一、端午節起源

傳統(tong)節日的(de)起(qi)源(yuan)(yuan)大多與(yu)上古原(yuan)始信仰、祭祀及天象、歷法等人(ren)文(wen)與(yu)自(zi)然文(wen)化(hua)內容有(you)關。根據現(xian)代(dai)人(ren)類學(xue)、考古學(xue)的(de)研(yan)究(jiu)成(cheng)果，關于(yu)端(duan)午節的(de)相關文(wen)字(zi)記載(zai)，“端(duan)午”二(er)字(zi)，最早出(chu)現(xian)在晉代(dai)的(de)《風土(tu)記》中，但端(duan)午的(de)習(xi)俗卻早已有(you)之，龍舟競渡祭祀之俗早已存在。關于(yu)端(duan)午節的(de)歷史起(qi)源(yuan)(yuan)，學(xue)術界(jie)主要有(you)四種觀點：

流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀點(dian)，依據南朝(chao)梁(liang)人吳均的《續齊諧記》及宗檁的《荊(jing)楚歲時記》，認(ren)為(wei)端午節起源(yuan)于紀念屈原。還有認(ren)為(wei)是紀念伍子胥(xu)、紀念曹(cao)娥等(deng)。

聞一(yi)多(duo)先(xian)生(sheng)認(ren)為(wei)端午節(jie)是古百越族舉(ju)行龍圖騰(teng)崇拜活動的節(jie)日(ri)，他(ta)在(zai)《端午考》及《端午節(jie)的歷史教育》兩篇(pian)論文(wen)中論證了他(ta)的觀點。

張心勤在《端午節非因屈原考》一(yi)文中提出(chu)端午節起源于(yu)"惡月惡日"。

劉德謙在《“端午”始源又一說》一文中提出端午節源于夏至。更多端午節的來歷傳說>>

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二、端午節的活動習俗有哪些

端午節的(de)(de)習俗有哪(na)些？我(wo)國民間過端午節是較(jiao)為(wei)隆(long)重的(de)(de)，比較(jiao)普遍端午節的(de)(de)習俗有：賽(sai)(sai)龍(long)舟、吃粽子、懸掛菖蒲、艾草(cao)、女兒回(hui)娘家、游(you)百病(bing)、佩香囊、給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒(jiu)、菖蒲酒(jiu)等等。由于地域(yu)廣(guang)大，民族眾多(duo)，加上許多(duo)故事傳說，于是各地也有著不(bu)盡相同(tong)的(de)(de)端午節風俗。有些端午節的(de)(de)活(huo)動，如賽(sai)(sai)龍(long)舟等，已得(de)到新的(de)(de)發展，突破了時間、地域(yu)界線，成為(wei)了國際性的(de)(de)體(ti)育賽(sai)(sai)事。

1、劃龍舟

龍(long)舟競(jing)渡前(qian)，先要請龍(long)、祭(ji)神(shen)(shen)。如廣東龍(long)舟，在(zai)端午前(qian)要從水(shui)下起出，祭(ji)過神(shen)(shen)后(hou)，安上龍(long)頭、龍(long)尾，再準備競(jing)渡。閩、臺則往媽祖廟祭(ji)拜。在(zai)過去，人們祭(ji)祀龍(long)神(shen)(shen)廟時(shi)氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨(yu)順(shun)、去邪(xie)祟、攘(rang)災異、事(shi)事(shi)如意，也保(bao)佑劃船平安。用(yong)人們的(de)話說，“圖個(ge)吉利(li)”，表達人們內(nei)心良(liang)好的(de)愿望。

2、掛艾草與菖蒲

在(zai)端午(wu)節，人們(men)把插艾(ai)草(cao)(cao)和(he)菖(chang)蒲作(zuo)為重要(yao)內容之(zhi)一(yi)。端午(wu)是入夏后(hou)第一(yi)個節日(ri)，氣溫上升，正是疾病(bing)多發的時(shi)期。艾(ai)草(cao)(cao)代表(biao)招百(bai)福，所以插在(zai)門口代表(biao)招百(bai)福，可使(shi)主人身體健(jian)康。艾(ai)草(cao)(cao)也是一(yi)種(zhong)可以治病(bing)的藥草(cao)(cao)，從中國古代開始就(jiu)一(yi)直是藥用植物，針(zhen)灸里面的灸法，就(jiu)是用艾(ai)草(cao)(cao)作(zuo)為主要(yao)成分。

