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歷史源流

契(qi)丹(dan)(dan)(dan)是我國的(de)一個(ge)古代(dai)民族(zu)，曾經建立(li)遼朝（916-1125）。最遲在北魏初年(nian)，契(qi)丹(dan)(dan)(dan)之(zhi)(zhi)(zhi)名已見于(yu)文獻記載(zai)。最早為契(qi)丹(dan)(dan)(dan)立(li)傳的(de)是《魏書》，傳云：“契(qi)丹(dan)(dan)(dan)國，在庫莫(mo)奚東，異種(zhong)同類，俱竄于(yu)松漠之(zhi)(zhi)(zhi)間。登(deng)國中，國軍大破之(zhi)(zhi)(zhi)，遂逃迸(beng)，與庫莫(mo)奚分背。經數(shu)十年(nian)，稍滋蔓(man)，有部(bu)落，于(yu)和龍之(zhi)(zhi)(zhi)北數(shu)百里，多(duo)為寇(kou)盜。”北魏破奚、契(qi)丹(dan)(dan)(dan)事，據《魏書·庫莫(mo)奚傳》在太祖拓跋寔登(deng)國三年(nian)（388）。當時所謂契(qi)丹(dan)(dan)(dan)國，只是史書記載(zai)不同部(bu)族(zu)或地(di)域的(de)一種(zhong)說法(fa)，并非真的(de)建立(li)起了嚴格意義上(shang)的(de)國家體制。契(qi)丹(dan)(dan)(dan)建立(li)國家已是其(qi)見于(yu)史料記載(zai)五百多(duo)年(nian)以后，即公(gong)元916年(nian)耶律阿保機“

上尊號曰大(da)(da)圣(sheng)大(da)(da)明天皇帝，后曰應天大(da)(da)明地皇后，大(da)(da)赦，建元(yuan)神冊”，廢除契丹可汗的選舉(ju)制(zhi)，確立皇權世(shi)襲制(zhi)，正式建立起專制(zhi)主(zhu)義的國家。

契(qi)丹始祖傳說歷(li)史悠久。《遼史》卷三十七(qi)、地理志(zhi)一、志(zhi)第七(qi)就有(you)關(guan)于它的(de)記載：“相(xiang)傳有(you)神人乘(cheng)白馬，自馬盂山(shan)浮土河而(er)東，有(you)天女(nv)駕青(qing)牛車(che)由平地松(song)林泛潢河而(er)下，至木葉山(shan)，二水(shui)合流，相(xiang)遇為配偶，生(sheng)八子(zi)，其后族屬漸盛分為八部。每(mei)行軍及春秋時(shi)祭(ji)，必用白馬青(qing)牛示(shi)不忘本云。”這就是最早的(de)“契(qi)丹八部”的(de)來(lai)歷(li)，他們的(de)部族供奉青(qing)牛白馬，以表示(shi)祭(ji)祀祖先。

此傳(chuan)說一直以(yi)口傳(chuan)形式流傳(chuan)于平(ping)泉縣(xian)及(ji)周邊地區(qu)。留存于世的大長(chang)公(gong)主墓、石羊石虎遼(liao)古墓群(qun)、遼(liao)樞密院副使竇景庸(yong)墓以(yi)及(ji)有關遼(liao)代的傳(chuan)說，特別是當(dang)地出土遼(liao)代的文物，如(ru)遼(liao)三彩罐(guan)、龍鳳紋鎏金銀器(qi)等(deng)，可(ke)證實(shi)契丹人確(que)實(shi)生活繁(fan)衍(yan)在這塊(kuai)土地上。

平(ping)泉縣歷(li)史悠久(jiu)，自古以(yi)來，就有“雞鳴三省，通衢遼(liao)(liao)蒙”的說法。在(zai)(zai)遼(liao)(liao)代時(shi)叫神山縣，神山就是(shi)神人所居之山的意思。從(cong)《遼(liao)(liao)史》和《承德府志》記載來看，可以(yi)完全證實(shi)(shi)馬盂山（柳(liu)溪鄉光頭山）確(que)實(shi)(shi)是(shi)契丹始祖的誕生地，也是(shi)契丹族的發祥地這一事實(shi)(shi)。當地男(nan)糊(hu)(hu)白(bai)馬女糊(hu)(hu)青牛(niu)的喪葬(zang)習俗仍(reng)在(zai)(zai)流行。隨著(zhu)時(shi)間推移(yi)，男(nan)子去(qu)世仍(reng)糊(hu)(hu)白(bai)馬，女子去(qu)逝時(shi)由糊(hu)(hu)青牛(niu)演變成糊(hu)(hu)黃牛(niu)了。

族群背景

契丹族(zu)是(shi)中(zhong)國(guo)北方一(yi)個古老的民族(zu)，共存(cun)在了一(yi)千(qian)多年。契丹建(jian)立的遼(liao)朝(chao)，共歷九帝(di)，209年，疆(jiang)域遼(liao)闊，相當于(yu)兩個北宋。金滅遼(liao)以后，耶律大石帶領部分(fen)契丹人萬里(li)西行，在今天中(zhong)國(guo)新疆(jiang)及中(zhong)亞地區建(jian)立了西遼(liao)'立國(guo)九十余年。遼(liao)(北遼(liao))與(yu)西遼(liao)加在一(yi)起長(chang)達(da)三百(bai)余年。

傳承意義

青牛(niu)白馬的傳說在(zai)平泉的影響很大(da)，后(hou)世當地(di)男糊白馬女糊

青牛的(de)喪葬習俗即來源于此。它的(de)主要價值(zhi)有以(yi)下四個方(fang)面：

歷(li)史(shi)價值(zhi)：它(ta)從一(yi)個側(ce)面證實了契(qi)丹(dan)始祖(zu)誕(dan)生、發祥(xiang)于平泉，對研究契(qi)丹(dan)族的起源(yuan)有不可替代(dai)的作用。

文化(hua)價(jia)值：通過對(dui)此傳說搶(qiang)救、挖掘、保(bao)護，弄清在不(bu)同(tong)群體中傳承(cheng)情況，豐富地方文化(hua)內(nei)涵。

學術價值：“青(qing)牛白馬”可能是一(yi)種圖騰，通過對它(ta)的研究，可以進一(yi)步揭開喪葬(zang)習俗之謎(mi)，豐富民(min)俗學知識(shi)內容(rong)。

經濟(ji)(ji)價(jia)值：契丹始祖傳(chuan)說地點(dian)是(shi)馬盂山，它是(shi)國家級遼(liao)河源森林公(gong)園(yuan)所在地。通過此傳(chuan)說弘揚，促進平泉旅游事(shi)業(ye)發展(zhan)，增加經濟(ji)(ji)收入。