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相關項目

1、瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省隆回縣
（3）保護單位：隆回縣非物質文化遺產保護中心
2、瑤族民歌（廣東省），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省乳源瑤族自治縣
（3）保(bao)護(hu)單位：乳源瑤(yao)族自治(zhi)縣文化(hua)(hua)館（乳源瑤(yao)族自治(zhi)縣非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)中心(xin)）

歷史淵源

瑤族(zu)(zu)(zu)主要分(fen)布(bu)(bu)在廣(guang)西、湖南(nan)、云南(nan)、廣(guang)東、江西、海南(nan)等省區的(de)(de)山(shan)區，是中國南(nan)方(fang)一個比較典型的(de)(de)山(shan)地(di)民族(zu)(zu)(zu)。瑤族(zu)(zu)(zu)有自己的(de)(de)語(yu)言，瑤語(yu)屬漢藏語(yu)系瑤語(yu)族(zu)(zu)(zu)瑤語(yu)支，但情況(kuang)比較復雜，一半(ban)以(yi)上的(de)(de)人說(shuo)“勉”話(hua)，屬苗瑤語(yu)族(zu)(zu)(zu)瑤語(yu)支；有五(wu)分(fen)之二的(de)(de)人說(shuo)“布(bu)(bu)努”語(yu)，屬苗語(yu)支；廣(guang)西地(di)區有的(de)(de)說(shuo)“拉珈”語(yu)，屬壯(zhuang)(zhuang)侗語(yu)族(zu)(zu)(zu)。多通(tong)漢語(yu)、壯(zhuang)(zhuang)語(yu)，無(wu)本(ben)民族(zu)(zu)(zu)文字，一般通(tong)用漢文。

瑤(yao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)貫(guan)穿于(yu)社會生(sheng)活(huo)的(de)(de)各個領域(yu)。瑤(yao)族，家有(you)成年(nian)男(nan)子的(de)(de)在春節前(qian)都(dou)要擇(ze)日為其“度戎(rong)”，該(gai)討親(qin)(qin)嫁女的(de)(de)也要爭取在春節前(qian)舉行。但無論是度戎(rong)、討親(qin)(qin)嫁女，還(huan)是探親(qin)(qin)訪友(you)，瑤(yao)族都(dou)以歌(ge)(ge)(ge)代言，可(ke)以說無歌(ge)(ge)(ge)不成戲。因(yin)此，瑤(yao)族是一個擅長(chang)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)民(min)(min)族，而且他們對歌(ge)(ge)(ge)獨(du)具特(te)色，表現的(de)(de)思想極為深刻(ke)。

清代(dai)詩人(ren)屈大均曾(ceng)有“瑤(yao)俗最尚歌(ge)，男(nan)女雜(za)沓，一唱百和”的(de)詩句。瑤(yao)族(zu)(zu)山歌(ge)內容十分廣泛，上至(zhi)(zhi)天(tian)文(wen)地理，下(xia)至(zhi)(zhi)凡人(ren)瑣事；遠至(zhi)(zhi)盤古開(kai)天(tian)，近至(zhi)(zhi)眉毛眼(yan)前；大到(dao)改朝換(huan)代(dai)歷(li)史(shi)變遷，小到(dao)農事婚(hun)喪喜慶，隨(sui)口(kou)而(er)出(chu)，皆成文(wen)章。瑤(yao)族(zu)(zu)民歌(ge)是從什么(me)時候開(kai)始產生的(de)，這已無(wu)從考究，但它(ta)跟漢文(wen)化的(de)傳入有很大的(de)聯(lian)系。在瑤(yao)族(zu)(zu)故事山歌(ge)