3、吃粽子

粽子，又叫(jiao)“角黍”、“筒粽”。其由(you)來(lai)已(yi)久，花樣繁多。現在每年五月初(chu)，中(zhong)國百姓家(jia)家(jia)都(dou)要浸糯米(mi)、洗(xi)粽葉、包粽子。從(cong)餡(xian)料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則(ze)有豆沙、鮮肉(rou)、火腿、蛋黃等(deng)多種餡(xian)料，其中(zhong)以浙(zhe)江(jiang)嘉興粽子為代表。

4、沐蘭湯

端午(wu)日洗(xi)浴蘭湯是(shi)《大戴禮(li)》記載的古習俗，文中的蘭是(shi)菊科的佩蘭或(huo)草藥(yao)，有香氣，可煎水(shui)(shui)沐浴。現在(zai)在(zai)廣東(dong)，用(yong)苦草麥藥(yao)或(huo)艾、蒲(pu)、鳳仙(xian)、白(bai)玉(yu)蘭等(deng)花草；在(zai)湖南、廣西(xi)等(deng)地，則(ze)用(yong)柏葉、大風根、艾、蒲(pu)、桃葉等(deng)煮成藥(yao)水(shui)(shui)洗(xi)浴，據(ju)說可治皮膚病、去邪氣。

5、避五毒

端午在(zai)古人(ren)心目中是毒日、惡日，在(zai)民(min)間(jian)信仰中這個思(si)想一直(zhi)傳了下來，所(suo)(suo)以(yi)才(cai)有種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)求平安(an)、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱(re)，人(ren)易生病(bing)，瘟疫也易流(liu)行，加上蛇蟲(chong)繁殖，易咬傷人(ren)，所(suo)(suo)以(yi)要十分小(xiao)心，這才(cai)形成(cheng)此(ci)習慣。

6、放風箏

在中國南方一帶，端午節兒(er)童放紙(zhi)鳶(yuan)稱(cheng)為(wei)“放殃”。

7、佩豆娘

豆娘(niang)是(shi)舊時端五節婦女的頭飾，多見于江南地(di)區(qu)，一些地(di)區(qu)亦(yi)稱作(zuo)健人。此(ci)物一說源于古(gu)代的步搖(yao)，一說即艾人的別樣形式。

8、拴五色絲線

中國(guo)傳統(tong)文化中，象征五(wu)方(fang)五(wu)行的五(wu)種(zhong)顏色(se)"青、紅(hong)、白、黑、黃"被(bei)視為吉祥色(se)。在(zai)端午這一天，孩子們要(yao)在(zai)手腕(wan)腳腕(wan)上系上五(wu)色(se)絲線(xian)以驅邪。五(wu)色(se)線(xian)不可任(ren)意折斷或丟棄，只能在(zai)夏(xia)季第(di)一場大雨或第(di)一次洗澡時，拋到(dao)河里。據說，戴五(wu)色(se)線(xian)的兒(er)童可以避(bi)開蛇(she)蝎(xie)類毒蟲的傷害；扔到(dao)河里，意味著讓河水(shui)將瘟(wen)疫、疾(ji)病沖走，謂之可去邪祟(sui)、攘災異。

9、打午時水

端(duan)午(wu)(wu)，“午(wu)(wu)”是陽性(xing)，古人認為這(zhe)一天的(de)午(wu)(wu)時(shi)陽氣(qi)最盛(sheng)，端(duan)午(wu)(wu)日午(wu)(wu)時(shi)驅(qu)邪(xie)最佳，所(suo)以端(duan)午(wu)(wu)當天有取“午(wu)(wu)時(shi)水”的(de)說(shuo)法，用來(lai)煮飯、燒(shao)水、煮湯，具(ju)有辟邪(xie)、凈身(shen)、除障的(de)效果。

10、浸龍舟水

浸(jin)龍(long)(long)舟水(shui)(shui)是流行(xing)于南方(fang)沿海一帶的傳統(tong)習俗(su)，因(yin)為(wei)龍(long)(long)舟寓(yu)意吉祥，龍(long)(long)舟滑過的水(shui)(shui)人(ren)們都認為(wei)是“大吉水(shui)(shui)”，按照傳統(tong)說法浸(jin)龍(long)(long)舟水(shui)(shui)寓(yu)意吉祥如意、事事順(shun)心。

11、雄黃畫額

端午節時有用(yong)雄黃(huang)涂抹(mo)小兒額(e)頭的習俗，這(zhe)是為了(le)驅避毒蟲，典型的方法是用(yong)雄黃(huang)酒(jiu)在小兒額(e)頭畫“王”字，一借(jie)雄黃(huang)以驅毒，二借(jie)猛虎以鎮(zhen)邪(xie)。

