1、苗族民歌(湘西苗族民歌),編號:Ⅱ-109
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:湖南省吉首市
(3)保護單位:吉首市非物質文化遺產保護中心
2、苗族民歌(海南省),編號:Ⅱ-109
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:海南省瓊中黎族苗族自治縣
(3)保護單位:瓊中黎族苗族自治縣文化館
3、苗族民歌(重慶市),編號:Ⅱ-109
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:重慶市彭水苗族土家族自治縣
(3)保護單位:彭水苗族土家族自治縣文化館
4、苗族民歌(苗族飛歌),編號:Ⅱ-109
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:貴州省雷山縣
(3)保護單位:雷山縣非物質文化遺產保護中心
5、苗族民歌(苗族飛歌),編號:Ⅱ-109
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:貴州省劍河縣
(3)保護單位:劍河縣文化館
苗族歌謠特點鮮明,歌詞字句(ju)排列整齊,結構嚴謹(jin),大都是(shi)七字四(si)句(ju)式,也有少部分是(shi)三字一(yi)句(ju)和七字一(yi)句(ju)相間隔的(de)。
演(yan)唱(chang)形(xing)式有(you)個人(ren)獨唱(chang)、兩人(ren)相伴齊唱(chang)、多(duo)人(ren)合唱(chang)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng),喜歡(huan)采用輪回問答式詠唱(chang),或敘(xu)事(shi),或猜謎,節奏(zou)頓挫(cuo)緩(huan)和(he),音(yin)(yin)調(diao)綿(mian)長(chang)微弱。音(yin)(yin)樂曲調(diao)多(duo)為(wei)清洌、高(gao)亢(kang)、委婉,唱(chang)時鼻(bi)音(yin)(yin)濃重是苗(miao)族(zu)歌(ge)(ge)謠的(de)(de)一大特點。苗(miao)族(zu)民歌(ge)(ge)曲調(diao)以(yi)前(qian)短后長(chang)的(de)(de)節奏(zou)為(wei)主,一般可分(fen)為(wei)高(gao)腔調(diao)和(he)平腔調(diao)兩類(lei)。高(gao)腔調(diao)多(duo)在野外(wai)以(yi)真假音(yin)(yin)結(jie)合演(yan)唱(chang),曲調(diao)高(gao)亢(kang)遠闊,旋(xuan)律起伏較(jiao)大,節奏(zou)性(xing)較(jiao)強,能且歌(ge)(ge)且舞(wu),多(duo)用于生(sheng)產勞(lao)動、社(she)會生(sheng)活、愛情等(deng)(deng)(deng)山(shan)歌(ge)(ge)類(lei)民歌(ge)(ge)的(de)(de)吟唱(chang)。平腔調(diao)曲調(diao)低沉,旋(xuan)律起伏不大,音(yin)(yin)域(yu)一般在八度以(yi)內(nei)(nei)起伏,節奏(zou)緩(huan)慢自(zi)由,抒情綿(mian)長(chang),頓挫(cuo)的(de)(de)地方(fang)很多(duo),頓挫(cuo)的(de)(de)音(yin)(yin)調(diao)綿(mian)長(chang)微弱,余(yu)音(yin)(yin)不絕如縷,唱(chang)完一首歌(ge)(ge)要(yao)花(hua)相當長(chang)的(de)(de)時間,多(duo)用于禮俗(su)、婚俗(su)、祭(ji)祀等(deng)(deng)(deng)風俗(su)類(lei)民歌(ge)(ge)的(de)(de)吟唱(chang)。苗(miao)族(zu)歌(ge)(ge)謠質樸清新,委婉含(han)蓄(xu),感情飽滿,寓(yu)意深刻,大量(liang)使(shi)用比(bi)喻、擬人(ren)等(deng)(deng)(deng)表現手法,浪(lang)漫(man)主義色彩(cai)特別濃郁。內(nei)(nei)容(rong)方(fang)面(mian)(mian),苗(miao)族(zu)民歌(ge)(ge)涵概了歷(li)史、文(wen)學、哲學、宗教等(deng)(deng)(deng)方(fang)面(mian)(mian),是苗(miao)族(zu)民間文(wen)學藝術遺產重要(yao)的(de)(de)組成部(bu)分(fen)。
苗族(zu)歷來重視民間教育(yu),不僅長(chang)輩言傳身教,而(er)且常用(yong)各式(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠教育(yu)子孫后(hou)代,勸(quan)教歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠便是苗族(zu)社會中體(ti)現(xian)家(jia)(jia)庭倫理(li)道德教育(yu)的歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠,主要有《家(jia)(jia)訓歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《教子歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《孔子喻世歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《育(yu)兒(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《勸(quan)夫歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等。
