結構特點
相(xiang)傳(chuan)早期伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)著(zhu)名傳(chuan)教(jiao)(jiao)士阿布·宛葛素在(zai)(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)逝世后,為(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)徒營葬于此(ci),是廣(guang)州(zhou)(zhou)著(zhu)名的(de)(de)一座(zuo)伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)古(gu)跡(ji)。慕(mu)園門額上書“清真先賢古(gu)墓(mu)(mu)(mu)”。園內(nei)(nei)為(wei)(wei)(wei)庭院式(shi)建(jian)筑(zhu),廣(guang)植花木。西面(mian)(mian)有堂(tang)3間,前面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)敞口廳(ting),北面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)禮拜(bai)(bai)殿。墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)筑(zhu)成拱頂,形(xing)如懸鐘(zhong),內(nei)(nei)成洞形(xing),人在(zai)(zai)(zai)其內(nei)(nei)誦經(jing)或(huo)(huo)講(jiang)話(hua)(hua),有回聲(sheng)(sheng)相(xiang)應,故俗稱“響墳(fen)”。墓(mu)(mu)(mu)署唐貞(zhen)觀三(san)年(629年)所建(jian),似不可(ke)信。從伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)創(chuang)(chuang)立、傳(chuan)播及其與中(zhong)國(guo)的(de)(de)友(you)好(hao)交往的(de)(de)歷(li)史(shi)考證,那時伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)創(chuang)(chuang)始人穆罕默德正(zheng)在(zai)(zai)(zai)阿拉伯半島忙于戰爭,以創(chuang)(chuang)立伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)及建(jian)立政教(jiao)(jiao)合一的(de)(de)政權(quan),根(gen)本(ben)不可(ke)能有伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)徒到中(zhong)國(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)。但(dan)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)下葬年代也不會太晚,因(yin)為(wei)(wei)(wei)從墓(mu)(mu)(mu)園內(nei)(nei)現存殿堂(tang)等建(jian)筑(zhu)物的(de)(de)結構方式(shi)看,則為(wei)(wei)(wei)明代建(jian)筑(zhu)風格。 古(gu)墓(mu)(mu)(mu)是一座(zuo)園林式(shi)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)園,四(si)周繞(rao)有墻(qiang)垣(yuan),內(nei)(nei)有拜(bai)(bai)殿、方亭、廂房,穿過一座(zuo)懸有“高風仰止”大(da)牌樓(lou)而入(ru),沿(yan)著(zhu)一條兩(liang)側設有石欄桿的(de)(de)石路(lu),便可(ke)步(bu)人先賢古(gu)墓(mu)(mu)(mu)內(nei)(nei)。墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)中(zhong)空外圓,形(xing)如懸鐘(zhong),先賢的(de)(de)墳(fen)墓(mu)(mu)(mu)就設在(zai)(zai)(zai)里面(mian)(mian)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)內(nei)(nei)呈拱形(xing),教(jiao)(jiao)徒或(huo)(huo)游人在(zai)(zai)(zai)此(ci)憑吊先賢,誦經(jing)祈(qi)禱或(huo)(huo)講(jiang)話(hua)(hua)時,聲(sheng)(sheng)音(yin)特別的(de)(de)響亮,且(qie)有回響,故這墓(mu)(mu)(mu)又有“響墳(fen)”之稱。墓(mu)(mu)(mu)園內(nei)(nei)現存的(de)(de)殿堂(tang)及其他建(jian)筑(zhu),均為(wei)(wei)(wei)明代風格。
