曹(cao)(cao)雪芹紀念館是(shi)曹(cao)(cao)雪芹晚年居(ju)住的地方,也正因為曹(cao)(cao)雪芹曾住在這(zhe)里,并(bing)在此(ci)修改了(le)聞名(ming)遐邇的著作《紅樓夢》,讓這(zhe)一帶的老百姓都對(dui)曹(cao)(cao)雪芹既有(you)欣賞(shang)又有(you)崇敬,于是(shi)便把他的故事進行(xing)了(le)再加工(gong)、演(yan)變,形(xing)成了(le)國家級非物質文化遺產(chan)——曹(cao)(cao)雪芹的傳(chuan)說。
與其他非物質文化遺(yi)產不同的(de)(de)是(shi)(shi),曹雪芹的(de)(de)傳(chuan)說并沒有(you)明確(que)的(de)(de)傳(chuan)承人(ren),傳(chuan)承的(de)(de)方式也有(you)明顯的(de)(de)區別(bie),并非像老手藝人(ren)那樣,父傳(chuan)子(zi)、師帶徒,它是(shi)(shi)集體傳(chuan)承的(de)(de),即(ji)父親(qin)講故事給兒(er)子(zi)、孫子(zi)聽,村里人(ren)說給親(qin)戚、朋(peng)友知道。這樣一代(dai)代(dai)傳(chuan)下來,雖不能說是(shi)(shi)具體哪一年開始(shi)流傳(chuan)的(de)(de),但(dan)至(zhi)少可(ke)以確(que)定的(de)(de)起始(shi)時間是(shi)(shi)清晚期,距今也已有(you)140多年了(le)。
海淀區香山一帶關于曹(cao)(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)的(de)(de)故事和傳說涉及面很廣,包含(han)有曹(cao)(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)的(de)(de)個性、身世、經歷、親(qin)戚、朋(peng)友、曹(cao)(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)如何寫作《紅樓夢》,曹(cao)(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)的(de)(de)居所,曹(cao)(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)如何扶危濟困等(deng)。百姓口耳相(xiang)傳不僅保存了(le)他的(de)(de)傳說故事,在曹(cao)(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)相(xiang)關文(wen)獻資料較少的(de)(de)情況下更加顯(xian)得寶貴與(yu)重要。
曹雪芹死后,他的(de)(de)傳(chuan)說得到了(le)進(jin)一步強化(hua),內容與當地的(de)(de)風土人(ren)情結合更(geng)(geng)為緊密,并在流傳(chuan)過程中不斷被提煉加工,使之更(geng)(geng)趨于(yu)“傳(chuan)說故事”的(de)(de)色彩。到2015年采集到的(de)(de)有80個故事。由于(yu)人(ren)口(kou)流動、老人(ren)故去(qu)及娛(yu)樂(le)方式的(de)(de)改變而(er)瀕臨失傳(chuan)的(de)(de)危(wei)險。
《紅樓(lou)夢》中的(de)林黛玉(yu),據說在最(zui)初的(de)《石頭記》里不叫這(zhe)個名字,而是(shi)曹雪芹后(hou)來改(gai)的(de)。
相傳(chuan)曹(cao)(cao)雪芹的家原來(lai)(lai)住在城里,搬到西郊(jiao)時(shi)(shi)(shi),家里已經很窮了。為了寫(xie)(xie)書,他(ta)省吃儉用(yong),可有時(shi)(shi)(shi)還(huan)是(shi)買不起(qi)紙(zhi)墨(mo)。一(yi)(yi)天,他(ta)正寫(xie)(xie)著書,墨(mo)用(yong)光了,這(zhe)下(xia)他(ta)可犯了難。正在這(zhe)時(shi)(shi)(shi),好友鄂比先生來(lai)(lai)訪,便對(dui)他(ta)說(shuo),在櫻(ying)桃溝里有一(yi)(yi)種黑色(se)的石(shi)(shi)(shi)頭(tou),叫(jiao)黛石(shi)(shi)(shi),當地的女人們常用(yong)它(ta)描眉,所以也叫(jiao)畫眉石(shi)(shi)(shi),自己曾試著用(yong)它(ta)畫過畫,何不找(zhao)(zhao)來(lai)(lai)試一(yi)(yi)試?曹(cao)(cao)雪芹聽他(ta)這(zhe)么一(yi)(yi)說(shuo),當天下(xia)午就去了櫻(ying)桃溝,果然找(zhao)(zhao)到一(yi)(yi)些黑色(se)的石(shi)(shi)(shi)頭(tou)。拿回家一(yi)(yi)試,還(huan)真(zhen)能寫(xie)(xie)字,只是(shi)顏色(se)淺了點兒。于(yu)是(shi)找(zhao)(zhao)來(lai)(lai)一(yi)(yi)些碎墨(mo)兌在一(yi)(yi)起(qi),再一(yi)(yi)試,字跡清晰,接著便用(yong)它(ta)寫(xie)(xie)起(qi)書來(lai)(lai)。
