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相關項目

1、祭孔大典（南孔祭典），編號：Ⅹ-35
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省衢州市
（3）保護單位：衢州孔氏南宗家廟管理委員會
2、祭孔大典（山東省），編號：Ⅹ-35
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省曲阜市
（3）保護單位：曲阜市(shi)文(wen)化館(guan)

形成源流

祭(ji)孔(kong)(kong)，是華夏(xia)民族為(wei)了尊崇與懷念至圣先(xian)師孔(kong)(kong)子，而主要在孔(kong)(kong)（文）廟舉行(xing)的隆(long)重祀典(dian)，兩(liang)千多年來從未間斷，祭(ji)孔(kong)(kong)大典(dian)在古代(dai)被稱作“國之大典(dian)”，成為(wei)世界祭(ji)祀史、人類文化節史上的一個奇跡。

祭孔活動可追溯到(dao)公元前478年(nian)，孔子(zi)卒后第二年(nian)，魯哀公將孔子(zi)故宅辟為壽堂祭祀孔子(zi)，孔子(zi)故居成為世界上第一座孔廟。

漢高祖(zu)劉(liu)邦過魯，以(yi)“太牢”祭(ji)祀孔(kong)子(zi)，開歷代帝王祭(ji)孔(kong)之(zhi)先河。漢武帝罷(ba)黜百家、獨尊儒術后，各地(di)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)建孔(kong)廟(miao)，至直縣(xian)縣(xian)有孔(kong)廟(miao)的盛況，孔(kong)廟(miao)逐漸演變成(cheng)封建朝廷祭(ji)祀孔(kong)子(zi)的禮制廟(miao)宇。

自唐玄宗于公(gong)元739年封孔(kong)子(zi)為“文(wen)宣王(wang)”后(hou)(hou)，祭(ji)祀(si)(si)孔(kong)子(zi)的活動開始(shi)升格(ge)(ge)。宋代(dai)后(hou)(hou)祭(ji)祀(si)(si)制度扶搖直(zhi)上，明代(dai)已達(da)到帝王(wang)規格(ge)(ge)，至清(qing)代(dai)，祭(ji)祀(si)(si)孔(kong)子(zi)更是隆重盛(sheng)大，達(da)到了頂峰。清(qing)朝僅乾隆皇帝一(yi)人就先后(hou)(hou)8次(ci)親(qin)臨曲(qu)阜拜謁孔(kong)子(zi)。

十七世紀以(yi)來，中(zhong)國(guo)(guo)周邊(bian)國(guo)(guo)家越南、朝鮮、日本等(deng)國(guo)(guo)家和(he)(he)地(di)區(qu)也興建了許(xu)(xu)多(duo)(duo)禮(li)制孔廟(miao)。18世紀以(yi)來，隨(sui)著孔子思(si)想(xiang)的(de)(de)對外傳播(bo)和(he)(he)華(hua)人的(de)(de)外移，在歐洲、美洲和(he)(he)亞洲的(de)(de)其他國(guo)(guo)家也出現(xian)了許(xu)(xu)多(duo)(duo)孔廟(miao)。全盛時期(qi)，世界上共有(you)孔廟(miao)3000多(duo)(duo)座，其中(zhong)禮(li)制孔廟(miao)2000余座，是世界上最多(duo)(duo)的(de)(de)禮(li)制廟(miao)宇。

民國政府明令全國祭(ji)(ji)孔，其(qi)程序和禮(li)(li)儀做了較大變動(dong)，獻爵改(gai)(gai)為(wei)獻花圈，古典祭(ji)(ji)服(fu)改(gai)(gai)為(wei)長袍馬褂，跪(gui)拜改(gai)(gai)為(wei)鞠躬禮(li)(li)。1986年(nian)，沉寂了半個世紀的(de)祭(ji)(ji)孔大典經曲阜市文化部(bu)門挖掘(jue)整理，在當(dang)年(nian)的(de)“孔子故(gu)里游”開幕式上得以重現(xian)。2004年(nian)祭(ji)(ji)孔大典由(you)家祭(ji)(ji)改(gai)(gai)為(wei)政府公祭(ji)(ji)。

活動規模

祭祀(si)孔(kong)子(zi)的(de)典(dian)禮(li)，稱為“奠禮(li)”。釋、奠都有(you)陳設、呈(cheng)獻的(de)意(yi)思，指的(de)是在(zai)祭典(dian)中，陳設音樂、舞蹈(dao)，并且(qie)呈(cheng)獻牲(sheng)、酒等祭品，對孔(kong)子(zi)表示崇敬之(zhi)意(yi)，元、明、清(qing)三個朝代皇帝為孔(kong)子(zi)舉行(xing)國家祭奠的(de)主要場所在(zai)北京(jing)孔(kong)廟。

