芒果视频下载

地理位置

杭州市(shi)九(jiu)溪徐村邊的(de)民航療養院旁有條整修一(yi)新的(de)石板路(lu)，路(lu)口豎著(zhu)石牌坊(fang)，上書三個大字“五(wu)云(yun)山(shan)”。沿(yan)此路(lu)西行約300余米，過九(jiu)溪玫(mei)瑰園別墅區，即抵江干名(ming)山(shan)五(wu)云(yun)山(shan)之山(shan)麓。

景點簡介

五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)云(yun)山(shan)，海拔334米。岡(gang)阜深(shen)秀，林壑蔚起，是西湖(hu)風景(jing)區群山(shan)中著名(ming)高山(shan)。相傳山(shan)頂常(chang)有(you)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)色瑞云(yun)盤旋其上，故以“五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)云(yun)”名(ming)之(zhi)(zhi)。關于山(shan)的(de)(de)得名(ming)，民間還流(liu)傳著觀音大士去西天(tian)瞻拜佛祖，路經此山(shan)，流(liu)連忘返，遺(yi)落蓮花，化為五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)色祥云(yun)的(de)(de)故事。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)云(yun)山(shan)地(di)處錢塘江和(he)西湖(hu)之(zhi)(zhi)間，水汽(qi)充(chong)沛，山(shan)下多凹地(di)盆(pen)谷，由(you)(you)于山(shan)上山(shan)下溫差(cha)明顯，白天(tian)由(you)(you)太陽(yang)輻射的(de)(de)熱量與山(shan)谷間的(de)(de)空(kong)氣交匯，并融合江、湖(hu)、溪(xi)流(liu)水汽(qi)，沿山(shan)峰順(shun)勢而上，遇(yu)山(shan)上低溫，便(bian)形成“山(shan)地(di)云(yun)”，再經陽(yang)光照(zhao)射，就呈現出五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)彩斑斕如同(tong)彩霞(xia)般的(de)(de)色澤。有(you)關五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)色瑞云(yun)的(de)(de)傳說即是在(zai)這一自然現象的(de)(de)基礎上傳衍出來的(de)(de)。

五(wu)云山(shan)景致(zhi)怡人(ren)(ren)，自古即(ji)是登(deng)高攬勝的好去處。于(yu)山(shan)巔極目四顧(gu)，只見叢巒疊嶂(zhang)之間，錢塘(tang)江仿佛一條(tiao)蜿蜒曲(qu)折(zhe)的玉帶在山(shan)前(qian)飄過，江上(shang)帆檣(qiang)，小(xiao)若鳧(fu)鷗，出(chu)沒(mei)于(yu)煙波之間，獨(du)具情致(zhi)；遙(yao)望南北兩高峰，則如(ru)“雙錐朋立”，顯得很渺小(xiao)，如(ru)此情境，令人(ren)(ren)胸(xiong)襟豁朗，眼界(jie)頓(dun)開(kai)。山(shan)上(shang)植被(bei)茂盛(sheng)，綠樹與翠竹互相輝映，清風與云霞常伴(ban)左右，山(shan)景極富(fu)“野”韻(yun)。

主要景點

五云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)上(shang)(shang)盛(sheng)產(chan)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)，著名(ming)春蘭(lan)(lan)(lan)(lan)荷瓣名(ming)種(zhong)“綠(lv)云(yun)(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)原產(chan)地(di)就在(zai)(zai)這里。綠(lv)云(yun)(yun)(yun)，花(hua)(hua)(hua)開并蒂，形態優美，此(ci)(ci)花(hua)(hua)(hua)栽培困難，新草發(fa)時(shi)，老(lao)(lao)葉先萎，堪稱蘭(lan)(lan)(lan)(lan)中(zhong)絕(jue)(jue)品(pin)。現在(zai)(zai)五云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)中(zhong)野生品(pin)種(zhong)已不(bu)多(duo)。關于綠(lv)云(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現，還(huan)有(you)個有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)故事。清朝(chao)末年，五云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)附近有(you)個寡(gua)婦(fu)在(zai)(zai)掃墓時(shi)，看見路邊有(you)一株形狀獨(du)特散發(fa)清香的(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)，便(bian)順手(shou)摘下插在(zai)(zai)頭上(shang)(shang)。凡是她(ta)走(zou)過的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，旁人都聞到了(le)一股清幽的(de)(de)(de)(de)香氣。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)邵芝(zhi)巖筆店老(lao)(lao)板(ban)(ban)得知(zhi)此(ci)(ci)事，立刻找到寡(gua)婦(fu)，追問蘭(lan)(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷，寡(gua)婦(fu)不(bu)予理(li)睬(cai)，只顧一路往前(qian)跑。原來(lai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)為人所占，所以(yi)心情很(hen)壞。老(lao)(lao)板(ban)(ban)于是對她(ta)說：“只要你帶(dai)我去采到蘭(lan)(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，我一定幫你把土(tu)地(di)奪回來(lai)。”寡(gua)婦(fu)答應(ying)了(le)。就這樣，深居(ju)山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)中(zhong)絕(jue)(jue)品(pin)綠(lv)云(yun)(yun)(yun)終(zhong)現于世人之前(qian)。后來(lai)這位筆店老(lao)(lao)板(ban)(ban)還(huan)把綠(lv)云(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)作為了(le)芝(zhi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)牌毛筆的(de)(de)(de)(de)商(shang)標。酷愛蘭(lan)(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)德元帥也十分(fen)喜愛綠(lv)云(yun)(yun)(yun)，曾多(duo)次(ci)親(qin)自(zi)上(shang)(shang)山(shan)(shan)采摘。

