著稱(cheng),它既可(ke)高懸于廟(miao)堂之上(shang)以彰顯(xian)華貴(gui),又(you)可(ke)充當精致(zhi)耐用(yong)的日常用(yong)品。
具有(you)(you)(you)悠(you)久歷(li)史的(de)(de)成(cheng)都(dou)漆(qi)器(qi)(qi),在(zai)其工藝(yi)發展演變過(guo)程(cheng)中(zhong),也跟中(zhong)國其他的(de)(de)漆(qi)器(qi)(qi)流派一樣,經歷(li)過(guo)多(duo)次技(ji)術革新(xin)。西漢時(shi)期(qi),新(xin)興的(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)有(you)(you)(you)針劃填金(jin)(jin)法(fa)(fa),以及用(yong)稠(chou)厚物(wu)質填成(cheng)花紋的(de)(de)堆(dui)漆(qi)法(fa)(fa)等。尤其是器(qi)(qi)頂(ding)鑲(xiang)(xiang)金(jin)(jin)屬花葉(xie),以瑪瑙或(huo)琉(liu)璃珠作(zuo)鈕,器(qi)(qi)口器(qi)(qi)身(shen)鑲(xiang)(xiang)金(jin)(jin)銀(yin)扣及箍(gu)等手(shou)法(fa)(fa)十分(fen)(fen)流行。唐代中(zhong)國漆(qi)藝(yi)水(shui)平達到空前(qian)的(de)(de)高(gao)度,有(you)(you)(you)用(yong)稠(chou)漆(qi)堆(dui)塑(su)成(cheng)型的(de)(de)有(you)(you)(you)凸起花紋的(de)(de)堆(dui)漆(qi);有(you)(you)(you)用(yong)貝殼裁切成(cheng)物(wu)象(xiang)、上施線雕(diao)并在(zai)漆(qi)面(mian)上鑲(xiang)(xiang)嵌(qian)成(cheng)紋的(de)(de)螺(luo)(luo)鈿(dian)器(qi)(qi);有(you)(you)(you)用(yong)金(jin)(jin)銀(yin)花片(pian)鑲(xiang)(xiang)嵌(qian)而成(cheng)的(de)(de)金(jin)(jin)銀(yin)平脫(tuo)器(qi)(qi)。明清時(shi)期(qi),成(cheng)都(dou)漆(qi)器(qi)(qi)的(de)(de)種(zhong)類(lei)達到14類(lei),有(you)(you)(you)一色漆(qi)器(qi)(qi)、罩漆(qi)、描金(jin)(jin)、堆(dui)漆(qi)、填漆(qi)、雕(diao)填、螺(luo)(luo)鈿(dian)、犀皮(pi)、剔(ti)紅(hong)、剔(ti)犀、款彩、熗(qiang)金(jin)(jin)、百(bai)寶嵌(qian)等,充分(fen)(fen)展示了中(zhong)國民間技(ji)藝(yi)的(de)(de)創新(xin)能力。
制漆(qi)(qi)首先要栽種(zhong)漆(qi)(qi)樹(shu)(shu),然后在漆(qi)(qi)樹(shu)(shu)身(shen)上用刀割(ge)出(chu)口子,等樹(shu)(shu)內汁(zhi)液一(yi)點(dian)一(yi)滴慢慢滲出(chu),再匯(hui)聚起來(lai)進行加工。從(cong)中國(guo)(guo)(guo)范圍(wei)看,春(chun)秋戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)時(shi)(shi)期的成都漆(qi)(qi)器(qi)是(shi)有名(ming)的;而從(cong)世(shi)界范圍(wei)看,“中國(guo)(guo)(guo)漆(qi)(qi)”則(ze)一(yi)直(zhi)是(shi)這個(ge)東方古國(guo)(guo)(guo)的某種(zhong)象征。這正如瓷器(qi)能夠代(dai)表中國(guo)(guo)(guo)形(xing)象一(yi)樣,實際上漆(qi)(qi)器(qi)也(ye)為我們增了(le)不(bu)少(shao)光,添了(le)不(bu)少(shao)彩。《周禮·載(zai)師》記載(zai)當時(shi)(shi)的一(yi)種(zhong)官名(ming),名(ming)曰“漆(qi)(qi)園吏(li)”,其職(zhi)責可(ke)能是(shi)管(guan)理(li)國(guo)(guo)(guo)家(jia)漆(qi)(qi)園。《史記·老子韓非列傳》則(ze)說,如果當時(shi)(shi)一(yi)個(ge)人擁有一(yi)千(qian)畝(mu)漆(qi)(qi)樹(shu)(shu)的話,那么他在政(zheng)治(zhi)上的地位(wei)就相當于一(yi)個(ge)“千(qian)戶侯(hou)”。盡管(guan)考古學家(jia)們看到過不(bu)少(shao)古往今來(lai)的漆(qi)(qi)器(qi),但(dan)面對商業街蜀王船棺墓(mu)所出(chu)漆(qi)(qi)器(qi),也(ye)忍不(bu)住感嘆它們是(shi)我國(guo)(guo)(guo)戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)漆(qi)(qi)器(qi)中罕見的精品(pin)!