《三妹》中有(you)(you)(you)(you)這(zhe)樣的(de)(de)敘述：“孔子造書顏回教(jiao)，三妹有(you)(you)(you)(you)名天下傳”。而從瑤(yao)(yao)歌的(de)(de)內容(rong)來看，孔子的(de)(de)儒家思想仍有(you)(you)(you)(you)跡可尋。瑤(yao)(yao)歌一般為七(qi)言體(ti)(ti)，不講究押韻，但很重視對比和(he)(he)排(pai)比。瑤(yao)(yao)族(zu)民歌具有(you)(you)(you)(you)比較鮮(xian)明的(de)(de)地域(yu)特點，這(zhe)種特點體(ti)(ti)現在山歌的(de)(de)曲調(diao)(diao)上。瑤(yao)(yao)族(zu)民歌的(de)(de)曲調(diao)(diao)平(ping)和(he)(he)婉轉(zhuan)，沒有(you)(you)(you)(you)那種高(gao)亢的(de)(de)華麗，但娓娓唱來，有(you)(you)(you)(you)如清泉小(xiao)溪，柔和(he)(he)而悠遠(yuan)。但地域(yu)不同(tong)，曲調(diao)(diao)的(de)(de)差(cha)異(yi)也很大。生活在文山8縣的(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)、與曲靖師(shi)宗、紅河金平(ping)等地的(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)，曲調(diao)(diao)基本一致，但仍有(you)(you)(you)(you)區別(bie)，而紅河的(de)(de)河口、廣(guang)西的(de)(de)田林、凌云等，差(cha)異(yi)很大，唱調(diao)(diao)完(wan)全(quan)不同(tong)，這(zhe)可能與瑤(yao)(yao)族(zu)長期頻繁(fan)的(de)(de)遷徙(xi)有(you)(you)(you)(you)一定的(de)(de)聯系。

根據瑤族(zu)民間(jian)通用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)分類(lei)(lei)法可(ke)(ke)(ke)分為(wei)(wei)兩大類(lei)(lei)。一類(lei)(lei)是(shi)(shi)(shi)(shi)“秋(qiu)(qiu)連(lian)”民歌，一個(ge)漢(han)(han)字(zi)在瑤語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中有三種(zhong)(zhong)讀音(yin)(yin)，一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)，一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)民歌語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)，另一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)誦經語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)。“秋(qiu)(qiu)連(lian)”民歌是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)山(shan)歌語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)來(lai)(lai)唱(chang)(chang)，屬于較常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)類(lei)(lei)，初學者也必(bi)須(xu)先學會(hui)“秋(qiu)(qiu)連(lian)”唱(chang)(chang)法；第二類(lei)(lei)是(shi)(shi)(shi)(shi)“白(bai)話(hua)(hua)”民歌，即用(yong)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)來(lai)(lai)唱(chang)(chang)。如果(guo)(guo)把瑤族(zu)民歌分為(wei)(wei)上(shang)、中、下三個(ge)境(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)，能唱(chang)(chang)“白(bai)話(hua)(hua)”民歌的(de)(de)(de)(de)(de)歌手，即達到(dao)中級(ji)境(jing)界。因為(wei)(wei)“白(bai)話(hua)(hua)”民歌連(lian)孩子(zi)都可(ke)(ke)(ke)以(yi)聽懂，這種(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)法非(fei)常(chang)幽默(mo)，但意境(jing)卻非(fei)常(chang)深(shen)刻，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人人都可(ke)(ke)(ke)以(yi)理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)每個(ge)歌手都能唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)。從內容以(yi)及作用(yong)上(shang)來(lai)(lai)分，又可(ke)(ke)(ke)分為(wei)(wei)禮(li)儀、教育、敘事、祭祀、情愛、猜謎、節(jie)令、人文(wen)等(deng)等(deng)，內容十分廣泛。瑤族(zu)民歌如果(guo)(guo)僅從漢(han)(han)字(zi)字(zi)面上(shang)來(lai)(lai)理(li)解，是(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)不(bu)通的(de)(de)(de)(de)(de)，意思更是(shi)(shi)(shi)(shi)風馬牛不(bu)相(xiang)及。近年來(lai)(lai)，由于瑤族(zu)傳統文(wen)化與外(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)不(bu)斷增多，一些精通漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)歌手，不(bu)斷嘗試著使(shi)瑤族(zu)民歌與漢(han)(han)字(zi)所表達的(de)(de)(de)(de)(de)意思相(xiang)統一，并(bing)取得一定的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)(guo)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)一件可(ke)(ke)(ke)喜(xi)可(ke)(ke)(ke)賀的(de)(de)(de)(de)(de)事，是(shi)(shi)(shi)(shi)時代(dai)文(wen)明進步的(de)(de)(de)(de)(de)體現，也是(shi)(shi)(shi)(shi)順應歷(li)史發展的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然要求。

