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歷史淵源

宋元時南方（長江(jiang)以(yi)(yi)南，以(yi)(yi)溫州、永嘉為(wei)中心）戲(xi)曲(qu)、散(san)曲(qu)所用(yong)各種曲(qu)調的統稱，用(yong)韻(yun)以(yi)(yi)南方（江(jiang)浙一帶）語音為(wei)準，有(you)平上(shang)去入(ru)四聲。音樂上(shang)用(yong)五聲音階，聲調柔(rou)緩婉轉，以(yi)(yi)簫笛(di)等伴奏，明代初期亦用(yong)箏、琵琶(pa)等弦(xian)索樂器(qi)。宋元南戲(xi)和明清傳奇都以(yi)(yi)南曲(qu)為(wei)主。相對于(yu)大(da)都淵(yuan)源(yuan)于(yu)唐宋大(da)曲(qu)、宋詞、諸宮調和北方民間曲(qu)調，并(bing)吸收了金元兄弟民族的音樂綜合發展而成(cheng)的北曲(qu)而言。

土漢文化(hua)交融發(fa)展的藝術結晶(jing)——長陽南曲

長(chang)陽南曲(qu)(qu)是湖北地方小曲(qu)(qu)中一個較為(wei)古老的(de)(de)曲(qu)(qu)種，自古稱(cheng)為(wei)《南曲(qu)(qu)》（亦稱(cheng)絲弦）。1962年定為(wei)現名(ming)，主要流(liu)傳(chuan)在(zai)長(chang)陽、五峰兩(liang)個土家族(zu)(zu)自治縣(xian)境內，以(yi)資丘最盛。它(ta)以(yi)濃郁(yu)的(de)(de)民族(zu)(zu)民間特色和(he)鮮明的(de)(de)地方風(feng)格，在(zai)曲(qu)(qu)壇享有(you)盛譽，被譽為(wei)“郁(yu)香的(de)(de)山花”。

根(gen)據長陽(yang)南曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)牌、曲(qu)(qu)(qu)體等方面的歷代流傳情況(kuang)足以說明，它(ta)是在明清俗(su)曲(qu)(qu)(qu)——我(wo)國整個(ge)曲(qu)(qu)(qu)唱藝(yi)術(shu)總(zong)的源(yuan)流基礎上(shang)產生(sheng)和(he)發展(zhan)的。它(ta)最早傳入土(tu)(tu)家(jia)地(di)區的時間(jian)，至遲(chi)在清雍(yong)乾之(zhi)際，系(xi)“改土(tu)(tu)歸流”前后引進而(er)“土(tu)(tu)化”的藝(yi)術(shu)品(pin)種(zhong)，至今已有(you)200多年(nian)的歷史了。長陽(yang)南曲(qu)(qu)(qu)歷來無專業藝(yi) 人(ren)(ren)，系(xi)民間(jian)流傳，摯友相教，或子(zi)從父學，世代相襲。土(tu)(tu)家(jia)族南曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)人(ren)(ren)是繼(ji)承發展(zhan)南曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術(shu)的主(zhu)體隊伍。一個(ge)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)能在土(tu)(tu)家(jia)山寨(zhai)扎根(gen)兩(liang)百年(nian)，這在湖(hu)北地(di)方曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)，乃至全國300多個(ge)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)中，亦不多見。至今土(tu)(tu)家(jia)山寨(zhai)的人(ren)(ren)們逢年(nian)過節、聚媳(xi)嫁女、生(sheng)日祝(zhu)壽以及(ji)勞動之(zhi)余，往往相邀聚會，你彈他唱，拍板邦(bang)腔(qiang)，自唱自樂，自娛(yu)娛(yu)人(ren)(ren)。素稱“南曲(qu)(qu)(qu)之(zhi)鄉”的長陽(yang)資(zi)丘，每(mei)每(mei)夜深人(ren)(ren)靜(jing)，但聽得吊腳(jiao)樓(lou)上(shang)三弦(xian)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)，曲(qu)(qu)(qu)聲縈回，面對山鄉夜色，令人(ren)(ren)心曠(kuang)神怡。

長陽南(nan)曲(qu)(qu)是一種比(bi)較高雅(ya)的彈唱(chang)(chang)(chang)藝術，多(duo)在婚、壽等喜不場(chang)合中(zhong)演唱(chang)(chang)(chang)。表演形式(shi)主要是坐唱(chang)(chang)(chang)，多(duo)為一人(ren)自(zi)(zi)彈自(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)，也可(ke)多(duo)人(ren)自(zi)(zi)彈自(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)或一人(ren)彈奏，一人(ren)邊打簡板(ban)邊唱(chang)(chang)(chang)，根據曲(qu)(qu)目(mu)內(nei)容還(huan)可(ke)對唱(chang)(chang)(chang)。傳統(tong)曲(qu)(qu)目(mu)中(zhong)少道白，沒(mei)有動作表演。長陽南(nan)曲(qu)(qu)優美抒情婉轉動聽，其(qi)音(yin)樂具有剛少柔多(duo)，長于敘(xu)事的特點(dian)，屬(shu)曲(qu)(qu)牌體(ti)唱(chang)(chang)(chang)腔，整個唱(chang)(chang)(chang)腔分為“南(nan)曲(qu)(qu)”和“北調”兩大(da)腔系。

