拜佛的意義是什么
1、感應禮拜
為了(le)求佛、菩薩保佑,賜給幸運,免除災(zai)難,求佛接引超度,感謝恩德。
2、恭敬禮拜
對三(san)寶(bao)恭敬(jing),或為了感恩、崇(chong)敬(jing),這種禮拜是從內(nei)心(xin)至誠懇(ken)切的自發(fa)產生(sheng)的。
3、懺悔禮拜
也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人,必定已是謙虛,或正在學習謙虛的人,因此,宗教中的懺悔禮(li)拜可以(yi)提(ti)升人(ren)的人(ren)格,改(gai)變人(ren)的氣質,使人(ren)變得誠(cheng)實(shi)、溫和(he)、謙虛(xu)。
4、無相禮拜
無(wu)相拜(bai)(bai)佛(fo)是(shi)一無(wu)所求而(er)拜(bai)(bai),其中又分三個(ge)層次(ci)。最初知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)自己(ji)在(zai)拜(bai)(bai),體驗自己(ji)在(zai)拜(bai)(bai)的(de)(de)每一個(ge)動作(zuo),指揮著自己(ji)的(de)(de)身體在(zai)拜(bai)(bai);進入第(di)二個(ge)層次(ci)則是(shi)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)自己(ji)在(zai)拜(bai)(bai),體驗自己(ji)在(zai)拜(bai)(bai),但(dan)是(shi)指揮的(de)(de)心已經沒有了;最后達到第(di)三個(ge)層次(ci),既沒有指揮,了沒有體驗,但(dan)是(shi)清清楚楚知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)人在(zai)拜(bai)(bai),不介意這個(ge)人是(shi)誰(shui),只知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)“他”在(zai)拜(bai)(bai)。
拜佛的正確方法步驟
1、肅立(li)合掌,兩足(zu)成(cheng)外八(ba)字形,腳跟相距(ju)約(yue)(yue)二寸(cun),腳尖距(ju)離約(yue)(yue)八(ba)寸(cun),目光(guang)注視兩手中指尖。
2、右(you)手(shou)先下(xia),左手(shou)仍作(zuo)合掌(zhang)狀,腰徐徐下(xia)蹲,右(you)臂向前(qian)下(xia)伸(shen),右(you)掌(zhang)向下(xia)按于拜墊(dian)的中央(或右(you)膝前(qian)方),左掌(zhang)仍舉(ju)著不(bu)動(dong),兩膝隨即跪下(xia)。跪下(xia)后,左掌(zhang)隨著伸(shen)下(xia),按在(zai)拜墊(dian)中央左方超過右(you)手(shou)半掌(zhang)處。禮(li)佛時(shi),兩腳尖勿移動(dong)或翻轉(zhuan)。
3、右掌由拜墊中央右方(或右膝前方)向前移動半掌,與(yu)左掌齊,兩掌相(xiang)距(ju)約六寸,額頭平貼(tie)于(yu)地面。
4、兩掌(zhang)(zhang)握虛拳,向上(shang)(shang)翻掌(zhang)(zhang),手(shou)掌(zhang)(zhang)打開,掌(zhang)(zhang)心向上(shang)(shang),掌(zhang)(zhang)背平貼地(di)面,此名為(wei)“頭(tou)面接足(zu)禮(li)”。當頭(tou)著地(di)時,是以“額(e)頭(tou)”接觸地(di)面,并非“頭(tou)頂”去(qu)著地(di)。
5、起身時,兩手握拳翻轉(zhuan),手掌打開(kai),掌心向下貼地(di),頭離地(di)面(mian)或拜(bai)墊,右手移回拜(bai)墊中央(或右膝前方)。
6、左(zuo)掌(zhang)舉回胸前(qian),右(you)掌(zhang)著地將(jiang)撐起(qi),直腰起(qi)立,兩手合掌(zhang)立直。
禮佛注意事項有哪些