自從有(you)(you)了(le)“黛石”,曹雪芹(qin)再也不愁沒有(you)(you)墨了(le),一有(you)(you)空兒就到櫻桃溝里(li)撿上(shang)幾(ji)塊,然后(hou)兌(dui)點兒碎(sui)墨混合著用(yong)。因黛石給(gei)他寫(xie)書提供(gong)了(le)方便,為了(le)記住它,便在修(xiu)改初稿(gao)時(shi),把(ba)女主人公的名(ming)字改成了(le)“黛玉”。在《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》第三(san)回中,就有(you)(you)關于黛石的描(miao)寫(xie)。
《好(hao)了(le)歌(ge)》原名(ming)《神仙調》,《紅(hong)樓夢》里有一首著名(ming)的《好(hao)了(le)歌(ge)》,傳說是曹雪芹(qin)根據(ju)民間的打(da)夯調改寫(xie)成的。
那(nei)是乾(qian)隆年間,皇帝(di)為(wei)了(le)檢閱(yue)八旗軍,便在香山腳下(xia)開始修建演武廳。一天,曹(cao)雪(xue)芹(qin)來(lai)到工(gong)地,往四下(xia)里(li)一看,好(hao)不熱(re)鬧(nao)。這(zhe)時(shi),一陣打(da)(da)夯(hang)(hang)的(de)調子聲(sheng)把(ba)他(ta)(ta)吸引了(le),連忙側耳細聽(ting):“人人那(nei)個都說呀/神仙好(hao)呦(you)/我說那(nei)個呀/功名(ming)那(nei)個呀/他(ta)(ta)忘不了(le)呦(you)/古有(you)多少帝(di)王將呀/死了(le)只(zhi)有(you)土蓋了(le)呦(you)/嗨呦(you)!……”這(zhe)打(da)(da)夯(hang)(hang)調來(lai)回(hui)唱(chang)了(le)三遍(bian),曹(cao)雪(xue)芹(qin)聽(ting)得(de)入(ru)了(le)迷。回(hui)到家里(li),他(ta)(ta)還(huan)反復琢磨著那(nei)首打(da)(da)夯(hang)(hang)調,覺得(de)挺有(you)趣,既上口(kou),又(you)很(hen)有(you)哲理,于(yu)是就找(zhao)出(chu)紙筆,想(xiang)把(ba)那(nei)打(da)(da)夯(hang)(hang)調的(de)詞記(ji)(ji)下(xia)來(lai)。可想(xiang)了(le)半天,也沒有(you)把(ba)那(nei)詞記(ji)(ji)全。第(di)二天他(ta)(ta)又(you)去了(le)工(gong)地,找(zhao)到了(le)昨天那(nei)位領號的(de)師傅(fu)(fu),想(xiang)問(wen)問(wen)那(nei)首“人人都說神仙好(hao)”的(de)調子,叫(jiao)什(shen)么名(ming)。那(nei)位老師傅(fu)(fu)告(gao)訴他(ta)(ta)這(zhe)調子叫(jiao)《神仙調》,是很(hen)有(you)名(ming)的(de)打(da)(da)夯(hang)(hang)調,接著又(you)唱(chang)了(le)兩遍(bian),這(zhe)回(hui)曹(cao)雪(xue)芹(qin)把(ba)詞全記(ji)(ji)了(le)下(xia)來(lai)。
后(hou)來,他把(ba)這首(shou)《神(shen)仙調》的詞,經(jing)過一番改(gai)編,又加了(le)(le)不少新詞,寫成(cheng)了(le)(le)歌謠(yao),既上口(kou),又好記,日子不長,就在香山一帶傳開了(le)(le)。再后(hou)來他又把(ba)這首(shou)歌謠(yao)的詞仔細地修改(gai)了(le)(le)一下,叫成(cheng)了(le)(le)《好了(le)(le)歌》,并寫進了(le)(le)《紅(hong)樓夢》里。
曹(cao)雪芹(qin)的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)流傳(chuan)(chuan)面很(hen)廣,圓明(ming)園、頤和(he)(he)園、香(xiang)山、門頭村等(deng)地均有,而這些地區的(de)老百姓對(dui)它的(de)認知(zhi)度也(ye)很(hen)高。曹(cao)雪芹(qin)的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)不僅(jin)表達了老百姓對(dui)他的(de)認知(zhi)和(he)(he)懷念,也(ye)反(fan)映了老百姓對(dui)真善美的(de)追(zhui)求(qiu)。可以說(shuo)曹(cao)雪芹(qin)傳(chuan)(chuan)說(shuo)是“紅學”研究的(de)重(zhong)要參考資料,不論是從學術研究,還是從非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產保護和(he)(he)建設等(deng)方面,都(dou)是重(zhong)要的(de)文化(hua)遺產。