從九溪徐村上(shang)五云(yun)(yun)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)路(lu)十分(fen)曲折(zhe)，要(yao)轉過(guo)七(qi)十二道彎，但山(shan)(shan)勢較平緩(huan)，人行其中，并不會(hui)覺(jue)得(de)很(hen)吃力。一路(lu)上(shang)竹樹茂密，時而蔭蔽，時而開朗，徜徉(yang)在綠(lv)樹掩(yan)映的(de)(de)(de)山(shan)(shan)間(jian)小(xiao)道中，定能體味到喧囂(xiao)塵(chen)世外的(de)(de)(de)一份(fen)獨有的(de)(de)(de)靜謐與安(an)詳。沿(yan)(yan)路(lu)有三(san)座新修(xiu)的(de)(de)(de)形制各異(yi)的(de)(de)(de)小(xiao)亭，曰“伏虎”，曰“五云(yun)(yun)端”，曰“端敬”，沿(yan)(yan)用的(de)(de)(de)都是古代的(de)(de)(de)名(ming)字。登(deng)山(shan)(shan)之時，只(zhi)要(yao)你仔細(xi)留(liu)意腳(jiao)下，當(dang)然要(yao)非常細(xi)心(xin)，就(jiu)有可(ke)能會(hui)發現(xian)沿(yan)(yan)途的(de)(de)(de)石(shi)板路(lu)上(shang)刻著(zhu)云(yun)(yun)朵(duo)，如果你能在路(lu)上(shang)找(zhao)(zhao)到四朵(duo)，再找(zhao)(zhao)到山(shan)(shan)頂真際寺(si)內的(de)(de)(de)最后一朵(duo)云(yun)(yun)，那(nei)么恭喜(xi)你，你的(de)(de)(de)運氣馬上(shang)就(jiu)要(yao)來(lai)了。因為(wei)很(hen)久以(yi)來(lai)，杭(hang)州民間(jian)便流傳著(zhu)“爬五云(yun)(yun)山(shan)(shan)，找(zhao)(zhao)五朵(duo)云(yun)(yun)”的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，據說(shuo)找(zhao)(zhao)齊五朵(duo)花，就(jiu)會(hui)平步青云(yun)(yun)，財運亨通，達成心(xin)愿，長命百(bai)歲。但是這些云(yun)(yun)并不好(hao)找(zhao)(zhao)，不信你可(ke)以(yi)試一試。

由云棲塢也可登五云山(shan)，山(shan)路(lu)全用大石板砌成。比起由九(jiu)溪上山(shan)的路(lu)，這條路(lu)就(jiu)顯得陡多(duo)(duo)了，走起來也較費(fei)力。沿途(tu)群山(shan)環抱，修篁綠樹，蔥(cong)翠滿目。行(xing)至山(shan)腰，有一(yi)亭(ting)，亭(ting)柱(zhu)上刻(ke)著許多(duo)(duo)楹(ying)聯，有些已(yi)經漫(man)漶不清了。其中(zhong)一(yi)聯讓(rang)人印象深(shen)刻(ke)，指明了此處的觀瞻(zhan)形勝：之(zhi)字(zi)平分兩浙山(shan)。”

