拜佛的意義是什么

1、感應禮拜

為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災(zai)難，求佛接引超度，感謝恩德。

2、恭敬禮拜

對三(san)寶恭敬，或為(wei)了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生(sheng)的。

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3、懺悔禮拜

也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，宗教中的懺悔禮拜可(ke)以提升人的人格(ge)，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙(qian)虛。

4、無相禮拜

無相拜佛是(shi)一(yi)無所求而(er)拜，其(qi)中(zhong)又(you)分三個層(ceng)次。最(zui)初知(zhi)道自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)拜，體(ti)驗(yan)自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)拜的每一(yi)個動作，指(zhi)揮著自(zi)己(ji)(ji)的身體(ti)在(zai)(zai)拜；進入第二個層(ceng)次則是(shi)知(zhi)道自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)拜，體(ti)驗(yan)自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)拜，但(dan)是(shi)指(zhi)揮的心已(yi)經沒有了；最(zui)后達到第三個層(ceng)次，既沒有指(zhi)揮，了沒有體(ti)驗(yan)，但(dan)是(shi)清(qing)清(qing)楚楚知(zhi)道人在(zai)(zai)拜，不(bu)介意這(zhe)個人是(shi)誰，只知(zhi)道“他”在(zai)(zai)拜。

拜佛的正確方法步驟

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1、肅(su)立合掌(zhang)，兩(liang)足成外八字形，腳跟相距(ju)約二寸(cun)，腳尖距(ju)離約八寸(cun)，目光注視兩(liang)手中指(zhi)尖。

2、右(you)手先(xian)下(xia)(xia)，左手仍(reng)作(zuo)合掌(zhang)狀，腰徐徐下(xia)(xia)蹲，右(you)臂向(xiang)前(qian)下(xia)(xia)伸，右(you)掌(zhang)向(xiang)下(xia)(xia)按于拜(bai)墊的中央(或右(you)膝(xi)前(qian)方(fang))，左掌(zhang)仍(reng)舉(ju)著不動，兩膝(xi)隨(sui)即(ji)跪下(xia)(xia)。跪下(xia)(xia)后，左掌(zhang)隨(sui)著伸下(xia)(xia)，按在拜(bai)墊中央左方(fang)超過右(you)手半(ban)掌(zhang)處(chu)。禮佛(fo)時，兩腳尖勿移(yi)動或翻轉。

3、右(you)掌(zhang)由拜墊中央右(you)方(或(huo)右(you)膝前方)向前移動半掌(zhang)，與左掌(zhang)齊，兩掌(zhang)相(xiang)距(ju)約六寸，額頭平貼于地面。

4、兩掌握虛(xu)拳，向上(shang)翻掌，手(shou)掌打開，掌心向上(shang)，掌背平貼地(di)面，此名為(wei)“頭(tou)(tou)面接(jie)足禮”。當頭(tou)(tou)著地(di)時，是以“額頭(tou)(tou)”接(jie)觸地(di)面，并非“頭(tou)(tou)頂(ding)”去(qu)著地(di)。

5、起(qi)身時，兩手(shou)握拳翻轉，手(shou)掌打開，掌心(xin)向下貼地(di)，頭離地(di)面(mian)或拜墊(dian)，右手(shou)移(yi)回拜墊(dian)中央(或右膝前方)。

6、左掌(zhang)(zhang)舉回胸前，右掌(zhang)(zhang)著地(di)將撐起，直(zhi)腰(yao)起立，兩手合掌(zhang)(zhang)立直(zhi)。

禮佛注意事項有哪些

1、禮佛不(bu)必(bi)立于(yu)中間，唯(wei)須虔敬(jing)禮拜(bai)即(ji)可。當知佛具(ju)三明、六通(tong)、十力(li)、四無畏、十八不(bu)共法，只要眾生起心動念，佛無一(yi)不(bu)知，只要出于(yu)至(zhi)誠心、恭敬(jing)心，什么位(wei)置皆是好地方。

2、不論佛(fo)殿(dian)內供有多(duo)少(shao)佛(fo)，通常入殿(dian)禮(li)佛(fo)以三拜(bai)即可個人修行則聽其意愿，若殿(dian)內大眾已集合(he)時(shi)，但隨眾站立，合(he)掌(zhang)問(wen)訊即可，不可個人禮(li)拜(bai)，以免影響大眾的秩序，且不合(he)威儀(yi)。

3、拜佛(fo)時，應當要慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)拜下，慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)起立，一(yi)個動作(zuo)接(jie)連一(yi)個動作(zuo)，非(fei)常清(qing)楚自然，動作(zuo)緩(huan)慢(man)(man)(man)一(yi)些(xie)、輕(qing)松一(yi)些(xie)、柔(rou)軟一(yi)些(xie)，輕(qing)松緩(huan)慢(man)(man)(man)地體驗拜的(de)每一(yi)個動作(zuo)，以及(ji)動作(zuo)的(de)感(gan)覺，不要把拜佛(fo)的(de)動作(zuo)弄得急(ji)促、緊張。否則拜得太快(kuai)，會慌、忙、急(ji)、亂，反而失去了(le)寧靜、安定。

拜佛時，前額著地(di)，背部保持平(ping)直，身體是柔(rou)軟的(de)(de)，甚(shen)至接觸的(de)(de)地(di)面也(ye)是柔(rou)軟的(de)(de)、清涼的(de)(de)。拜下(xia)去之后用(yong)自(zi)己的(de)(de)心體驗自(zi)己的(de)(de)兩只手(shou)掌，站起來之后，體驗雙手(shou)，雙腳的(de)(de)動作和(he)感覺。

4、拜佛時(shi)必須內(nei)心恭敬(jing)三(san)(san)寶(bao)，如(ru)第(di)(di)一拜念(nian)贊佛偈（天(tian)(tian)上天(tian)(tian)下無如(ru)佛……）；第(di)(di)二(er)拜念(nian)開經偈(無上甚深微妙法(fa)……；第(di)(di)三(san)(san)拜念(nian)僧(seng)寶(bao)不思議……。或第(di)(di)一拜念(nian)南無盡虛空十方三(san)(san)世一切(qie)佛、法(fa)、僧(seng)等，亦(yi)可三(san)(san)拜皆念(nian)南無本師(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼佛。禮佛主要在誠敬(jing)，故行(xing)觀想或念(nian)誦，則視(shi)個人(ren)修持而異，并無定規。

5、拜佛(fo)時(shi)，不(bu)可移動雙(shuang)腳的位置(zhi)，以免踩到海(hai)青(qing)。拜時(shi)要將臀部置(zhi)于腳上(shang)，不(bu)可翹起，如(ru)(ru)此才合乎禮儀。動作(zuo)不(bu)緩不(bu)急、內存虔謹、外(wai)現恭敬，則能(neng)感(gan)應道交。禮佛(fo)時(shi)，應默念偈(jie)云(yun):“天上(shang)天下無(wu)如(ru)(ru)佛(fo)，十方世界亦無(wu)比，世間所有(you)(you)我盡見，切無(wu)有(you)(you)如(ru)(ru)佛(fo)者(zhe)，縛日羅省，”或云(yun):“法王(wang)無(wu)上(shang)尊，三界無(wu)倫匹，天人之(zhi)導師(shi)，四生之(zhi)慈父，我今得皈依，能(neng)滅三祗業，稱揚若贊嘆，億劫(jie)莫能(neng)盡。”

6、凡(fan)有人禮佛時，不得從其前(qian)經行(xing)而過。

7、若有出家(jia)眾正在禮(li)佛，不得與(yu)師(shi)并(bing)行，當位于師(shi)之后(hou)。