苗(miao)族(zu)(zu)非常重視家(jia)教,《家(jia)訓歌》就是講(jiang)述苗(miao)族(zu)(zu)傳統的(de)家(jia)風(feng)、家(jia)教、家(jia)法(fa),既有家(jia)長訓諭和制約(yue)家(jia)族(zu)(zu)成(cheng)員(yuan)的(de)法(fa)規、條例(li),又有家(jia)族(zu)(zu)成(cheng)員(yuan)必須遵守的(de)規矩。
《教子歌》是(shi)父母勸(quan)教子女的(de)歌,教育子女要從(cong)小勤奮讀書(shu),聽(ting)父母的(de)話,嚴律處事(shi)為人;《勸(quan)夫(fu)(fu)歌》是(shi)妻子勸(quan)戒丈(zhang)夫(fu)(fu)的(de)歌謠(yao),一勸(quan)丈(zhang)夫(fu)(fu)要勤勞(lao),二勸(quan)丈(zhang)夫(fu)(fu)要為人正直,三勸(quan)丈(zhang)夫(fu)(fu)要戒酒不賭錢(qian);《論皇歌》是(shi)講(jiang)述(shu)海南(nan)苗族(zu)五皇(五姓)事(shi)跡的(de)歌謠(yao),但(dan)是(shi)它(ta)同樣具有教育意義(yi),它(ta)提醒苗族(zu)子孫不忘(wang)祖先恩德(de),時刻勤記祖先的(de)教誨,多行(xing)善事(shi)。
苗(miao)(miao)(miao)(miao)族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)都有民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在,節假(jia)日、平時(shi)生(sheng)活(huo)、勞動、戀愛、婚(hun)姻、祭祀都要唱(chang)民(min)(min)歌(ge)(ge),可以說是(shi)(shi)無(wu)時(shi)無(wu)歌(ge)(ge),無(wu)事無(wu)承,無(wu)人(ren)(ren)(ren)無(wu)歌(ge)(ge)。苗(miao)(miao)(miao)(miao)歌(ge)(ge)演(yan)唱(chang)藝(yi)術以質樸(pu)(pu)、爽朗著稱,苗(miao)(miao)(miao)(miao)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)就美(mei)在它(ta)單純、真摯(zhi)、質樸(pu)(pu),幾乎不(bu)需(xu)要伴奏;它(ta)是(shi)(shi)歌(ge)(ge)手面(mian)對(dui)(dui)天地(di)(di)、面(mian)對(dui)(dui)自(zi)己(ji)、面(mian)對(dui)(dui)勞動、面(mian)對(dui)(dui)心上人(ren)(ren)(ren)用本嗓唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de),心中(zhong)所(suo)想即是(shi)(shi)口(kou)中(zhong)所(suo)唱(chang),毫不(bu)隱瞞,是(shi)(shi)來自(zi)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang),是(shi)(shi)最有生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)(de)音樂;它(ta)反映著苗(miao)(miao)(miao)(miao)族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)歷程、樸(pu)(pu)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)情趣和(he)純真的(de)(de)(de)(de)(de)情感,同時(shi),苗(miao)(miao)(miao)(miao)族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)善于通過民(min)(min)歌(ge)(ge)來抒(shu)情表意(yi),其內容豐富多彩,蘊藉著苗(miao)(miao)(miao)(miao)族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)對(dui)(dui)自(zi)然、社(she)會與人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)評(ping)價(jia),體現了苗(miao)(miao)(miao)(miao)族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)樸(pu)(pu)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)意(yi)識和(he)美(mei)學(xue)觀點。但是(shi)(shi),和(he)許多非遺項目一(yi)樣,隨著社(she)會發(fa)展,傳統文化(hua)逐漸淡化(hua),苗(miao)(miao)(miao)(miao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)生(sheng)存(cun)也(ye)陷入困難境地(di)(di),如(ru)何(he)更好地(di)(di)保護和(he)發(fa)展苗(miao)(miao)(miao)(miao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)文化(hua),如(ru)何(he)更好地(di)(di)發(fa)掘、保存(cun)、傳承和(he)發(fa)展,這是(shi)(shi)當務之急(ji)。