登(deng)臨山頂，一株(zhu)枝繁葉(xie)茂的千(qian)年(nian)銀(yin)杏(xing)(xing)赫然在(zai)(zai)目。該樹(shu)(shu)樹(shu)(shu)齡(ling)1400年(nian)，高21米，胸(xiong)徑(jing)2.45米，是杭(hang)州現(xian)存最(zui)老(lao)的古(gu)樹(shu)(shu)。樹(shu)(shu)皮(pi)斑駁，主干中(zhong)(zhong)空，干中(zhong)(zhong)生有石楠、水臘各一株(zhu)。大樹(shu)(shu)基部(bu)四(si)(si)周萌發出許多大小枝干，狀(zhuang)似“子(zi)孫滿堂(tang)”。每當微風(feng)起時(shi)，千(qian)萬(wan)片銀(yin)杏(xing)(xing)葉(xie)如蝴(hu)蝶般(ban)翩然起舞(wu)，引人(ren)遐(xia)思。銀(yin)杏(xing)(xing)別(bie)名白果樹(shu)(shu)、公孫樹(shu)(shu)，為我(wo)國特有之古(gu)老(lao)孑遺(yi)樹(shu)(shu)種，果實可入(ru)藥。歷(li)史(shi)上，該樹(shu)(shu)曾歷(li)經磨難(nan)，多次遭到(dao)雷擊和火(huo)(huo)燒(shao)，尤其是在(zai)(zai)二(er)十世紀七十年(nian)代，野營寄宿真(zhen)際(ji)寺的五四(si)(si)中(zhong)(zhong)學學生因(yin)用火(huo)(huo)不慎(shen)引發火(huo)(huo)災，部(bu)分樹(shu)(shu)干被(bei)嚴重燒(shao)毀。直至今日，焚燒(shao)痕跡猶存，令人(ren)痛(tong)心。

樹后(hou)就是(shi)真(zhen)跡寺(si)(si)遺址(zhi)。真(zhen)際(ji)(ji)寺(si)(si)的(de)(de)(de)開(kai)山(shan)(shan)祖師(shi)是(shi)伏虎(hu)(hu)志逢禪師(shi)，師(shi)奉天(tian)臺宗(zong)，道(dao)業堅(jian)固(gu)，宅(zhai)心仁厚，曾說(shuo)法(fa)于(yu)后(hou)來成(cheng)為(wei)(wei)著(zhu)名(ming)(ming)佛教叢林(lin)的(de)(de)(de)理安(an)禪寺(si)(si)，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)吳越王對其極為(wei)(wei)敬重，賜予(yu)紫衣(yi)，謚號(hao)“普(pu)覺”，為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)代(dai)名(ming)(ming)僧(seng)。后(hou)周顯德(de)丙辰(chen)年(nian)（956），他(ta)(ta)在此處結(jie)茅(mao)開(kai)山(shan)(shan)，靜修說(shuo)法(fa)，寺(si)(si)名(ming)(ming)靜慮庵，又叫定慧(hui)庵。相傳(chuan)那時(shi)五(wu)云山(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)帶常(chang)有(you)老虎(hu)(hu)出沒，他(ta)(ta)經(jing)常(chang)攜帶一(yi)(yi)(yi)把大蒲扇，到山(shan)(shan)下人(ren)家化緣，所得錢(qian)(qian)財(cai)(cai)(cai)(cai)盡數用(yong)來買肉飼虎(hu)(hu)，并以(yi)自己的(de)(de)(de)精誠感(gan)化猛虎(hu)(hu)。日久天(tian)長，猛虎(hu)(hu)終于(yu)被馴(xun)服，與其成(cheng)為(wei)(wei)朋(peng)友，經(jing)常(chang)騎著(zhu)他(ta)(ta)往返山(shan)(shan)中(zhong)，“伏虎(hu)(hu)禪師(shi)”之名(ming)(ming)由此而得。北宋(song)乾德(de)間(jian)(jian)，寺(si)(si)改名(ming)(ming)為(wei)(wei)“真(zhen)際(ji)(ji)院”。明(ming)朝初年(nian)寺(si)(si)毀，正(zheng)德(de)十(shi)(shi)(shi)二年(nian)，僧(seng)人(ren)法(fa)堅(jian)重建(jian)。當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)寺(si)(si)宇共三進(jin)：頭進(jin)天(tian)王殿，供(gong)彌勒(le)佛；中(zhong)間(jian)(jian)大殿，供(gong)奉西方三圣；后(hou)進(jin)祀華光菩薩，旁列十(shi)(shi)(shi)八(ba)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)，這些財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)多為(wei)(wei)民(min)間(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)道(dao)教神(shen)(shen)(shen)祇。至此，真(zhen)際(ji)(ji)寺(si)(si)便形成(cheng)了亦釋亦道(dao)的(de)(de)(de)獨特(te)格局，其中(zhong)猶以(yi)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)信仰為(wei)(wei)主(zhu)。清代(dai)真(zhen)際(ji)(ji)寺(si)(si)建(jian)筑尚保(bao)存完好，現僅存遺址(zhi)。 自明(ming)代(dai)以(yi)來，真(zhen)際(ji)(ji)寺(si)(si)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)就十(shi)(shi)(shi)分著(zhu)名(ming)(ming)。舊時(shi)寺(si)(si)內的(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)共十(shi)(shi)(shi)八(ba)路(lu)，有(you)文有(you)武，有(you)老有(you)少，有(you)道(dao)教的(de)(de)(de)也有(you)民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)應俱全。其中(zhong)最著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)便是(shi)被稱為(wei)(wei)龍虎(hu)(hu)玄壇真(zhen)君的(de)(de)(de)趙公明(ming)了，他(ta)(ta)與招(zhao)寶、納珍(zhen)、招(zhao)財(cai)(cai)(cai)(cai)、利市(shi)(shi)四(si)位仙官(guan)一(yi)(yi)(yi)起合(he)稱“五(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”，在百姓中(zhong)影(ying)響極大。其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)如關(guan)公、范(fan)蠡(li)、比干等(deng)，民(min)間(jian)(jian)也耳熟能詳。據《武林(lin)梵志》記(ji)載，當(dang)時(shi)“杭(hang)人(ren)牽牲祈財(cai)(cai)(cai)(cai)無虛日”，上(shang)山(shan)(shan)進(jin)香之風(feng)極盛。明(ming)時(shi)杭(hang)城商(shang)人(ren)中(zhong)還廣泛流(liu)傳(chuan)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)做法(fa)：做生(sheng)意前先到真(zhen)際(ji)(ji)寺(si)(si)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿去借本，將殿內所掛紙錢(qian)(qian)取去，如果獲利則加(jia)倍還之。這更為(wei)(wei)真(zhen)際(ji)(ji)寺(si)(si)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)信仰增(zeng)添了幾分傳(chuan)奇色彩。如今，真(zhen)際(ji)(ji)寺(si)(si)雖然已(yi)不存在，但每逢財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)生(sheng)日，杭(hang)州(zhou)市(shi)(shi)民(min)、各(ge)地商(shang)賈(jia)進(jin)山(shan)(shan)朝拜之風(feng)依然未(wei)絕(jue)。

