一年有幾個財神節 財神節是哪(na)天

在中國節日習俗中，一般公認的財神節有兩個，正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神，都被稱為財神節。正月初五，俗稱破五節，是歷史悠久的中國傳統節日之一，人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。而另一個財神節七月二十(shi)二日(ri)，是(shi)增福財神財帛星君李詭(gui)祖的成(cheng)道日(ri)，也(ye)是(shi)武財神趙(zhao)公明(ming)的生日(ri)之一。

主要的財神生日

財帛星君李詭祖（增福財神、文財神）-成道日為七月二十二

關公（西路財神、武財神、道教財神）-農歷六月二十四

趙公明（北路財神、武財神、道教財神）-農歷三月十五（另一說法是七月二十二）

比干（東路財(cai)神、道教(jiao)財(cai)神）-農歷四月初四

柴(chai)榮（南路(lu)財神、道(dao)教(jiao)財神）-農(nong)歷九(jiu)月二十四(si)

財寶天王（北方多聞天王、佛教財神）-農歷八月初四

范蠡（智慧財神、文財神）-農歷四月初七

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財神節怎么拜財神

人們在農歷的七(qi)月二十二都會(hui)去拜財(cai)神，各地財(cai)神廟也(ye)會(hui)舉行盛大的法會(hui)活動。

所有(you)的(de)經(jing)商業戶，都要大宴賓朋，感(gan)謝(xie)財神的(de)到來(lai)，感(gan)謝(xie)親戚朋友(you)的(de)大力支持……大吉(ji)大利、開開心(xin)心(xin)、歡(huan)歡(huan)喜(xi)喜(xi)。中午(wu)宴賓朋，晚(wan)上親人聚，熱熱鬧鬧一(yi)整天。

祭祀(si)時(shi)，紅燭高燒，用面(mian)做成元寶(bao)、圣蟲，或(huo)用錢(qian)做成錢(qian)龍，吃水餃謂之“元寶(bao)”，意謂招財(cai)進寶(bao)。

在財(cai)(cai)神(shen)(shen)節活動中(zhong)最重要的(de)就是祭祀財(cai)(cai)神(shen)(shen)了。

祭(ji)祀要有(you)祭(ji)品，新鮮(xian)的水果少不(bu)了，重點的儀式——行持焚(fen)香也是有(you)講究的。

“香(xiang)”聞達十方世界，靈(ling)通三(san)界，是溝通凡圣的信物，上香(xiang)不在多少，貴在心誠。一般上三(san)支香(xiang)，所謂“燒三(san)支文明香(xiang)，敬—片真誠心”。

上(shang)香時(shi)需(xu)要(yao)注意四(si)點：

保持(chi)誠心，人有誠心，神(shen)靈感應。

忌污，上(shang)香前(qian)先要把(ba)手洗凈。

點燃后的香，不能用嘴吹，只要(yao)持香輕輕前迎即可自熄(xi)。

應(ying)對圣像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉于額前。

上(shang)香(xiang)時，用左手把(ba)香(xiang)插上(shang)香(xiang)爐內，三炷香(xiang)之間的(de)距離(li)要平等(deng)，需求“香(xiang)但(dan)是(shi)寸”，即彼此的(de)距離(li)不超(chao)過一寸，這樣(yang)就(jiu)行了。

各地的財神節民俗/文化

云南、貴州等地

春(chun)節前(qian)夕，各戶(hu)準備好一捆柴(chai)放在大門(men)外，到(dao)農歷正(zheng)月初一，由男子開(kai)門(men)抱(bao)柴(chai)進門(men)，意為開(kai)門(men)進財(cai)（柴(chai)）。此習俗流(liu)行于云南、貴州等地(di)，是道教法(fa)(fa)(fa)脈中的(de)一個(ge)開(kai)財(cai)運，催財(cai)旺財(cai)的(de)法(fa)(fa)(fa)術，由道教法(fa)(fa)(fa)師在特定時間，由手訣、咒(zhou)語、符錄配(pei)合完成的(de)獨立(li)法(fa)(fa)(fa)事(shi)。