節烈流芳牌坊
節(jie)(jie)烈(lie)流(liu)芳牌(pai)坊(fang)(fang)在解放北(bei)路清(qing)(qing)真先賢古墓北(bei)側(ce)。為紀念前(qian)署(shu)陸(lu)路提(ti)督(du)軍門(men)蔡金(jin)章的(de)(de)如夫(fu)人孫氏(shi)而建。建于(yu)光緒(xu)二十五年(1899),花(hua)崗巖石(shi)(shi)砌筑(zhu),沖(chong)天式三間四(si)柱(zhu),明間寬(kuan)2.3米、次(ci)間寬(kuan)0.95米,前(qian)后(hou)柱(zhu)子,額(e)(e)坊(fang)(fang)所刻(ke)(ke)的(de)(de)對聯(lian)、文(wen)字均一(yi)樣,明間額(e)(e)坊(fang)(fang)上(shang)豎“圣旨”匾,上(shang)額(e)(e)刻(ke)(ke)“節(jie)(jie)烈(lie)流(liu)芳”,次(ci)間石(shi)(shi)額(e)(e)分別刻(ke)(ke)“鐵性”和“冰心(xin)”,下額(e)(e)刻(ke)(ke)“皇(huang)清(qing)(qing)旌表”等有關節(jie)(jie)婦孫氏(shi)的(de)(de)身份、年齡和有關“節(jie)(jie)烈(lie)”事跡;明間柱(zhu)上(shang)刻(ke)(ke)對聯(lian)“是忠臣家烈(lie)婦誓死殉夫(fu)日下彤云頒(ban)鳳誥;真女子中英雄舍生取義(yi)嶺南青冢(zhong)荷鸞旌”,次(ci)間柱(zhu)上(shang)刻(ke)(ke)對聯(lian)“故將軍勞瘁捐軀(qu)豈料泉(quan)臺來(lai)眷屬;如夫(fu)人從容(rong)就義(yi)果(guo)然巾幗(guo)出英雄”。牌(pai)坊(fang)(fang)裝飾簡(jian)樸,柱(zhu)前(qian)后(hou)立抱鼓石(shi)(shi)。是廣州市唯(wei)一(yi)保存完整的(de)(de)貞節(jie)(jie)牌(pai)坊(fang)(fang)。
歷史傳說
先賢(xian)(xian)古墓(mu)(mu)旁,除葬有(you)一(yi)(yi)些歷(li)代有(you)威望的(de)(de)教(jiao)長以外,還另(ling)有(you)“四十一(yi)(yi)賢(xian)(xian)者墳(fen)墓(mu)(mu)”。此(ci)墓(mu)(mu)有(you)這么一(yi)(yi)段神話式的(de)(de)傳(chuan)說(shuo):故(gu)事(shi)發生在(zai)唐(tang)代,按當(dang)時(shi)伊斯蘭教(jiao)律規定,凡在(zai)禮(li)拜(bai)祈禱(dao)時(shi),絕(jue)不能做(zuo)別的(de)(de)動作,即使刀斧加身也(ye)巍(wei)然不動。一(yi)(yi)次,前來傳(chuan)教(jiao)的(de)(de)40位先賢(xian)(xian)正在(zai)做(zuo)禮(li)拜(bai),有(you)一(yi)(yi)強(qiang)盜(dao)(dao)要搶他們(men)的(de)(de)財物。強(qiang)盜(dao)(dao)手(shou)執利(li)刃,乘他們(men)做(zuo)禮(li)拜(bai)時(shi)逐(zhu)一(yi)(yi)殺(sha)掉。當(dang)殺(sha)完第40個時(shi),強(qiang)盜(dao)(dao)忽生悔(hui)念,也(ye)自(zi)刎死去了。后人殮拾40人遺賅時(shi),亦一(yi)(yi)并(bing)將強(qiang)盜(dao)(dao)尸首葬于墓(mu)(mu)邊。至今這里還豎有(you)一(yi)(yi)清代碑(bei)刻(ke)記述此(ci)事(shi)。
20世紀(ji)50年代(dai)廣州(zhou)市政府(fu)曾多次撥款對(dui)墓(mu)園進(jin)行修葺(qi)、綠化。今(jin)天墓(mu)園樹木(mu)繁茂(mao),環境幽雅,莊嚴肅穆,被國內外穆斯林(lin)視(shi)為伊斯蘭(lan)教(jiao)圣地,每年均有大批穆斯林(lin)前(qian)來憑吊瞻仰。