到了漢代,成都(dou)漆(qi)(qi)器(qi)已經(jing)風靡(mi)中原。品(pin)種(zhong)有盒(he)、筐、盤、耳杯、扁壺、案(an)、卷筒等(deng)。漆(qi)(qi)器(qi)上有用色彩精心描繪(hui)的禽、獸、神仙等(deng)圖(tu)案(an)。成都(dou)生產的現代漆(qi)(qi)器(qi)主要(yao)有木胎、麻布(bu)脫胎、紙胎、塑(su)料胎等(deng)多個(ge)品(pin)種(zhong),其造型(xing)美觀(guan)大方、工(gong)藝(yi)精巧,漆(qi)(qi)面透明(ming)如(ru)水,光亮如(ru)鏡。成都(dou)漆(qi)(qi)器(qi)最主要(yao)的工(gong)藝(yi)特點是“雕(diao)花填(tian)彩”,藝(yi)人們用刀如(ru)筆,在胎底上雕(diao)刻各種(zhong)花紋,填(tian)以色漆(qi)(qi),反復打磨(mo)拋光而成,視覺效果非常(chang)神奇。
成(cheng)都(dou)漆藝工序繁(fan)多、制作(zuo)細(xi)致(zhi)、耗時(shi)久(jiu)長,尤以雕嵌填(tian)彩、雕填(tian)影花、雕錫絲光、拉刀針刻、隱花變涂等極富(fu)地域特色的修飾技藝聞(wen)名(ming)于世(shi)。填(tian)彩用的彩漆是用天(tian)然生漆加礦物(wu)顏料煉(lian)制而成(cheng)。
以雕(diao)填(tian)(tian)手(shou)法(fa)制作(zuo)為例,首先(xian)得設(she)計胎(tai)樣和裝飾圖稿,然(ran)后(hou)是制作(zuo)木胎(tai),經(jing)(jing)漆工(gong)反復多次(ci)上(shang)灰、刷底(di)漆、打磨(mo)(mo)后(hou),涂(tu)上(shang)幾道推(tui)光(guang)漆,每一(yi)(yi)道都須干(gan)后(hou)研磨(mo)(mo),這(zhe)是第一(yi)(yi)步(bu)(bu)。第二步(bu)(bu)就(jiu)是雕(diao)填(tian)(tian),先(xian)將設(she)計好的裝飾圖稿拷貝到胎(tai)體上(shang),用刀雕(diao)出陰(yin)刻(ke)的畫面(mian)(mian),然(ran)后(hou)用小牛角刀將調制好的彩漆刮入陰(yin)紋(wen),干(gan)后(hou)再用細砂紙研磨(mo)(mo),讓紋(wen)路與漆面(mian)(mian)齊(qi)平,這(zhe)一(yi)(yi)步(bu)(bu)也(ye)可以在雕(diao)刻(ke)的陰(yin)紋(wen)中(zhong)貼金(jin)銀箔(bo),再罩上(shang)多層透(tou)明(ming)漆,并研磨(mo)(mo)。第三(san)步(bu)(bu)就(jiu)是推(tui)光(guang)、揩清,方法(fa)就(jiu)是涂(tu)上(shang)推(tui)光(guang)漆,干(gan)后(hou)研磨(mo)(mo),再用頭發或棉花(hua)沾植物油摩擦,經(jing)(jing)多次(ci)清拋光(guang)使漆器表面(mian)(mian)光(guang)澤(ze)華(hua)麗。
成都(dou)漆(qi)藝(yi)(yi)作為(wei)中國漆(qi)器(qi)藝(yi)(yi)術(shu)百花園(yuan)中的一朵奇葩,也以其歷史悠久(jiu)和(he)工藝(yi)(yi)獨特而享(xiang)譽(yu)海內外(wai)。現在,成都(dou)生(sheng)產(chan)漆(qi)器(qi)工藝(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)的主要廠家是(shi)成都(dou)漆(qi)器(qi)工藝(yi)(yi)廠,主要產(chan)品(pin)(pin)(pin)有(you)漆(qi)器(qi)屏風、攢盒(he)、出土文物復制品(pin)(pin)(pin)、漆(qi)畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)(pin)(pin)等,正把傳(chuan)統的成都(dou)漆(qi)藝(yi)(yi)引向更高(gao)的藝(yi)(yi)術(shu)境界和(he)更寬廣的市場。