日照、青島、威(wei)海等地

農歷七(qi)月二十二，是(shi)青(qing)島民(min)間(jian)的(de)(de)(de)財(cai)神節，這一(yi)天(tian)，所有經商(shang)的(de)(de)(de)、炒股的(de)(de)(de)、買外匯的(de)(de)(de)、甚至是(shi)普通老百姓，都會(hui)(hui)大宴(yan)賓朋，感(gan)謝(xie)財(cai)神的(de)(de)(de)到來，感(gan)謝(xie)親朋的(de)(de)(de)支持，并歡歡喜喜、熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)過一(yi)整天(tian)。2002年青(qing)島舉辦(ban)了第一(yi)屆青(qing)島市財(cai)神民(min)俗(su)旅游節，從(cong)此以后該(gai)活(huo)動每(mei)年都會(hui)(hui)舉辦(ban)一(yi)次，各大商(shang)會(hui)(hui)都會(hui)(hui)參(can)加(jia)。

濰(wei)坊、淄博(bo)、濟南等地

在濰坊等地(di)，農歷的(de)七月二十二日(ri)，相傳是比干的(de)生(sheng)(sheng)日(ri)，也(ye)是財(cai)帛星君的(de)生(sheng)(sheng)日(ri)。自清康熙年間(jian)始，每(mei)到這天，便(bian)進入(ru)節日(ri)的(de)氣氛，從早上(shang)(shang)起，濰坊的(de)家家戶(hu)戶(hu)就忙著(zhu)購買香(xiang)紙(zhi)鞭(bian)炮(pao)(pao)，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節和春節。城(cheng)(cheng)區鄉村(cun)的(de)人們通常(chang)到下午(wu)(wu)四時(shi)(shi)就提前下班收工；下午(wu)(wu)五時(shi)(shi)許(xu)各單位、商鋪開始燃(ran)放鞭(bian)炮(pao)(pao)，人人臉上(shang)(shang)喜氣洋洋，并互相祝福；下午(wu)(wu)六時(shi)(shi)許(xu)，鞭(bian)炮(pao)(pao)聲再(zai)度密集起來，城(cheng)(cheng)區鄉村(cun)的(de)家家戶(hu)戶(hu)便(bian)在財(cai)神像前擺(bai)供燃(ran)香(xiang)，磕頭祈(qi)禱，供奉(feng)祈(qi)禱完畢，全家人再(zai)煮水(shui)餃擺(bai)宴席，慶(qing)賀一番。

港澳臺地區

港澳臺地(di)區信仰(yang)財(cai)(cai)(cai)神之風勝于內地(di)，各地(di)都有(you)大量(liang)財(cai)(cai)(cai)神廟，其中(zhong)以供(gong)奉(feng)文財(cai)(cai)(cai)神財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)君(jun)和武財(cai)(cai)(cai)神趙(zhao)公明為主。但是農歷七月二十二財(cai)(cai)(cai)神節，主要祭(ji)祀的(de)(de)是財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)君(jun)。相(xiang)關調查表明，財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)君(jun)在(zai)澳門地(di)區民間所(suo)信仰(yang)的(de)(de)諸財(cai)(cai)(cai)神中(zhong)地(di)位最高、信眾最廣(guang)。據統(tong)計(ji)，供(gong)奉(feng)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)君(jun)的(de)(de)有(you)蓮溪廟、包公廟、望廈觀(guan)音古(gu)廟、凼(dang)仔北(bei)帝(di)廟、路環(huan)天后(hou)古(gu)廟等5家，財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)君(jun)在(zai)蓮溪廟位于二中(zhong)殿的(de)(de)中(zhong)心位置(zhi)，在(zai)包公廟位于正殿右配殿的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)宮，在(zai)凼(dang)仔北(bei)帝(di)廟和路環(huan)天后(hou)古(gu)廟中(zhong)也分別有(you)專門的(de)(de)殿堂來祭(ji)拜，可見財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)君(jun)在(zai)澳門民間信仰(yang)中(zhong)的(de)(de)重要地(di)位。