藝術特色

從曲(qu)(qu)調上(shang)看，瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族音樂的(de)(de)曲(qu)(qu)調多(duo)樣，喜(xi)、怒、哀、樂無(wu)所不有。據初(chu)步(bu)了解，全國瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族的(de)(de)音樂曲(qu)(qu)調不下20種(zhong)。例如(ru)，勉瑤(yao)(yao)(yao)(yao)《盤王(wang)大(da)歌(ge)(ge)》中的(de)(de)八(ba)支(zhi)曲(qu)(qu)，即(ji)“三(san)逢閑曲(qu)(qu)”、“三(san)更深曲(qu)(qu)”、“荷葉(xie)杯曲(qu)(qu)”、 “南花曲(qu)(qu)”、“飛江南曲(qu)(qu)”、“亞六曲(qu)(qu)”、“牛角尖曲(qu)(qu)”、“家(jia)先曲(qu)(qu)”等(deng)；拉珈(jia)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《香哩歌(ge)(ge)》、《師公調》；平(ping)地瑤(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《呦嗨歌(ge)(ge)》、《啊波咧歌(ge)(ge)》；布努(nu)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《酒歌(ge)(ge)》、《散旺(wang)歌(ge)(ge)》和(he)坳瑤(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《大(da)聲(sheng)歌(ge)(ge)》等(deng)，不勝枚(mei)舉。這些曲(qu)(qu)調都具有民族性和(he)地方性的(de)(de)色彩。許多(duo)歌(ge)(ge)謠都以(yi)其襯詞而得名(ming)。其中以(yi)《酒歌(ge)(ge)》、《蝴蝶歌(ge)(ge)》、《拉發歌(ge)(ge)》、《香哩歌(ge)(ge)》最(zui)為著名(ming)。

《酒歌(ge)》，曲調(diao)粗獷、高亢(kang)、渾(hun)厚(hou)、短小精(jing)悍有(you)力，給人帶來(lai)精(jing)神振奮。

《蝴蝶(die)歌》，是一(yi)種女(nv)聲二重唱歌曲，襯詞豐富，節奏高低強弱，富有節奏。1949年后，瑤(yao)族民(min)間演(yan)唱者還常常以之進行(xing)舞臺演(yan)出，受聽眾的喜歡，得到音樂專(zhuan)家的高度評價(jia)。

《拉發歌》，是二聲部歌曲。曲調以優美、抒情、柔和、婉轉為特(te)征。讓聽眾有串串珍珠落(luo)玉(yu)盤之(zhi)感(gan)。

《香嘲歌》，有唱(chang)調和喊調之分。唱(chang)調柔和婉(wan)轉、甜美；喊調高亢、奔放，常(chang)常(chang)與瑤山的回音遙(yao)相呼應。