重要載體 成(cheng)都漆器(qi)既(ji)是成(cheng)都地區(qu)歷代(dai)習俗的重要見證(zheng)和文化(hua)交流的使者,也是中(zhong)國傳統(tong)審美觀(guan)念的重要載體。它(ta)是集藝術(shu)(shu)性(xing)和實用性(xing)為一體的手工藝品,以精美華(hua)麗、富貴典雅(ya)、光澤細潤、圖彩(cai)典雅(ya)、絢麗而名揚四(si)方(fang)(fang),其工藝之(zhi)繁(fan)縟,制作(zuo)之(zhi)細膩,耗時之(zhi)久長,令人嘆為觀(guan)止。新(xin)中(zhong)國成(cheng)立以來(lai),成(cheng)都漆器(qi)多(duo)次作(zuo)為國家級禮品贈送(song)外(wai)國首腦和友(you)人,享譽(yu)海內外(wai),成(cheng)都漆藝被(bei)譽(yu)為"東(dong)方(fang)(fang)藝術(shu)(shu)瑰(gui)寶(bao)"。成(cheng)都漆藝作(zuo)為國寶(bao)陳(chen)列在北(bei)京人民大會堂四(si)川廳,不少珍(zhen)品被(bei)中(zhong)國美術(shu)(shu)館珍(zhen)品館收(shou)藏。
目(mu)前,成都(dou)漆(qi)(qi)(qi)器工(gong)(gong)藝(yi)面(mian)臨困(kun)境,首先原料難(nan)找、工(gong)(gong)具(ju)難(nan)買(mai)。由(you)于(yu)所用的(de)(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)必須是從漆(qi)(qi)(qi)樹中提取的(de)(de)(de)天然(ran)生(sheng)漆(qi)(qi)(qi),古(gu)代帝王、富豪有(you)專門的(de)(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)園,可現在漆(qi)(qi)(qi)樹越(yue)來越(yue)難(nan)找,四(si)川(chuan)不僅沒有(you)專門的(de)(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)園,而且野生(sheng)漆(qi)(qi)(qi)樹也(ye)不斷(duan)遭到人為破壞。隨著(zhu)成都(dou)漆(qi)(qi)(qi)器工(gong)(gong)藝(yi)廠的(de)(de)(de)衰(shuai)落,制作漆(qi)(qi)(qi)器的(de)(de)(de)工(gong)(gong)具(ju)也(ye)無(wu)處求得,只(zhi)有(you)靠自己(ji)手工(gong)(gong)制作。
傳(chuan)統漆(qi)藝的手(shou)工(gong)(gong)性、藝術性決定了成都(dou)漆(qi)器不能(neng)(neng)采用工(gong)(gong)業方(fang)式生產(chan),而(er)只(zhi)能(neng)(neng)通過手(shou)工(gong)(gong)勞(lao)動制出成品,同時也只(zhi)能(neng)(neng)通過口傳(chuan)心(xin)授的方(fang)式傳(chuan)承。近年(nian)來,在傳(chuan)統與現代的夾縫中,成都(dou)漆(qi)藝正面臨巨大的生存危(wei)機(ji),產(chan)品市(shi)場狹小(xiao),制作者后(hou)繼乏人,許多(duo)傳(chuan)統技藝已(yi)開始變形(xing)和失傳(chuan),必須(xu)盡快(kuai)采取必要的保護措(cuo)施以挽救這種(zhong)行將滅絕的古(gu)老手(shou)工(gong)(gong)藝。
國(guo)(guo)家(jia)(jia)非常重視(shi)非物(wu)質文化遺產(chan)(chan)(chan)(chan)的保護,2006年05月20日(ri),該技藝經國(guo)(guo)務院批準列入第一批國(guo)(guo)家(jia)(jia)級非物(wu)質文化遺產(chan)(chan)(chan)(chan)名錄。2007年06月5日(ri),經國(guo)(guo)家(jia)(jia)文化部確(que)定,四川省成都市的宋西平、尹利萍為該文化遺產(chan)(chan)(chan)(chan)項目代表性(xing)傳(chuan)承人,并被列入第一批國(guo)(guo)家(jia)(jia)級非物(wu)質文化遺產(chan)(chan)(chan)(chan)項目226名代表性(xing)傳(chuan)承人名單。