一年有幾個財神節 財神節是(shi)哪天
在中國節日習俗中,一般公認的財神節有兩個,正月初五拜財神,七月二十二祭祀財神,都被稱為財神節。正月初五,俗稱破五節,是歷史悠久的中國傳統節日之一,人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮,搞多種多樣的慶祝活動,寓意就是迎接財神的到來。而另一個財神節七月二十二日,是(shi)增福(fu)財神財帛星君(jun)李詭祖(zu)的(de)成道日(ri),也是(shi)武財神趙公(gong)明(ming)的(de)生日(ri)之一。
主要的財神生日
趙公明(北路財神、武財神、道教財神)-農歷三月十五(另一說法是七月二十二)
比干(東路財神、道教財神)-農歷四(si)月初四(si)
柴(chai)榮(南路(lu)財(cai)神(shen)(shen)、道教財(cai)神(shen)(shen))-農歷(li)九月(yue)二十四
財神節(jie)怎(zen)么拜(bai)財神
人們(men)在農歷的(de)七月二十二都會去拜財神,各地財神廟也會舉行盛大的(de)法會活(huo)動。
所有的經商(shang)業戶,都(dou)要大(da)宴賓朋(peng),感(gan)謝財(cai)神的到來,感(gan)謝親(qin)戚朋(peng)友的大(da)力支持……大(da)吉大(da)利、開開心心、歡(huan)(huan)歡(huan)(huan)喜喜。中(zhong)午宴賓朋(peng),晚(wan)上親(qin)人聚,熱熱鬧(nao)鬧(nao)一(yi)整(zheng)天。
祭(ji)祀時,紅燭高(gao)燒,用面做成元(yuan)寶、圣(sheng)蟲,或用錢做成錢龍,吃水(shui)餃謂(wei)之“元(yuan)寶”,意(yi)謂(wei)招財進寶。
在財(cai)神節活動中最重要(yao)的就是祭祀(si)財(cai)神了。
祭祀要有(you)祭品,新鮮的水果少(shao)不了(le),重點(dian)的儀式——行(xing)持焚香也(ye)是有(you)講究(jiu)的。
“香(xiang)(xiang)”聞達十方(fang)世界,靈通三(san)界,是溝通凡(fan)圣的信物,上(shang)香(xiang)(xiang)不在多少(shao),貴在心(xin)誠(cheng)。一般上(shang)三(san)支香(xiang)(xiang),所謂(wei)“燒三(san)支文(wen)明香(xiang)(xiang),敬—片真誠(cheng)心(xin)”。
上香時需要(yao)注意(yi)四點:
保持誠心(xin)(xin),人有誠心(xin)(xin),神靈感應。
忌污,上(shang)香前先要把手洗凈。
點燃后的香,不能用嘴吹,只要持(chi)香輕輕前迎(ying)即(ji)可自(zi)熄。
應對圣像前,右手手指拈香,左手包著右手,舉于額前。
上香(xiang)時(shi),用(yong)左手把香(xiang)插上香(xiang)爐(lu)內,三(san)炷香(xiang)之(zhi)間的(de)距離要平等,需求(qiu)“香(xiang)但(dan)是(shi)寸”,即彼此的(de)距離不(bu)超(chao)過一寸,這(zhe)樣就行了。
各地的財神節民俗/文化
云南、貴州等地
春節前夕,各戶準(zhun)備好一(yi)捆柴放在(zai)大門(men)(men)外,到農(nong)歷正(zheng)月初一(yi),由男子開門(men)(men)抱柴進(jin)門(men)(men),意為開門(men)(men)進(jin)財(cai)(柴)。此習(xi)俗流行于云(yun)南(nan)、貴(gui)州等地,是道教法脈中的一(yi)個開財(cai)運,催財(cai)旺(wang)財(cai)的法術,由道教法師在(zai)特定時間,由手(shou)訣、咒語(yu)、符錄配合完成的獨立法事(shi)。
日(ri)照、青島(dao)、威(wei)海等地
農歷七月二十二,是(shi)青(qing)島(dao)民間的(de)財(cai)神節,這一天(tian),所(suo)有(you)經商的(de)、炒股的(de)、買外匯的(de)、甚至是(shi)普(pu)通老百姓,都會(hui)(hui)大(da)(da)宴(yan)賓(bin)朋,感謝(xie)(xie)財(cai)神的(de)到來,感謝(xie)(xie)親朋的(de)支持(chi),并歡歡喜喜、熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)過一整(zheng)天(tian)。2002年青(qing)島(dao)舉辦了第一屆(jie)青(qing)島(dao)市財(cai)神民俗旅游節,從此以后該活動每年都會(hui)(hui)舉辦一次,各大(da)(da)商會(hui)(hui)都會(hui)(hui)參加。