隨著歷代(dai)帝王的褒贈(zeng)加封，祭典(dian)儀式日臻隆重恢(hui)弘，禮器(qi)(qi)、樂(le)器(qi)(qi)、樂(le)章、舞(wu)譜等也多(duo)由皇帝欽定頒行(xing)。歷代(dai)帝王或親臨主祭，或遣(qian)官(guan)代(dai)祭，或便道拜謁，總計(ji)達196次。

最(zui)(zui)初祭(ji)(ji)孔(kong)每年只(zhi)有秋季一次，后增為春秋二次。后來，人們又在陰歷八(ba)月二十七日(ri)（相傳為孔(kong)子(zi)誕辰）舉行(xing)大(da)祭(ji)(ji)。這一天的祭(ji)(ji)孔(kong)儀式隆重，連在私(si)塾(shu)念(nian)書(shu)和(he)在學堂(tang)里(li)學習的學生也要放假一至三天，以(yi)示(shi)敬重。參加祭(ji)(ji)孔(kong)的人員，最(zui)(zui)初只(zhi)限于孔(kong)氏(shi)直(zhi)系(xi)子(zi)孫(sun)。祭(ji)(ji)孔(kong)被當作國(guo)家(jia)的大(da)典后，"家(jia)祭(ji)(ji)"仍(reng)照常進行(xing)。國(guo)祭(ji)(ji)多由(you)皇帝(di)專(zhuan)門指定(ding)的大(da)臣、地方官或皇帝(di)自(zi)己親(qin)至闕(que)里(li)孔(kong)廟(miao)致祭(ji)(ji)。

祭典儀式

祭孔大(da)(da)典，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)主(zhu)要包括樂(le)、歌、舞、禮(li)(li)四種(zhong)(zhong)形式的廟(miao)堂祭祀樂(le)舞。樂(le)、歌、舞都是(shi)緊(jin)緊(jin)圍繞禮(li)(li)儀(yi)而進行的，所有(you)禮(li)(li)儀(yi)要求(qiu)“必豐、必潔(jie)、必誠、必敬”。有(you)“聞樂(le)知德(de)，觀舞澄心，識(shi)禮(li)(li)明仁，禮(li)(li)正樂(le)垂，中和(he)位育”之(zhi)謂，自古以來具有(you)巨大(da)(da)的文(wen)化和(he)藝術價值(zhi)。

祭孔(kong)(kong)的(de)最(zui)重要(yao)議程是(shi)三獻禮，主祭人要(yao)先整衣冠、洗手(shou)后(hou)才(cai)能(neng)到孔(kong)(kong)子香案前上香鞠躬，鞠躬作(zuo)揖(yi)時男的(de)要(yao)左(zuo)手(shou)在(zai)前右手(shou)在(zai)后(hou)，女的(de)要(yao)右手(shou)在(zai)前左(zuo)手(shou)在(zai)后(hou)。所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻。

初獻(xian)帛(bo)爵(jue)，帛(bo)是黃色的絲(si)綢，爵(jue)指仿古的酒(jiu)杯，由(you)正(zheng)獻(xian)官(guan)將帛(bo)爵(jue)供(gong)奉到香(xiang)(xiang)案(an)后(hou)，主祭(ji)(ji)人(ren)宣讀并供(gong)奉祭(ji)(ji)文，而后(hou)全體參祭(ji)(ji)人(ren)員對孔子(zi)像五鞠躬，齊誦《孔子(zi)贊》。亞獻(xian)和終(zhong)獻(xian)都是獻(xian)香(xiang)(xiang)獻(xian)酒(jiu)，分(fen)別由(you)亞獻(xian)官(guan)和終(zhong)獻(xian)官(guan)將香(xiang)(xiang)和酒(jiu)供(gong)奉在香(xiang)(xiang)案(an)上，程序和初獻(xian)相當。