《大聲歌》，曲調莊嚴(yan)、沉重，是一種集體祭祀的歌曲。有(you)時由幾十人甚至(zhi)上百人大合唱，具有(you)排山(shan)倒海之勢。

在日常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)，瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族人(ren)民(min)常常以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代替語(yu)言。為此，瑤(yao)(yao)(yao)(yao)胞自(zi)(zi)(zi)(zi)幼(you)就開(kai)始學(xue)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)家每年(nian)(nian)除夕之(zhi)夜，長(chang)輩就教晚(wan)輩唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。男(nan)的(de)(de)(de)(de)學(xue)唱(chang)(chang)(chang)紅白(bai)喜事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)“賀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，待人(ren)接物的(de)(de)(de)(de)“禮(li)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)“氣(qi)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“知識(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)學(xue)唱(chang)(chang)(chang)“繡花歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“生(sheng)(sheng)(sheng)孩子歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些(xie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)格調，讓孩子自(zi)(zi)(zi)(zi)幼(you)就學(xue)會了，出到(dao)(dao)社會上(shang)(shang)好(hao)應酬。平時(shi)，老人(ren)們(men)在茶余(yu)飯后(hou)喜唱(chang)(chang)(chang)敘事(shi)(shi)長(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，往往一(yi)(yi)(yi)(yi)個故事(shi)(shi)唱(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個晚(wan)上(shang)(shang)，就像山溪流(liu)水，娓娓動(dong)聽(ting)。由(you)于唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如(ru)此風(feng)行(xing)，瑤(yao)(yao)(yao)(yao)民(min)上(shang)(shang)山勞(lao)動(dong)，即興而(er)唱(chang)(chang)(chang)，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)答，或放喉斗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，你唱(chang)(chang)(chang)我和，情趣(qu)盎(ang)然。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族人(ren)民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)文藝活(huo)(huo)(huo)動(dong)形(xing)式，是(shi)他們(men)溝通心靈，交流(liu)經驗的(de)(de)(de)(de)主要(yao)方式。因此，不論是(shi)在生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)，還(huan)(huan)是(shi)在民(min)俗(su)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)戀愛、婚姻(yin)、走(zou)村(cun)串寨、探親(qin)訪友等(deng)(deng)方面，到(dao)(dao)處都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。江華瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族人(ren)民(min)在生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)常常借歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抒情，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)言志，無論是(shi)祭祀(si)、遷徙、記事(shi)(shi)還(huan)(huan)是(shi)戀愛、婚喪、喜慶、迎賓、送客，上(shang)(shang)自(zi)(zi)(zi)(zi)天文地理，下至(zhi)凡人(ren)瑣(suo)事(shi)(shi)，遠(yuan)自(zi)(zi)(zi)(zi)盤(pan)(pan)古開(kai)天，近至(zhi)眉毛眼(yan)前(qian)，都(dou)(dou)(dou)可用歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)(de)(de)形(xing)式來表達。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)長(chang)篇史(shi)詩《密洛(luo)陀(tuo)》和古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)總集(ji)《盤(pan)(pan)王歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)(deng)，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)膾(kuai)炙人(ren)口、短小(xiao)精(jing)煉、內容(rong)豐富、風(feng)格多樣的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言、歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調和句式結構(gou)形(xing)式多種(zhong)多樣，句式上(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)5言、7言、曲牌體(ti)、長(chang)短句等(deng)(deng)。以長(chang)短句為主，沒有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)章法，可以說都(dou)(dou)(dou)是(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)體(ti)。從內容(rong)上(shang)(shang)看，《盤(pan)(pan)王歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)在還(huan)(huan)盤(pan)(pan)王愿時(shi)所唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞共有(you)(you)(you)(you)2000余(yu)行(xing)，內容(rong)包括人(ren)類(lei)、民(min)族的(de)(de)(de)(de)來源，天、地、日、月、江、河及(ji)萬物的(de)(de)(de)(de)形(xing)成，人(ren)類(lei)始祖的(de)(de)(de)(de)創世(shi)艱辛(xin)等(deng)(deng)，堪稱一(yi)(yi)(yi)(yi)部瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族的(de)(de)(de)(de)史(shi)詩，內容(rong)豐富，想象奇特。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)大(da)量的(de)(de)(de)(de)情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分為引情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、戀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、分別歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、寄情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、愛憎(zeng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)便是(shi)青年(nian)(nian)男(nan)女(nv)(nv)在交往中(zhong)，考查(cha)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)才華、智慧和誠意(yi)所唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，男(nan)女(nv)(nv)一(yi)(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)(yi)答，很有(you)(you)(you)(you)情趣(qu)。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)不少(shao)風(feng)俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、苦歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、反抗(kang)斗爭歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。其(qi)中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又名季節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，主要(yao)是(shi)敘述一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)四季的(de)(de)(de)(de)農事(shi)(shi)活(huo)(huo)(huo)動(dong)，也是(shi)對(dui)年(nian)(nian)輕人(ren)進行(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)教育的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