1、禮(li)佛(fo)不必立于中間(jian),唯(wei)須虔(qian)敬(jing)禮(li)拜即(ji)可。當知佛(fo)具(ju)三明(ming)、六通(tong)、十力、四無畏(wei)、十八不共法,只要眾生起心(xin)動念,佛(fo)無一不知,只要出于至誠心(xin)、恭敬(jing)心(xin),什么位置皆(jie)是好地方。
2、不(bu)(bu)論佛殿(dian)(dian)內(nei)供有(you)多少佛,通(tong)常入殿(dian)(dian)禮佛以(yi)(yi)三拜即(ji)可個人修(xiu)行則聽其意愿(yuan),若殿(dian)(dian)內(nei)大(da)(da)眾(zhong)已集(ji)合時,但隨眾(zhong)站立,合掌(zhang)問訊即(ji)可,不(bu)(bu)可個人禮拜,以(yi)(yi)免影響大(da)(da)眾(zhong)的(de)秩序(xu),且(qie)不(bu)(bu)合威(wei)儀。
3、拜佛時,應當要慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)拜下,慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)起立(li),一(yi)個動作(zuo)(zuo)(zuo)接連一(yi)個動作(zuo)(zuo)(zuo),非常清楚自然(ran),動作(zuo)(zuo)(zuo)緩(huan)慢(man)(man)(man)一(yi)些(xie)、輕松一(yi)些(xie)、柔軟一(yi)些(xie),輕松緩(huan)慢(man)(man)(man)地體驗拜的每(mei)一(yi)個動作(zuo)(zuo)(zuo),以及(ji)動作(zuo)(zuo)(zuo)的感覺,不要把拜佛的動作(zuo)(zuo)(zuo)弄得(de)急促、緊張(zhang)。否則拜得(de)太(tai)快,會慌、忙、急、亂(luan),反而失去了(le)寧靜、安定(ding)。
拜佛時,前額(e)著地(di),背部保持平直(zhi),身體(ti)是(shi)柔(rou)軟的(de),甚至接觸(chu)的(de)地(di)面也是(shi)柔(rou)軟的(de)、清涼的(de)。拜下去(qu)之后(hou)用自己的(de)心體(ti)驗自己的(de)兩只手掌,站起來之后(hou),體(ti)驗雙手,雙腳(jiao)的(de)動作和感(gan)覺。
4、拜佛時必須內(nei)心恭(gong)敬三(san)寶(bao)(bao),如第(di)一(yi)(yi)拜念(nian)贊佛(fo)偈(jie)(天上(shang)(shang)天下無如佛(fo)……);第(di)二(er)拜念(nian)開經(jing)偈(jie)(無上(shang)(shang)甚(shen)深微妙法……;第(di)三(san)拜念(nian)僧寶(bao)(bao)不思議……。或(huo)第(di)一(yi)(yi)拜念(nian)南無盡虛空十方(fang)三(san)世一(yi)(yi)切(qie)佛(fo)、法、僧等,亦可三(san)拜皆念(nian)南無本(ben)師釋迦牟(mou)尼佛(fo)。禮佛(fo)主要(yao)在誠敬,故行觀想或(huo)念(nian)誦(song),則視個人修持而異,并無定規。
5、拜(bai)佛時,不(bu)可移(yi)動雙腳的位置(zhi),以免踩(cai)到海青。拜(bai)時要將(jiang)臀部(bu)置(zhi)于腳上,不(bu)可翹起,如(ru)此才合乎禮儀。動作不(bu)緩不(bu)急、內存(cun)虔謹(jin)、外現恭(gong)敬,則能(neng)感應(ying)道交。禮佛時,應(ying)默念(nian)偈云:“天上天下無如(ru)佛,十方世界(jie)亦無比,世間所有我盡(jin)見,切無有如(ru)佛者,縛(fu)日羅省(sheng),”或云:“法王(wang)無上尊,三界(jie)無倫匹,天人之導師,四生之慈父,我今得皈依,能(neng)滅三祗業,稱揚若(ruo)贊嘆,億劫莫能(neng)盡(jin)。”
6、凡有人禮佛(fo)時,不得從其前經(jing)行而過(guo)。
7、若有出家眾正在禮佛,不(bu)得(de)與(yu)師并行,當位于師之后。