在真際寺遺址(zhi)內，有水(shui)井(jing)，位于(yu)海拔(ba)334米的山上，是杭州西湖(hu)風景區海拔(ba)最(zui)高的天然水(shui)井(jing)，被(bei)稱為“天井(jing)”。相傳該井(jing)有二(er)奇：五代至今(jin)的一千(qian)余年(nian)，雖屢經大(da)旱，井(jing)水(shui)卻從未(wei)干涸過，是為一奇；井(jing)水(shui)冬暖而夏(xia)涼，即(ji)使是在炎熱的三伏天，以之沖涼，也需要很大(da)的勇氣，因(yin)為極容易感冒(mao)，亦(yi)為一奇。

如(ru)今真跡寺遺址已得到改(gai)造和(he)開發，在保(bao)留原來(lai)文化氣息的基礎上，遺址被開辟為茶室，環(huan)境十分清雅。于茶室端坐，細品由“天井”水沏(qi)成(cheng)之龍井茶，在颯爽涼風下(xia)，觀婆娑樹(shu)姿(zi)，望重疊山(shan)色(se)，實在是一種美的享(xiang)受。

五云(yun)山東南，為老虎(hu)山，高207米(mi)(mi)，相傳伏虎(hu)禪(chan)師與(yu)虎(hu)結友(you)之(zhi)處即在此山中，山形如臥(wo)虎(hu)，堪輿(yu)學家認為此地風水(shui)極(ji)佳。老虎(hu)山西南為紅(hong)廟(miao)(miao)山，在梵村(cun)北，高211米(mi)(mi)，沿江群山九龍頭(tou)即盡(jin)于此。紅(hong)廟(miao)(miao)山一帶樹林文革期間(jian)曾被(bei)大批砍(kan)伐，當時已成濯濯童山，后經封山育林，如今已恢復山林舊觀。

由五云(yun)山(shan)真跡(ji)寺遺址北(bei)行，為(wei)萬嶺(ling)(ling)背(bei)山(shan)，該(gai)山(shan)為(wei)郎當(dang)(dang)嶺(ling)(ling)南段五座山(shan)峰(feng)之總稱，主峰(feng)海拔364米。山(shan)以北(bei)，就是(shi)極(ji)富自(zi)然(ran)野趣(qu)、境界開闊的(de)“十里(li)郎當(dang)(dang)”景(jing)觀。