代表作品

瑤(yao)族(zu)是一個能(neng)歌(ge)的(de)(de)(de)民族(zu)。清代詩(shi)人(ren)屈(qu)大均(jun)曾有(you)“瑤(yao)俗最(zui)尚歌(ge)，男(nan)女雜沓，一唱(chang)百(bai)和(he)”的(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)。從曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調上看，瑤(yao)族(zu)音樂(le)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調多(duo)樣，喜、怒、哀、樂(le)無(wu)所不有(you)。據(ju)初步了解，全國瑤(yao)族(zu)的(de)(de)(de)音樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調不下20種。例如，勉瑤(yao)《盤王大歌(ge)》中的(de)(de)(de)八支(zhi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，即(ji)“三逢閑(xian)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“三更深曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“荷(he)葉杯曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“南(nan)花曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“飛(fei)江南(nan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“亞六曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“牛角尖曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“家先曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”等(deng)(deng)；拉珈瑤(yao)的(de)(de)(de)《香(xiang)哩(li)歌(ge)》、《師公調》；平地瑤(yao)的(de)(de)(de)《呦嗨歌(ge)》、《啊波咧歌(ge)》；布努瑤(yao)的(de)(de)(de)《酒歌(ge)》、《散旺歌(ge)》和(he)坳(ao)瑤(yao)的(de)(de)(de)《大聲歌(ge)》等(deng)(deng)，不勝(sheng)枚(mei)舉。這些(xie)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調都具有(you)民族(zu)性和(he)地方性的(de)(de)(de)色彩。許多(duo)歌(ge)謠(yao)都以其(qi)襯詞而得名(ming)。其(qi)中以《酒歌(ge)》、《蝴(hu)蝶歌(ge)》、《拉發歌(ge)》、《香(xiang)哩(li)歌(ge)》最(zui)為(wei)著(zhu)名(ming)。?

《酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，曲(qu)(qu)調(diao)粗獷、高(gao)亢、渾厚、短小精(jing)(jing)悍有(you)(you)力，給人帶來精(jing)(jing)神振奮。《蝴(hu)蝶歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)女聲(sheng)(sheng)二(er)重唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)，襯詞豐(feng)富(fu)，節奏(zou)高(gao)低(di)強(qiang)弱，富(fu)有(you)(you)節奏(zou)。1949年(nian)后，瑤(yao)(yao)族(zu)民(min)間(jian)演(yan)唱(chang)者(zhe)還(huan)常(chang)常(chang)以之(zhi)進行(xing)舞(wu)臺演(yan)出，受(shou)聽眾的喜(xi)歡，得到音(yin)(yin)樂(le)專(zhuan)家的高(gao)度評價(jia)。《拉發歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，是(shi)二(er)聲(sheng)(sheng)部歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)。曲(qu)(qu)調(diao)以優美、抒情、柔和、婉轉(zhuan)為特征。讓(rang)聽眾有(you)(you)串串珍珠落玉(yu)盤(pan)之(zhi)感(gan)。《香嘲歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，有(you)(you)唱(chang)調(diao)和喊調(diao)之(zhi)分(fen)。唱(chang)調(diao)柔和婉轉(zhuan)、甜美；喊調(diao)高(gao)亢、奔放，常(chang)常(chang)與瑤(yao)(yao)山的回音(yin)(yin)遙(yao)相(xiang)呼(hu)應(ying)。《大聲(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，曲(qu)(qu)調(diao)莊嚴(yan)、沉(chen)重，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)集體(ti)祭祀的歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)。有(you)(you)時(shi)由(you)幾十人甚至(zhi)上百人大合唱(chang)，具(ju)有(you)(you)排山倒海之(zhi)勢。同時(shi)，與之(zhi)呼(hu)應(ying)的瑤(yao)(yao)族(zu)舞(wu)曲(qu)(qu)的精(jing)(jing)彩也尤(you)為出眾。