如今的(de)曲阜祭(ji)(ji)孔(kong)大典共分(fen)為明故(gu)城(cheng)開(kai)城(cheng)儀式、孔(kong)廟(miao)(miao)開(kai)廟(miao)(miao)儀式、現(xian)(xian)(xian)代公祭(ji)(ji)和(he)傳統祭(ji)(ji)祀四個(ge)部分(fen)。在(zai)音(yin)樂(le)(le)、舞(wu)(wu)蹈和(he)服飾等(deng)(deng)方(fang)面都(dou)有(you)了(le)(le)(le)(le)新(xin)(xin)的(de)發展。首先(xian)是(shi)音(yin)樂(le)(le)新(xin)(xin)，在(zai)原有(you)樂(le)(le)譜的(de)基礎上(shang)，重(zhong)新(xin)(xin)制作了(le)(le)(le)(le)開(kai)城(cheng)、祭(ji)(ji)孔(kong)音(yin)樂(le)(le)，引入了(le)(le)(le)(le)交響樂(le)(le)、合唱樂(le)(le)團的(de)表現(xian)(xian)(xian)形式，意在(zai)達到(dao)磅(bang)礴大氣、震撼人心的(de)藝(yi)術(shu)效(xiao)果。其次(ci)是(shi)舞(wu)(wu)蹈新(xin)(xin)，大典參照(zhao)《中國歷代孔(kong)廟(miao)(miao)雅樂(le)(le)》等(deng)(deng)有(you)關文獻圖譜，對祭(ji)(ji)孔(kong)樂(le)(le)舞(wu)(wu)進(jin)行了(le)(le)(le)(le)重(zhong)新(xin)(xin)編排，使(shi)其更(geng)(geng)具感染力。再者(zhe)是(shi)服飾新(xin)(xin)，演(yan)出(chu)使(shi)用的(de)明代服裝和(he)道(dao)具經過(guo)重(zhong)新(xin)(xin)設計制作，準確(que)體現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)明代祭(ji)(ji)孔(kong)的(de)規(gui)模和(he)盛(sheng)況。更(geng)(geng)加古樸、莊嚴、凝(ning)重(zhong)，展現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)"千(qian)古禮樂(le)(le)歸東(dong)魯、萬古衣(yi)冠拜(bai)素王(wang)"的(de)盛(sheng)況。

歷史意義

祭孔大(da)典用(yong)音樂、舞蹈等集中(zhong)表現了儒家思想(xiang)文化，體現了藝術(shu)形(xing)式與政治內容的(de)高度統(tong)一(yi)，形(xing)象地闡釋(shi)了孔子學說中(zhong)“禮”的(de)涵義，表達了“仁(ren)者愛人”、“以禮立人”的(de)思想(xiang)，具(ju)有較(jiao)強的(de)思想(xiang)親(qin)和力(li)、精神凝聚力(li)和藝術(shu)感(gan)染力(li)，對于弘揚(yang)優秀傳(chuan)統(tong)文化、營造和樂氛圍、構建和諧社會(hui)、凝聚民族精神具(ju)有不(bu)可替代的(de)社會(hui)作用(yong)。

新的(de)歷(li)史時期的(de)祭孔大典，不僅將成為中華民(min)(min)族優秀(xiu)群體(ti)集體(ti)緬懷先圣、繼承(cheng)優良傳統、弘揚中華美德(de)、提(ti)高民(min)(min)族素質、加強民(min)(min)族凝聚、增強民(min)(min)族自信、振(zhen)奮(fen)(fen)民(min)(min)族精神、激(ji)勵后昆奮(fen)(fen)進、促(cu)進世界(jie)和諧(xie)、推(tui)動人類文明(ming)的(de)有效途(tu)徑(jing)和方式，同時也將在中國文化史、世界(jie)祭祀(si)史、人類文明(ming)史上留下濃墨重(zhong)彩。

東方圣(sheng)人--孔子及其倡導的儒家(jia)文化所代表的價值、精神、智慧(hui)，亦(yi)將因之弘揚光(guang)大，造福中國千秋萬代，澤被世(shi)界人類。

保護狀況

1984年，沉(chen)寂了(le)多年以(yi)后，“孔(kong)子故里游”在(zai)曲阜舉辦，祭孔(kong)儀式(shi)演(yan)出出現在(zai)人們眼(yan)前。這時的李文(wen)廣成(cheng)了(le)一名大成(cheng)殿前八佾舞(wu)生。將近(jin)30年的堅持，祭孔(kong)大典成(cheng)為國家(jia)級非物質文(wen)化遺產，李文(wen)廣作(zuo)為傳承人，又擔起(qi)了(le)傳承祭孔(kong)大典的重任(ren)。

2006年05月20日，該民俗經國務(wu)院批準列入第一批國家(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄。

2014年(nian)，《祭(ji)孔(kong)(kong)(kong)大(da)典(dian)》出版發行。該書分為祭(ji)孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)意義、祭(ji)孔(kong)(kong)(kong)大(da)典(dian)的(de)(de)歷(li)史淵源、國內(nei)外各地孔(kong)(kong)(kong)廟近年(nian)來的(de)(de)祭(ji)孔(kong)(kong)(kong)盛(sheng)況、祭(ji)孔(kong)(kong)(kong)樂舞的(de)(de)文化解讀以及歷(li)代(dai)祭(ji)文賞析等章(zhang)節，既總(zong)結了中國歷(li)代(dai)祭(ji)孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)歷(li)史，挖(wa)掘(jue)了其博(bo)大(da)精神的(de)(de)文化內(nei)涵(han)，也對近年(nian)來全(quan)國各地蓬勃發展的(de)(de)祭(ji)孔(kong)(kong)(kong)活(huo)動進行了全(quan)景(jing)展示。