濰坊、淄博、濟南等地(di)
在(zai)濰坊等地,農歷的(de)(de)七(qi)月二(er)十二(er)日(ri),相傳(chuan)是比(bi)干的(de)(de)生(sheng)日(ri),也(ye)是財(cai)帛(bo)星(xing)君的(de)(de)生(sheng)日(ri)。自清康熙年間始,每到(dao)這天,便(bian)進(jin)入節日(ri)的(de)(de)氣氛,從早(zao)上起(qi),濰坊的(de)(de)家家戶(hu)戶(hu)就(jiu)忙著購買香紙鞭(bian)炮(pao)(pao),置辦供(gong)品佳肴,氣氛不亞于中秋(qiu)節和春節。城(cheng)區鄉(xiang)村的(de)(de)人們通常到(dao)下(xia)午四(si)時(shi)就(jiu)提前下(xia)班(ban)收工;下(xia)午五時(shi)許各單位、商鋪開始燃(ran)放鞭(bian)炮(pao)(pao),人人臉上喜氣洋洋,并互相祝福;下(xia)午六時(shi)許,鞭(bian)炮(pao)(pao)聲再度密集起(qi)來,城(cheng)區鄉(xiang)村的(de)(de)家家戶(hu)戶(hu)便(bian)在(zai)財(cai)神(shen)像前擺供(gong)燃(ran)香,磕頭(tou)祈禱(dao),供(gong)奉(feng)祈禱(dao)完(wan)畢,全家人再煮(zhu)水餃擺宴席,慶賀(he)一番。
港澳臺地區
港澳臺地(di)(di)區信仰(yang)財(cai)神(shen)(shen)之(zhi)風(feng)勝(sheng)于(yu)內(nei)地(di)(di),各地(di)(di)都有(you)大量財(cai)神(shen)(shen)廟(miao),其中(zhong)以(yi)供奉(feng)文財(cai)神(shen)(shen)財(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君和武財(cai)神(shen)(shen)趙公(gong)(gong)明為主。但是農歷(li)七月二十二財(cai)神(shen)(shen)節(jie),主要(yao)祭祀的(de)是財(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君。相關(guan)調查(cha)表明,財(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君在澳門(men)地(di)(di)區民間(jian)所信仰(yang)的(de)諸財(cai)神(shen)(shen)中(zhong)地(di)(di)位最高、信眾最廣(guang)。據統計,供奉(feng)財(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君的(de)有(you)蓮溪廟(miao)、包公(gong)(gong)廟(miao)、望廈(sha)觀音古廟(miao)、凼仔北帝廟(miao)、路環(huan)天后古廟(miao)等5家,財(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君在蓮溪廟(miao)位于(yu)二中(zhong)殿的(de)中(zhong)心位置,在包公(gong)(gong)廟(miao)位于(yu)正(zheng)殿右配殿的(de)財(cai)帛(bo)(bo)宮,在凼仔北帝廟(miao)和路環(huan)天后古廟(miao)中(zhong)也分別有(you)專門(men)的(de)殿堂來祭拜,可見財(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君在澳門(men)民間(jian)信仰(yang)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)(di)位。