一、木魚是什么樂器
木(mu)魚，打擊樂器，最(zui)初做為佛教道教召集教眾，講經設齋(zhai)用的法器。
木(mu)魚呈團魚形(xing)(xing)，腹部中空(kong)，頭部正中開口，尾部盤繞，其狀昂(ang)首縮尾，背部（I敲擊(ji)部位）呈斜坡(po)形(xing)(xing)，兩側三角(jiao)形(xing)(xing)，底部橢圓；木(mu)制棰，棰頭橄欖形(xing)(xing)，形(xing)(xing)似魚。
木魚大(da)(da)(da)小不一，音高不同。寺(si)廟中使用的大(da)(da)(da)型木魚，正面圓(yuan)徑約40厘(li)米，最大(da)(da)(da)的達90厘(li)米以上。
小型木魚(yu)(yu)圓徑僅4厘(li)米，只(zhi)在(zai)佛教法事“繞蓮(lian)”（繞佛堂）時(shi)應用。經常(chang)使用的(de)中(zhong)型木魚(yu)(yu)有五種，圓徑7—16厘(li)米。多(duo)用桑或(huo)椿木制作。在(zai)民族樂(le)(le)隊中(zhong)，備(bei)有音(yin)高不同(tong)、數量不等的(de)成套木魚(yu)(yu)，按五聲、七聲音(yin)階或(huo)十(shi)二平均律排列組合，常(chang)用于輕快活(huo)潑的(de)樂(le)(le)曲(qu)中(zhong)，有時(shi)可獨(du)奏簡短(duan)的(de)樂(le)(le)句，或(huo)用來模仿(fang)馬蹄聲的(de)音(yin)響(xiang)效果。廣東地(di)區(qu)曲(qu)藝“木魚(yu)(yu)歌”的(de)擊(ji)節樂(le)(le)器。
二、樂器木魚的由來故事
起源一：
在佛經中(zhong)，有(you)一個(ge)(ge)著名(ming)的(de)(de)“魚(yu)(yu)(yu)腹(fu)兒(er)”的(de)(de)故事，說的(de)(de)是(shi)：在印(yin)度(du)的(de)(de)一個(ge)(ge)婆(po)羅(luo)(luo)門家(jia)族(zu)里(li)，有(you)個(ge)(ge)孩子(zi)叫做(zuo)薄(bo)拘(ju)羅(luo)(luo)，在他(ta)(ta)(ta)很小的(de)(de)時候，生母就(jiu)去世了。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)后母非(fei)常刻薄(bo)，經常虐(nve)待他(ta)(ta)(ta)。有(you)一次，后母趁他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)親(qin)不在家(jia)，把他(ta)(ta)(ta)扔進了河里(li)，被一條(tiao)大(da)魚(yu)(yu)(yu)吞(tun)進了腹(fu)中(zhong)。這條(tiao)大(da)魚(yu)(yu)(yu)被一個(ge)(ge)漁夫捕撈了上來(lai)，拿到市場中(zhong)去售賣。恰好(hao)薄(bo)拘(ju)羅(luo)(luo)的(de)(de)父(fu)親(qin)買下了這條(tiao)大(da)魚(yu)(yu)(yu)，拿回家(jia)中(zhong)，準備烹煮。正要用刀剖魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)時候，薄(bo)拘(ju)羅(luo)(luo)在魚(yu)(yu)(yu)腹(fu)中(zhong)唱言：“愿父(fu)安祥(xiang)，勿令傷兒(er)！”他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)親(qin)趕緊輕(qing)輕(qing)割(ge)開(kai)魚(yu)(yu)(yu)腹(fu)，把他(ta)(ta)(ta)救了出來(lai)。據說，薄(bo)拘(ju)羅(luo)(luo)后來(lai)歷(li)盡種種磨難(nan)，終于成為(wei)了釋迦牟尼的(de)(de)弟子(zi)，享年一百六十歲，成為(wei)世界(jie)“長(chang)壽第一”。
起源二：
這個故事傳到中國以后，被演繹成了另一種版本。故事的情節基本一樣，只不過說成是：唐代高僧玄奘大師從西域取經歸來時，途經蜀地，遇一長者，到其家化齋。長者之子被后母陷害，扔進了河里，被一條大魚吞食。恰好那天玄奘大師偏要吃魚，長者只好出去買回了一條大魚。在剖魚的時候，從魚腹中救出了自己的孩兒。玄奘大師說：“這正是此兒夙愿把持佛律中不殺戒的因果報應，所以雖被魚吞，卻得不死。”長者說：“那怎么樣才能報答魚恩呢？”玄奘大帥告訴說：“魚為救孩而犧牲，應該用木雕成魚形，懸于佛寺之中，每逢齋飯時敲擊，以此可報大魚之德。”據說，這就是中國佛寺中使用木魚的由來。