在(zai)曲目(mu)內容(rong)上，長陽(yang)南(nan)曲既有全國流(liu)行的(de)一些(xie)共通的(de)題(ti)材(cai)，如(ru)取材(cai)小(xiao)(xiao)說及戲本《三國演義》、《水滸》、《西廂(xiang)記(ji)》等當中的(de)章目(mu)，同時也有表現土家民族風情的(de)特(te)殊(shu)題(ti)材(cai)，如(ru)《胖大(da)娘(niang)過江(jiang)》、《螳螂討(tao)親(qin)》等。在(zai)曲牌音樂上盡管存在(zai)有全省乃至全國通用(yong)的(de)曲牌小(xiao)(xiao)調，如(ru)《四季相思調》、《洋煙調》、《垂金扇(shan)》、《雪(xue)花飄(piao)》、《鳳陽(yang)調》、《疊(die)斷橋》等，但通過長期流(liu)傳演唱(chang)，在(zai)曲調進行，旋律裝飾(shi)特(te)點，演唱(chang)的(de)潤腔(qiang)著色，伴奏烘(hong)托等方面，均顯示出已經“南(nan)曲化”和“本地化”了。

長陽南曲傳(chuan)統曲目的(de)文(wen)詞(ci)多(duo)是短篇，還沒有發現中篇或長篇，一般在50句左右，唱詞(ci)總的(de)看(kan)來較為文(wen)雅，運用比(bi)喻(yu)、對仗、排比(bi)、擬(ni)人(ren)、夸張等(deng)多(duo)種修辭手法，留下了許多(duo)膾炙人(ren)口的(de)絕妙好詞(ci)。如“金埒馬嘶芳草地，玉樓(lou)人(ren)醉(zui)杏(xing)花天(tian)”，“胭(yan)脂山上(shang)堆銀粉(fen)，黃鶴樓(lou)前(qian)掛玉條(tiao)”、“閑時簡板敲(qiao)明月(yue)，醉(zui)后漁歌唱夕(xi)陽”等(deng)。

南曲(qu)雖非土生土長，但由于(yu)引進(jin)土家(jia)山寨定居流傳、世代相(xiang)襲而(er)逐漸(jian)“土化”，它是土家(jia)族和漢族文化交(jiao)融而(er)產生的藝術結晶。

南曲是(shi)流(liu)行于(yu)五(wu)峰、長(chang)陽(yang)等地的一種地方小(xiao)曲。在(zai)長(chang)陽(yang)叫“長(chang)陽(yang)南曲”，在(zai)五(wu)峰，人(ren)們還是(shi)習(xi)慣沿用民(min)間的傳統(tong)稱(cheng)謂，依舊叫它“南曲”。

這一(yi)古(gu)老的(de)曲(qu)種，已有專家(jia)論(lun)證(zheng)(zheng)它在五峰、長陽這塊地方存(cun)在200多(duo)年，依據主要(yao)是(shi)藝人(ren)(ren)口碑和(he)實物佐證(zheng)(zheng)。1982年的(de)五峰南(nan)曲(qu)藝人(ren)(ren)座談會，參加會議(yi)的(de)付(fu)家(jia)堰鄉老藝人(ren)(ren)張宏鰲，就保(bao)存(cun)有一(yi)把其(qi)父張開書(shu)老先生傳(chuan)下來的(de)當時已有180多(duo)年歷史(shi)的(de)小三弦。會上(shang)還(huan)發(fa)現(xian)用了(le)100多(duo)年的(de)簡板，傳(chuan)了(le)幾代人(ren)(ren)的(de)老手抄(chao)本南(nan)曲(qu)本經。這些(xie)東西(xi)的(de)發(fa)現(xian)都是(shi)和(he)專家(jia)們(men)的(de)論(lun)證(zheng)(zheng)吻合的(de)。

傳承現狀

南曲在五峰大部分地(di)區(qu)都流行，原16個鄉鎮(zhen)(zhen)，除縣城所在地(di)、采花、牛莊、后河、灣(wan)潭以(yi)外，其余 11個鄉鎮(zhen)(zhen)都有分布。其中，漁洋(yang)關(guan)、蒿坪(ping)、長(chang)樂(le)坪(ping)、白鹿莊、謝(xie)家坪(ping)、紅漁坪(ping)、水(shui)浕司(si)、付家堰是(shi)主要流行區(qu)，盛行一時。升子(zi)坪(ping)、仁 和坪(ping)、清(qing)水(shui)灣(wan)三(san)鄉鎮(zhen)(zhen)也分布，三(san)地(di)有簡、許、楊(yang)、張(zhang)等(deng)姓人氏學唱(chang)過南曲。仁和坪(ping)的簡純之常到漁洋(yang)關(guan)、蒿坪(ping) 、長(chang)樂(le)坪(ping) 參加唱(chang)堂(tang)會，和著名南曲藝(yi)人杜海卿、向在茲等(deng)互相唱(chang)和。

漁洋關(guan)老藝(yi)人李(li)聯全回憶(yi)，沙市荊(jing)州以(yi)前也有人唱(chang)南曲，20世紀(ji)40年代初，李(li)到荊(jing)沙做生意，曾在(zai)洪湖某棧房聽(ting)人唱(chang)《陳姑(gu)趕潘(pan)》，兩人以(yi)曲成友，互相(xiang)切磋。李(li)回漁洋關(guan)時，還從沙市買回一把中三弦。