傳承意義

首(shou)先(xian)是(shi)傳遞(di)信(xin)息。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間(jian)(jian)相(xiang)互傳遞(di)信(xin)息，以(yi)(yi)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)寫信(xin)給遠(yuan)方的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)友(you)或情(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)方式，瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)把這種(zhong)(zhong)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)稱為“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)”。在(zai)(zai)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間(jian)(jian)，以(yi)(yi)這種(zhong)(zhong)形(xing)式互通(tong)往(wang)來的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)已(yi)經(jing)很久遠(yuan)了，是(shi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歷史(shi)社(she)會特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)產物，與瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)長期(qi)頻繁(fan)遷徙(xi)有(you)(you)關。“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)內容豐富多彩，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)舊社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗統治(zhi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歷史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)遷徙(xi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)用來尋找失(shi)散的(de)(de)(de)(de)(de)兄弟(di)姐(jie)妹，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)青年(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)自(zi)由(you)(you)戀愛等等。“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)”還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個比較突出的(de)(de)(de)(de)(de)特點是(shi)公開(kai)(kai)性，“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)”并不保密(mi)，在(zai)(zai)農閑時(shi)節(jie)(jie)或是(shi)春(chun)節(jie)(jie)期(qi)間(jian)(jian)，瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)探親(qin)(qin)訪時(shi)，不論到(dao)哪個寨(zhai)子(zi)，都(dou)可(ke)以(yi)(yi)打開(kai)(kai)來唱(chang)(chang)(chang)(chang)，以(yi)(yi)達(da)到(dao)相(xiang)互交流，增強(qiang)友(you)誼。其次是(shi)情(qing)感生(sheng)活。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)是(shi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)青年(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)表達(da)感情(qing)、溝(gou)通(tong)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)途徑，凡是(shi)青年(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)串寨(zhai)子(zi)，晚上都(dou)要(yao)擺歌(ge)(ge)(ge)堂(tang)對歌(ge)(ge)(ge)。在(zai)(zai)對歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)如(ru)(ru)對得(de)情(qing)投意(yi)合的(de)(de)(de)(de)(de)，便私訂終身(shen)。有(you)(you)些(xie)描述愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)曲名句，被公認為瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)絕句，經(jing)常在(zai)(zai)男(nan)(nan)(nan)女(nv)對情(qing)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)被引(yin)用。如(ru)(ru)“戀花如(ru)(ru)同(tong)墨共(gong)紙，紙爛(lan)成泥墨不離(li)”。“戀妹好比藤纏(chan)(chan)樹，砍斷藤根折(zhe)不離(li)。藤死樹生(sheng)纏(chan)(chan)到(dao)死，樹死藤生(sheng)死也纏(chan)(chan)”。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)在(zai)(zai)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)中(zhong)(zhong)很多，猶如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)顆顆璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)鑲嵌(qian)在(zai)(zai)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間(jian)(jian)文化的(de)(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)。三是(shi)喜慶(qing)祝(zhu)福(fu)(fu)。