契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)是(shi)我國(guo)(guo)的(de)一個古代(dai)民族,曾經(jing)建立(li)遼朝(916-1125)。最遲(chi)在(zai)(zai)北(bei)魏(wei)初年(nian),契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)之(zhi)名已(yi)見(jian)于(yu)文獻記載(zai)(zai)。最早為契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)立(li)傳的(de)是(shi)《魏(wei)書》,傳云(yun):“契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)國(guo)(guo),在(zai)(zai)庫莫(mo)奚東(dong),異種同(tong)類,俱竄于(yu)松漠之(zhi)間(jian)。登國(guo)(guo)中,國(guo)(guo)軍(jun)大(da)破之(zhi),遂逃迸,與庫莫(mo)奚分背。經(jing)數十年(nian),稍(shao)滋蔓,有部落,于(yu)和龍之(zhi)北(bei)數百(bai)里(li),多為寇(kou)盜。”北(bei)魏(wei)破奚、契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)事,據《魏(wei)書·庫莫(mo)奚傳》在(zai)(zai)太祖拓(tuo)跋寔登國(guo)(guo)三年(nian)(388)。當(dang)時(shi)所謂契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)國(guo)(guo),只是(shi)史書記載(zai)(zai)不同(tong)部族或地域的(de)一種說法,并非真(zhen)的(de)建立(li)起了(le)嚴格意義上的(de)國(guo)(guo)家(jia)體(ti)制。契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)建立(li)國(guo)(guo)家(jia)已(yi)是(shi)其見(jian)于(yu)史料記載(zai)(zai)五百(bai)多年(nian)以后,即公(gong)元916年(nian)耶(ye)律阿保機(ji)“
上(shang)尊(zun)號曰大(da)圣大(da)明(ming)天皇帝,后曰應天大(da)明(ming)地皇后,大(da)赦,建(jian)元(yuan)神冊”,廢除契丹(dan)可汗(han)的(de)選舉制(zhi),確立(li)(li)皇權世(shi)襲制(zhi),正式建(jian)立(li)(li)起專(zhuan)制(zhi)主義的(de)國家(jia)。
契丹(dan)始祖傳說歷史悠久。《遼史》卷(juan)三(san)十七、地(di)理志一、志第七就有關于它的記載(zai):“相傳有神人乘白馬(ma),自(zi)馬(ma)盂山浮土河而(er)(er)東,有天女駕青牛(niu)車由平地(di)松林泛潢河而(er)(er)下,至木葉山,二水合流(liu),相遇為(wei)配偶,生八子,其后族(zu)屬漸盛(sheng)分為(wei)八部(bu)。每行軍(jun)及(ji)春(chun)秋時祭(ji),必用(yong)白馬(ma)青牛(niu)示不忘本(ben)云。”這就是最早的“契丹(dan)八部(bu)”的來歷,他們的部(bu)族(zu)供(gong)奉青牛(niu)白馬(ma),以表示祭(ji)祀祖先。
此傳說一直以口傳形式流(liu)傳于(yu)平泉(quan)縣及(ji)周邊地區(qu)。留存于(yu)世的(de)大(da)長公主(zhu)墓(mu)、石(shi)羊石(shi)虎(hu)遼(liao)古(gu)墓(mu)群(qun)、遼(liao)樞密院副(fu)使竇(dou)景庸墓(mu)以及(ji)有關遼(liao)代(dai)的(de)傳說,特別是當地出土(tu)遼(liao)代(dai)的(de)文物,如遼(liao)三彩罐、龍鳳(feng)紋鎏金銀器等,可(ke)證實契丹人確實生活(huo)繁衍(yan)在這(zhe)塊(kuai)土(tu)地上。
平泉(quan)縣(xian)歷史悠久,自古以來(lai),就有“雞鳴三(san)省(sheng),通衢遼蒙”的(de)說法。在遼代時叫(jiao)神山(shan)縣(xian),神山(shan)就是(shi)(shi)神人所居之山(shan)的(de)意思。從《遼史》和《承德府志》記載來(lai)看,可以完全證(zheng)實馬(ma)盂山(shan)(柳溪鄉光頭山(shan))確實是(shi)(shi)契丹始祖(zu)的(de)誕生地,也是(shi)(shi)契丹族的(de)發祥地這一事實。當地男(nan)糊(hu)(hu)(hu)白馬(ma)女(nv)糊(hu)(hu)(hu)青牛(niu)(niu)的(de)喪葬習俗仍在流行。隨著時間推(tui)移,男(nan)子去(qu)世(shi)仍糊(hu)(hu)(hu)白馬(ma),女(nv)子去(qu)逝時由糊(hu)(hu)(hu)青牛(niu)(niu)演(yan)變成糊(hu)(hu)(hu)黃牛(niu)(niu)了。
契(qi)(qi)(qi)丹(dan)族(zu)是中(zhong)(zhong)國(guo)北方一(yi)個(ge)古老(lao)的(de)民(min)族(zu),共(gong)存在(zai)了一(yi)千多年(nian)。契(qi)(qi)(qi)丹(dan)建(jian)立(li)的(de)遼(liao)朝,共(gong)歷九帝,209年(nian),疆(jiang)域(yu)遼(liao)闊,相當于兩個(ge)北宋。金滅(mie)遼(liao)以后(hou),耶律大石帶領部(bu)分契(qi)(qi)(qi)丹(dan)人萬(wan)里西行(xing),在(zai)今天(tian)中(zhong)(zhong)國(guo)新疆(jiang)及中(zhong)(zhong)亞地區(qu)建(jian)立(li)了西遼(liao)'立(li)國(guo)九十余(yu)年(nian)。遼(liao)(北遼(liao))與西遼(liao)加在(zai)一(yi)起長達三百余(yu)年(nian)。
青牛白馬的傳(chuan)說在平(ping)泉的影響(xiang)很大,后世當(dang)地男糊(hu)白馬女糊(hu)
青牛的喪葬習俗即(ji)來源(yuan)于此。它的主要價值有(you)以下四個方面:
歷史價值(zhi):它(ta)從一個側(ce)面證實了(le)契丹始祖誕生、發祥于平泉(quan),對研究契丹族的起(qi)源有不可替代的作用。
文化價(jia)值(zhi):通(tong)過對(dui)此傳(chuan)說搶救(jiu)、挖(wa)掘、保護,弄清在不同群體中傳(chuan)承情況,豐(feng)富地方文化內涵。
學術(shu)價值:“青牛(niu)白馬”可能是(shi)一(yi)種圖騰,通過對它(ta)的(de)研究,可以進一(yi)步揭開(kai)喪葬習俗之謎,豐富民俗學知(zhi)識內(nei)容。
經濟價值(zhi):契丹始(shi)祖(zu)傳說地(di)點(dian)是馬盂山,它是國(guo)家級遼河源森林公園所在地(di)。通過此傳說弘揚,促進平泉旅游事業發(fa)展,增(zeng)加經濟收入。