12、躲端午

躲(duo)(duo)(duo)端五是(shi)指(zhi)接新(xin)嫁或已嫁之女(nv)回家(jia)度節，簡稱“躲(duo)(duo)(duo)午(wu)”，亦(yi)稱“躲(duo)(duo)(duo)端五”。古時(shi)北方俗(su)以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女(nv)歸家(jia)躲(duo)(duo)(duo)端午(wu)之俗(su)。此俗(su)宋代似(si)已形成。

13、佩長命縷

長命(ming)縷是(shi)端(duan)午節(jie)時的(de)厭(yan)勝佩飾，亦稱續命(ming)縷、續命(ming)絲、延(yan)年縷、長壽線(xian)，百索(suo)、辟兵紹(shao)、五(wu)彩縷等，名稱不一，形(xing)制、功用大體相同。其俗在端(duan)午節(jie)以五(wu)色絲結而成索(suo)，或懸于(yu)門首，或戴小(xiao)兒項頸(jing)，或系小(xiao)兒手(shou)臂，或掛于(yu)床帳、搖籃等處(chu)，俗謂(wei)可(ke)避災除(chu)病、益壽延(yan)年。

14、采藥、制涼茶

中國各地(di)民間(jian)至今仍普遍(bian)保留著端(duan)午(wu)所采(cai)之(zhi)藥(yao)最為靈驗的信仰。端(duan)午(wu)或這天午(wu)時(shi)，由(you)于季(ji)節變動致使陽(yang)氣極盛，但同時(shi)也(ye)是各種草藥(yao)的生長最為茂(mao)盛之(zhi)時(shi)，所以，這天采(cai)的草藥(yao)最為靈驗、有效。

三、端午節活動策劃方案

端(duan)(duan)午(wu)(wu)將至，為(wei)了迎接端(duan)(duan)午(wu)(wu)佳節(jie)的到來，很多(duo)學校(xiao)或(huo)企業(ye)都會舉辦一(yi)些(xie)端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)活動(dong)來慶祝端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)，下面是maigoo小(xiao)編為(wei)大家(jia)搜集的幾個(ge)非常不錯的端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)活動(dong)策劃方案：

1、劃紙龍舟

賽(sai)龍(long)舟是為了紀念愛國詩人(ren)屈原，但學(xue)校或企業通常(chang)沒有(you)條(tiao)件組織一場龍(long)舟賽(sai)，這時小(xiao)編(bian)推薦用(yong)紙(zhi)龍(long)舟來代替龍(long)舟比賽(sai)。具(ju)體方(fang)(fang)(fang)案是：根據具(ju)體人(ren)數進行分組，將準備好的紙(zhi)張發給參賽(sai)選手(shou)，選手(shou)折出一條(tiao)紙(zhi)船(chuan)(chuan)，放(fang)到一條(tiao)長方(fang)(fang)(fang)形的水槽里面，利用(yong)風力讓紙(zhi)船(chuan)(chuan)到達終點，最先到達終點的為優勝者。這個(ge)方(fang)(fang)(fang)案有(you)趣，成本又低，很適合學(xue)生進行。

2、包粽子

粽(zong)子的主要(yao)原材料為粽(zong)葉(xie)和餡(xian)料，購買好粽(zong)葉(xie)和多(duo)種餡(xian)料以(yi)后，參賽選手就可以(yi)盡情發揮自己的想象力，自由搭配餡(xian)料。最(zui)后的評判標準以(yi)數量(liang)、外觀、味(wei)道來決(jue)定優勝(sheng)者。

3、做香囊

端午(wu)節制作香(xiang)囊在(zai)我國很(hen)多地(di)區都是非常盛行的，在(zai)端午(wu)佳節來臨(lin)之際，能(neng)用自(zi)己親手(shou)制作的香(xiang)囊來贈與他人絕對是一件非常棒的事。在(zai)比(bi)賽(sai)開(kai)始(shi)時(shi)，給每位參(can)賽(sai)選(xuan)手(shou)發一塊彩色的絲(si)布(bu)、一些針線和(he)香(xiang)料等基(ji)本制作材(cai)料，接下去就是每位參(can)賽(sai)選(xuan)手(shou)的自(zi)由發揮時(shi)間了(le)，最后以外(wai)觀、寓(yu)意等作為評判標準。