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)遇有(you)(you)婚(hun)慶(qing)、喬遷、生(sheng)日或在(zai)(zai)春(chun)節(jie)(jie)期(qi)間(jian)(jian)有(you)(you)遠(yuan)方客人(ren)(ren)到(dao)家(jia)里探親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)，主(zhu)人(ren)(ren)家(jia)都(dou)會想方設(she)法請(qing)到(dao)眾(zhong)多歌(ge)(ge)(ge)手(shou)來對唱(chang)(chang)(chang)(chang)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)手(shou)一(yi)(yi)(yi)般按(an)主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)安排或者兩男(nan)(nan)(nan)兩女(nv)自(zi)由(you)(you)組(zu)合對唱(chang)(chang)(chang)(chang)，先(xian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)幾(ji)段祝(zhu)福(fu)(fu)主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)，然后自(zi)由(you)(you)發揮，唱(chang)(chang)(chang)(chang)哪些(xie)內容都(dou)可(ke)以(yi)(yi)，只要(yao)能(neng)給主(zhu)人(ren)(ren)家(jia)增添節(jie)(jie)日喜慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛就(jiu)行。四是(shi)度(du)(du)戒(jie)(jie)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。“度(du)(du)戒(jie)(jie)”是(shi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)(nan)性的(de)(de)(de)(de)(de)成人(ren)(ren)禮(li)(li)(li)，大(da)部分(fen)都(dou)在(zai)(zai)春(chun)節(jie)(jie)前(qian)舉行。儀(yi)式中(zhong)(zhong)每一(yi)(yi)(yi)套(tao)程(cheng)序都(dou)必須有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)首(shou)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)陪襯(chen)，民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)內容是(shi)前(qian)人(ren)(ren)固定流傳下來的(de)(de)(de)(de)(de)，反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這個程(cheng)序所(suo)要(yao)進行的(de)(de)(de)(de)(de)內容和要(yao)達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。因而有(you)(you)“法不齊全山歌(ge)(ge)(ge)補(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法。如(ru)(ru)度(du)(du)戒(jie)(jie)中(zhong)(zhong)師(shi)(shi)父引(yin)領受戒(jie)(jie)弟(di)子(zi)跳“行朝(chao)”舞時(shi)，歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)(chang)(chang)到(dao)：“恭手(shou)師(shi)(shi)前(qian)賀玉(yu)貴，多謝(xie)玄(xuan)師(shi)(shi)法事(shi)明。玄(xuan)師(shi)(shi)引(yin)過(guo)(guo)宗(zong)師(shi)(shi)案(an)，踏上宗(zong)師(shi)(shi)見帝前(qian)。步罡行走(zou)七星(xing)里，引(yin)過(guo)(guo)九(jiu)州十殿臺。引(yin)過(guo)(guo)九(jiu)天功(gong)德(de)案(an)，陰(yin)陽齊見新(xin)官員。”這首(shou)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)內容真實(shi)地(di)反映(ying)了“行朝(chao)”這一(yi)(yi)(yi)程(cheng)序的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)內容。五是(shi)在(zai)(zai)婚(hun)禮(li)(li)(li)儀(yi)式中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。如(ru)(ru)果說(shuo)(shuo)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)在(zai)(zai)“度(du)(du)戒(jie)(jie)”中(zhong)(zhong)僅(jin)屬(shu)于陪襯(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)話，那么在(zai)(zai)婚(hun)禮(li)(li)(li)儀(yi)式中(zhong)(zhong)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)則是(shi)重頭戲。所(suo)有(you)(you)婚(hun)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)序都(dou)是(shi)以(yi)(yi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式來完成的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)迎親(qin)(qin)隊伍到(dao)達(da)女(nv)方家(jia)后，不能(neng)隨便就(jiu)坐(zuo)(zuo)，要(yao)通(tong)過(guo)(guo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)“問座”歌(ge)(ge)(ge)來問座位。如(ru)(ru)“蝴蝶翩翩石頭上，不知何處可(ke)安身(shen)。八角樓臺官坐(zuo)(zuo)滿，小鳥林中(zhong)(zhong)何處藏。何處門邊(bian)官不坐(zuo)(zuo)，煩請(qing)秀才引(yin)路明。此處塘深魚愛住，得(de)罪(zui)眾(zhong)官莫笑呤。”這時(shi)迎親(qin)(qin)代表要(yao)用民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)來感謝(xie)新(xin)娘父母唱(chang)(chang)(chang)(chang)道：“娶(qu)得(de)龍兒離(li)東海(hai)，游去一(yi)(yi)(yi)灘又一(yi)(yi)(yi)灘。別離(li)爹(die)娘尋路去，月(yue)里嫦娥配南山。為尋盤王前(qian)世路，得(de)罪(zui)乾(qian)坤父母恩(en)。一(yi)(yi)(yi)謝(xie)乾(qian)坤育兒苦，二謝(xie)堂(tang)前(qian)九(jiu)重親(qin)(qin)。” 　獨特的(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)形(xing)式，表現瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化和純樸的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)特色。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)個性，是(shi)構成了建設(she)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文化大(da)省的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個重要(yao)組(zu)成部分(fen)。